當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？
關(guān)于學(xué)習(xí)五心教育心得體會(huì) 1
今年以來(lái)，按照“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)，在全體黨員中集中開(kāi)展了以強(qiáng)黨性、強(qiáng)紀(jì)律、強(qiáng)作風(fēng)、強(qiáng)能力為主要內(nèi)容的“四強(qiáng)”教育實(shí)踐活動(dòng)，黨員理論水平和整體素質(zhì)有了很大提高。通過(guò)這次學(xué)習(xí)我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一提高自身素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，做好本職工作、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)；增強(qiáng)做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實(shí)干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到工作上，把功夫下到抓貫徹落實(shí)上，釋放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壯志和責(zé)任感，用最大的努力去認(rèn)真做好工作。
二要愛(ài)崗敬業(yè)，新時(shí)期要倡導(dǎo)四種情懷，即事業(yè)心、理解心、包容心、平常心，其中，我覺(jué)得事業(yè)心最為重要，無(wú)論擔(dān)任什么職務(wù)，無(wú)論在什么崗位，都要始終把工作放在首位，離開(kāi)了工作崗位，也就失去了展現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)。我們能選擇的只能對(duì)工作態(tài)度，當(dāng)你以認(rèn)真的態(tài)度、扎實(shí)的作風(fēng)投入到工作中，負(fù)責(zé)地用心去想、用心去做，你就會(huì)真正發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，發(fā)掘自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，在這個(gè)大家庭中收獲可喜的成果。
三要嚴(yán)明紀(jì)律，俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)距不成方圓，作為黨員、干部，紀(jì)律嚴(yán)明我覺(jué)得十分重要，首先，我們每個(gè)人要特別嚴(yán)格要求自己，遵守單位的規(guī)章制度，準(zhǔn)時(shí)上下班、規(guī)范著裝，上班時(shí)間不做與工作無(wú)關(guān)的事情，特別是電子游戲、看電影、上網(wǎng)一定要杜絕。其次，要提高執(zhí)行力，執(zhí)行力是一個(gè)組織根本，體現(xiàn)一個(gè)組織的管理水平，有執(zhí)行力的組織才有戰(zhàn)斗力、凝聚力。
四、思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，是發(fā)展和創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是個(gè)人謀生的手段，是獲得知識(shí)，取得經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的重要途徑。學(xué)習(xí)只是手段，如何把理論和實(shí)踐真正的結(jié)合才是這次學(xué)習(xí)的真正目的。因此我們必須從根本上提高自身的服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)水平。這樣才能從根本上達(dá)到強(qiáng)責(zé)任、轉(zhuǎn)作風(fēng)的目的。
強(qiáng)責(zé)任、轉(zhuǎn)作風(fēng)，是構(gòu)建服務(wù)型政府的必須需要，是社會(huì)對(duì)我們提出的客觀要求，我們一定要忠誠(chéng)履職，主動(dòng)作為，為我公司各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)一份力量。
心教育心得體會(huì) 2
"忠、孝、誠(chéng)、信"自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，再加上一個(gè)"愛(ài)"字，把這五個(gè)字與心相通，就是"忠心、孝心、愛(ài)心、誠(chéng)心、信心"，這五心貫穿于我們生活的方方面面，是我們每個(gè)人為人處事的根本準(zhǔn)那么。
初次聽(tīng)聞"五心"的時(shí)候，我也同大家一樣，不免有些好奇：是誰(shuí)提出的"五心"思想呢 這"五心"之間到底有什么關(guān)聯(lián)呢 通過(guò)對(duì)"五心"思想的學(xué)習(xí)，并結(jié)學(xué)雷鋒活動(dòng)的開(kāi)展，"五心"的深刻內(nèi)涵在我的心中日漸明朗。
其實(shí)，"五心"就是雷鋒精神的具體表達(dá)，雷鋒精神就是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的最好傳承。
學(xué)校作為傳播中華文明、中華美德的重要陣地，有責(zé)任、有義務(wù)努力抓好"五心"教育，在構(gòu)筑社會(huì)主義精神高地的實(shí)踐中率先取得突破。
所以，我們要把"五心"教育作為學(xué)習(xí)德育教育的重要內(nèi)容，并以此教育為契機(jī)，引領(lǐng)廣闊中小學(xué)生懂得愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義，懂得孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人，懂得自強(qiáng)不息、堅(jiān)決信心、做最好的自己。
下面結(jié)合"五心"教育的實(shí)踐談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
一、忠心獻(xiàn)給祖國(guó)
我們都常說(shuō)：有國(guó)才有家。
自古以來(lái)，有多少仁人志士都把忠心獻(xiàn)給了祖國(guó)，為了國(guó)家和民族的尊嚴(yán)和安寧，舍生取義，義不容辭。
我們都深深地知道：國(guó)家是我們的"大家"，只有這個(gè)"大家"好了，我們的"小家"才能好。
回想我們祖國(guó)的過(guò)去，看看我們祖國(guó)的現(xiàn)在，想想我們祖國(guó)的未來(lái)，無(wú)論什么時(shí)候，我們都要維護(hù)我們的這個(gè)"大家"。
其實(shí)，愛(ài)國(guó)、關(guān)心祖國(guó)的開(kāi)展變化、竭心協(xié)力為祖國(guó)的開(kāi)展奉獻(xiàn)力量就是對(duì)祖國(guó)最好的忠心，就是為我們這個(gè)"大家"最好的回報(bào)，就是對(duì)自己人生價(jià)值最好的表達(dá)。
所以，忠心獻(xiàn)給祖國(guó)不是口號(hào)，而是我們每個(gè)人都能切實(shí)做到的實(shí)際行動(dòng)。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我充分語(yǔ)文課、品德與社會(huì)課中的一些內(nèi)容，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生在課本學(xué)習(xí)中感受到愛(ài)國(guó)愛(ài)家的重要性。
二、孝心獻(xiàn)給父母
"百善孝為先"，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母給了我們的生命，父母照料了我們的生活，父母呵護(hù)了我們的成長(zhǎng)。
