所以你在人生最早萌芽的時候，你的堅持是非常重要，這種堅持可以決定你的方向，你要往什么地方去走。
林清玄的資料 1
林清玄，當代作家，臺灣高雄人，筆名秦情、林漓、林大悲等，畢業于臺灣世界新聞專科學校。
一九七三年開始散文創作，1979年起連續7次獲臺灣《時報》文學獎，連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，30歲前得遍了臺灣所有文學大獎，直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。
林清玄散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量，他的散文集一年中重印超過二十次。
作品曾多次被中國臺灣、大陸、香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八大家”。
著名作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。
他的散文集一年中重印超過二十次。
林清玄先后曾任臺灣《時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。
簡要生平：
1953年生于臺臺灣高雄。
七歲開始背誦唐詩宋詞。
八歲，獲得了全國兒童繪畫賽優選。
十歲就開始讀小說，小時最喜歡的是《西游記》。
十七歲開始發表作品。
二十歲開始散文創作，出版第一本書《蓮花開落》
1979年起連續七次獲臺灣《時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。
三十歲前得遍了臺灣所有文學大獎，直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。
作品《身心安頓》、《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。
80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。
門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。
林清玄的介紹 2
寫作史
林清玄對林清玄來說，走上寫作之路，其實并非最初的愿望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一絲也不后悔，寫作要自由的多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關人性，有關歷史，有關哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。
7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。
1972年，考取世界新專電影技術科，在學時非常活躍，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的'時候，創辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。
寫報導
這些年，林清玄寫報導寫得多，寫散文反倒寫得少了，不過，他并不覺得可惜，雖然他自己也了解，報導到底只是報導，不
不過，林清玄自覺還年輕，這段時日，就利用報導來磨練自己的事，創作的事，稍候也不遲。
林清玄作品林清玄也自認，還未到定下1個風格，1個走向的時候，他還是要去做多方的揣摩，去走多樣的路，去寫多樣的文章。而且他還會去角逐其他以篇對篇，或似一堆對一堆的獎目。因為，他一直是永恒的新人，1個新人永遠都需要去競逐，永遠都需要接受新的肯定。
寫散文
林清玄的散文創作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的78年間，散文集有《蓮花開落》《冷月鐘笛》等；第2個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產量的第3階段，在這個階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學界內外。林清玄也是大陸讀者? 應廣大讀者要求，又以真誠之心，感性之筆，把多年來感悟的智慧精華，結晶于《玄想》、《清歡》、《林泉》三冊書中。首次公開這些年來的寫作心得，使人格外珍惜和感動。
林清玄介紹 3
林清玄介紹
我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。——林清玄 《境明，千里皆明》
林清玄，著名作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等，1953年出生于臺灣省高雄旗山，畢業于中國臺灣世界新聞專科學校。
他17歲開始發表作品，20歲出版第一本書之后一發不可收，走上了文學之路，30歲前就已經得遍了臺灣所有文學大獎，是獲得各類文學獎最多的一位。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作，被譽為“當代散文八大家”之一。
人物簡介
林清玄林清玄，[3]曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為“當代散文八大家”之一。
30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。
32歲遇見佛法，入山修行，深入經藏。
35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。
40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒杰出孝子獎。
林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。
文學之路
走上寫作之路
林清玄對林清玄來說，走上寫作之路，其實并非最初的愿望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一絲也不后悔，寫作要自由的多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關人性，有關歷史，有關哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。
7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。
1972年，考取世界新專電影技術科，在學時非常活躍，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。
寫報導
這些年，林清玄寫報導寫得多，寫散文反倒寫得少了，不過，他并不覺得可惜，雖然他自己也了解，報導到底只是報導，不
不過，林清玄自覺還年輕，這段時日，就利用報導來磨練自己的事，創作的事，稍候也不遲。
林清玄作品林清玄也自認，還未到定下1個風格，1個走向的時候，他還是要去做多方的揣摩，去走多樣的路，去寫多樣的文章。而且他還會去角逐其他以篇對篇，或似一堆對一堆的獎目。因為，他一直是永恒的新人，1個新人永遠都需要去競逐，永遠都需要接受新的肯定。
散文創作階段
