《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》是一本由筱原信著作，中國(guó)水利水電出版社出版的平裝圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：49.80元，頁(yè)數(shù)：240，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》讀后感(一)：換一種思維，換一種解決問(wèn)題方法
“計(jì)劃趕不上變化快。” “意料之外。" 這種感覺(jué)估計(jì)是我們大多數(shù)人在生活中都會(huì)出現(xiàn)的一種反應(yīng)。 當(dāng)事情進(jìn)行到一個(gè)階段的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)事情不是按照自己的預(yù)想或者規(guī)劃在進(jìn)行了。然后我們就只知道接受現(xiàn)狀，讓事情發(fā)展下去。其實(shí)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)根本原因是我們的思維局限性造成的。 在由京都大學(xué)博士、研究員日本筱原信所著，由龍燕青翻譯的這本《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》告訴我們當(dāng)被思維局限支配的時(shí)候，可以采用哪些對(duì)應(yīng)解決方法。 比如，當(dāng)我們覺(jué)得事情發(fā)生不在規(guī)劃之中時(shí)，可以采用視線(xiàn)回避法。視線(xiàn)回避法就是當(dāng)意外事情發(fā)生的時(shí)候，我們可以讓眼睛去關(guān)注那些具體的運(yùn)動(dòng)著的事物。 比如，當(dāng)一件事情發(fā)生的不順利的時(shí)候，我們可以選擇去戶(hù)外運(yùn)動(dòng)下，暫時(shí)把這件事情放一放。 當(dāng)我們的關(guān)注點(diǎn)不在完全集中在這件事情上的時(shí)候，身體上的相關(guān)信號(hào)就會(huì)變得不那么地緊繃。大腦處于放松狀態(tài)時(shí)，思考問(wèn)題就不會(huì)那么地鉆牛角尖了，這時(shí)候再回來(lái)去解決這樣問(wèn)題就不會(huì)那么難了。可能思考問(wèn)題的方式就又不一樣了。 還有一種，當(dāng)我們關(guān)注一個(gè)人的時(shí)候，也可以采用這種視頻轉(zhuǎn)移法。我們可以換一換環(huán)境，把眼睛看到那些具體移動(dòng)的事物上。這樣自己的一些想法和情緒就會(huì)發(fā)生變化。 其實(shí)生活中，我們當(dāng)時(shí)去糾結(jié)一些事情的時(shí)候，最大的可能原因是被思維局限了。此時(shí)，我們可以運(yùn)用一些方法去打開(kāi)自己的思維，讓事情有其它態(tài)勢(shì)發(fā)展。 書(shū)中還介紹了其它一些打開(kāi)思維的方法。比如統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)法、弦外之音法等等。這些方法都可以幫助我們解決生活中一些具體的事情。 如果你也還在為生活中一些問(wèn)題糾結(jié)的時(shí)候，那么不仿看看這本書(shū)，它會(huì)幫你打開(kāi)另一種思維方式。
《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》讀后感(二)：那些讓人不快樂(lè)的思維，都有一堵看不見(jiàn)的墻
最近追《我們的婚姻》，雖然劇中還是在講女人和男人的分工問(wèn)題，但依然引人深思，尤其是盛江川和沈慧星之間的爭(zhēng)辯，很容易讓人入戲。
盛江川和沈慧星是大學(xué)的同學(xué)都有不錯(cuò)的能力，但在組成家庭后，隨著沈慧星的懷孕，兩個(gè)人有了不同的分工，六年的時(shí)間，沈慧星在家?guī)Ш⒆樱⒔ㄔ谕獯蚱矗總€(gè)人都在自己的分工中干得不錯(cuò)，每個(gè)人也能找到其中的樂(lè)趣。
