巴爾扎克警句匯總（通用70句）
人生是各類差異的變故、輪回不已的疾苦和歡悅構(gòu)成的。那種永遠(yuǎn)穩(wěn)定的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。下文是小編為各位讀者收集的巴爾扎克警句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、取笑會使一個人的心干枯，傷害所有的情感。
2、從偉大到可笑，相差只有一步。
3、敬意是感情的基礎(chǔ)，有了敬意，感情才切實(shí)可靠，而切實(shí)可靠的感情又是我們生活所必需的。
4、實(shí)篤有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。
5、兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結(jié)合之后，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強(qiáng)。
6、社會是一個泥坑，我們得站在高地上。
7、一般漢依靠他們的弱點(diǎn)，總比聰明人依靠他們的才氣沾到更多便宜。一個大人物和命運(yùn)掙扎，大家是袖手旁觀的；快要破產(chǎn)的雜貨商卻有人爭著墊本。你我知道為什么？因?yàn)槟惚幼o(hù)一個傻瓜，你會覺得自己了不起；只能和一個天才并肩，你就會不高興。
8、一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。
9、純潔的心靈覺得細(xì)微的區(qū)別比顯著的對比更加難受.。
10、惡習(xí)是瞬息的結(jié)局，宗教是畢生的苦楚。
11、巨大財富的背后，都隱藏著罪惡。
12、小頭腦里最可鄙的習(xí)慣之一，就是設(shè)想別人小氣。
13、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不一樣類。
14、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬，也許就是罪過。
15、正派的男人連工作的時間還嫌不夠，他哪能白浪費(fèi)時間去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我寧愿一下子犧牲自己的生命，也不愿意把它減價為零。
16、人類總是愛和自己鬧對立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。
17、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)。
18、開誠布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時間的長短來衡量。
19、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。
20、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬，也許就是罪過。
21、古往今來的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計兩個手執(zhí)火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點(diǎn)兒亮光之外，同時照出亡人的過失與錯誤。在這一點(diǎn)上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，說明了一個合乎人性的事實(shí)。臨終的痛苦自有它的智慧。
22、我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>
23、她們希望你總是偉大，總是漂亮。她們根本不會想到，天才總是病態(tài)的。
24、開誠布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時間的長短來衡量。
25、天才的作品是用眼淚灌溉的。
26、所謂愛情能夠滿足一切，……只是對于情侶而言：至于夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的。
27、一個崇高的靈魂是從所有的舉動中透露出來的。
28、你們沒看出來嗎？他有的東西勝過財富，他擁有的是獲得財富的手段。
29、人們的行動傾向于宿命論，而他們的想法去相信天命。
30、一個大藝術(shù)家等于一個國王，比國王還強(qiáng)；先是他更快樂，無拘無束，可以隨心所欲的過活；其次他能支配一個世界。
31、在你這種地位的年輕人，忍耐和順從可能是最好的美德。
32、世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異。
33、家有女兒的家長，一不該將陌生的年輕人領(lǐng)進(jìn)家門，二不該將未讀過的書報隨處亂放。女孩們天真無邪，好比牛奶，一聲響雷、有害的香氣、天熱、一點(diǎn)點(diǎn)什么，甚至一股風(fēng)，都會使牛奶變酸。
34、老人們最后的和高尚的過錯就是妄想把他們的深思熟慮、謹(jǐn)慎小心的美德遺贈給被生活逗得如醉如癡，被享樂引得像熱鍋上螞蟻似的小輩們。
35、富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。
36、社會僅僅靠道義的思想是生存不下去的，要生存，還需要符合于這種思想的行動。
37、一件不公道的事情，觸動了其他人的心境，就會一變二、二變?nèi)匕讶藬?shù)增加起來，酵母是會發(fā)酵的。