可是，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人懂事時(shí)，父母卻老了。
生命就是這么特別，總是在生老死別的輪回中不斷向前開(kāi)展。
所以，當(dāng)我們已長(zhǎng)大，當(dāng)父母已老去的時(shí)候，就是我們應(yīng)該承當(dāng)責(zé)任的時(shí)候了。
我們不僅要讓父母在晚年的生活中生活無(wú)憂，還要讓他們思想上愉快。
其實(shí)父母不要我們給予他們多少物質(zhì)上的富足，他們需要的是精神上的滿足。
盡管工作再忙，我們也要常回家看看，經(jīng)常打電話問(wèn)問(wèn)他們的生活情況，有時(shí)間多陪陪父母，就是對(duì)父母最好的孝道。
為了教育學(xué)生從小就懂得孝敬父母，我經(jīng)常布置學(xué)生回家后幫父母做些力所能及的如洗碗、掃地、洗衣服等事情；讓學(xué)生周末同家長(zhǎng)一起下地，感受父母勞動(dòng)的辛苦等…以此來(lái)引導(dǎo)他們要尊重父母，平時(shí)多關(guān)心父母，父母外出勞動(dòng)回家要及時(shí)給父母倒水、打洗臉?biāo)⒍税宓首?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/16396.html target=_blank class=infotextkey>父母坐下休息等。
三、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)
俗話說(shuō)"予人玫瑰，手留余香"。
我們都知道：人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。
我們每個(gè)人在社會(huì)中生活、成長(zhǎng)，總會(huì)接觸形形色色的'人和事，總離不開(kāi)
別人的關(guān)心和幫助。
所以，在我們生活中，要有愛(ài)心，要用一顆仁愛(ài)的心對(duì)待各種人和事。
要多關(guān)注身邊和社會(huì)上需要關(guān)心和幫助的人，并盡自己最大的努力去關(guān)心和幫助他們。
其實(shí)我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣去認(rèn)識(shí)我們的愛(ài)：關(guān)心別人就是關(guān)愛(ài)我們自己。
從小培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，是我們教師義不容辭的責(zé)任。
因此，我經(jīng)常給學(xué)生講雷鋒的故事，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種愛(ài)心活動(dòng)，讓學(xué)生懂得了助人為樂(lè)的道理，體會(huì)到了奉獻(xiàn)的快樂(lè)。
四、誠(chéng)心獻(xiàn)給他人
人與人相處，貴在一個(gè)"誠(chéng)"字。
我們只有以誠(chéng)相待，才能更好地得到別人的尊重。
但在現(xiàn)在社會(huì)中，有的人過(guò)多的看重利益，誠(chéng)信被利益蒙蔽了雙眼，但最終結(jié)果卻是自食苦果。
因此，無(wú)論是交朋友，還是做生意，都應(yīng)以誠(chéng)文本。
欺騙別人，得到的只是暫時(shí)的利益，失去的卻是什么也買(mǎi)不到的友誼。
所以，我經(jīng)常教育我們班的同學(xué)要老實(shí)，做到不撒謊、不欺騙、不坑蒙別人，讓他們懂得了"誠(chéng)信相處，才能長(zhǎng)久"的道理。
五、信心留給自己
針對(duì)我們班上有的學(xué)生學(xué)習(xí)信心缺乏的現(xiàn)象，我經(jīng)常鼓勵(lì)他們，及時(shí)給他們打氣。
我告訴他們："信心是成功的保障。
無(wú)論我們做人還是做事，給自己信心最重要。
我們或許會(huì)跌到很屢次，只要不氣餒，總會(huì)有成功的一天。我常給他們講愛(ài)迪生創(chuàng)造電燈的故事，讓他們懂得了“我們不管在什么情況下，都要給自己信心，相信自己能行。〞的道理。
總之，五心教育是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成局部，是構(gòu)筑社會(huì)主義精神高地的重要實(shí)踐，是推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的重要抓手。
作為一名普通的農(nóng)村山區(qū)小學(xué)教師，我一定繼續(xù)以"五心教育"為引導(dǎo)，努力抓好學(xué)生德育教育，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人盡好自己的力量。
心教育心得體會(huì) 3
教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。
“望子成龍，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。
這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。
遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下面結(jié)合我個(gè)人在教育孩子方面的一些體會(huì)談一點(diǎn)粗淺的看法。
做孩子的知心朋友做父母的要愛(ài)孩子，也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過(guò)了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛(ài)自已的孩子呢？但我們很多愛(ài)的方式并不能被孩子接受和認(rèn)可，特別是在孩子成績(jī)不理想的時(shí)候，我們當(dāng)家長(zhǎng)的往往比較急躁，輕則不厭其煩、苦口婆心，讓孩子覺(jué)得我們嘮叨，他們反而不勝其煩；重則打罵，讓孩子產(chǎn)生恐懼感，還美其名曰這也是一種愛(ài)的方式。
我兒子一至五年級(jí)成績(jī)都不錯(cuò)，到六年級(jí)由于我們工作忙，也可能由于太相信他，掉以輕心，結(jié)果成績(jī)下降了。
面對(duì)這種情況我們心里非常著急，但又不能急不擇法。
于是我們盡量抽出時(shí)間多陪他，與他親切平等交流，找到他的主要問(wèn)題，多鼓勵(lì)、幫助。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。
二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽(tīng)父母要放下高高在上的姿態(tài)。
學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子要訴說(shuō)的一切，哪怕此時(shí)你再忙、再累，也要專心致志地傾聽(tīng)，不時(shí)地詢問(wèn)孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時(shí)你對(duì)自已的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？”每當(dāng)我這樣問(wèn)兒子的時(shí)候，他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)他說(shuō)出自已對(duì)事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重他的意見(jiàn)，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問(wèn)。
三、鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神。特別是我兒子，他天生就比較膽小。
所以學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說(shuō)：你太棒了，真聰明這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，爸爸（媽媽）好佩服你啊！課堂上大膽地表現(xiàn)出來(lái)你一定會(huì)得到老師、同學(xué)的贊揚(yáng)的。