但在盛江川無(wú)意中否認(rèn)沈慧星的能力后，沈慧星決定重返職場(chǎng)，這個(gè)時(shí)候，他們的矛盾爆發(fā)了，每個(gè)人都站在自己的角度去說(shuō)這件事，結(jié)果每個(gè)人都不能滿(mǎn)意。
不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只能說(shuō)他們每個(gè)人都在自己的思維里對(duì)話(huà)。
作家筱原信在《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》中說(shuō)：“無(wú)論思維局限的大小、遠(yuǎn)近，我們總是生活在中，在此范圍內(nèi)采取行動(dòng)，我們需要重新認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。”
比如在我們的日常生活中，有很多局限我們思維的墻，“母親就應(yīng)該為了孩子奉獻(xiàn)一切”，這就是其中一種。
在這種思維的局限下，有的母親失去了自我，把自己的人生過(guò)得一團(tuán)糟，有的母親失去了快樂(lè)，對(duì)孩子不是吼就是打，還有的母親因?yàn)榛忌霞膊。ソ】怠?/p>
顯而易見(jiàn)，這樣的思維便是不正確的，我們?cè)谶@堵思維的墻里，如同困獸。
《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》中告訴我們，有效的辦法，便是采用信的思維局限，即“保持微笑就好”。
也就是說(shuō)，如果現(xiàn)有的思維讓我們失去了快樂(lè)，那就放棄它，然后尋找能讓自己保持微笑的新方式。
《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》讀后感(三)：讀書(shū)筆記
你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷：
很多時(shí)候，我們都會(huì)因?yàn)檫@些“突如其來(lái)”的事情不知所措，甚至因?yàn)檫@些“意外”錯(cuò)過(guò)絕佳的機(jī)會(huì)。
那這背后的原因是什么呢？日本作者筱原信在《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》這本書(shū)中提到了，我們機(jī)靈與否背后的原因就是意識(shí)的作用。那當(dāng)一個(gè)人的意識(shí)過(guò)于強(qiáng)大，那他們就會(huì)把身體和思維的操縱權(quán)交給意識(shí)；但是如果一個(gè)人的意識(shí)不那么強(qiáng)大，不那么靈活就會(huì)導(dǎo)致失敗。
另外，作者還在書(shū)中提到了思維局限一個(gè)詞，我們總是不自覺(jué)地被各種“思維局限”所支配，那這也正是我們出現(xiàn)上面這幾個(gè)情況的原因。那在我們?nèi)粘Ｉ钪校?jīng)常會(huì)遇到四種常見(jiàn)的思維局限：分別是宏偉遠(yuǎn)大型；觸手可及型；助力型；破壞型。其中，這四個(gè)思維局限是倆倆一組的，宏偉遠(yuǎn)大型對(duì)應(yīng)觸手可及型，助力型對(duì)應(yīng)破壞型。
具體倆說(shuō)，宏偉遠(yuǎn)大型的思維局限其實(shí)很少見(jiàn)，因?yàn)檫@個(gè)思維局限就跟虛構(gòu)的一樣，比如說(shuō)天動(dòng)說(shuō)和地動(dòng)說(shuō)，人們一開(kāi)始就認(rèn)為地球是平的，那太陽(yáng)也是圍繞著地球轉(zhuǎn)的，但是后來(lái)哥白尼最先提出了地動(dòng)說(shuō)，說(shuō)這個(gè)地球其實(shí)是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。
觸手可及型就是一周思維定勢(shì)，比如說(shuō)生活中大家經(jīng)常說(shuō)的“兒子要窮養(yǎng)，女兒要富養(yǎng)”，那這種情況下，很多人就會(huì)過(guò)分寵愛(ài)女兒，對(duì)兒子愛(ài)搭不理，那這就屬于一種錯(cuò)誤的思維局限，我們教養(yǎng)孩子呢，其實(shí)應(yīng)該遵循科學(xué)規(guī)律，而不是聽(tīng)老一輩人的觀點(diǎn)。
