1、? 志當存高遠。
2、? 夫志當存高遠。
3、? 有文事必有武備。
4、? 勸農業，無奪其時。
5、? 萬事俱備，只欠東風。
6、? 上枉下曲，上亂下逆。
7、? 勢利之交，難以經遠。
8、? 學須靜也，才須學習。
9、? 年與時馳，意與日去。
10、? 當斷不斷，必受其亂。
11、? 治國之道，務在舉賢。
12、? 靜以修身，儉以養德。
13、? 靜以養身，儉以養德。
14、? 鞠躬盡瘁，死而后已。
15、? 鞠躬盡粹，死而后已。
16、? 國之大務，莫先于戒備。
17、? 鞠躬盡瘁，逝世而后已。
18、? 不宜偏私，使內外異法也。
19、? 不宜妄自菲薄，引喻失義。
20、? 善戰者不怒，善勝者不懼。
21、? 大事起于難，小事起于易。
22、? 審天地之道，察眾人之心。
23、? 淡泊以明志，寧靜而致遠。
24、? 恢弘志士之氣，不宜妄自菲。
25、? 不傲才以驕人，不以寵而作威。
26、? 為人擇官者亂，為官擇人者治。
27、? 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。
28、? 寧靜可以致遠，淡泊可以明志。
29、? 恢弘志士之氣，不宜不可一世。
30、? 不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。
31、? 今當遠離，臨表涕零，不知所言。
32、? 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
33、? 圣人之治理也，安其居，樂其業。
34、? 所以能制勝于天下者，用法明也。
35、? 統治者必須具備外柔內剛的氣質。
36、? 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
37、? 周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。
38、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
39、? 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
40、? 非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
41、? 以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
42、? 怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。
43、? 不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。
44、? 亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。
45、? 喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。
46、? 有難，則以身先之；有功，則以身后之。
47、? 竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎。
48、? 唯勸農業，無奪農時；唯薄賦斂，無盡民財。
49、? 坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。
50、? 敵欲固守，攻其無備；敵欲興陣，出其不意。
51、? 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
52、? 賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。
53、? 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
54、? 靜以修身，儉以養德，淡泊明志，寧靜致遠。
55、? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
56、? 勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計也。
57、? 勿以身貴而***，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。
58、? 大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。
59、? 用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。
60、? 諸葛亮 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
61、? 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
62、? 淡泊以明志，寧靜而致遠 ——三國·諸葛亮 鞠躬盡瘁，死而后已。
63、? 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。
64、? 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，非學無以廣才，非志無以成學。
65、? 少壯不努力，老大徒傷悲，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
66、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
67、? 大事起于難，小事起于易，故欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
68、? 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
69、? 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
70、? 善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
71、? 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水，——《荀子勸學》志當存高遠。
72、? 喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物， ——諸葛亮 不傲才以驕人，不以寵而作威。
73、? 居安而不思危，寇至而不知懼，所謂燕巢于幕(傍晚)，魚游于鼎(鍋)，亡不俟(等待)久矣。
74、? 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。
75、? 勢利之交，難以經遠，士之相知，溫不增華，寒不改棄(葉)，貫(能)四時面不衰，歷險夷而益固。
76、? 嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。
77、? 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
78、? 志不強者智不達， ——《墨子？修身》 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水，——《荀子？勸學》 志當存高遠。
79、? 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢不能勵精，險躁則不能治性。
80、? 生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結點，——朗費羅 生命由種種經驗而千錘百煉，——蒙森 靜以修身，儉以養德。
81、? 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也，——諸葛亮《出師表》 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
82、? 一夜北風寒， 萬里彤云厚，長空雪亂飄， 改盡江山舊，仰面觀太虛， 疑是玉龍斗，紛紛鱗甲飛， 頃刻遍宇宙，騎驢過小橋， 獨嘆梅花瘦。
83、? 廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿，以至狼 ， 心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受涂炭之苦 ！
84、? 問之以是非而觀其志，窮之以辭辯而觀其變，咨之以計謀而觀其識，告之以難而觀其勇，醉之以酒而觀其性，臨之以利而觀其廉，期之以事而觀其信。
85、? 夫為將之道， 有八弊焉， 一曰貪而無厭， 二曰妒賢嫉能， 三曰信讒好佞， 四曰料彼不自料， 五曰猶豫不自決， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸詐而自怯， 八曰 狡言而不以禮。
86、? 臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也，（我小心謹慎地為國獻出我的一切力量，直到死為止，至于事業是成功還是失敗，進行得順利還是不順利，那就不是我的智慧所能夠預見的了，）
87、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
88、? 夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟，若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。
89、? 夫知人之性，莫難察焉，美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰問之以是非而觀其志，二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰咨之以計謀而觀其識，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。
