無(wú)錫錫西玉祁有鳳阜山，因其地形似鳳凰展翅欲飛狀，故名鳳阜。山上有鳳阜寺，銅亭廣場(chǎng)的健身跑道直通鳳阜寺。清晨，我在鳳阜寺散步，忽然想到常建。

常建清晨在破山寺散步，寫(xiě)了一首很有名的詩(shī)：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。”破山寺又名興福寺，在江蘇常熟虞山北，始建于南齊。“清晨入古寺，初日照高林”，“寺”是古寺，“林”是高林，佛家稱(chēng)僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱(chēng)頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情，創(chuàng)設(shè)了古樸、高雅的意境。晨風(fēng)、露水、綠林、紅日、黃色的寺墻、高高的山林等自然景物構(gòu)成了多種的色彩。

“曲徑通幽處，禪房花木深”。常建沿著曲曲折折的小道來(lái)到幽深的后禪院，禪房花木深深，幽靜的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆、陶醉。竹徑通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，令人雜念頓消。

“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，常建舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天色和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門(mén)即空門(mén)。佛家說(shuō)，出家人禪定之后，“雖復(fù)飲食，而以禪悅為味”，精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門(mén)禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，像鳥(niǎo)兒那樣自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”，常建深深陶醉在奇妙的景色和無(wú)窮的遐思中，鐘聲和磬聲把常建喚回現(xiàn)實(shí)，他忽然感到人世間的所有聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)他進(jìn)入純凈怡悅的境界，寄托了詩(shī)人超凡脫俗、寄情佛門(mén)的情懷。

常建，唐代詩(shī)人，生卒年月不詳。開(kāi)元十五年進(jìn)士，一生仕途不得志，常游覽山水名勝自?shī)省９び谖逖栽?shī)，風(fēng)格近于王（維）、孟（浩然）。《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)一卷。

我把這首詩(shī)送給喜歡散步的老年朋友，在領(lǐng)略這首詩(shī)意境的同時(shí)，也感悟詩(shī)人散步的境界。

散步成為老年人最喜歡的健身活動(dòng)，在健身的同時(shí)，還能“健腦”，還能修身養(yǎng)性。

這，就是散步的境界。