林清玄的散文創作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的78年間，散文集有《蓮花開落》《冷月鐘笛》等；第2個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產量的第3階段，在這個階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學界內外。林清玄也是大陸讀者? 應廣大讀者要求，又以真誠之心，感性之筆，把多年來感悟的智慧精華，結晶于《玄想》、《清歡》、《林泉》三冊書中。首次公開這些年來的寫作心得，使人格外珍惜和感動。
1979年與陳彩鸞結婚。
林清玄林清玄應付臺灣報紙激烈的競爭，生活忙碌，內心空虛，陳彩鸞卻無法與他進行精神上的溝通。
有一年的新年，陳彩鸞離家外出不知去向。林清玄和兒子只能以方 便面充饑，自己的家如此凄涼，林清玄心灰意冷。
三個月之后，林清玄選擇辭職上山，隱居起來，兩年后林才重入紅塵。就在林清玄以為自己看破七情六欲的時候，他遇見了方淳珍。
在一個雨天之后林提出了離婚的。要求，陳彩鸞對離婚也持贊成態度。和陳彩鸞離婚以后，林清玄很快和方淳珍辦理了結婚手續。
娶了年輕貌美的方淳珍。
關于他的謠言便滿天飛。林一直保持沉默，他希望用沉默來打動大眾，得到大家的理解和祝福。但事與愿違，大眾對他的抗議終于在他宣布新婚的時候達到了白熱化，甚至有激進的婦女組織，在“林清玄教育文化基金會”門口焚燒他的書。有人在網上大罵他是“偽君子”，有人說他“說一套，做一套”。
事實上，陳彩鸞卻和方淳珍私交很好。平時她們會相約喝茶、聊天，方淳珍還會為林和陳彩鸞已經長大的兒子買電影票，約女朋友。當事的三人，早已相逢一笑不談過去，林清玄對方淳珍說：“在脆弱中堅強才是真正的強健和堅忍，時間才是評價一個作家作品好壞的最公正的法官。”
人物評價
林清玄讀林清玄的書，總會有一種難以名狀的觸動，那些或寧靜或激昂的文字，給予我太多太多。 不得不說，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細細品味的。
林清玄是臺灣當代重要的新生代散文家，他用一顆菩提之心關注現世人生，顯現出博大的悲憫情懷，其散文也呈現出質樸、清新、真純的特點。悲憫情懷是林清玄的情感內核，悲憫是其散文的精神特質，清真成為其散文重要的美學風格。
受禪宗思想的影響
林清玄的散文創作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠的禪意，林清玄的散文獨樹一幟，自成風格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的“入世”態度，關注現代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關懷和思考。他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。。
禪理散文
禪理散文以其獨特的方式表現對人類的終極關懷，臺灣著名作家林清玄開臺灣當代禪理散文之先河，在當代文壇散放出熠熠光輝，照耀人類被物質文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。文章對林清玄禪理散文的內容特色展開深入的剖析，揭示其禪理散文創作的精神家園。。
在臺灣作一個暢銷作家并不難，但從事真正的純文學創作而作品暢銷的作家卻極少，琦君就是這極少數作家中的一位。據臺灣《中國時報》報道，臺灣對三十年來圖書出版情況作了一次調查，統計結果，作品最暢銷的男女作家分別是林清玄和琦君。
打開心內的窗 4
林清玄
打開心內的窗，浴著光輝的母親
在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。
"寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。"——那母親口中的寶寶，看來已經是十幾歲的少年了。
乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。
那對母子下車的時候，車內一片靜默，司機先生也表現了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。
乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。
我們為什么對一個人完全無私的溶入愛里會有那樣莊嚴的靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶入的莊嚴境界。
完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發光輝。
就以對待孩子來說吧！弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。
但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。
林清玄的資料 5
林清玄筆名秦情、林漓、林大悲、天心永樂等，臺灣高雄旗山鎮人。
林清玄個人資料三聯
生平畢業于臺灣世界新聞專科學校，曾任臺灣《時報》記者、《工商時報》記者、《時報雜志》主編等職。
1973年開始散文創作，20歲出版第一本書《蓮花開落》。
獲臺灣吳三連文藝獎、《時報》文學獎、中華文學獎、《中央日報》文學獎。
有三百萬人次聽過林清玄的演講，林清玄成為許多人的“心靈導師”。
1979年與陳彩鑾結褵，育有一子。
1996年與陳彩鑾離婚，1997年娶了年輕貌美的方淳珍，結婚三個月，即將臨盆。
此事當時在臺灣引起軒然大波，婦女團體甚至當眾焚書，有人在網絡上大罵林是“偽君子”，以示抗議。
林清玄解釋說前妻有宗教妄想癥，林甚至為自己辯解:“我認為人的一生要想真正成熟必須要到45歲以后，我把它稱作身心靈的契合。
所以完美的婚姻無非是兩種途徑:一是成熟了以后再找伴侶，這顯然太遲了，二就是找到伴侶后一同成長，我就是選擇了這一種……”
在婚變之后，林清玄在臺灣人氣大跌，近年來積極前往大陸開創新市場。
著作：
林清玄著作等身，超過一百部，但內容大同小異，大多論及佛家之事，要人學佛向善，守五戒，慈濟布施，了無掛礙。
如:《菩薩寶偈》、《禪心大地》、《身心安頓》、《在蒼茫中點燈》、《心的絲路》、《茶味禪心》等。
林清玄作品節選 6
住在維琴尼亞州的美國朋友，是一位電力工程師，有一天他告訴我一個故事。
他被通知到維琴尼亞山上的電塔修理電力障礙，于是清晨就出發了。電塔在很遠的山上，開車八小時才抵達那座山，在山里繞來繞去，就是找不到那座電塔，天色逐漸暗下來，終至完全黑暗，伸手不見五指。
山上既沒有人家，也沒有燈火，他心里愈來愈著急，想著：不要急著找電塔，應該先找到一個可以睡覺的地方，一切等天亮再說。
正這樣想的時候，趁著月光，竟看見遠處的山頂上有一個高的十字架，在黑暗中閃閃發光。
他欣喜若狂，立刻驅車往十字架的方向開去，靠近了，才發現是一座在荒山的教堂，里面并無燈光，門也是鎖著的。無法進入教堂借宿，朋友把車停在教堂旁邊，安心地睡著了。“因為心里覺得上帝就在身邊，那一夜睡得好極了。”
在鳥叫聲中醒來的朋友，探頭一看，才發現不得了，原來他的車子停在一片公墓的中間，四周全是墳墓，墳墓上都是十字架。
朋友說：“還好當時只看到教堂，如果看到一片墳墓，可能就不能安心睡眠了。”接著，朋友感慨地說：“所以，一個人如果要心安，一定要常常往高的地方、光明的所在看；假如一直看著黑暗或低下的地方，心就不能安了。”
