1、虛者，心齋也。
2、圣賢假物以游世。
3、德無(wú)不可，仁也。
4、通于一而諸事畢。
5、汝非吾，安知吾思。
6、一氣之變，所適萬(wàn)形。
7、其欲深者，其天機(jī)淺。
8、天與地卑，山與澤平。
9、子非魚，安知魚之樂(lè)？
10、摶扶搖而上者九萬(wàn)里。
11、相談甚歡，莫逆于心。
12、竊鉤者誅，竊國(guó)者侯。
13、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
14、泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。
15、為事逆之則敗，順之則成。
16、判天地之美、析萬(wàn)物之理。
17、吾生也有涯，而知也無(wú)際。
18、唔生也是有涯而知也無(wú)際。
19、圣人不死，江洋大盜不僅。
20、憂喜更相連，樂(lè)極還自悲。
21、意有一定的至而愛(ài)有所亡。
22、無(wú)厚不能積也，其大萬(wàn)里。
23、日方我國(guó)睨，物方生方死。
24、殺生者沒(méi)死，共盈者沒(méi)生。
25、愛(ài)財(cái)而取危，貪?rùn)?quán)而取竭。
26、物原有所然，物固有所可。
27、質(zhì)樸而天地莫能與爭(zhēng)奪美。
28、一葉障目，比不上退而結(jié)網(wǎng)。
29、以天地為此籠，則雀沒(méi)有逃。
30、以天地為沉濁，不能與莊語(yǔ)。
31、來(lái)世不可待，往世不可追也。
32、沒(méi)忘記其所始，不求其所終。
33、道隱藏于小成，言隱于興盛。
34、井蛙不能語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。
35、人能虛己以游世，其孰能害之！
36、彼亦一是是非非，此亦一是非。
37、牛無(wú)力拖橫耙，人蠻橫講橫話。
38、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)事不斷。
39、哀莫大于心死，而人死后亦其次。
40、相知相惜，比不上相見(jiàn)不如不見(jiàn)。
41、類似對(duì)比，同聲相應(yīng)，固天理也。
42、萬(wàn)物而不物于物，則胡可得而累邪！
43、丘山積卑為之高，江河合水而為大。
44、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
46、巧者勞而聰明人憂，無(wú)能者無(wú)所求。
47、慎重能捕千古蟬，當(dāng)心駛得干年船。
48、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
49、事其親者，不拒地而安之，孝之者也。
50、井蛙不能語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。
51、人會(huì)有八疵，事有四患，不得不察也。
52、人生健在，恍如白馬過(guò)隙，忽然而已。
53、天地和我相互依存，萬(wàn)物于我來(lái)為一。
54、知其不可怎奈而安之若命，德之者也。
55、且夫水之積也不夠，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
56、乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)限。
57、人周知有效的用處，而莫知無(wú)用之用也。
58、人生天地中間，若白馬過(guò)隙，忽然而已。
59、人生寰宇中間，若白馬過(guò)隙，聞悉罷了。
60、夫虛靜淡泊寂漠潛山者，萬(wàn)物立身之本也。
61、人莫由于水流而由于止水帶，唯止能止眾止。
62、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。
63、大知閑閑，小知間間，大言炎炎，小識(shí)詹詹。
64、天下有道，圣賢成焉，天地?zé)o道，圣人生焉。
65、浮生如夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)，錦年如何？如夢(mèng)之夢(mèng)。
66、“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默，
67、日月出矣，而爝火不斷，其于光也，不亦難乎。
68、善健康養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后面一種兩鞭之。
69、孝子賢孫不諛其親，賢臣不諂其君，大臣之盛也。
70、方生方死，方死方生；即可方不能，方不可即可。
71、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
72、不知，沒(méi)害為謙謙君子；知之，高質(zhì)量為奸險(xiǎn)小人。
73、鷦鷯巢于森林，但是一枝；偃鼠飲河，不過(guò)一肚子。
74、子非魚，安知魚之樂(lè)？，子非我，安知我不知魚之樂(lè)？
75、涸轍之鮒，相知相惜，相煦以濕，曷若相見(jiàn)不如不見(jiàn)，
76、道生于清靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于惠暢。
77、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。
78、夫道不欲雜，雜則多，更多就是擾，擾則憂，憂而不救。
79、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯國(guó)；諸侯的大門而仁義存焉。
80、物原有所然，物固有所可，無(wú)一物要不然，無(wú)一物不能。
81、因其至小，求窮其至大之域，是故迷離而不能怡然自得也。
82、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同是淫僻也。
83、尾生與女人期于梁下，女子不來(lái)，水至沒(méi)去，抱柱梁而死。
84、至人之認(rèn)真若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
85、萬(wàn)川歸之，不知什么時(shí)候止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛。
86、謂之，夫淡泊孤獨(dú)，虛空潛山，此天地之平，而社會(huì)道德之質(zhì)也。
87、“語(yǔ)之所貴者意也，意有一定的隨，意之所隨者，不能言傳身教也，
88、大同市而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。
89、夫天地莫大于秋豪之末， 而太山為小； 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。
90、泉涸，魚各相處在陸，相咰以濕，相知相惜，比不上相見(jiàn)不如不見(jiàn)。
91、我寧愿手機(jī)游戲于草澤淤泥當(dāng)中怡然自得，不肯置身我國(guó)而身不由已。
92、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車撤，不知其不稱職也，是其才之美者也。
93、北海市有董成鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙以上九萬(wàn)里。
94、彼節(jié)者有家，而刃口者無(wú)厚，以無(wú)厚入有家，恢恢乎其于游刃必有空間矣。
95、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽餐而敖游， 若不系之舟，虛而敖游者也！
96、吾以天地為棺材，以日月為連璧，星空為珠璣，萬(wàn)物為送賷，吾葬具豈不注意邪。
97、形在新海以上，心存魏闕下，故寂然凝慮，思接千載，悄悄地感動(dòng)，視通千萬(wàn)里。
98、道惡乎隱而有真假，言惡乎隱而有是是非非，道惡乎往而不存，言惡乎存而不可。
99、時(shí)局為君王，不一定貴也；窮為匹夫之勇，不一定賤也，高低之分，取決于至公美惡。
100、有些人之形，沒(méi)有人之情，有些人之形，故群于人；沒(méi)有人之情，故是是非非不可于身。
