家風的名言

1、 馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。國貧家貧受人欺，物競天擇難生存。貧居鬧市無人問，富居深山有遠親。不信且看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

2、 【顏氏家訓——文辭結構不可偏廢】 古人的文章，才華橫溢，氣勢灑脫，其體裁與風格，與現在差別很大。只是它在遣詞造句等方面不夠嚴密細致。現在的文章音律和諧纏綿，詞句工整，避諱精確詳盡，技巧方面比過去強多了。應該以古代人文章的體制格調為根本，以現代人文章的詞句音調為補充，兩者應該同時存在，不可偏廢。

3、 在典籍上記載的道理，只有那么多，但天下的事情變化多端，無窮無盡。因此世上刻苦讀書的人，往往遇到事情執拘泥，不懂變通，那些經歷事情多的人，義往往遇事圓滑而沒有確定的見解，這兩種人都帶有片面性。我認為在讀書時，一定要大量經歷治世的事務，在應對事情時，就根據書本知識反復研究那個事情。只有這樣，才能免于這二者的弊端。《庭訓格言》康熙。

4、 【千古奇文勸孝歌2】 學課書籍錢不算，紙筆墨硯又要錢，放學歸家要吃飯，縫衣做飯娘耐煩。 衣襪鞋帽父母辦，冬穿棉衣夏穿單，倘若逃學不發奮，先生打兒娘心酸。

5、 【家風家訓家規】 家中兄弟子侄，總應該以“勤敬”二字作為準則。一個家庭能夠勤勉恭敬，即使處在亂世之中也會有興旺氣象；一個人能夠勤勉恭敬，即使天資愚鈍也會有賢者智者的風度。我平生在這兩個字上努力不夠，今天再三告誡各位兄弟子侄，一定要時刻遵守。

6、 處世唯愛真菩美，施政最忌假大空。處世須防開口錯，交人只要到頭真。處事何妨真面目，待人總要大肚皮。窗對青山門對柳，胸藏遠志壁藏書。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

7、 【家風家訓古文】 司馬牛憂日：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏日：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也——君子何患乎無兄弟也。 一《論語·顏淵》。

8、 【家風家訓古文】 自吾識字，百歷及茲，二十有八載，則無一知。曩者所忻，閱時而鄙。 故者既拋，新者旋徙。德業之不常，是為物遷……黍黍之增，久乃盈斗。 天君司命，敢告馬走。 ——清代曾國藩《曾文正公全集》。

9、 樂觀主義心如海，大公無私氣若虹。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。立定腳跟撐起脊，展開眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世無如本色難。蓮出淤泥而不染，竹經霜雪而更青。

10、 有辦法有決心埋頭苦干，不說謊木夸大篤志力行。圓的不穩，方的不滾。看水看三尺，打蛇大七寸。智信仁勇嚴為將者必備，讀審解析驗做學問應真。智者手中失敗常成璞玉，庸人身上成功每變木枷。

11、 滿堂兒女，抵不得半路夫妻。有福之人，不招無福之妻。朝無相，邊無將，玉帛相將；天難度，地難量，乾坤度量。春栽日，夏栽時。情人眼，出西施。人有善愿，天必從之。大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。大事化小事，小事化無事。愿天常生好人，愿人常行好事。

12、 【千古奇文勸孝歌2】 學走恐怕跌巖坎，常防水邊與火邊，時時刻刻心操爛，行走步步用手牽。 會說會走三歲滿，學人說話父母歡，三歲乳哺苦受滿，又愁疾病痘麻關。

13、 【家風家訓家規】 近來看到一些達官貴人死后，子孫們失去庇護，遂大多變得貧寒，為了一斗一尺的家產，也要互相爭奪，不僅玷污自己，更辱沒祖先，不論誰是誰非，都受到人們的譏笑和非議。莊田和水碾，是大家共同擁有的，由于互相推諉，都不負責管理，導致了荒廢。陸賈、石苞都是占時賢明豁達的人，之所以在死前先分定家產，是為杜絕身后子孫的爭奪：我每次靜心思考，都對他們的做法深表贊嘆和佩服。