這個故事非常好，使我想到，教堂與墳墓都有十字架，而且，許多教堂都蓋在墳墓旁邊；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳墓上。這個世界是如實地顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。
一個想要安心生活的人，當然要有一些光明的希望、崇高的探索、境界的追求，只要保持擁有這種態度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳墓里，也能看見教堂一樣。
(選自《讀者》)
本文是一篇意蘊深沉的哲理散文。文中，作者的一位美國電力工程師朋友，為排除電塔故障，一天夜晚，在教堂旁邊的公墓中間，睡了一宿安穩覺。簡單的故事中包含著這樣一個深刻的人生道理：一個人的畏懼心理其實來源于自身，他所看到的事物的美丑完全取決于自己的心態；只要他心中有一個光明的希望，就有一個平和的心態和愉悅的心情，即使身處困境，也能坦然無懼。文尾，作者將這一樸素的道理上升到關照社會和人生的理性高度，向我們揭示了文章的深邃意旨：一個人，要有所追求，要有生活的目標，還要有一種矢志進取的精神和不畏困難的決心；有了這樣一種人生態度，就會從容面對一切人生的困厄和挫折。
林清玄的介紹及作品 7
《林清玄說禪》
《清歡》
《歡喜心過生活》
《以愛為燈》
《心的菩提》
《玄想》
《林泉》
《呀！弘一》
《情的菩提》
《在云上》
《清音五弦》
《馬尾》
《林寺》
《菩提十書》精華三部曲：《鏡明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，萬象皆深》
林清玄的資料介紹 8
林清玄的資料介紹
(一)簡介
林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人，一九五三年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業于中國臺灣世界新聞專科學校，曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎賞最多的一位。
他17歲開始發表作品，20歲出版第一本書之后一發不可收，走上了文學之路。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作。30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。
(二)人物生平
講座時的林清玄 他17歲開始發表作品，20歲出版第一本漫畫書之后一發不可收拾，走上了文學之路。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作。30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。
32歲遇見佛法，高規格入山修行，深入經藏。
35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。
40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒杰出孝子獎。
林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。
婚變
1979年與陳彩鸞結婚。
林清玄應付臺灣報紙激烈的競爭，生活忙碌，內心空虛，陳彩鸞卻無法與他進行精神上的溝通。
在某一年的新年，陳彩鸞離家外出不知去向。林清玄和兒子只能以方便面充饑，自己的家如此凄涼，林清玄心灰意冷。
三個月之后，林清玄選擇辭職上山，隱居起來，兩年后林才重入紅塵。就在林清玄以為自己看破七情六欲的時候，他遇見了方淳珍。
在一個雨天之后林清玄提出了離婚的要求，陳彩鸞對離婚也持贊成態度。和陳彩鸞離婚以后，林清玄很快和方淳珍辦理了結婚手續。
19娶了年輕貌美的方淳珍。
關于他的。謠言便滿天飛。林清玄一直保持沉默，他希望用沉默來打動大眾，得到大家的理解和祝福。但事與愿違，大眾對他的抗議終于在他宣布新婚的時候達到了白熱化，甚至有激進的婦女組織，在“林清玄教育文化基金會”門口焚燒他的書。有人在網上大罵他是“偽君子”，有人說他“說一套，做一套”。
事實上，陳彩鸞卻和方淳珍私交很好。平時她們會相約喝茶、聊天，方淳珍還會為林清玄和陳彩鸞已經長大的兒子買電影票，約女朋友。當事的三人，早已相逢一笑不談過去，林清玄對方淳珍說：“在脆弱中堅強才是真正的強健和堅忍，時間才是評價一個作家作品好壞的最公正的法官。”
(三)寫作之路
對林清玄來說，走上寫作之路，其實并非最初的愿望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一絲也不后悔，寫作要自由的多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關人性，有關歷史，有關哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。
林清玄7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。
1972年，考取世界新專電影技術科，在學時非常活躍，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。
林清玄作品 這些年，林清玄寫報導寫得多，寫散文反倒寫得少了，不過，他并不覺得可惜，雖然他自己也了解，報導到底只是報導，不 不過，林清玄自覺還年輕，這段時日，就利用報導來磨練自己的事，創作的事，稍候也不遲。
林清玄也自認，還未到定下一個風格，一個走向的時候，他還是要去做多方的揣摩，去走多樣的路，去寫多樣的文章。而且他還會去角逐其他以篇對篇，或是一堆對一堆的獎目。因為，他一直是永恒的新人，一個新人永遠都需要去競逐，永遠都需要接受新的肯定。
林清玄散文精選閱讀：海上的消息 9
林清玄
在漁港的公園遇見一位老人，一邊下棋，一邊戴耳機隨身聽，使我感到好奇。
與老人對奕的另一位老人告訴我，那老人正在收聽海上的消息，了解風浪幾級、陣風幾級、風向如何等等，因為老人的兒孫正在遠方的海上捕魚；而在更遠的地方，一個臺風正在形成。
看著老人專注聽風浪的神情，我深深地感動了，想想父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還綁在線上，在風中搖蕩。
從前，我聽收音機不小心收到漁業氣象，總是立刻轉臺，不覺得那有什么意義，現在才知道光是風浪幾級，里面也有非常深刻的意義。
離開老人的漁港很多年了，這些年偶爾路過漁港，就會浮起老人的臉；偶爾收聽到漁業氣象，我會靜心地聽，想起老人那專注，充滿關懷與愛的神情。
我多么想把老人的臉容與神情描寫給人知道，可惜的是，充滿愛的臉是文字所難以形容的。愛，只能體會，難以描繪。
林清玄的作品摘抄 10
1、在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。——《在云上》
2、“自己”在時空中不斷地蛻變，讀完一本書和未讀一本書的自己是不同的；懂得愛和不懂得愛的自己是不同的；心眼已開和心眼未開的自己又是不同的。——《在云上》