他一聽(tīng)就很高興，調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)積極性，也給他壯了膽。
當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一起努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也達(dá)到了品德教育的目的。
四、教育孩子正確地面對(duì)挫折在人的一生當(dāng)在，遇到挫折在所難免。
苦難是人生的一大財(cái)富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅(jiān)強(qiáng)意志，成就充實(shí)的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學(xué)會(huì)用感激的心情，積極的。態(tài)度對(duì)待一切問(wèn)題，勇敢地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
就像我前面說(shuō)的兒子六年級(jí)成績(jī)下降了，其實(shí)我知道他心里也著急，我們?nèi)绻儆眉痹甑姆绞浇鉀Q，那肯定會(huì)適得其反。
所以通過(guò)平等交流讓他認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并和他一起找解決的辦法，勇敢地面對(duì)困難，解決困難。
從兒子很小開(kāi)始，我們就有意識(shí)地在他面前看書(shū)，并在他的面前也放一些連環(huán)畫(huà)，逐漸的兒子對(duì)書(shū)也有了濃厚的興趣，可喜的是他這種興趣還一直在延續(xù)。
家長(zhǎng)與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂(lè)及滿足，能感受到愛(ài)及溫暖，有時(shí)更甚與對(duì)書(shū)本身的興趣。
六、學(xué)會(huì)寬容和忍讓。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自己不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛(ài)越來(lái)越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去，我們只有不斷地用愛(ài)來(lái)充滿內(nèi)心，用關(guān)懷來(lái)滋潤(rùn)胸襟，才能讓仇恨沒(méi)有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
我的兒子從小比較小氣，所以我經(jīng)常買(mǎi)一些東西給他，然后教他與別人分享，小學(xué)時(shí)常與班主任老師聯(lián)系，請(qǐng)老師注意他這方面的毛病，多注意引導(dǎo)。
七、避免把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要。
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。
孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。
弄得孩子整天心情緊張，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無(wú)心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來(lái)即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
八、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂(lè)學(xué)，現(xiàn)在社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門(mén)知識(shí)，很多家長(zhǎng)不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒(méi)有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢(qián)，浪費(fèi)經(jīng)歷，更浪費(fèi)孩子天真的快樂(lè)時(shí)光，所以我希望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓他們?nèi)紵饋?lái)，這樣才會(huì)獲取更加的效果。
小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候我們覺(jué)得兒子喜歡他們的數(shù)學(xué)老師，我就趁機(jī)引導(dǎo)他喜歡數(shù)學(xué)，給他買(mǎi)一些趣味數(shù)學(xué)方面的書(shū)，所以，他一直充滿熱情地去學(xué)，這樣學(xué)習(xí)效果也很不錯(cuò)。
當(dāng)然，我兒子還存在很多問(wèn)題，如喜歡看書(shū)，但是不喜歡做筆記，不求甚解，膽子仍然比較小，遇事不太冷靜，小動(dòng)作多等等。
今后我們還要多多注意教育引導(dǎo)，特別是與班主任老師一起通力合作，以達(dá)到最佳教育效果。
一位知名教育家說(shuō)得好：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)掌握在執(zhí)政者手里，不如說(shuō)掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門(mén)很復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，讓我們家長(zhǎng)與老師。與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來(lái)。
心教育心得體會(huì) 4
學(xué)前教育是指出生至六、七歲兒童的教育，包括學(xué)前社會(huì)教育和家庭教育。它的教育任務(wù)和要求是:重視幼兒的身體健康和個(gè)性發(fā)展及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，重視學(xué)前兒童智力發(fā)展和入小學(xué)的準(zhǔn)備。幼兒期是智力發(fā)展極為迅速的時(shí)期，這時(shí)期孩子精力充沛、好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，富于幻想，喜歡發(fā)問(wèn)，適當(dāng)、正確的學(xué)前教育對(duì)幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。天才兒童的誕生無(wú)不與正確的學(xué)前教育有關(guān)，尤其是智力方面的學(xué)前教育。當(dāng)然，學(xué)前教育也是一個(gè)多方面的培養(yǎng)過(guò)程，不僅注重智力教育，更加關(guān)心幼兒的心理健康。這個(gè)年齡段的兒童心智發(fā)展極不成熟，需要家長(zhǎng)及幼師積極的引導(dǎo)。現(xiàn)在的孩子很多都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)很強(qiáng)，缺乏對(duì)他人的關(guān)心，不懂得分享，因此，作為家長(zhǎng)和幼師，應(yīng)積極引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)分享，樂(lè)于分享。
這兩年來(lái)，通過(guò)專業(yè)基礎(chǔ)課程的認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到許多知識(shí)，取得較好的成績(jī)，有了更多的心得體會(huì)，總結(jié)如下:
