司馬懿和諸葛亮是三國時期旗鼓相當的對手，兩人在諸葛亮北伐之戰中較量過兩次，一次是諸葛亮打敗了司馬懿，這是第四次北伐，也稱為鹵城之戰，另一次是諸葛亮被司馬懿耗死，這是第五次北伐，也稱為五丈原之戰。

如果單純比較司馬懿與諸葛亮的能力，則是諸葛亮全面領先于司馬懿，比軍事，諸葛亮略勝一籌，鹵城之戰就是例子，并且司馬懿一生唯一一次敗仗就是輸給了諸葛亮，對付其他人，司馬懿可是從來沒有輸過，比政治，諸葛亮是遠超司馬懿，政治可是諸葛亮的特長，比謀略，兩個人旗鼓相當，諸葛亮有隆中對，司馬懿有陰謀詭計。

總體來說，諸葛亮的綜合能力是超過司馬懿的，司馬懿自己也說了，在他視察蜀軍大營后，司馬懿評價諸葛亮是天下奇才，諸葛亮與司馬懿兩人的才能在整個三國都是數一數二的，但是，兩人后代之間差距就比較大了。

司馬懿一生有九個兒子，分別是：長子司馬師、次子司馬昭、三子司馬伷、四子司馬亮、五子司馬干、六子司馬京、七子司馬俊、八子司馬肜、九子司馬倫。

其中，長子司馬師和次子司馬昭是嫡子，其他都是庶子，而且司馬師和司馬昭也是司馬懿兒子最杰出的，也最為人所熟悉，司馬師和司馬昭的能力都算得上是社稷之才，司馬懿在世時只是奪取了曹魏的權力，但是，司馬代魏卻是一個長期的過程，需要一系列的政治流程和手腕，司馬代魏用了16年時間，而這16年除了司馬懿開了一個頭之外，基本上是司馬師和司馬昭的功勞。

司馬師沉著冷靜，首先跟隨司馬懿發動高平陵政變就表現出非同一般的冷靜，哪怕第二天進行政變，頭一天晚上照樣安穩入睡，連司馬懿都認為吃驚，面對皇帝曹芳的反抗，司馬師果斷廢立，所有參與之人全部滅族，手段狠辣，雷厲風行，面對淮南二叛，當機立斷，親率軍討伐，雖死猶勝，司馬師是一個很有能力的人。

司馬昭雖然比司馬師差了一點，但不失為一個很有能力的人，曹髦準備政變時被司馬昭看出而挫敗，淮南三叛打了一年，還是被司馬昭所平定，雖然司馬昭在位期間，弒殺魏君，但他還是穩定了魏國的局勢，并以魏滅蜀之戰轉移國內的視線，并且一戰消滅了蜀漢，由于控制住了鐘會的叛亂，享受了魏滅蜀的戰果，在他手中滅亡了一國，也算得上功績，所以司馬昭也是一個有很能力的人。

司馬懿的其他兒子也不差，司馬亮后來成為晉朝的執政大臣，幼子司馬倫參與了八王之亂，還自立為帝，是司馬懿所有兒子當中唯一一個稱帝的兒子，能力差是做不到。

再看看諸葛亮的兒子，諸葛亮有個養子叫諸葛喬，是他哥諸葛瑾的次子，由于諸葛亮早年沒有兒子過繼來的，但去世得很早，25歲就因病去世了，一生就當了駙馬都尉，沒有任何事跡留下來，要么是他真的沒啥能力，要么就是他真的沒有事跡留下來，就是普通的一個人。
諸葛亮還有一個親生兒子叫諸葛瞻，是諸葛亮在47歲的時候生的兒子，老來得子，諸葛亮非常喜歡，還因此寫信給兄長諸葛瑾夸獎這個兒子，諸葛瞻一生很平淡，依靠諸葛亮生前留下的巨大光環，成為劉禪的女婿，然后一步一步成為蜀漢的執政官，官至衛將軍，錄尚書事。
諸葛瞻一生唯一的事跡就是在綿竹迎戰鄧艾，結果以失敗告終，不僅全軍覆沒，而且蜀漢一大批功臣后人戰死，比如諸葛瞻本人和他的長子諸葛尚在此戰中戰死沙場，還有黃權的兒子黃崇戰死，張飛的孫子張遵戰死，很難憑借一次失敗就說諸葛瞻的能力如何，但是史書中除了此事被記載，就沒有其他事了，因此看起來諸葛瞻沒啥能力。
諸葛亮與司馬懿是旗鼓相當的對手，而他們的后人差距很大，感覺司馬懿的后人都是能力，人才，而諸葛亮的后人能力都非常平庸，低調，這是為什么呢？不是說虎父無犬子嗎？
其實真要比起來，確實是諸葛亮的兒子不如司馬懿，有以下原因：