14、 【家風家訓古文】 兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則群從疏薄；群從疏薄，則僮仆為仇敵矣。如此，則行路皆躇其面而蹈其心，誰救之哉？人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或將數萬之師，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能親也！ ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。

15、 【逆向創新思維】 逆向思維敢于“反其道而‘思’之”，讓思維向對立面的方向發展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創立新形象。 逆向思維會助你在“山重水復疑無路”時，進入“柳暗花明又一村”的境界，開辟出一方新天地。

16、 對于單身父母來說，能夠替代另一半的，可能不是子女，而是新的另一半。單身父母對于再婚的最大顧慮，可能是怕遭到子女的反對或怕給子女帶來麻煩。所以，子女的支持，是為父母重獲新的幸福所能做的一切。

17、 婦不貞則浪人至，夫不勇則惡人欺。婦女能頂半邊天，離了婦女沒吃穿。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是雄豪。富貴如風中秉燭，利名似水上浮瓢。富人家日子好過，窮人家孩子好養。

18、 和尚念經，那么那么。河狹水激，人急計生。洪鐘無聲，滿瓶不響。后生可畏，來者難誣。狐貍看雞，越看越稀。虎怕離山，人怕孤單。禍因惡作，福自德生。擊石生火，激人成禍。基礎不牢，地動山搖。

19、 宜守不移之志，以成可大之功。戲法人人會變，各有巧妙不同。厚積不如薄取，濫求不如減用。禮義生于富足，盜賊出于貧窮。不貪無媚無諂，不茍無懼公堂，不怒百神與暢，不惱心地清涼。寧愿葷口念佛，莫將素口罵娘。瓜兒離不開秧，孩兒離不開娘。

20、 【人生啟示】 今天我們每個人從事的職業都與他人的利益息息相關，因此強調社會責任，強調職業道德是對別人負責，也是對自己負責。 假如一個人只考慮自己的需求而無視他人的利益，他也就沒有資格再存在于他生活的群體中了。

21、 眼界高時無礙物，心源開處有清波。悠悠歲月作長河，漫漫人生即短波。五彩繽紛少年夢，動聽最是夕陽歌。鶴縱病來仙骨清，驥雖老壯心未已。耕耘不止憂才短，劍舞無終嘆智低。華夏雄風欣掀起，鯤鵬奮起沖天翼。余年勝火著征衣，仍如牛犟駕春犁。

22、 【人生啟示】 人有人的尊嚴和人格，一所大學也有大學的尊嚴和“人格”，堅守適合自己身份的原則和道德底線，守護住自身的尊嚴和品格，才能得到他人、世人的尊重。唯此，不論是人還是一個組織、企業、國家才能而且也必定能立于不敗之地。

23、 【家風家訓家規】 你們小兒輩，要聽從教海，勤奮讀書；要尊敬長輩，和睦兄弟；要謙虛恭謹，遵循禮儀；飲食要有節制，少玩一些游戲。不要胡言亂語，不要貪圖小利，不要任性斗氣，不要一味責備別人，只要自己管好自己就行。 能居人下，就是有志氣；能寬容別人，就可以終成大器。大凡做人，關鍵在心地好壞，如果心地善良，那么就是好人；如果心地險惡，那么就是壞人。 人的心臟正如果樹的花蒂，花蒂如果壞了，果實必定會腐爛墜地。我要教誨你的，都在這里了，你要仔細聽著，牢記在心，不要輕易將它拋在腦后。

24、 《現代陋室銘--黑店銘》 酒不在貴，能喝則行。煙不在好，可抽就靈。斯是黑店，惟吾經營。污水四處流，烏煙瘴氣熏。談笑有流氓，往來不正經。可以吸鴉片、杜冷丁。無忠言之亂耳，無曝光之擔心。不做劉胡蘭，偏生學張君。法院云：疏而不漏！