助力型思維局限就是在現(xiàn)實(shí)困難和目標(biāo)之間發(fā)揮良好的橋梁作用，最終是引導(dǎo)我們解決問(wèn)題和煩惱。這就比如亨利·福特，曾在低工資、長(zhǎng)工時(shí)的背景下，實(shí)施8小時(shí)工作制，周末雙休，甚至還給員工高薪。雖然這一行為在當(dāng)時(shí)屬于異類(lèi)，但正是這一行為，福特取得了巨大的成功。
破壞型思維局限就是將我們自身和他人一塊引入毀滅，就比如說(shuō)日本人在明治維新之前，很不愿意察言觀色，但是在明治維新之后，迫于軍隊(duì)的武力制裁，大家開(kāi)始察言觀色，最后讓日本的國(guó)力迅猛發(fā)展，那如果在這個(gè)關(guān)鍵期，日本人仍然不改變，那結(jié)果就不一樣了。
那現(xiàn)在知曉了我們生活中經(jīng)常遇到的四個(gè)思維局限，你想不想解決這些思維局限呢？《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻這本書(shū)中也給出了答案哦。
《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》讀后感(四)：別被你的思維牽著鼻子走，你可以學(xué)會(huì)這樣做
你在日常生活中有沒(méi)有這種感受？ 本來(lái)在自己計(jì)劃之內(nèi)的事情，忽然，出現(xiàn)了意外情況，這時(shí)候你常常會(huì)感嘆：“太突然了！” “太意外了！沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)呀！” “真是計(jì)劃不如變化快呀”！…… 然后整個(gè)人陷入了不知所措的狀態(tài)，思維混亂，只能任由事態(tài)發(fā)展，而拿不出任何決策來(lái)。 那我們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種遇事反應(yīng)遲鈍，沒(méi)有隨機(jī)應(yīng)變的能力呢？ 在由日本筱原信所著，由龍燕青翻譯的這本《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》里，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題是這樣說(shuō)的：我們?yōu)槭裁磿?huì)被思維局限支配呢？ “不懂變通的人想太多，將身體和思維交由意識(shí)操縱。 而能隨機(jī)應(yīng)變的人，不過(guò)分關(guān)注身體活動(dòng)，將身體交由潛意識(shí)操縱。” 也就是說(shuō)，當(dāng)我們意識(shí)到這件事的重要性，其實(shí)我們只能集中在這件事當(dāng)中，自然會(huì)疏于關(guān)注其他的事情。這就導(dǎo)致了身體和思維上的僵化，反而讓事情做不好。 到底我們?cè)趺醋霾拍芨纳七@種情況呢？ 答案是用視線(xiàn)回避法！ 當(dāng)我們對(duì)突發(fā)的一件事情沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，常常會(huì)表現(xiàn)出后悔或埋怨的狀態(tài)。 比如，“我不這樣做就好了，”“我要是聽(tīng)他的就不會(huì)發(fā)生這種事情了”，“都怪你！……”這樣如此在心里反反復(fù)復(fù)默念著、煩惱著。 大腦被這樣的信息來(lái)回刺激，神經(jīng)纖維就會(huì)變得粗壯，我們的煩惱腦回路就會(huì)越來(lái)越增強(qiáng)，而煩惱以外的事物的思維卻越來(lái)越弱小。 我們不妨使用視線(xiàn)回避法，你可以讓眼睛看一看一些具體的運(yùn)動(dòng)著的事物。 比如說(shuō)，你在煩惱的時(shí)候可以抬起頭，昂起胸，去關(guān)注除了煩惱以外的其他事物。 這樣就會(huì)把你的意識(shí)拽回到潛意識(shí)當(dāng)中，去解決事情，而不是去關(guān)注煩惱本身。 舉一個(gè)例子，在我們輔導(dǎo)孩子寫(xiě)作業(yè)時(shí)，孩子總是寫(xiě)的歪歪扭扭的，我們常常會(huì)這樣責(zé)備他：“為什么總是寫(xiě)不好？”“你就不能好好寫(xiě)？…” 可是無(wú)論我們?cè)趺唇虒?dǎo)，怎么責(zé)備，都無(wú)濟(jì)于事，孩子可能越寫(xiě)越糟，甚至?xí)惝a(chǎn)生激烈的情緒和語(yǔ)言上的的沖突。
