1、? 我思故我在。
2、? 吾日三省吾身。
3、? 學(xué)而不思則惘。
4、? 濯清泉以自潔。
5、? 奮斗是萬物之父。
6、? 思想——自由的精靈。
7、? 三十而立，四十而不惑。
8、? 書籍是人類知識的總統(tǒng)。
9、? 思維是靈魂的自我談話。
10、? 最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己。
11、? 最難得的勇氣，是思想的勇氣。
12、? 真知灼見，首先來自多思善疑。
13、? 只一自反，天下沒有不可了之事。
14、? 扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。
15、? 一分鐘的思考抵得過一小時(shí)的嘮叨。
16、? 人生是不公平的，習(xí)慣去接受它吧。
17、? 分析顯而易見的事情需要非凡的思想。
18、? 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
19、? 一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失去做人的樂趣。
20、? 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
21、? 灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
22、? 要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯(cuò)誤。
23、? 不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。
24、? 人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。
25、? 拼命去爭取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
26、? 最甘美的成功，只有從未成功的人才知道。
27、? 應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。
28、? 自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。
29、? 人不能沒有批評和自我批評，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。
30、? 厭倦，就是一個(gè)人吃完盤子里的食物后對盤子的感情。
31、? 反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。
32、? 智力取消了命運(yùn)，只要一個(gè)人在思考，他就是自主的。
33、? 沒有任何權(quán)宜之計(jì)可以讓人逃避真正的勞動(dòng)——思考。
34、? 自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。
35、? 需知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
36、? 謙遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對抗驕傲的防線。
37、? 偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。
38、? 只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。
39、? 過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。
40、? 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
41、? 智者受理智的指導(dǎo)，常人受經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)；而野獸受直覺的指導(dǎo)。
42、? 從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。
43、? 假如你說不出你想些什么，那么很快你就會(huì)說出你不考慮的東西。
44、? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。
45、? 在每個(gè)人身上，時(shí)刻有二種要求，一種向往上帝，一種向往撒旦。
46、? 我們走過了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要深刻地反思。
47、? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
48、? 學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
49、? 和自己的心進(jìn)行斗爭是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。
50、? 今天跟朋友總結(jié)我的人生理想，其實(shí)就是希望一輩子能不麻煩任何人地活著。
51、? 反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會(huì)。
52、? 你可以從別人那里得來思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。
53、? 人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦。
54、? 凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。
55、? 我們倒不怕承認(rèn)自身的弱，愈知道自身弱在哪里，愈好在各人自己的崗位上來盡力加強(qiáng)它。
56、? 一個(gè)專心致志思索的人并不是在虛度光陰，雖然有些勞動(dòng)是有形的，但也有一種勞動(dòng)是無形的。
57、? 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比別人更加知恥。
58、? 多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望，多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉，禍哉。
59、? 可能一個(gè)人說你不服氣，兩個(gè)人說你不服氣，很多人在說的時(shí)候，你要反省，一定是自己出了一些問題。
60、? 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶——獨(dú)立思考和對真理純潔的愛。
61、? 世上的歡樂幸福，總結(jié)起來只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結(jié)，只有交給時(shí)間去解。
62、? 教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。
63、? 飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕，故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無不正。
64、? 世上最艱難的工作是什么？思想，凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。
65、? 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因，這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼，這就是愚蠢。
66、? 把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。
67、? 能進(jìn)行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭，我們只有擺脫了童年時(shí)代妄圖得到全知全能的幻想，才能有客觀性和運(yùn)用自己的理智。
68、? 獨(dú)立思考能力，對于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的，在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。
69、? 獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能，在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的。
70、? 我們自己就是待燃的火把，勇敢地去發(fā)掘這股可以創(chuàng)造人生奇跡的力量吧，借助積極思考的力量，你將發(fā)現(xiàn)一種全心的思考與生活方式，相信奇跡，你就能創(chuàng)造人生奇跡。
71、? 任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力，行路，還是要靠行路人自己。
72、? 只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。
73、? 為什么頂級的大牌是那么的自然，你會(huì)覺得大牌其實(shí)超親切的，有親和力的，那是因?yàn)樗步?jīng)歷了多少的總結(jié)和人生的變化，才知道這樣做，是讓自己和大家都舒服的，你覺得做一個(gè)人人都喜歡的人不好嗎。
74、? 在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來，我一生的種種努力，不過只為了周遭的人對我滿意而已，為了搏得他人的稱許與微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏，走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。
75、? 我們要尤其小心那些不言而喻、顯而易見的觀點(diǎn)：它們是流行的，我們自小就聽到大人把它們當(dāng)作真理，而且我們身邊所有的人也都毫無疑慮地接受了它們，所以我們很少想到要去質(zhì)疑它們，然而最需要我們小心掂量的就是這些觀點(diǎn)，前一代人的假設(shè)常常就成了下一代人的信條，這時(shí)若懷疑它們就是荒唐，但是再過一代，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們無用、過時(shí)、荒謬，因此把它們丟在腦后。