3、這些相信與不相信，是緣于我知道一切命運風水只是心的影子，一切際遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什么山水花樹在上面都是美麗的；心水如果污濁，再美麗的花照在上面也只有污穢的東西。——《心的影子》
4、也要楚天闊，也要大江流，也要望不見前后，才能對月下酒。——《不聞，是一種清凈》
5、每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧！——《法圓師妹》
6、無常是幻，無常是苦，無常是遷流不息，無常是變動不拘，無常是美，卻是蒼涼的美。人人不免一死，如同每一片云都不可能停在相同的地方。——《迷路的云》
7、我知道，我們走過的每一步不一定是完美的，但每一步都有值得深思的意義。——《咸也好，淡也好》
8、把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。——《靈性深處開蓮花》
9、若有廣大的心，一片茶葉，也可以跨泰山、超北海，與千里外的知音相逢聚敘。若有細膩的情，一片茶葉，也能潤靈臺、破孤悶，與我們最微細的心思相會同行。——《玄想》
10、誰見過人蓄養鳳凰呢？誰能束縛月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。——《松子茶》
11、因為有愿望，生命的進程既不是偶然，也非必然。——《林清玄散文》
12、我看見了，但我什么也不能做，我幫不上一點黑暗的忙，這是使我落淚的原因。——《情深，萬象皆深》
13、色身雖在塵旁，內心恒常清靜，是自在人。自在人在生活中，是百花叢里過，片葉不沾身。——《自在人》
14、貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福。——《咸也好，淡也好》
15、玫瑰與愛是如此類似，盛開的玫瑰會一瓣一瓣落下，愛到了頂點，也會一步步地走入淚中。——《玫瑰海岸》
17、海可能會枯，也可能不會，然而可以確定的是，我們看海的人一定會比海先枯。——《玫瑰海岸》
18、對一幅畫而言，論說是容易的，抒情是困難的，涂鴉是容易的，留白是困難的，簽名是容易的，蓋章時困難的。——《以夕陽落款》
19、禪的偉大也在這里，它并不教導我們把屎尿看成玫瑰花，而是教我們把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂亂的身心，而是教導卑劣者拭擦自我的塵埃，轉成清明，以及指導狂亂者回歸自我，有完整的觀照。——《情深，萬象皆深》
20、春天來了，他還是站在那個寒冷的街心，孤零零地站著，沒有形狀，卻充塞了整條街。——《月光下的喇叭手》
21、我既不顯露，也不隱藏！——《心美，一切皆美》
22、我看著她的背影，想到最好的報復其實是更廣大的愛，使仇恨黯然失色則是無限的寬容。——《林清玄散文》
23、生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅強。——《走鋼索與空中飛人》
24、住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，清晨四點就醒來了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內部也仿佛早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬道了。——《境明，千里皆明》
25、我們能給世界的東西可能很少，就好像把一片茶葉丟入茶壺，一片茶葉看起來那樣細小，但整壺茶的茶水中都會有那片茶葉的滋味。我們的生命如此短暫，猶如一片茶葉偶然落入壺中，一旦釋出了滋味的精華，就會失去了。但為一個善念而奉獻的人不必遺憾，正如一片落在壺中的茶葉不必憂傷，因我們生命的熱力所散發的甘水之美，在人間永不失去。——《水會永遠活著》
26、有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社會，乃至世界的清明就較可期待。——《珍惜的心》
27、謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷。——《心的菩提》
28、許多地方沒有功德水，那是因為當地的人沒有功德了。一個地方的水開始污染，表示人心已先污染了。——《不爭，是一種慈悲》
29、清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林里穿行。在松子掉落的深夜想起遠方的朋友。在落下的一根白發里，浮出一生最愛的面容……——《人生最美是清歡》
30、我覺得一個人活在這個時空里，只是偶然地與宇宙天地擦身而過，人與人的擦身是一剎那，人與房子的擦身是一眨眼，人與宇宙的擦身何嘗不是一彈指頃呢？我們寄居在宇宙之間，以為那是真實的，可是驀然回首，發現只不過是一些夢的影子罷了。——《玫瑰奇跡》
31、小小的歡喜里有小小的憂傷，小小的別離中有小小的纏綿。——《小米》
32、文殊菩薩講智慧，三復斯言：天下無不是藥的草！靜思萬法，諦觀萬物，哪有無用的存在，小到一株草、一束花，皆在陽光下開懷，輕風中喜樂，于無明未名處燦然，于清心寡欲中成就。天下何處不莊嚴，一草之前有大雄寶殿，一花之莖有無上菩提，佛陀拈花，迦葉含笑，全因眼有明慧，覺有清靈，心有慈悲，情有淳深。情深，萬象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如實歷歷，萬籟不消缺憾，我心當得自在。——《情深，萬象皆深》
33、籠中剪羽，仰看百鳥之翔，測畔沉舟，坐閱千帆之過。——《光之四書》
34、我的寫作，不只是在告訴人關于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。——《美麗的心》
35、人生的進程本來就是隨緣隨機的，有高潮起伏的時刻，也有平淡平凡的時刻。重要的不是面對什么樣的時刻，而是能不能隨喜隨心。能隨喜，咸里有咸的滋味；能隨心，淡也有淡的滋味。我在咸淡之間，都處之泰然，在春綠與秋紅，都歡喜自在。——《咸也好，淡也好》
36、花若相似，香不必遠流。海風中的天人菊難得一見，烈日下的馬鞍藤頑強攀爬，遍生的酢漿花粗服不稱奇，湖畔的布袋蓮淡美不囂張。那經霜的籬菊入詞，不懂澎湖無人島的空絕；那溫室的馬蹄蘭無常，只成葬禮喪儀上的簇擁。花常因繁盛而失色，多因叢生而見棄，物 兩袖一揮，清風明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河踏遍；心有明珠，山河明媚。——《情深，萬象皆深》
37、若以時間來分，清明前數日采制的品質最佳，為明前茶，從清明日到谷雨前采制的次之，叫雨前茶，谷雨日剄谷雨后五日采制，稱頭春茶，谷雨后六日到十日為二春茶，谷雨后第十一日到立夏日叫三春茶，立夏后摘的茶則為四春或爛青，二春之后的茶色青味苦，為行家所不喜。——《平常茶非常道》
38、萬一，我們中其一生都無法抵達那終極的夢土，我們是不是可以一直保持對藍天，陽光與繁花的仰望呢？——《木瓜的選擇》
39、當我知道每一個我，每一個自己都是稍縱即逝，下一個自己是全新的。——這想法使我充滿了啟示，總使我有更深沉的感激、更非凡的勇氣，去建造未來的自己。改變是可能的！開悟是可能的！從此時此地，走向康莊大道是可能的！——《在云上》
