貓名:你家貓兒可是麒麟貓?
孫蓀意在《銜蟬小錄》中,整理了許多貓的名類,你家貓主子在古代叫什么呢?
美國總統(tǒng)克林頓曾養(yǎng)有一只叫做“襪子”的貓,因?yàn)樗?jīng)常帶這只愛貓出境,所以襪子被叫做“美國第一貓”。
古代稱這種樣子的貓為“銜蟬”,《表異錄》中記載“后唐瓊花宮主有二貓,一白而口銜花朵,一烏而白尾。主呼為銜蟬奴、昆侖妲己。”口銜花朵,就是嘴上有花紋,遠(yuǎn)看貓像叼了一只黑色知了,因此名“銜蟬”;昆侖在古代有黑的意思,而妲己是著名的美女,因此“昆侖妲己”合起來就是“黑美人”。清朝才女孫蓀意因?yàn)槭窒矚g“銜蟬”這個名字,就用它來做了“貓書”的名字即《銜蟬小錄》。
【清】孫蓀意 輯,陸蓓容 注評,陳陽 繪,《銜蟬小錄:清代少女?dāng)]貓手記》
古人養(yǎng)貓起名也是十分風(fēng)雅。
純白色的貓叫什么?
北宋陶穀的《清異錄》曾記載過京師城中的這樣一則趣事,“余在輦轂 ,至大街,見揭小榜曰 :虞大博宅失去貓兒,色白,小名白雪姑。”這可能是我們所知最早的尋貓啟事了。這只丟了的白貓名叫“白雪姑”。直到清朝中期,還有詩人援引“昆侖妲己”和“白雪姑”的名字來作貓詩。
清·虛谷《雜畫冊》,選自《銜蟬小錄:清代少女?dāng)]貓手記》
古人還會用美人來形容貓,在《妝樓記》和《采蘭雜志》中都有記載“貓,一名女奴。”《日知錄》記載“山東河北人謂牝貓為女貓”,雌性動物稱“女”實(shí)在是可愛。《崇禎宮詞》里記載,明熹宗朱由校不僅是個天才般的木匠皇帝,還是個貓奴。他在宮中養(yǎng)了十幾只貓,他為貓咪們提供專門的住所,公貓就叫小廝,母貓就叫丫頭。更離譜的是,特別喜歡的貓還會被稱為“老爺”,享用和宦官同等的俸祿。
此外,貓咪還有各種好玩的稱呼。比較經(jīng)典的有“貍奴”,這個名稱被大家所熟知,主要是因?yàn)殛懹巍D阋欢犨^“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。”這句詩,它選自陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作 其二》。而在《十一月四日風(fēng)雨大作 其一》中,陸游寫的是“風(fēng)卷江湖雨暗村,四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖,我與貍奴不出門。”一句“溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和,我和貓兒都不愿出門。”,讓無數(shù)人記住了貍奴這個名字。我也想在雨夜,守著壁爐,擼著貓啊!
陸游家還有一只貓叫“粉鼻”,在《贈粉鼻》中他寫道“連日貍奴磔鼠頻,怒髯噀血護(hù)殘囷。問渠何似朱門里,日飽魚餐睡錦茵。”粉鼻英武非常,是捕鼠能手,與其名字形成了鮮明的反差。陸游十分敬佩它的戰(zhàn)績,卻也不免有點(diǎn)心虛。所以寫詩問它:你是愿意在我家神威八面呢,還是愿意在富貴人家里睡錦繡褥子,吃鮮魚?
那從不捕鼠的懶貓該叫什么?
南宋人林希逸在《戲號麒麟貓》中說“道汝含蟬實(shí)負(fù)名,甘眠晝夜寂無聲。不曾捕鼠只看鼠,莫是麒麟誤托生。” 麒麟是傳說中的動物,歷來視為祥瑞,稱為仁獸。傳說它“不踐生蟲,不折生草”,即根本不殺生。所以詩中開貓兒的玩笑,說它終日呼呼大睡,醒來也并不真正捕鼠,大約是麒麟轉(zhuǎn)世,慈悲為懷吧?至明代,“麒麟貓”居然成了專稱。
合著當(dāng)下大多數(shù)人養(yǎng)的貓都應(yīng)該稱為“麒麟貓”,畢竟都是供著當(dāng)瑞獸的。
所以,你家貓兒可是麒麟貓?
三 如何優(yōu)雅地擼貓?