25、 有些行為我們很難辨別其是非對錯。我們應該慎言，但不該說而說固然不對，該說的不說也不對。比如歷代祖師大作獅吼，他們如果緘口默言豈不是大損失？又如發現一個間諜或壞人不去檢舉，因而危害到國家與人民的利益和安全，這樣的慎言和持重是不可取的。保持對事物的正知正見是重要的。

26、 只要心中有家，為了親人的安康與幸福，我們就不會墮落，不會懈怠，就會走正道做正事，就會努力用自己的生命去守候與呵護心中溫暖的家。學會思考，樂于動手，生活時時有創意。

27、 一日動干戈，十年不太平。一生不出門，終究是小人。一生勤為本，萬代誠作基。一天省一把，十年買匹馬。一籽灑落地，萬石糧歸倉。以身教者從，以言教者訟。以文常會友，唯德自成鄰。易尋無價寶，難得有情郎。

28、 【三字經家訓家規譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。 〖啟示〗七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。

29、 【千古奇文勸孝歌1】 煎湯調理時掛念，受盡苦愁對誰言，每日娘要做茶飯，兒啼哭來娘心酸。 飯熟娘吃兒又喊，丟碗把兒抱胸前，待兒吃飽娘端碗，娘吃冷飯心也安。 倘若無乳兒啼喚，尋覓乳母不惜錢，或喂米羹或嚼飯，或求鄰舍討乳餐。

30、 【古賢文教兒經37-17】男不耕讀女不紡，縱有祖業難昌盛。兒女嬌生又慣養，私買果餅不辭貧。若是父母想肉吃，便說手中無分文。敬甚菩薩拜甚神，父母就是活佛尊。在生不把父母孝，死后何須哭靈魂。總之父母如天大，殺生難報父母恩。孝友傳家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，無手無足不像人。

31、 錢到他人手，要等他人有。借錢是朋友，索債成冤仇。不以我為德，反以我為仇。內舉不避親，外舉不避仇。寧與千人好，莫與一人仇。寧愿直中取，莫向曲中求。水不流要臭，刀不磨要銹。容得虎當道，不是好獵手。

32、 【家風家訓古文】 吾輩處末世，勿以己之長而蓋人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人，收斂才智，若無若虛，見人過失，且涵容而掩覆之：一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱。見人有微長可取、小善可錄，翻然舍己而從之，且為艷稱而廣述之。凡日用間，發一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則，此大人天下為公之度也一一明代袁黃《了凡四訓》。

33、 【三字經家訓家規譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。 〖啟示〗每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學習。

34、 不以先進略后生，不以上官卑下吏。不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。不作風波于世上，但留清白在人間。不做溫室里花朵，要學風雨中雄鷹。不做賊，心不驚；不吃魚，嘴不腥。才能濟世何須位，學不宜民枉為官。

35、 【醒世歌-古今賢文四】 道乃公正無私，學當隨事警惕。信人示已之誠，疑人顯已之詐。 恩宜自薄而厚，威須先嚴后寬。勿為欲情所系，便與本體相合。

36、 【勸孝歌】二 小靠父母老靠子，老而無子命難全。父母吃穿靠子辦，切忌莫惜銀和錢。 父母在世休游遠，游必有方對親言。出必告來返必面，爹娘見子心放寬。

37、 【三字經家訓家規譯文】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。 〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何，“做人”,以及“做人”的道理

38、 【《現代陋室銘-- 勸 世 人 》】 四勸兄弟要互敬，你們本是同胞生。兄要忍來弟要敬，有點家產不要爭。 有事相互多商量，要學桃園三弟兄。千萬別信饞言語，信了讒言壞事情。

39、 【家風家訓古文】 吾細思幾天下官宦之家，多只一代享用便盡。其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。我今賴祖宗之積累，少年早達，深恐其以一身享用殆盡，故教諸弟及兒輩，但愿其為耕讀孝友之家，不愿其為仕宦之家。諸弟讀書不可不多，用功不可不勤，切不可時時為科第仕宦起見。若不能看透此層道理，則雖巍科顯宦，終算不得祖父之賢肖，我家之功臣。若能看透此道理，則我欽佩之至。 ——清代曾國藩《曾文正公全集》。