40、你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波來去的歲月，一站又一站的旅途，在動蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了，使我不論在多么偏遠的地方行腳，都能無慮而有得。每天的睡去，是旅程的一個終站。每天的醒來，是旅程的一個起點！——《心美，一切皆美》
41、后來的二十年里，我因此受益無窮。雖然我知道人永遠跑不過時間，但是可以比原來跑快一步，如果加把勁，有時可以快好幾步。那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。——《和時間賽跑》
42、你心柔軟，卻有力量。——《你心柔軟，卻有力量》
43、與其把時間浪費在前世的夢，還不如活在真實的眼前。真的世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多的時間寄托于來世，想來真令人遺憾。——《前生與今世》
44、雪，冷而清明，純凈優美，念念不住，在某一個層次上，像極了我們的心。——《心美，一切皆美》
45、生而為人，心靈猶如暗夜的天空，從前我們在人間生起的愛有如星星點燈，使我們的心空溫柔而明亮，繁華而有致。——《清歡》
46、黃昏走到了尾端，光明正以一種難以想象的速度自大地撤離。——《情深，萬象皆深》
47、劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。——《生命的化妝》
48、喝淡酒的時候，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應飲高梁小口；讀放翁，應大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時最好；至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細品皆可。——《溫一壺月光下酒》
49、心扉的突然洞開，是來自與從容，來自于有情。——《家家有明月清風》
50、秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉。——《溫一壺月光下酒》
51、如果人能快樂的歸去，死亡就不能殺人，反而是人殺掉了死亡。——《境明，千里皆明》
52、我們的心是將雨，或是已經雨過的天空……——《籮筐》
53、青春不是玫瑰，青春是伏特加酒，看起來不怎么樣，喝光的時候，才知道它的后勁滿強。——《你心柔軟，卻有力量》
54、有覺與無感最大的不同，是人生的選擇。選擇關愛，不選擇冷漠；選擇喜悅，不選擇流淚；選擇美善，不選擇丑怪；選擇給予，不選擇劫掠，選擇創造，不選擇保守；選擇自由，不選擇束縛；選擇成長，不選擇凋零……選擇一切正向的，不選擇一切負向的。選擇所有提升的，不選擇所有墮落的。我們此刻的心之所向，都會使我們改變航道，邁向解脫。——《在云上》
55、有時候抽象的事物也可以讓我們感知，有時候實體的事物也能轉眼化為無形，歲月當是明證，我們活的時候真正感覺到自己是存在的，歲月的腳步一走過，轉眼便如云煙無形。但是，這些消逝于無形的往事，卻可以拿來下酒，酒后便會浮現出來。——《溫一壺月光下酒》
56、我們都為放生者的無知而悲哀，也為放生者為了自己的功德，無視鳥雀的死活而感到痛心。——《放生的麻雀》
57、古印度人說，人應該把中年以后的歲月全部用來自覺和思索，以便找尋自我最深處的芳香。——《你心柔軟，卻有力量》
58、縱使盡一切努力，也無法阻止一朵花的凋謝。——《咸也好，淡也好》
59、能觀悲喜，有覺悟的心，獲得與失去都是很好。不能觀照，執迷于外相，得到和失去都是不幸。——《在云上》
60、只有我是凡夫，切記。——《境明，千里皆明》
61、不雨花自落，無風絮自飛。——《人生最美是清歡》
62、相識的時候是花結成蕾，相愛的時候是繁花盛開，離別之際是花朵落在微風抖顫的黑夜。——《玫瑰往事》
63、再溫柔平和寧靜的落雨，也有把人浸透的威力。——《玫瑰海岸》
64、白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。——《為君葉葉起清風》
65、人家都說隨緣，我相信是隨愿而生的，有愿就會有緣，沒有愿望，就是有緣的人也會錯身而過。——《心美，一切皆美》
66、如果我們眼中所看到的'世界不夠美好，不要先怨怪這個世界吧！應該先看看自己夠不夠美好。——《紫色菩提》
67、是多么奇妙的感受呀！孤身一人，行走在從未到過的地方，彷佛飄浮在太空的某一情境，直到早上的鬧鐘響起，才從太空飄落，那窗外的景色永遠既熟悉又陌生，像是深植于記憶，又像是第一次到達。——《心美，一切皆美》
68、人生因有情而燦爛，智慧因有情而莊嚴。智是觀察和思考的能力，慧是抉擇與判斷的能力，有智則可觀萬象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是萬象皆深而情深，亦或情深而萬象皆深。——《情深，萬象皆深》
69、我們是寄居于時間大海洋邊的寄居蟹，踽踽終日，不斷尋找著更大、更合適的殼，直到有一天，我們無力再走了，把殼還給世界。一開始就沒有殼，到最后也歸于空無，這是生命的實景，我與我的肉身只是淡淡地擦身而過。——《玫瑰奇跡》
70、唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。——《情深，萬象皆深》
71、幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芬香。——《你心柔軟，卻有力量》
72、我含著淚對自己說：“人要活得像一株“落地生根”，看起來這樣卑微，但有生命的尊嚴；即使長在最貧瘠的土地，也要開出最美麗的花；在石頭縫里，在鹽分地帶，也永遠保持生存的斗志。”——《迷路的云》
73、如果想以河流的形式流經沙漠，頂多變成一個沼澤。——《林清玄散文》
74、我們使用了許多復雜的技巧，細致的符號，美麗的象征，豐富的譬喻，到最后才發現，往往最簡單的最能凸顯精神，最素樸的最有雋永的可能。——《清歡》
75、當我們的心靜下來，煩惱喧嘩，彷彿生命中的污泥，但我們也等待著，或者會有一朵蓮花，一些清淳的智慧，從無明的、未名的角落，開起！——《情深，萬象皆深》
76、后來即使有再多的燈，總不如第一盞那樣，讓我們長記不熄；坐在長廊盡處，縱使太陽和星月都冷了，群山草木都衰盡了，香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖地燃燒著。——《鴛鴦香爐》
77、一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。——《平常茶非常道》
78、最好看的電影，結局總是悲哀的，但那悲哀不是流淚或者嚎啕，只是無奈，加上一些些茫然。——《河的感覺》
79、但人間世相，不能雙全，難以完美，往往只能取重卸輕，從內在建立絕對的價值，以面對生命的殘缺。——《從容彼岸是生活》
80、這個世界上，關懷是最有力量的，時時關懷四周的人和事，不止能激起別人的力量，也能鞭策自己不至墮落。——《咸也好，淡也好》
81、我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。——《情深，萬象皆深》
82、佛陀說：“正如這缽一樣，如果你們的心量更大，煩惱和業障都不會困擾你；如果你的心像船一樣大，不但可以載自己的石頭，也可以載眾生的石頭，一起到彼岸！”——《境明，千里皆明》
83、我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。——《境明，千里皆明》