一日養(yǎng)貓,終身想貓,然而無法科學(xué)戒貓!這樣的吸貓癥候古已有之。
清代愛貓少女孫蓀意所編纂的貓書《銜蟬小錄》,本系閨閣游戲之作,且由孫小姐親人私刻,想來刻本很少,流傳范圍極其有限。直到2016年,國家圖書館善本庫網(wǎng)絡(luò)資源公開,《銜蟬小錄》刻本的影印版公諸于眾,為同樣愛貓的當(dāng)代杭州才女陸蓓容所發(fā)現(xiàn),驚喜之余,她開始整理這本書。在《銜蟬小錄》原有的內(nèi)容下,她一一點(diǎn)校,為稍有難處的字詞做了注解,并在每一段文字下加上風(fēng)趣幽默的評論。
于是,清代浙江閨秀孫蓀意翻撿貓文貓詩貓故事編成貓書,當(dāng)代杭州才女陸蓓容加入注評,共同進(jìn)行了一場跨越200年的吸貓之旅,促成了這本《銜蟬小錄:清代少女?dāng)]貓手記》。插畫師陳陽靠天生吸貓體質(zhì)保佑,為擼貓手記添加了幾十幅現(xiàn)代水墨貓插畫,再搭配陸蓓容從古代畫冊中選取的十幾幅古代“貓畫”,合計六十幅古今貓畫。整本書成了切切實(shí)實(shí)的“風(fēng)雅擼貓指南”。如何優(yōu)雅地擼貓?且聽孫蓀意和陸蓓容一一道來。
準(zhǔn)備養(yǎng)貓之前,你需要翻看《象吉備要通書》(養(yǎng)貓專用老黃歷)逐月查找何日何時是納貓來養(yǎng)的黃辰吉日。此外,你還需要一張納貓契。拉上西王母娘娘和東華帝君,還有貓兒一起締結(jié)“魔法契約”。
【清】孫蓀意 輯,陸蓓容 注評,陳陽 繪,《銜蟬小錄:清代少女?dāng)]貓手記》
有了納貓契,帶上錢就能去買貓了嗎?并不。
黃庭堅聽聞別人家的貓要有小貓了,趕緊“買魚穿柳聘啣蟬”,他要帶上小魚干趕緊去納貓。曾幾在《乞貓》一詩中說:“江茗吳鹽雪不如,更令女子綴紅 。小詩卻欠涪翁句,為問銜蟬聘得無。”他在納貓之前鄭重其事地帶上了名鹽名茶仍覺得不足,因此又補(bǔ)上一塊小紅綢。還學(xué)著黃庭堅寫了一首小詩,詩寫完了,他問道“今天有貓了嗎?”
當(dāng)我們準(zhǔn)備好了禮物,就去愉快的納貓吧!且慢,這納貓還有要注意的事項(xiàng)。《納貓經(jīng)》詳細(xì)地記錄了“買貓大法”。“買貓法,用斗桶等物,以袋盛之,毋令人見。”陸蓓容評注道:民國時的愛貓人許地山早已注意到這段買貓法,還曾認(rèn)真加以討論。他說:把貓裝在袋子里帶走,是怕它記得路,跑回原來的家。至于剩下的種種,“都是巫術(shù),無非要它做一只好貓罷了”。
歡天喜地納貓成功,終于帶貓回家了,如何防止家貓走丟呢?
孫蓀意發(fā)現(xiàn)《醫(yī)統(tǒng)》中有一則“禁走”傳授了防止貓丟的大法,“初乞小貓歸,與豬肝一二片。攜貓出門外,用細(xì)竹枝鞭之,放回家,再與肝二片,如此數(shù)次,永不走。”原來古人也懂得利用巴浦洛夫效應(yīng)訓(xùn)練貓兒,在家吃豬肝,出門就挨打,這樣貓兒就不亂跑了。
萬一這方法子沒奏效,貓兒真丟了怎么辦?就像上面我們提到的貓兒白雪姑的情況。勿急,古人有“找貓大法”。《江淮記》記載“失貓者禳灶神,乃以繩綆圍捆于灶囪,數(shù)日貓反。”貓咪怕冷,平日里總愿意臥在灶臺邊,因此丟了貓之后,一定要祭祀灶王爺,用繩子綁在灶臺周圍,數(shù)日后貓咪就會自己回來。這感覺很魔幻,擱現(xiàn)在貓丟了就該捆上燃?xì)夤蓿?br />
科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代,人們還有許多令人啼笑皆非的養(yǎng)貓大法。比如想要貓懷孕,就用斗覆貓,用掃帚掃貓的背部,貓要是嘔吐了,那就是小狗的鍋,誰讓它舔了貓吃飯的碗。關(guān)于貓,人們也有許多神異幻想。比如有只貓聽見人類唱歌,一時技癢,跳上屋頂高唱《敬德打朝》;有一只貓脖子掛著金鎖,在山東上空飛來飛去像只蝴蝶;還有一只貓,在家里動物都成精的時候,悶不吭聲。主人很害怕,告訴巫婆:“在我家的東西都在作妖,只有這只貓無異。”貓兒便站起來拱拱手說:“不敢”。類似這樣的奇聞軼事《銜蟬小錄:清代少女?dāng)]貓手記》中還有很多。
《銜蟬小錄:清代少女?dāng)]貓手記》是一次跨越時空的貓奴“對談”,文雅、軟萌、腦洞清奇!無論你是貓奴還是重度云養(yǎng)貓愛好者,都來快樂地吸貓吧!
《銜蟬小錄:清代少女?dāng)]貓手記》