一、樹(shù)立正確的教育理念，形成積極的現(xiàn)代兒童觀，因材施教。
蘇聯(lián)教育家烏申斯基有句名言:“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息。”這句話道出了良好的習(xí)慣對(duì)于人的極重要性。在國(guó)內(nèi)，不少教育家也指出:“兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。”
學(xué)前教育不能只注重兒童智力開(kāi)發(fā)，更重要的是引導(dǎo)兒童形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)與他人相處。幼兒時(shí)期容易受外界影響，具有很強(qiáng)的可塑性。這就需要教師樹(shù)立正確的教育理念，形成積極的現(xiàn)代兒童觀，因材施教。每個(gè)幼兒都有不一樣的性格，不一樣的天賦，不能以一種方式去教育他。比如說(shuō):“有一個(gè)小朋友很調(diào)皮，每天上課不認(rèn)真，還經(jīng)常打小朋友。對(duì)于這樣的幼兒就要讓他有種成就感，讓他當(dāng)一個(gè)小組長(zhǎng)啊，管管班上其他的小朋友，這樣他會(huì)更好的約束自己，”所以對(duì)不同的幼兒要用不同的方法，這樣才能發(fā)揮孩子們各自的特長(zhǎng)，做到因材施教。幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂(lè)觀的“兒童觀”。
只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，樹(shù)立正確的現(xiàn)代兒童觀，不僅要重視對(duì)兒童文化知識(shí)的傳授，更要重視對(duì)兒童思想品德的教育，即不僅要“教書(shū)”，更要“育人”，并且把兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來(lái)，讓孩子們有個(gè)美好的“樂(lè)園”，可以快快樂(lè) 樂(lè)的健康成長(zhǎng)。
二、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自我突破。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。要是沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，花再多的努力也會(huì)事倍功半。做什么事有了計(jì)劃就容易取得好的結(jié)果，反之則不然。有沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)你的學(xué)習(xí)效果有著深刻的影響。要正確利用好每天、每時(shí)、每刻的學(xué)習(xí)時(shí)間。平時(shí)，學(xué)會(huì)要養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，每天早上起來(lái)就對(duì)一天的學(xué)習(xí)作個(gè)大致的安排:什么時(shí)候?qū)W習(xí)，什么時(shí)候復(fù)習(xí)和做作業(yè)，什么時(shí)候閱讀課外書(shū)籍等都做到心中有數(shù)，并且一件一件按時(shí)完成。一般來(lái)說(shuō)，早晨空氣清新，環(huán)境安靜，精神飽滿，這是最好的學(xué)習(xí)時(shí)間。下午較為疲勞，應(yīng)以復(fù)習(xí)舊課練 晚上外界干擾少，注意力容易集中，這時(shí)應(yīng)抓緊時(shí)間做作業(yè)。這樣堅(jiān)持下去，就會(huì)養(yǎng)成科學(xué)利用時(shí)間的好習(xí)慣。
常言道:“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”零星時(shí)間看似很少，利用價(jià)值很小，但集腋成裘，聚沙成塔，將零星時(shí)間集合起來(lái)，就是寶貴的整段時(shí)間。學(xué)會(huì)利用在等待中浪費(fèi)的時(shí)間。等公交車、等人的這些等待的時(shí)間加起來(lái)其實(shí)是很可觀的。只是因?yàn)樗鼈儐为?dú)時(shí)間都比較短，所以容易被大家忽視掉。其實(shí)5分鐘也可以做很多的事情，比如說(shuō)溫習(xí)隨身的筆記，看看學(xué)前教育的課外書(shū)。如果能夠充分利用好這些“邊角料”時(shí)間，經(jīng)過(guò)一定的量的積累，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，就一定會(huì)收到意想不到的效果，實(shí)現(xiàn)自我突破。
三、培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。
孔子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”意思說(shuō)，干一件事，知道它，了解它不如愛(ài)好它，愛(ài)好它不如樂(lè)在其中。“好”和“樂(lè)”就是愿意學(xué)，喜歡學(xué)，這就是興趣。興趣是最好的老師，有興趣才能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，就要去實(shí)踐它，達(dá)到樂(lè)在其中，有興趣才會(huì)形成學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，所以說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)的不竭的動(dòng)力源泉。只要我喜歡當(dāng)老師，喜歡教孩子，我就會(huì)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，愿意去學(xué)，喜歡去學(xué)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之相輔相成。
學(xué)習(xí)態(tài)度是內(nèi)因，學(xué)習(xí)習(xí)慣是外因，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，才能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個(gè)體需要的自動(dòng)化學(xué) 良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使自身終身受益。學(xué)習(xí)態(tài)度是內(nèi)因，學(xué)習(xí)習(xí)慣是外因，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，才能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、多做筆記，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)自我反思，自我總結(jié)。
俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，考前復(fù)習(xí)時(shí)可以充分利用這一資源。做筆記的過(guò)程就是將書(shū)本知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化整理的過(guò)程。內(nèi)容要少而精，且條理清晰，看后很容易記住，比抱著厚厚的課本復(fù)習(xí)要輕松許多，不會(huì)造成大的心理壓力。最后復(fù)習(xí)時(shí)，筆記就是自己建的一個(gè)知識(shí)體系，把知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)記就很容易了。多做筆記有助于提高學(xué)習(xí)效率；有助于加強(qiáng)記憶，還可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。