40、 同行不揭短，揭短砸人碗。同君一席話，勝讀十年書。同聲自相應，同心自相知。同遮不同柄，同人不同命。桶無箍會散，家無主會亂。偷吃不會肥，做賊不會富。頭雁頂著風，群雁跟著沖。途窮天地窄，世亂生死易。

41、 禾薅三次豬沒糠，花薅三次飛過江。麻風細雨濕衣裳，酒肉朋友敗家常。貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。七月十五看月光，便知來歲荒不荒。一人做事一人當，哪有嫂嫂替姑娘。東方不亮西方亮，除去明月有星光。古來多少英雄將，幾個英雄好下場。

42、 【家風家訓古文】 父母固人所至親，子者固人所至愛，然但自親其親，自愛其子，而不親人之親，不愛人之子，則天下人之貧賤愚不肖者，老幼矜寡孤獨廢疾者，皆困苦顛連，失所教養矣……故公世，人人分其仰事俯畜之物產財力，以為公產，以養老慈幼，恤貧醫疾，惟用壯者，則人人無復有老病孤貧之憂。俗美種良，進化益上，此父子之公理也，——康有為《禮運注》。

43、 在家庭教育和幼兒教育中，必須將愛子和教子緊密結合起來。《顏氏家訓》指出，愛子是人之常情，本亦無可厚非，但如果只愛子不教子，或將愛發展到溺愛嬌慣的地步，則是非常錯誤的。子女“～言之是，遍于行路，終年譽之；一行之非，掩藏文飾，冀其白改”的做法，只能使之成年之后“暴慢日滋”。“吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，咨其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑。至有識知，謂法當爾”，如此養子教子，終會鑄成大錯，悔之莫及。

44、 【家風家訓家規】 人如果善于忍耐，并且逐漸習以為常，即使別人對他很無禮，他也能不急不惱，和往常一樣。人如果不善于忍耐，也逐漸習以為常，即使別人對他有一點兒小小的責怪，根本不值得去計較，也總是竭盡全力去打官司，不到取勝決不罷休，但他不知道自己失去的東西遠遠要比得到的多。人如果有明確的見解和主張，不為外界事物所干擾，那么他的身心就會得到極大的安寧。

45、 真金不怕火煉，好貨不怕試驗。只許州官放火，不許百姓點燈。只有大意吃虧，沒有小心上當。只有再一再二，哪有再三再四。知識改變命運，教育成就未來。知識在于積累，天才出于勤奮。至博而約于精，深思而敏于行。

46、 【家風家訓古文】 凡在仕宦，以廉勤為本。人之才性，各有短長，固難勉強，唯廉勤二字，人人可至。廉勤所以處己，和順所以接物，與人和則可以安身，可以遠害矣。 一南宋趙鼎《家訓筆錄·第二項》。

47、 【家風家訓家規】 交朋友的好處，在于能得到有才能的人的幫助，兇而交友日、f不能不f宋持仔細慎重的態度。而現在的人交朋友，不仔細選擇對象，只是結黨成群，違背了圣人交朋友的本義，這不是得益自己和輔助他人的交際。我看魏諷這個人不注重修煉品行，卻專門搞小集團的勾當，華而不實，這簡直是個攪亂世道、沽名釣譽的行為，你千萬要謹慎，再也不要同他交往了。

48、 食不過飽，飲不過量，冬不極溫，夏不極涼。清清之水，為土所防；相濟之士，為酒所傷。得意之事，不可再做；得廉價處，不可再往。要知親恩，看你兒郎；要求兒順，先孝爹娘。

49、 【古賢文教兒經37-26】先是祖宗陰德好，又是風水來湊成。私積陰德人不曉，更是讀書認得真。五經四書字字熟，詩詞歌賦件件能。惟愿鄉鄰做官宦，不是親來也是鄰。讀書往來門第過，自然氣象不同人。有文有理子孫好，說句話兒也相親。我愛斯文人愛我，為人都是一樣心。買田買地憑文約，文約之中無弊情。