84、霜已經開始降了，風徐徐的，淚輕輕的，為了走出黑暗的悲劇，我只好悄悄離去。我走的時候，感到夜色好冷，一股涼意自我的心頭刺過。——《季節十二帖》
85、日光下的寒林沒有一絲雜質，空氣里的冰冷仿佛來自故鄉遙遠的北國，帶著一些相思，還有細微幾至不可辨認的駱駝的鈴聲。——《心美，一切皆美》
86、街很空曠，我自街口走去，他從望不見底的街頭走來，我們原也會像路人一般擦身而過，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼寞的井子緊緊塞滿，容不得我們擦身。——《月光下的喇叭手》
87、一個人的質量其實是與梅香相似，是無形的，是一種氣息，我們如果光是賞花的外形，就很難知道梅花有極淡的清香；我們如果不能細心的體貼，也難以品味到一個人隱在外表內部人格的香氣。——《心美，一切皆美》
88、外觀世音，內觀自在，莫忘初心，及時放下。——《咸也好，淡也好》
89、比起沉默站立的菩提樹，在寧靜中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開了花市。——《心的菩提》
90、善茶之人必有五美，味之美、器之美、火之美、飲之美、境之美，茶的境界與詩情道心并無分別，境界高的人才能泡出天人合一的滋味。——《平常茶非常道》
91、你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的歲月，一站又一站的旅途，在動蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了……每天的睡去，是旅程的一個終站。每天的醒來，是旅程的一個起點！——《心美，一切皆美》
92、生命像一只鼓風而去的風箏，有時又默默被裁剪，像一只流淌著生命汁液的馬蹄蘭。——《生命的風箏》
93、這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在里改革。——《你心柔軟，卻有力量》
94、拔除人生的痛苦煩惱之毒箭是最要緊的事，因為人生是這樣無常短暫迅速于箭。——《紫色菩提》
95、我到園子去的時候，發現果樹像約定好的一樣，幾乎都抽出絨毛一般的綠芽，那些絨絨的綠昨夜剛從母親的枝干掙脫出來，初面人世，每一片都像透明的綠水晶，抖顫地睜開了眼睛。——《發芽的心情》
96、生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去了痕跡。——《境明，千里皆明》
97、沒有眼睛的人，他是完全看不見的，這種黑暗與處在暗室里的好眼睛的人，所見的黑暗并沒有不同，但是好眼睛的人不是看不見，而是看見的都是黑暗。在光明里，瞎眼的人需要的是眼睛，在黑暗中，眼明的人需要的是燈光。——《心美，一切皆美》
98、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。——《你心柔軟，卻有力量》
99、人生的缺憾，最大的就是和別人比較。和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕滿。——《木炭與沉香》
100、所有時間里的事物，都永遠不會回來了。——《和時間賽跑》
101、時間過去的過去了，未來的尚沒有來，現在的剎那間即已消逝，而且剎那又在哪里？照這樣看，哪里有過去？有未來？有哪里有現在？因而無古無今，無旦無暮，時間只不過是一段無始無終連綿不斷的長遠罷了。——《境明，千里皆明》
102、晴天時愛晴，雨天時愛雨。——《心的菩提》
103、我們不要對人生有那么多的計較，因為這個計較和分別，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西，如果我們可以學習赤子、寧作傻瓜，那么我們就會生起單純的心。——《寧愿作傻瓜》
104、五月松風，人間無價；滿目青山，菠蘿蜜多。——《菠蘿蜜多》
105、不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。——《桃花心木》
106、晨霧總喜歡在松雪樓駐足，伴我等待朝陽初升，等到那輪火紅自山頭滾躍而起，它便走到云山千里之外，可是我知道它曾在樓畔守護終夜，把昏暗的夜色守成瑩潔。——《靈性深處開蓮花》
107、在我們不可把捉的塵世的命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，只有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發出來，也就夠了。——《靈性深處開蓮花》
108、如果畫面轉換，我看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的角落飛來，翩翩地降落在蘆葦的最尖端。當時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。——《玄想》
109、常想一二，不思八九，事事如意。——《咸也好，淡也好》
110、情仿佛是一個大盆，再善游的魚也不能游出盆中，人縱使能相忘于江湖，情確是比江湖更大的。——《溫一壺月光下酒》
111、好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味，不要著急把棋盤下滿，也不要勿忙的走人生之路。——《好的圍棋要慢慢下》
112、如果能契入存在的本心，啟發隨意光明的妙用，苦行就像握著泥土變成黃金。如果只知道苦行，卻不明白體會本心，被怨憎和貪愛所束縛，苦行就像黑暗的夜晚在險峻的路上行走。——《思想的天鵝》
113、世界如此隱晦曖昧，我們的心要像大圓鏡，凡所鑒照，盡皆清明。生活在世俗中，為自己的種種煩惱所累，就算活得這么不得已，就算時時自責懺悔，心里又何時明朗過。——《境明，千里皆明》
114、人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。——《玄想》
115、教堂與墳墓都有十字架；而且，許多教堂都蓋在墳墓旁邊；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳墓上。這個世界如實地顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。——《教堂與墳墓》
116、喝苦茶時，特別能回味蜜茶的滋味。——《心美，一切皆美》
117、在匆忙的通過斑馬線的人群里，我們通常不會去注意行人的姿勢，更不用說能看見行人的臉了，我們只是想著，如何在綠燈亮起時，從人群前面呼嘯過去。——《情深，萬象皆深》
118、所有時間里的事物，都永遠不會回來。你的昨天過去了，它就永遠變成昨天，你不能再回到昨天。——《和時間賽跑》
119、我們如果心靈夠高，也可以這樣看著世界。我們如果心情夠細，也能體貼一棵樹的心。——《情深，萬象皆深》
120、一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。——《人生最美是清歡》
121、我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。——《心田上的百合花開》
122、我常想，在茫茫的大千世界里，每一個人都應該保有一個自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神游、歡娛、憂傷，甚至懺悔的地方，應該完全不受到干擾，如此，作為獨立的人才有意義。——《人生最美是清歡》