學(xué)前教育不能單純作為知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還要理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中，同時(shí)在教學(xué)中學(xué)習(xí)和探索新的教育理論。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)自我反思，自我總結(jié)。所謂“溫故而知新”，我們要對(duì)自己平時(shí)學(xué)習(xí)的成果和心得進(jìn)行及時(shí)的反思與總結(jié)。只有靜下心來(lái)，我們才能夠?qū)?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中碰到的一些問(wèn)題，做到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，然后進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)救。古人云:“思己之過(guò)方成才”。反思，不可不做的一件事。反思的過(guò)程中才能知道自己的弱點(diǎn)，要害，不足之處在那里。加以改正，加以完善，不斷地進(jìn)步，進(jìn)取，成功就會(huì)指日可待。人只有在不斷的反思與改正中才能成長(zhǎng)。我每天下班都養(yǎng)成一個(gè)良好習(xí)慣，首先是打開(kāi)計(jì)算機(jī)，把一天的學(xué)習(xí)任務(wù)完成后。開(kāi)始自我反思，并且寫(xiě)反思日記。把出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行自我總結(jié)，能夠總結(jié)解決的問(wèn)題就自己解決，警惕自己的懶惰，如果不能解決的問(wèn)題就發(fā)布到網(wǎng)路平臺(tái)，讓家人和朋友同學(xué)來(lái)督促我改正，這樣，在不斷的總結(jié)中，我的專業(yè)水平提升很快。
通過(guò)這兩年的學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了許多關(guān)于幼兒教育方面的理論知識(shí)，在整個(gè)實(shí)習(xí)教學(xué)的過(guò)程中，收獲了很多，成長(zhǎng)了很多！這些理論知識(shí)將會(huì)給未來(lái)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但我知道自己不能松懈，人活到老學(xué)到老。我還需要不斷補(bǔ)充知識(shí)，充實(shí)自己，在實(shí)踐教育中創(chuàng)新改進(jìn)方法，對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起孩子，對(duì)得起幼師這份神圣的職業(yè)！
心教育心得體會(huì) 5
《五心》是我國(guó)著名心理學(xué)家和現(xiàn)代心理學(xué)家的代表作，是一部心理學(xué)的專著。它主要描述心理健康、學(xué)習(xí)、人生、人際關(guān)系等方面的專著作。它的作用主要是通過(guò)對(duì)學(xué)生心理發(fā)展、心理狀態(tài)、人格形成、人格品質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力等方面的指導(dǎo)與幫助，幫助他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的生活態(tài)度、生活習(xí)慣和健全的。人格，促進(jìn)其個(gè)性心理的健康發(fā)展，從而建立健康的個(gè)性。
首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)，使自己保持良好地心態(tài)，以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活與工作。作為一名教師，我們不應(yīng)該總把自己定位在知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該站在學(xué)生的角度和視角來(lái)看待這些事情。
其次，在教學(xué)過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)寬容和理解，學(xué)會(huì)換位思考，要站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。要多讀些與自己生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的書(shū)，豐富自己的知識(shí)，培養(yǎng)自己多方面的興趣，不要讓自己過(guò)于的孤獨(dú)。
最后，要加強(qiáng)自己的溝通能力，不要總是站在一個(gè)學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題，要學(xué)會(huì)換位思考，要站在學(xué)生的立場(chǎng)上看問(wèn)題。不能用自己的思維對(duì)待教學(xué)問(wèn)題，而是要學(xué)會(huì)溝通，通過(guò)溝通可以使自己贏得心靈的溝通，可以使教學(xué)事半功倍。
總之，通過(guò)讀完這本書(shū)，我受益匪淺，對(duì)教育也有了更深的認(rèn)識(shí)，我決心用這次培訓(xùn)的知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
心教育心得體會(huì) 6
五心教育心得體會(huì)
孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。
·忠心獻(xiàn)給祖國(guó)
升國(guó)旗，是形式；唱國(guó)歌，是游戲。孩子們還小，可能并沒(méi)有國(guó)家的意識(shí)。所以，作為老師作為家長(zhǎng)，我們有責(zé)任讓孩子懂得，什么是國(guó)家，什么是衷心。平日里，要多給孩子們講講革命烈士的光榮事跡，講講國(guó)家興衰的榮辱歷史，讓他們真切的感受到，有強(qiáng)大的國(guó)家，才會(huì)有幸福的生活。
·愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)
愛(ài)，是純粹的、是溫暖的、是永恒的。汶川地震后，大批的志愿者趕赴救災(zāi)前線，各路救援物資第一時(shí)間抵達(dá)災(zāi)區(qū)，而后所有倒塌的房屋都得到重建。這些，都是愛(ài)心的力量，是有愛(ài)心的人士為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。我們作為社會(huì)的一份子，也要貢獻(xiàn)自己的一份力量，教育好自己的子女，時(shí)刻準(zhǔn)備著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份愛(ài)心。另外，孩子年齡小，很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣影響，變得冷漠自私。所以，培養(yǎng)孩子愛(ài)心，要抓住孩子可塑性強(qiáng)的時(shí)期進(jìn)行，讓孩子從小就接受良好的愛(ài)心教育。
·關(guān)心獻(xiàn)給他人
小悅悅的事情，讓大家體會(huì)到了人情的冷暖；雷鋒的精神，也鼓舞激勵(lì)著我們；送人玫瑰，手有余香。我們要把這份關(guān)懷之情傳遞下去，要把這份關(guān)愛(ài)他人的美好信念，教給我們的下一代，讓孩子們從小學(xué)會(huì)關(guān)心他人。只有如此，才會(huì)讓關(guān)愛(ài)時(shí)刻蕩漾在身邊，才會(huì)讓社會(huì)充滿溫情。
·孝心獻(xiàn)給父母