因?yàn)樗谝庾R(shí)里只關(guān)注到了你的情緒。 而我們自己也會(huì)心情糟糕，破壞了親子之間的感情。 我們不妨換個(gè)話(huà)術(shù)：“寶貝，你可以像看慢鏡頭一樣盯住你的筆尖。” 今天就回家試試，我們或許會(huì)收到不一樣的效果。 這就是利用了意識(shí)容易被視線(xiàn)影響的特點(diǎn)，把視線(xiàn)轉(zhuǎn)移到其他的事物上，喚起潛意識(shí)對(duì)身體和思維上的操縱。 這本書(shū)的作者筱原信1971年生于大阪，畢業(yè)于京都大學(xué)，曾經(jīng)著有《激發(fā)孩子自我思考，鼓足干勁的小妙招》，《平凡之人，如何培養(yǎng)創(chuàng)造力》。 在這本書(shū)中，他告訴你四種常見(jiàn)的思維局限及如何構(gòu)建你的破界思維，它會(huì)幫助我們打開(kāi)心結(jié)，發(fā)揮出潛意識(shí)帶給我們的力量。 希望每一個(gè)讀者們都能在這本書(shū)當(dāng)中重新審視過(guò)往自己的思維局限，并予以調(diào)整，從而以一種新的生活方式過(guò)上更加快樂(lè)的生活。 這本書(shū)，值得我們認(rèn)真的讀一讀。
《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》讀后感(五)：突破思維局限，成就更好的自己
My Only
8.7
周深 / 2022
你是否曾經(jīng)陷入過(guò)迷茫，是否曾對(duì)自己有過(guò)懷疑，當(dāng)心中對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程有所預(yù)判卻事與愿違的時(shí)候？你覺(jué)得自己是一個(gè)靈活之人，還是在靈活與不靈活之間徘徊之人呢？
在我遇上這本書(shū)之前，不靈活、不善言辭幾乎成為了我的標(biāo)配，越想擺脫越會(huì)陷入一種“死循環(huán)”。
于是，當(dāng)我開(kāi)始閱讀書(shū)的前言部分時(shí)，當(dāng)作者自述自己本也是不靈活之人時(shí)，在那一瞬間深深被觸動(dòng)了！
《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》由日本作家筱原信所著，書(shū)中給我們?cè)敿?xì)解答了什么是思維局限、為什么會(huì)有思維局限、怎么解決思維局限，運(yùn)用很多典型的故事案例，讓我們由衷產(chǎn)生共鳴并找到破除思維局限的辦法。
拆掉思維里看不見(jiàn)的墻
評(píng)價(jià)人數(shù)不足
筱原信 / 2022 / 中國(guó)水利水電出版社
要想破除思維局限，首先要學(xué)會(huì)冷靜觀察，找出自己或他人在無(wú)意識(shí)下采用的是何種思維局限。
其次要會(huì)轉(zhuǎn)換方向和重心。本書(shū)中不只一次提到過(guò)“轉(zhuǎn)移”一詞。現(xiàn)實(shí)中我們總會(huì)有意識(shí)地去做一件事，總會(huì)力求這件事可以做到盡善盡美，但是否都能如愿呢？有沒(méi)有越追求極致反而越不盡人意的情況出現(xiàn)呢？
如果答案是有，那么也許轉(zhuǎn)移方向和重心的辦法可以幫到你。
前面說(shuō)到冷靜觀察，還有最重要的一個(gè)點(diǎn)是懂聆聽(tīng)，會(huì)提問(wèn)，抓住對(duì)話(huà)關(guān)鍵詞，針對(duì)事件進(jìn)行具體的提問(wèn)。
要觀察，要針對(duì)性提問(wèn)，但不要在對(duì)方的思維局限中對(duì)話(huà)，也不要用自己的思維局限對(duì)他人的思維局限妄加批駁和評(píng)價(jià)。
《拆掉思維里看不見(jiàn)的墻》讀后感(六)：打破困住自己的牢籠！