123、如果心水是澄凈的，那么就日日是好日，夜夜是清宵。——《水終有澄凈的一天》
124、種蘭不種艾，蘭生艾也生。——《玫瑰海岸》
125、心若柔軟，情必纏綿。那辛苦一生，彌留多日的父親感動著；那喪去大弟，不肯持杖的母親感動著；那吮吸汽水，頑劣怪異的童年感動著；那“出去好像丟掉，回來像是撿到”的少年感動著。情，就是這樣，或如暗涌心底的波濤砰然成淚，滿懷情愫驟成江海；或如棲息芒花的光蟲嘩然飛起，滿天星斗綴成點點；情，有時澎湃熱烈，有時溫婉細微，只那柔軟的心，一如既往。——《情深，萬象皆深》
126、我對他們的思念就像是藏在海螺深處，看來虛空，卻蘊含了整個海洋的潮聲，只要側耳傾聽，就從四面八方涌來。——《人生最美是清歡》
127、我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，只是隨**浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可以預約的。——《可以預約的雪》
128、傳說在北極的 我的小嘴紅紅的，就像涂了口紅一樣，嘴的旁邊還長著一顆食痣，好多人看到我的這顆痣都夸我有口福。我有一張瓜子臉，人見人愛。
我的性格溫柔、活潑，有點小調皮。有一次，吃完飯后我想喝水，就拿起水杯喝了幾口，然后把水杯拿在手里往天上拋，覺得很好玩，一不細心卻把水杯打破了，被爸爸批評了一頓。媽媽也大聲指責我做事不專心。還有一次，我剛做完作業，看見父母不在家，就在床上亂碰亂跳，玩得不明白怎樣形容。
我有很多興趣愛好，比如說，我一有時間就畫畫，下課了就看課外書，洗完澡喜歡在床上翻跟頭。夏天，我常常去游泳解暑，下雨天喜歡睡懶覺。天氣晴朗時，就到家附近的學校去運動。放學回家喜歡吃水果。
我還樂于助人。每一天放學，我都是乘坐27路公共汽車回家。在車上經常人山人海，十分擁擠。每當我看到有白發蒼蒼的老人上車，我都會毫不猶豫地主動讓座。當看到老人要過馬路時，我會立即沖上前去拉著他的手，細心翼翼地扶他過馬路。
我也有不少壞毛病，我考試經常因粗心大意而被扣分。我也喜歡跟別人斗嘴，喜歡跟爸爸假裝打架。上課時有時候容易分心，整天胡思亂想。
這就是我，大家喜歡我嗎？
林清玄作品摘抄 11
《玫瑰與刺》
這作為情侶們愛情象征的玫瑰，有刺，是不是也是一種象征呢？象征美好的愛情總要付出刺傷的代價。 ?把玫瑰插在花瓶，我本想將所有的刺刮去，但是并沒有這樣做，我想到，那流入玫瑰花的汁液，也同樣流入它的刺，花與刺的本質原是一樣的；就好像流入毛蟲的血液與流入蝴蝶的血液也是一樣的，我們不能只欣賞蝴蝶，不包容毛蟲。
流在愛情里的血液也是一樣呀！滋潤了溫柔的玫瑰花，也滋潤了尖銳的棘刺。流出了歡喜與幸福的，也流出了憂傷與悲痛。在閃動愛的淚光中，也閃動仇恨的綠光。
但是我始終相信，真正圓滿純粹的愛情，是沒有任何怨恨的，就像我們愛玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的刺傷。
林清玄優美的寫景散文 12
江南的美，是朦朧而古樸的，是樹下悠然落棋，是花間醉然品酒，是庭中淡然品茶。春雨秀江南，水墨江南，一人打著傘踏在青石板上。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。我喜愛著細雨中的淡淡的寧靜，低著頭，看著雨點輕落在地上，這便是我向往的景色……
今天，我和媽媽來到了細雨如絲，淡雅幽香的煙雨江南，一路上，風景如畫，真是美極了，媽媽說：“我最愛的魚米之鄉——水韻江南到了！”我和媽媽下了車，我看了一下江南，吸了一口氣，真涼爽！空氣中有一股桂花香。我們來到了江南小鎮，我走著路，踏著地上的水坑兒，浪花四濺，江南小鎮鱗次櫛比的石岸在水家石屋的映襯下，顯得那么古趣盎然。
來到河邊，挽起褲腿的小女孩在水邊戲耍，還朝著我熱情地打招呼：“你好啊！”那天真的面龐，那純樸的微笑，歡樂的聲音給寧靜的小鎮增添了更明朗的生機，頓時，那前一刻歷史滄桑感的小鎮，變得那么年輕，依然是充滿活力和生機的地方。江南小鎮好似一幅畫，山重疊的畫面，沒有花的艷麗，闖入眼簾的是有些泛著淡黃的古畫卷，畫面顯得寧靜和安詳。
這時，天空中下起了毛毛細雨，輕柔細軟的風吧江南的柳拂動的向美女舞動的裙擺，歡快的搖曳出江南水鄉的明朗和輕爽，長發披肩的'垂柳輕輕地把手放在煙雨中，把煙雨的身影映在碧水里。樹上歸來路的小鳥兒也嘰嘰喳喳的混在柳樹的頭發里嬉戲，不在意外面的世界多么熱鬧，也不在意煙雨是否弄濕了它那美麗的羽毛……
江南的女子也如那江南的雨，江南的雨纏纏綿綿、淋淋漓漓、如煙似霧、清清涼涼。走在江南的小巷里，聽雨落在青石板上的聲音，會分明看到戴望舒《雨巷》里走出的丁香一樣的姑娘。那姑娘佇立在木橋上，撐著雨傘，靜靜的看橋下的溪水流過，看葉葉小舟從橋下劃過，江南獨有的氣息愈來愈濃了，濃縮在這個小橋流水人家的氛圍里……
晚上，我看著窗外的煙雨江南，久久沉思著，忽然，在這煙雨江南的風景里出現一個小女孩，她用左手擋著雨，右手抱著一束鮮花，在雨中奔跑，她看見了我，對我露出純真的笑容，這么溫暖的笑容好久沒見到了，小女孩跑走了，我還呆呆的望著窗外，小女孩的笑容和江南的美在我的腦海里一遍一遍的浮現……
這就是我愛的煙雨江南。
林清玄 13
林清玄
林清玄，1953年出生 ，筆名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等。臺灣高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。1953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業于中國臺灣世界新聞專科學校。曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為“當代散文八大作家”之一。
人物生平
他17歲開始發表作品，20歲出版第一本漫畫書之后一發不可收，走上了文學之路。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作。30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。
32歲遇見佛法，高規格入山修行，深入經藏。
35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。
40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒杰出孝子獎。
林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。
婚變
1979年與陳彩鸞結婚。
林清玄應付臺灣報紙激烈的競爭，生活忙碌，內心空虛，陳彩鸞卻無法與他進行精神上的溝通。
在某一年的新年，陳彩鸞離家外出不知去向。林清玄和兒子只能以方便面充饑，自己的家如此凄涼，林清玄心灰意冷。
三個月之后，林清玄選擇辭職上山，隱居起來，兩年后林才重入紅塵。就在林清玄以為自己看破七情六欲的時候，他遇見了方淳珍。
在一個雨天之后林清玄提出了離婚的要求，陳彩鸞對離婚也持贊成態度。和陳彩鸞離婚以后，林清玄很快和方淳珍辦理了結婚手續。
娶了年輕貌美的方淳珍。
關于他的謠言便滿天飛。林清玄一直保持沉默，他希望用沉默來打動大眾，得到大家的理解和祝福。但事與愿違，大眾對他的抗議終于在他宣布新婚的時候達到了白熱化，甚至有激進的婦女組織，在“林清玄教育文化基金會”門口焚燒他的書。有人在網上大罵他是“偽君子”，有人說他“說一套，做一套”。
