1、? 生活即教育。
2、? 奮斗是萬物之父。
3、? 教育是立國之本。
4、? 要人敬者，必先自敬。
5、? 我們要向著農(nóng)民燒心香。
6、? 我是中國人，我愛中國。
7、? 教育為公以達(dá)到天下為公。
8、? 行是知之始，知是行之成。
9、? 以教人者教已，在勞力上勞心。
10、? 捧著一顆心來，不帶半棵草去。
11、? 失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
12、? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
13、? 立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
14、? 國家是大家的，愛國是每個人的本分。
15、? 生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
16、? 行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
17、? 科學(xué)的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
18、? 好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。
20、? 有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
21、? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
22、? 我們要培養(yǎng)新父母和新教師，以培養(yǎng)更有福的后一代。
23、? 象愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
24、? 多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路， 寄語少年人， 莫將少年誤。
25、? 一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
26、? 在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
27、? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。
28、? 無奈十幾年的學(xué)校生活漸漸的把我向外國的貴族的方向轉(zhuǎn)移。
29、? 人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
30、? 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
31、? 有了覺悟才起信仰而生出力量，但覺悟又從何而來？從研究而來。
32、? 人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧。
33、? 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的，中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
34、? 對于書呆子我是勸他們少讀點(diǎn)書，多干點(diǎn)有意義的事，免得呆頭呆腦。
35、? 人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。
36、? 教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
37、? 新父母與新教師，要跟兒童學(xué)，教兒童啟示自己如何把兒童都得更合理。
38、? 愛情之酒甜而苦，兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
39、? 經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
40、? 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母，事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
41、? 我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。
42、? 本來事業(yè)并無大??；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
43、? 道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
44、? 因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
45、? 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。
46、? 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
47、? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
48、? 教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。
49、? 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
50、? 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
51、? 點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。
52、? 你心里的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。
53、? 先生不就應(yīng)專教書，他的職責(zé)是教人做人；學(xué)生不就應(yīng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。
54、? 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
55、? 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
56、? 大雨過后，有兩種人；一種人抬頭看天，看到的是蔚藍(lán)與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。
57、? 行動生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮。
58、? 只須你甘心情愿跟你的學(xué)生做學(xué)生，他們便能把你的思想的青春留住，他們能為你保險，使你永遠(yuǎn)不落伍。
59、? 智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
60、? 要學(xué)生做的事，教職員躬**做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬**學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬**守。
61、? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
62、? 發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問，禽獸不如人，過在不會問，智者問得巧，愚者問得笨，人力勝天工，只在每事問。
63、? 我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。
64、? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
65、? 每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步。
66、? 要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。
67、? 做新教員的要有共和精神，就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們。
68、? 舊父母和舊教師，憑主觀以責(zé)兒童之服從；新父母和新教師，客觀地根據(jù)他們的需要能力以宣導(dǎo)他們的欲望而啟發(fā)他們自覺的活動。
69、? 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
70、? 我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦，自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
71、? 追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實(shí)他是抱著一個宏愿要完成，看破生死，樂而忘苦。
72、? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需，一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
73、? 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
74、? 民主教育應(yīng)該是整個生活的教育，他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生，他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
75、? 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
76、? 后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師提的所出警告，只有不斷的追求真理才能免掉這樣的恐怖。
77、? 你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
78、? 不運(yùn)用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育，倘使我們認(rèn)定社會就是一個偉大無比的學(xué)校，就會自然而然地去運(yùn)用社會的力量，以應(yīng)濟(jì)社會的需求。
79、? 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書，總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
80、? 生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍，所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中，自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動，自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