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。兒童時(shí)期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時(shí)期。家長(zhǎng)和老師，都要多加利用這個(gè)最佳時(shí)期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識(shí)。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說(shuō)給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。
所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長(zhǎng)和老師們長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強(qiáng)。所以，大家要以身作則，給孩子樹(shù)立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實(shí)，只要大家齊心合力，各自盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會(huì)把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫(huà)面永在。
·信心留給自己
自信心，對(duì)孩子能力的培養(yǎng)和健康成長(zhǎng)，起著舉足輕重的作用，甚至?xí)绊?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/16402.html target=_blank class=infotextkey>孩子一生的命運(yùn)。（心得體會(huì) ）所以，培養(yǎng)孩子的自信心，顯得尤為重要。無(wú)論是生活中還是學(xué)習(xí)中，都要給孩子創(chuàng)造培養(yǎng)自信心的環(huán)境，多鼓勵(lì)贊揚(yáng)，少批評(píng)指責(zé)，滿足孩子自尊心，提高孩子自信心。
總之，五心教育，會(huì)讓孩子更健康更快樂(lè)的成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有益的人。
心教育心得體會(huì) 7
今年4月份，學(xué)校開(kāi)展“五心”教育以來(lái)，全校老師積極響應(yīng)、一馬當(dāng)先，我個(gè)人亦身體力行、大力推廣。“五心”教育具體是指：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠(chéng)心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。現(xiàn)把我們班“五心”教育活動(dòng)總結(jié)如下：
一、利用升旗儀式、班隊(duì)活動(dòng)，教育學(xué)生把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)
我們學(xué)校每周都要舉行一次升旗儀式，在升旗時(shí)，我要求學(xué)生必須佩戴好紅領(lǐng)巾并行隊(duì)禮，在出旗時(shí)做到安靜、整齊，奏唱國(guó)歌時(shí)必須放聲高歌，飽含深情，要認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在國(guó)旗下的講話。可以說(shuō)，在升旗時(shí)，我們班的學(xué)生唱的國(guó)歌是最響亮的，常常引得附近的班級(jí)側(cè)目而視，但他們心無(wú)旁騖，依然固我，這讓我感到很欣慰。在不知不覺(jué)中，學(xué)生自然而然受到了忠心獻(xiàn)給祖國(guó)的教育。他們做得不夠好的地方，我會(huì)在班隊(duì)會(huì)上再和他們交流、溝通，提出要求、希望，爭(zhēng)取做得更好。
二、利用各種契機(jī)，教育學(xué)生將愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)
愛(ài)是生活中的詩(shī)歌和太陽(yáng)，沒(méi)有它，整個(gè)世界將變成黑夜。每個(gè)人都渴望擁有愛(ài)，那我們老師，又該如何教育學(xué)生把愛(ài)獻(xiàn)給社會(huì)呢？我想，我可以從關(guān)心留守兒童、單親孩子做起，不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的生活。我們班的夏某，字寫(xiě)得很好，乒乓球也打得很不錯(cuò)，但是學(xué)習(xí)一直沒(méi)有起色，后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，我知道他很小就失去了母愛(ài)，父親也不管他，所以他看不到生活的希望，也就沒(méi)有一點(diǎn)心思學(xué)習(xí)。針對(duì)這種情況，我在尋找機(jī)會(huì)。這機(jī)會(huì)還真就來(lái)了，上學(xué)期，全縣舉行乒乓球大賽，他拿了個(gè)第四名。我和他進(jìn)行了幾次談話，讓他回顧自己平時(shí)的訓(xùn)練、對(duì)打乒乓球的興趣和取得好成績(jī)之間的必然聯(lián)系， 同時(shí)讓他明白，不管遇到什么困難，一定不要放棄學(xué)業(yè)。
慢慢的，他開(kāi)始用功了，上課專注了，作業(yè)基本能按時(shí)完成了，成績(jī)也有了大幅度的提高，語(yǔ)文發(fā)揮正常的話能考70多分，數(shù)學(xué)能考90多分。我是看在眼里，喜在心頭。在我的教育引領(lǐng)下，我們班的彭忠林、胡重印、申開(kāi)斌、左奕、陳超、李勇、鄢進(jìn)、黃春、陳濤、陳熙等同學(xué)經(jīng)常主動(dòng)接送我們班的殘疾孩子張燦，特別是彭忠林，每天都堅(jiān)持，風(fēng)雨無(wú)阻，讓我很感動(dòng)。我相信只要我們獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成更加溫暖。我是這樣想的，也是這樣做的，潛移默化，學(xué)生都經(jīng)常會(huì)做些力所能及的好事，見(jiàn)到哪個(gè)老師提著重物，他們會(huì)主動(dòng)去為老師送到指定的地方，拾到了什么東西，會(huì)趕緊交給老師。孩子們懂得關(guān)愛(ài)了，這讓我很欣慰。
三、經(jīng)常引導(dǎo)，教育學(xué)生把孝心獻(xiàn)給父母
“百善孝為先”，孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德。平時(shí)我要求學(xué)生放學(xué)回家后，做完老師布置的作業(yè)要幫父母做一些自己力所能及的事。可以掃掃地、洗洗碗、他們累了，可以幫他們錘錘背、揉揉肩等等。我還教育學(xué)生要有一顆感恩的心：父母那么辛苦，我們要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)他們；假如不努力學(xué)習(xí)，浪費(fèi)時(shí)間，會(huì)愧對(duì)父母！我也會(huì)在婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)的時(shí)候給學(xué)生安排一些家庭作業(yè)，主題就是用合適的方式表達(dá)對(duì)父母的感謝，讓父母開(kāi)心。
四、以身作則，教育學(xué)生把誠(chéng)心獻(xiàn)給他人
韓愈說(shuō)：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。”我們?cè)鯓咏逃龑W(xué)生做到誠(chéng)心獻(xiàn)給他人呢？我主要是以身作則、教育學(xué)生對(duì)別人真誠(chéng)一點(diǎn)，對(duì)師長(zhǎng)不能撒謊。這樣做效果很不錯(cuò)，很多孩子做錯(cuò)了事都會(huì)在我知曉以前來(lái)告訴我，他們知道我不會(huì)呵斥他們，我會(huì)和他們一起商量解決的辦法。
五、幫助他們，把信心留給自己