拆掉思維里看不見(jiàn)的墻
作者：【日】筱原信
譯：龍燕青
筱原信，京都大學(xué)博士、研究員。著有《激發(fā)孩子自我思考、鼓足干勁的小妙招》《平凡之人如何培養(yǎng)創(chuàng)造力》。
一遇事就緊張，頭腦空白，不知道該怎么辦，每次都會(huì)安慰自己，只是還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)！
其實(shí)，這是因?yàn)槟愕臐撛谒季S給自己設(shè)限，自己困住自己，限制自己，阻礙你能力的發(fā)揮。
本書(shū)介紹4種常見(jiàn)的思維局限：宏偉遠(yuǎn)大型，觸手可及型，助力型，破壞型；
3種識(shí)別思維局限的存在，助力陷入困局的你看見(jiàn)思維的墻：觀察法，表達(dá)法，詢(xún)問(wèn)提前法；
5種能夠在一定程度上操縱思維局限的方法，雖然不一定能夠隨心所欲操縱，但至少能與之和諧共處：穿插法，轉(zhuǎn)換法，打破法，設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造法；
8種助力有計(jì)劃穩(wěn)步執(zhí)行的實(shí)踐方法：持法、改變立場(chǎng)法、禮儀范式法、激發(fā)樂(lè)趣法、優(yōu)缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換法、循序漸進(jìn)法、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)法、弦外之音法。
其實(shí)這更是一本打怪指導(dǎo)手冊(cè)，教你打破思維模式，掙脫困局，幫助你找到解決問(wèn)題的根源，淡定應(yīng)對(duì)各種突發(fā)問(wèn)題，輕松解決日常棘手難題。
原文摘抄：不善于隨機(jī)應(yīng)變的人由于想要做好的意識(shí)太強(qiáng)，總是傾向于將身體和思維的操縱權(quán)交給意識(shí)。
有這樣一個(gè)不懂變通的小孩：
一個(gè)壞習(xí)慣成型只需要3秒，改正壞習(xí)慣卻需要10倍以上的精力。
孩子學(xué)習(xí)書(shū)法半年多，一開(kāi)始握筆姿勢(shì)、坐姿都相對(duì)規(guī)范。一天，發(fā)現(xiàn)他竟然筆尖朝自己，勾腕，頭差點(diǎn)就趴桌子上了，詢(xún)問(wèn)才知道，孩子是跟學(xué)校同學(xué)學(xué)的，同學(xué)告訴他這樣寫(xiě)字手不酸！從字面上看，這樣子拿筆估計(jì)有些時(shí)間了。
發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤，改正總是需要一些時(shí)間的。
第5天，孩子一提筆就磨蹭，總是趁媽媽不在旁邊的時(shí)候快速完成需要?jiǎng)庸P的作業(yè)，因?yàn)閶寢屧谂赃叄展P姿勢(shì)不對(duì)，擦掉重寫(xiě)，他不想多次重寫(xiě)。
在N次擦掉作業(yè)后，孩子終于忍不住喊出來(lái)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁次铱刂撇涣宋业墓P呢？它總是自動(dòng)往另一個(gè)方向移，都懷疑我不會(huì)拿筆不會(huì)用筆了。”
“別緊張，放松，想想一開(kāi)始，想想為什么會(huì)去學(xué)習(xí)同學(xué)的握筆方法？你只是不想手酸對(duì)嗎？你原來(lái)握筆姿勢(shì)寫(xiě)字會(huì)手酸嗎？”
“我也不會(huì)啊，他說(shuō)我這樣的會(huì)手酸，聽(tīng)著聽(tīng)著好像手酸了，然后就學(xué)了……”
“所以，現(xiàn)在你的頭腦里，是不是一直控制手，一定一定要拿好筆，拿不好就得擦掉重寫(xiě)，但是感覺(jué)手越來(lái)越不受控制，對(duì)嗎？”
……
實(shí)際上，意識(shí)對(duì)身體和思維的操縱是非常拙劣的。
如果你需要協(xié)調(diào)人際關(guān)系，改善做事方法，嘗試一下翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，你就打破了你固步的思維。