第一個原因：諸葛亮的兒子缺少父親管教，而司馬懿對兒子管教較多。

諸葛亮是個事業心極其強烈的人，養子諸葛喬年輕去世就不說了，親生兒子諸葛瞻出生的時候，諸葛亮還在漢中整頓兵馬準備北伐，這也是北伐前期最重要的時刻，諸葛瞻出生的時候，諸葛亮都不在家，隨后諸葛亮開始第一次北伐，直到北伐失敗退回成都，諸葛亮才見到諸葛瞻，這個時候諸葛瞻已經快一歲了。
在諸葛瞻成長最重要的時刻，諸葛亮不是在北伐，就是在北伐的路上，那個時候不比現在，北伐全靠兩只腳走路，北伐一次少則兩三個月，多則一年半載，尤其是諸葛亮最后一次北伐，他都在前線地區屯田，準備長期駐扎在前線了，在諸葛瞻八歲之前，諸葛亮和他在一起的時間全部加起來，不會超過一年時間。
諸葛亮作為一個丞相是合格的，是鞠躬盡瘁的，但是，作為一個父親來說，并不合格，對諸葛瞻言傳身教過少，雖然諸葛亮寫了《誡子書》來教育諸葛瞻，但這哪比得上親身教育呢，而諸葛亮在諸葛瞻八歲的時候就去世了，之后，教育諸葛瞻的就是其他人了，他的父親再也不能教育他，這樣的孩子長大，雖然不敢說成才，但至少能力有所欠缺。

司馬懿就不一樣了，司馬師出生于208年，司馬昭出生于211年，這個時候的司馬懿還在曹操手下當官，后來還擔任太子中庶子負責教育曹丕，一般都是在后方留守，所以有更多的機會教育自己的嫡子，所以司馬師和司馬昭深得司馬懿的才能傳承，從后來的處事也能看出，司馬師、司馬昭的行事風格與司馬懿很相似。
一個是從小缺少父親的教導，一個是從小父親陪伴在身邊教導，后來的結局當然是諸葛瞻的才能不如司馬師和司馬昭了。

第二個原因：家世與職業原因。

諸葛亮的家族屬于沒落的士族，祖籍山東，卻到荊州發展，背井離鄉，四處奔波，諸葛亮自27歲投靠劉備以來，就一直跟隨劉備創業，先在襄陽隆中隱居，后來在荊州南四郡管理內政，再后來到益州成都管理后方，屬于一直漂泊的狀態。
司馬懿就不同了，出身世家大族，其家族在河內是百年以上的大家族，根基深厚，族人眾多，一直在當時生活，各種資源豐富，尤其是教育資源，穩定而連續，所以其后代能受到很好的教育，而且一般來說，百年以上的大家族都有很深的文化沉淀，世家都是非常重視學習的，所以司馬師和司馬昭都能受到很好的教育。

相比之下諸葛亮四處漂泊，職業不穩定，也會影響他的后代，他的家族也沒有傳承下來的教育方法，而且是在異鄉生活，諸葛瞻雖然一直在成都，但是其教育資源明顯就比不上司馬家的，所以長大后的能力也不如司馬師和司馬昭。

第三個原因：性格原因。

諸葛亮是一個事必躬親的人，很小的事情也要自己做才放心，這樣的性格無疑會影響下一代，諸葛亮在政治、軍事、發明、文學方面都是專家，但不是人人都像諸葛亮一樣，在任何方面都是天才，如果不能精于一個方面學習，是很難精通的，諸葛瞻也許會受到諸葛亮的影響，但他沒有像諸葛亮那樣有一個苦難的童年，所以不一定能有諸葛亮的學識。
相比之下，司馬懿的性格就顯得低調務實，城府極深，善于抓住機會一擊必中，這樣的性格遺傳給了司馬師和司馬昭，這樣的性格從事政治是比較有優勢的，起碼比事必躬親要好一點，所以也顯得有能力，也就比諸葛瞻強了。