愛(ài)默生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)“自信是向成功邁出的第一步。”可見(jiàn)信心對(duì)于一個(gè)人——特別是一個(gè)孩子是多么的重要啊！只要有信心，沒(méi)有做不了的事。在教學(xué)中我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生不管做任何事都要有信心，學(xué)習(xí)沒(méi)有想象中那樣困難，只要努力學(xué)習(xí)，成績(jī)一定會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階。每節(jié)課上課前，我都會(huì)讓學(xué)生用一分鐘的時(shí)間大聲朗讀我們中隊(duì)的目標(biāo)：“揮灑斗志，成就夢(mèng)想。”我們的宣言：“把汗水變成珍珠，把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。”每當(dāng)看著孩子們燦爛的笑臉，聽(tīng)著他們響亮自信的聲音，我都會(huì)信心百倍的走上三尺講臺(tái)，愉快的開(kāi)始一節(jié)課的教學(xué)。
總之，“五心”教育應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實(shí)，真正讓忠心、愛(ài)心、孝心、誠(chéng)心、信心在每一個(gè)孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準(zhǔn)則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂范，用”五心”教育的內(nèi)容來(lái)鞭策自己，爭(zhēng)做一名無(wú)愧于時(shí)代的人民教師！
心教育心得體會(huì) 8
近年來(lái)，學(xué)習(xí)了縣委楊興友書(shū)記倡導(dǎo)的五心教育，并積極參加了全縣上下一致的相關(guān)五心教育活動(dòng)，尤其是20xx年教育工作會(huì)上，覺(jué)得楊書(shū)記把我縣當(dāng)前教育狀況剖析得十分透徹，找出了制約我縣教育的關(guān)鍵問(wèn)題，安排部署了全縣教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展工作，指出了突破教育瓶頸的實(shí)際舉措。我覺(jué)得我縣教育真正迎來(lái)蓬勃發(fā)展的春天，為此我們只有做一名合格的人民教師才能不辱時(shí)代和人民的重托。怎樣的教師才能稱之為“新時(shí)期合格的教師”呢？
我們要逐漸養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。做任何事情都離不開(kāi)科學(xué)的理論為指導(dǎo)，教師這一職業(yè)更要加強(qiáng)自我理論及業(yè)務(wù)進(jìn)修。教師從事的職業(yè)與其他職業(yè)有著本職的區(qū)別，區(qū)別在于：教師工作的對(duì)象是學(xué)生。學(xué)生正處于尚未成熟階段，識(shí)別是非能力差，要求我們教師去引領(lǐng)。教師的天職是教書(shū)育人，這就決定了我們教師在實(shí)際工作中教好學(xué)生、育好學(xué)生，如何教好？育好？如果一位教師不加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)進(jìn)修，幾十年如初般教育觀念、教育策略、教育模式，我想這樣的教師終究是教不好學(xué)生的，也育不好學(xué)生的。無(wú)論是老、中、青教師在搞好自己本職崗位工作的同時(shí)，必須學(xué)習(xí)并踐行時(shí)代賦予的教育理念，將自己所學(xué)教育理念結(jié)合實(shí)踐工作緊跟時(shí)代步伐，穩(wěn)步推行自己的教育教學(xué)工作。這樣教育出的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代。
我們要不斷加強(qiáng)教育責(zé)任心。從事教師這職業(yè)必須要有很強(qiáng)的教育責(zé)任心，否則，誤人子弟，毀人前程。我們要明白一個(gè)道理：如果我們不負(fù)責(zé)地教學(xué)，毀掉的不是一個(gè)人的前程而是一代人，甚至幾代人。由此可見(jiàn)，從事教師這一職業(yè)具有責(zé)任心是至關(guān)重要的。很多成功的教育專家從踏上講臺(tái)那一天起就真正表現(xiàn)出“名利任人忙，乾坤若吾靜”的崇高治學(xué)態(tài)度，他們把教育當(dāng)成了人生的追求，把教師這一職業(yè)當(dāng)成了事業(yè)在做。所以，他們是成功的，是值得我們學(xué)習(xí)的。也有教師把教師這一職業(yè)當(dāng)成了工作來(lái)做，他們也是不錯(cuò)的。既然選擇了“為人師表”又何必埋怨清貧與寂寞呢？所以，他們?cè)诮逃虒W(xué)中關(guān)愛(ài)學(xué)生，百教不厭，課余時(shí)間研究、探素教改教法，認(rèn)認(rèn)真真工作，踏踏實(shí)實(shí)做事，學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)都十分肯定這類教師，至少他們無(wú)愧于“人民教師”這一光環(huán)。
我們還要充滿教育愛(ài)心。愛(ài)心，可以拉近人與人之間的距離；愛(ài)心，可以筑就人與人之間的情堡。有了愛(ài)，便有了依賴、信任、合作。教師在實(shí)際工作中要用愛(ài)心去教育感化學(xué)生純凈的心靈，這樣會(huì)讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生敬畏之情。教師用愛(ài)心可以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的厭學(xué)情緒，引領(lǐng)導(dǎo)其走向成功之路；教師用愛(ài)心可以填補(bǔ)學(xué)生失落的情感空白，讓其找回自信；教師用愛(ài)心可以獲得學(xué)生個(gè)性中的信任，讓其無(wú)拘無(wú)束地學(xué)習(xí)。師如父輩，做教師的一定要視學(xué)生為兒女，弟妹，這樣才會(huì)用一顆真誠(chéng)的心去教育好每一位學(xué)生。
心教育心得體會(huì) 9
孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。
·忠心獻(xiàn)給祖國(guó)
升國(guó)旗，是形式；唱國(guó)歌，是游戲。孩子們還小，可能并沒(méi)有國(guó)家的意識(shí)。所以，作為老師作為家長(zhǎng)，我們有責(zé)任讓孩子懂得，什么是國(guó)家，什么是衷心。平日里，要多給孩子們講講革命烈士的光榮事跡，講講國(guó)家興衰的榮辱歷史，讓他們真切的感受到，有強(qiáng)大的國(guó)家，才會(huì)有幸福的生活。
·愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)
愛(ài)，是純粹的、是溫暖的、是永恒的。汶川地震后，大批的志愿者趕赴救災(zāi)前線，各路救援物資第一時(shí)間抵達(dá)災(zāi)區(qū)，而后所有倒塌的房屋都得到重建。這些，都是愛(ài)心的力量，是有愛(ài)心的人士為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。我們作為社會(huì)的一份子，也要貢獻(xiàn)自己的一份力量，教育好自己的子女，時(shí)刻準(zhǔn)備著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份愛(ài)心。另外，孩子年齡小，很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣影響，變得冷漠自私。所以，培養(yǎng)孩子愛(ài)心，要抓住孩子可塑性強(qiáng)的時(shí)期進(jìn)行，讓孩子從小就接受良好的愛(ài)心教育。
·關(guān)心獻(xiàn)給他人
小悅悅的事情，讓大家體會(huì)到了人情的冷暖；雷鋒的精神，也鼓舞激勵(lì)著我們；送人玫瑰，手有余香。我們要把這份關(guān)懷之情傳遞下去，要把這份關(guān)愛(ài)他人的美好信念，教給我們的下一代，讓孩子們從小學(xué)會(huì)關(guān)心他人。只有如此，才會(huì)讓關(guān)愛(ài)時(shí)刻蕩漾在身邊，才會(huì)讓社會(huì)充滿溫情。