38、人生有些行為，雖然千真萬確，但從事情本身看，往往象是不可能的。
39、他恭維人的方式，膚淺的人看來似乎很迷人；精細(xì)的人卻覺得是一種冒犯，因?yàn)檫@種俗不可耐的、過火的阿諛奉承，一聽就能猜出他肚里的盤算。
40、你們沒看出來嗎？他有的東西勝過財富，他擁有的是獲得財富的手段。
41、他是我們放在胸口上暖和過來的毒蛇！
42、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
43、與其衣服穿得華麗，不如有感情可以浪費(fèi)。
44、那班一時掌權(quán)的人物，從來不好好想一想，對普通老百姓干一件不公道的行為，必然會造成怎樣的后果。
45、人民至上就是：件件政治大事，要向人民請教。
46、心胸高尚的人總不大肯相信人家會作惡，會無情無義；直到受到殘酷的教訓(xùn)才恍然大悟，知道人心敗壞到什么田地；而且他們受了教訓(xùn)也只用寬大來表示他們的痛心。
47、有錢的人是不會買到我的時間的。我的光陰只屬于這山里的人。我不榮譽(yù)，也不要財富，我不要我的病人稱贊我，也不要他們感激我。
48、問號是打開任何科學(xué)大門的鑰匙。
49、童年原是一生最美妙的階段，那時的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠(yuǎn)不息的活動，一股強(qiáng)烈的欲望。
50、誠實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實(shí)沒有發(fā)財?shù)臋C(jī)會時，是誠實(shí)的。積極的誠實(shí)是每天受著誘惑而毫不動心的。
51、一個人要開化一個最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識；而且知識，正直，愛國心，如果沒有堅定的意志，把個人的利益丟掉，獻(xiàn)身于一種社會的理想，那也是白費(fèi)。
52、令人疲倦，令人衰老，乃是虛榮未逞的悲傷，乃是巴黎生活的不斷的刺激，乃是和野心的敵手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮(zhèn)靜的油膏。
53、科學(xué)的領(lǐng)域是廣大的，人類的生命卻是很短的。
54、生活中遇到大憂大患，友誼應(yīng)該是有效的安慰。
55、一個人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清誰是真正的朋友。
56、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得。
57、社會這個大自然，也和大自然本身一樣，是十分健忘的！
58、我們倆都睡在我們的財產(chǎn)上面：您睡在您的金子上，我睡在我的謀生工具上！
59、您越?jīng)]有心肝，就越能步步高升。您越心狠手辣，人家就越怕你。您得把男男女女都當(dāng)做驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站便扔下，這樣您就能達(dá)到欲望的巔峰。您會發(fā)現(xiàn)，社會是騙子和受騙人的集合體。
60、當(dāng)然他們的道德是愚蠢之花結(jié)出的苦果，是苦難的果實(shí)。假如上帝和我們開一個小玩笑，不光臨最后的審判，那這些老好人要愁眉苦臉，啼笑皆非了。
61、詩人就等于一個天使在地獄的詬淬聲中唱天國的頌歌。
62、精神方面的優(yōu)點(diǎn)，只在肉眼看不見的范圍內(nèi)生長開花，詩人的妻子只會感覺到詩人的缺陷，她看到的是對珠寶進(jìn)行加工而不是用珠寶來裝飾自己。
63、當(dāng)某些女人覺得撕碎我們的心，和決意用匕首在我們心上戳一下，并在里面轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，便能給她們帶來快樂，那么，這種女人都是值得鐘愛的，她們都是在戀愛或是希望被人愛！
64、世界上的工作永遠(yuǎn)不是絕對的，功效完全因人而異。磨難對付天才是一塊墊腳石……對醒目的人是一筆財產(chǎn)，對弱者是萬丈深淵。
65、天才的作品是用眼淚澆灌的。
66、只有那些曉得節(jié)制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)節(jié)制本身的人才是強(qiáng)者。
67、一個真有戀愛的姑娘猜忌起來，比尋歡作樂，改換口胃還要心思乖巧。一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對付一個姿勢的意義，可以或許一猜就中，連馬在春天的氛圍中嗅到刺激戀愛的氣息，也沒有那么快。
68、社會只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉(zhuǎn)眼就把他們忘了；不比看到一個器局偉大的人，必然要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的紀(jì)律：長期不磨的鉆石不能有一點(diǎn)兒瑕疵，一時風(fēng)行的出品不妨薄弱，離奇，脆而不堅。
69、這樣的家庭不是宅兆，而是比宅兆更糟的對象：一座修道院。在這個冷冰冰的情況中，他用沒有戀愛的目光審察著他們的老婆：他懷著劇痛留意到她的思想的狹隘，表示在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)明她的規(guī)則的臉上有一種刻板和頑強(qiáng)的心情，使他過了不久就憎恨起以前他被疑惑住的偽裝的溫柔。
70、真正的科學(xué)家該當(dāng)是個理想家；誰不是理想家，誰就只能把本身稱為實(shí)踐家。