那一年，厄運落在你的頭上，你的仕途就像風雨中的鳥巢，隨時都有可能傾倒。那是唐憲宗元和十年，宦黨專權，割據勢力蔓延，大唐的強盛開始轉衰。一場被籌謀好的刺殺在長安街頭上演。堂堂宰相武元衡被藩鎮勢力的刺客一劍封喉，這場血腥風雨震動了朝野。身為左拾遺的你直言上諫緝拿兇犯，你正直的言行觸犯了藩鎮勢力的權貴，他們合謀告狀，奏明你以下犯上，越俎代庖，拿你母親不慎落井一事大做文章，誣陷你不忠不孝，以致于龍顏大怒，貶你去江州，做一個小小旳司馬。

你是繼李白杜甫之后唐詩論壇上的泰斗——白樂天。是“新樂府詩”的開創者，你提出的“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的主張，掀起了文壇的一股巨浪，對后世頗有影響。一首《觀刈麥》開創了現實主義詩風新局面。新樂府的諷喻詩篇，針砭時弊，關心民疾，抨擊權貴，詩篇如堅硬的刀，如鋒利的劍，權貴者讀了如芒刺在背。他們誠惶誠恐，咬牙切齒，把嫉恨變成了冠冕堂皇的誣陷，終于找到一個發泄自己私憤的機緣，讓你離開朝堂。

那一年，你離開京都長安。正值蕭索的秋天，“江云暗悠悠，江風冷修修”。你一懷的悲戚，落寞，悵惘和失望。一路風雨凄厲，茫茫塵世，江州是歸宿。你來時，潯陽的江水澄清凈明，微波蕩漾；河流悠長，歡唱遠方，山間的清泉汩汩流淌，紅楓敞開熱烈的情懷，都在歡迎青衫裝扮的江州司馬，這是一場天地間奢華的盛宴。暮色蒼茫，南山的鐘聲在夜空中渺渺回響，面對浩瀚的星空，你仰天頓悟，人生如幻如夢，仕途如泡影，一切都是虛空，何不放逐山水間，寄我男兒的豪情！于是你踏著陶淵明的足跡，是否也唱著他《歸去來兮辭》的醉歌？來到陶公帶月荷鋤歸的地方，潯陽城外三十里外的廬山。

素以“雄，奇，險，秀”聞名天下的廬山，云霧繚繞，如夢如仙。群鳥唱和于幽深的山林之中，山風鳴響在峽谷溝壑之間。這里更有千年的寺院——佛教領袖慧遠在公元三九一年建立的東林寺，是中國南方最早的佛教中心，你懷著對東晉著名高僧慧遠遺韻流風的景仰，帶著一群文人雅士，遍訪東林寺，密切地結交眾僧，甚至夜宿東林寺，深夜讀佛教經典。有你的詩為證：“最慚僧社題橋外，十八人名空一人”。你甚至以“十八賢”自比（慧遠與“十八賢”結白蓮社共修凈土之說形成于中唐時期），本來受佛教思想影響之深的你，更加堅定了對佛的信仰，于是你專注佛經，不問朝事，只做好江州的司馬，謹記孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的名言，決定終老廬山，準備建一座草堂。

秋高氣爽，雁陣南飛，秋的筆墨把廬山涂成黃色，你開始伐木砍竹，用木頭作為撐起草堂的骨架，山竹圍成墻壁，屋頂被茅草覆蓋，遮擋的幔子用苧麻編織。草堂前寬闊的平地筑了一個平臺，臺南修了水池。山間的野花開了，枯草由黃變綠，在香爐峰和遺愛寺之間，一座簡陋的草堂矗立起來。名曰：廬山草堂，又曰：遺愛草堂。

于是，你在草堂里擺上一張古琴，放上幾本儒、道、釋的書籍。當你身居草堂的時日，敞開門窗，沐著清風和陽光，撫琴吟詩，寂寂的空山響起悠悠的琴聲。走出草堂，你仰觀山色，俯聽泉聲，靠著草堂朝看云霧，夕看落日。春的信息激活了生命的元素，綠草和野花蓬勃了山的野性，古松老杉也生出嫩芽，枝柯交錯起來。青山隱隱，白云悠悠，夏日的白蓮娉婷于池中，白魚悠哉于蓮中，此時最愜意的你開軒嗅著蓮的清香，觀池中魚的蹤影。秋天，楓葉染紅了山間，杜鵑綻放爭妍，黃葉在微風中簌簌作響，無名的果實在枝頭搖頭晃腦，你觸景生情，當年秋天離開長安的愁緒已化作云煙，淡然，漠然。皓月當空，草木飄香，你邀友品茗，或吟詩唱和，或舉杯共飲，把酒話桑麻，心系黎民事。冬天，皚皚白雪覆蓋了整座廬山，雪白鳥棲盡，人寂坐空林。

四季輪回，景色不同，你在草堂身心舒暢，物我兩忘，在流年的時光里把山水珍藏于心，把心中的思緒，揮墨成一行行抒情的詩句。撰寫了三百余首（篇）。把約八百首詩作分類編成十五卷，分成諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩四類。在這里你成就了中國文學史上一大盛事，著名的《琵琶行》就誕生在此地。從此你在文壇遺世獨立。《琵琶行》與《長恨歌》名垂千古，婦孺皆知，洛陽紙貴。正如唐宣宗寫了《吊白居易》：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系白居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”得皇上賦詩憑吊的僅你一人！

這是一個忘憂的廬山，清空了官場的紛爭和黑暗，這是一個快樂的草堂，慰藉了一顆哀傷和無奈的靈魂。正如你說“廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？”但命運和你只開了一個玩笑，終老廬山意愿未能實現，三年之后你被召回朝廷。從草堂走出的你，從此淡定紅塵變幻，閑看花開花落，真正做到了獨善其身。

此時，我就站在草堂，此草堂非你當年的彼草堂，是模仿你當年草堂的風格而建。我仰望你高大的漢白玉塑像，你偉岸而立，昂首遠眺蒼茫無盡的山水，飄然的衣袂和翩翩的胡須，盡顯你當年的風采。那一池清水，一汪溪流，滿山碧草樹木，都在夏日的風中訴說著你的曠達睿智和閑適。