事實上，陳彩鸞卻和方淳珍私交很好。平時她們會相約喝茶、聊天，方淳珍還會為林和陳彩鸞已經長大的兒子買電影票，約女朋友。當事的三人，早已相逢一笑不談過去，林清玄對方淳珍說：“在脆弱中堅強才是真正的強健和堅忍，時間才是評價一個作家作品好壞的'最公正的法官。”
寫作之路
對林清玄來說，走上寫作之路，其實并非最初的愿望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一絲也不后悔，寫作要自由的多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關人性，有關歷史，有關哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。
林清玄7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。
1972年，考取世界新專電影技術科，在學時非常活躍，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。
寫報導
這些年，林清玄寫報導寫得多，寫散文反倒寫得少了，不過，他并不覺得可惜，雖然他自己也了解，報導到底只是報導，不 不過，林清玄自覺還年輕，這段時日，就利用報導來磨練自己的事，創作的事，稍候也不遲。
林清玄也自認，還未到定下一個風格，一個走向的時候，他還是要去做多方的揣摩，去走多樣的路，去寫多樣的文章。而且他還會去角逐其他以篇對篇，或似一堆對一堆的獎目。因為，他一直是永恒的新人，一個新人永遠都需要去競逐，永遠都需要接受新的肯定。
散文創作
林清玄的散文創作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的七八年間，散文集有《蓮花開落》《冷月鐘笛》等；第2個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產量的第3階段，在這個階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學界內外。林清玄也是大陸讀者? 應廣大讀者要求，又以真誠之心，感性之筆，將多年來感悟的智慧精華，結晶于《玄想》、《清歡》、《林泉》三冊書中。首次公開這些年來的寫作心得，使人格外珍惜和感動。
成就榮譽
1973年開始創作散文。1979年起連續7次獲臺灣《中國時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開落》《冷月鐘笛》《溫一壺月光下酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》(選人教版六年級下冊第3課)《在夢的遠方》《在云上》《心田上的百合花》《菠蘿蜜》《用歲月在蓮上寫詩》等。其《和時間賽跑》被選為人民教育出版社課標版小學語文三年級下冊第四單元第13課，也是北師大版四年級下期第十一單元第2課[5] ，《百合花開》還選入冀教版小學六年級下冊第12課。并且他的散文集一年中重印超過20次。《桃花心木》被選入人教版小學語文六年級下冊第3課。
林清玄的資料 14
喜歡港臺文字的人，大抵都知道林清玄此人。
此人是虔誠的佛教徒，也是虔誠的傳教者，用他的文字，跟隨自己的經歷，書寫每一段人生的感悟。
正如一個評論他的人而言：用生命實踐書寫著起承轉合的散文，林清玄隨心所欲地化平凡為神奇，展現出一位東方禪者的風范。
他的文字，給人最大的感覺，莫過于清雅。
清雅到只能靜靜的閱讀，細細的品味，生怕自己稍微的沖動，驚醒了深藏子文字當中的佛性。
他并不給你闡述所謂的大道理，只是用文字，讓你去接近自己的內心，然后自己去感悟人生的真諦。
他的文字，給人最強的感覺，莫過于穿透。
穿透內心，直達靈魂最深處，然后，在佛的面前，給你講解生命的諸多苦難，講述生活的諸多細節。
佛的高深，在于凡人的無法理解，而他，卻用淺顯的文字，直接在你和佛的中間，架起一座橋，穿透了時間和空間的界限。
不深奧，不故作玄虛。
他一直在用入世的心態教化人們，同時又用出世的心態，體會佛法的廣大，然后，再次回到人間，給予人們苦痛的解藥。
他安靜的思考，用自己的心靈靠近佛，感動佛，觀照佛，感知佛法。
他是獨立的個體，他也是虔誠的行者。
保存獨立的觀照體悟人生，并不是為了獨善其身。
林清玄以文和行追求著天人合一的境界。
于是，他學會了珍惜，珍惜生命的每一天，珍惜每一天的每件事情，珍惜每件事情的每個細節。
于日常生活中體悟佛法的廣大，然后用自己的體悟成文，然后，傳教，宣講。
他活在當下，靜心觀照，細膩地體察世態人情。
他始終不曾改變初衷，無論生活給予他如何的責問和懲罰，就如同寺院里面的菩提，整日的面對了佛祖，于是生就了善良的心，生就了虔誠的心。
佛，常駐在他的`內心，看似他超越了常人，其實他更加努力的超越著原來的自己。
一切外在的形態，全都被他舍棄，留下的，只是內部的真實，追求永恒的智慧。
他希冀自己能夠開啟智慧的大門，做好佛的使者，然后，在佛光里，安詳的點化，沉靜的思索。
他，清雅，但是絕不故弄玄虛。
他，就是林清玄。
眼前的時光 15
有一位信佛很虔誠的教師，時常在課堂上灌輸小學生對佛教的認識。
一大，他花了半小時告訴學生，關于地獄的恐怖，然后他問學生：“有誰想要下地獄的，舉手。”
果然沒有人舉手，教師感到很欣慰。
然后他又花了半小時，告訴學生極樂世界的美好，他問學生：“有誰想去極樂世界的舉手！”
大部分的小孩子都舉手了，只有角落里一個孩子沒有舉手，面色凝重。
老師把他叫起來，問說：“為什么你既不想去地獄，也不想去極樂世界呢？”
那個孩子說：“我媽媽說，放學的時候哪里也不準去，要直接回家！”
這是一個笑話，也不全然是笑話而已，幾乎所有的宗教都在強調來生的重要，也告訴我們過去的罪孽多么可怕，因此使許多宗教徒都活在過去的贖罪和未來的寄托之中，忽略掉眼前的時光。
其實，眼前的時光才是最真實的，要去地獄或天堂都應該從眼前起步。
在眼前的時光中歡喜，有光明與愛，就是天堂。
在眼前的時光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄呀！
林清玄作者介紹 16
1979年與陳彩鸞結婚。
林清玄林清玄應付臺灣報紙激烈的競爭，生活忙碌，內心空虛，陳彩鸞卻無法與他進行精神上的溝通。
有一年的新年，陳彩鸞離家外出不知去向。林清玄和兒子只能以方 便面充饑，自己的家如此凄涼，林清玄心灰意冷。
三個月之后，林清玄選擇辭職上山，隱居起來，兩年后林才重入紅塵。就在林清玄以為自己看破七情六欲的時候，他遇見了方淳珍。
在一個雨天之后林提出了離婚的要求，陳彩鸞對離婚也持贊成態度。和陳彩鸞離婚以后，林清玄很快和方淳珍辦理了結婚手續。
娶了年輕貌美的方淳珍。
關于他的謠言便滿天飛。林一直保持沉默，他希望用沉默來打動大眾，得到大家的理解和祝福。但事與愿違，大眾對他的抗議終于在他宣布新婚的時候達到了白熱化，甚至有激進的婦女組織，在“林清玄教育文化基金會”門口焚燒他的書。有人在網上大罵他是“偽君子”，有人說他“說一套，做一套”。
事實上，陳彩鸞卻和方淳珍私交很好。平時她們會相約喝茶、聊天，方淳珍還會為林和陳彩鸞已經長大的兒子買電影票，約女朋友。當事的三人，早已相逢一笑不談過去，林清玄對方淳珍說：“在脆弱中堅強才是真正的強健和堅忍，時間才是評價一個作家作品好壞的最公正的法官。”