·孝心獻(xiàn)給父母
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。兒童時(shí)期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時(shí)期。家長(zhǎng)和老師，都要多加利用這個(gè)最佳時(shí)期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識(shí)。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說(shuō)給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。
所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長(zhǎng)和老師們長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強(qiáng)。所以，大家要以身作則，給孩子樹(shù)立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實(shí)，只要大家齊心合力，各自盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會(huì)把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫(huà)面永在。
·信心留給自己
自信心，對(duì)孩子能力的培養(yǎng)和健康成長(zhǎng)，起著舉足輕重的作用，甚至?xí)绊?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/16402.html target=_blank class=infotextkey>孩子一生的命運(yùn)。所以，培養(yǎng)孩子的自信心，顯得尤為重要。無(wú)論是生活中還是學(xué)習(xí)中，都要給孩子創(chuàng)造培養(yǎng)自信心的環(huán)境，多鼓勵(lì)贊揚(yáng)，少批評(píng)指責(zé)，滿足孩子自尊心，提高孩子自信心。
總之，五心教育，會(huì)讓孩子更健康更快樂(lè)的成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有益的人。
心教育心得體會(huì) 10
以前在未開(kāi)展五心教育之前，我還不曾知道什么是"五心"。老師說(shuō)學(xué)習(xí)"五心"能給這些社會(huì)矛盾解壓，為青少年?duì)I造良好的社會(huì)環(huán)境，讓我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，將來(lái)走向社會(huì)，也堅(jiān)定地做到把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
五心教育包含了我們生活中的方方面面，是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)生活的行為準(zhǔn)則。在此，談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)五心教育的一些心得體會(huì)。忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，就是要忠實(shí)誠(chéng)于祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，將對(duì)祖國(guó)的忠心化為對(duì)國(guó)家效力的行動(dòng)。忠心是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)，熱愛(ài)祖國(guó)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，精忠報(bào)國(guó)是我們每個(gè)人應(yīng)有的愛(ài)國(guó)情懷。祖國(guó)的富強(qiáng)和興衰與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展，就沒(méi)有我們幸福的今天。因此我們要珍惜今天的幸福生活，也應(yīng)當(dāng)為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。作為一名小學(xué)生，我們更要對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠心，多做對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨和人民有益的事，堅(jiān)決抵制損害黨和國(guó)家利益的行為。
孝心獻(xiàn)給父母。孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母給我們生活，給了我們成長(zhǎng)的呵護(hù)。當(dāng)我們長(zhǎng)大懂事時(shí)，父母也老了。在生活中，我們不僅要讓父母生活無(wú)憂，還要讓他們思想上愉快。俗話說(shuō)，百善孝為先。如果一個(gè)人連孝心都沒(méi)有，那他的所謂的愛(ài)心、忠心等等也就無(wú)從談起了。
愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)。如果人人有愛(ài)心，學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個(gè)充滿愛(ài)心的集體是溫暖幸福的，一個(gè)充滿愛(ài)心的社會(huì)是和諧安定的。
信心留給自己。信心是一種激勵(lì)自我?jiàn)^進(jìn)的良好心態(tài)，是戰(zhàn)勝困難，取得成功的基石。"擁有自信，就成功了一半。"我常用這句話來(lái)激勵(lì)沮喪時(shí)的自己，也用它來(lái)鼓勵(lì)身處逆境的朋友，讓他們保持良好的心態(tài)，看到自己的價(jià)值，努力拼搏，向成功邁進(jìn)。
"五心"是檢驗(yàn)人們的思想道德水平和社會(huì)精神風(fēng)貌的試金石，我們每個(gè)人都應(yīng)該用五心來(lái)檢驗(yàn)自己、要求自己，做一個(gè)忠誠(chéng)祖國(guó)、孝順父母、樂(lè)于奉獻(xiàn)、誠(chéng)信待人、充滿自信的學(xué)生。
心教育心得體會(huì) 11
為期三天的老師培訓(xùn)結(jié)束了，各位專家老師從閱讀、師德、班主任工作、處理教材等方面，給我們進(jìn)行了細(xì)致入微的解讀。而身為一名老師，從學(xué)科的角度，我對(duì)于張金芳老師和謝萍老師的講座觀點(diǎn)頗為認(rèn)可，印象尤為深刻。是的，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，教學(xué)工作是最重要的日常。如何上好課，如何上好每一節(jié)課，不管是對(duì)同學(xué)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)自己的來(lái)說(shuō)，都是尤為重要的。同學(xué)在課堂上，要學(xué)有所得，老師在課堂上，要教學(xué)相長(zhǎng)。課堂，是師生互動(dòng)的場(chǎng)所，是師生溝通的地方，讓課堂變得精彩，師生才可能成長(zhǎng)。
此次培訓(xùn)，對(duì)我在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，有很大的指引作用。因此，我想從以下幾點(diǎn)再做努力：
備好課是上好課的前提和基礎(chǔ)，只有專心備好每一節(jié)課，才有可能上好這一節(jié)課。在備課時(shí)，要牢記教學(xué)目標(biāo)，使同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，圍繞這一目標(biāo)，做到一課一得。同時(shí)，在備課時(shí)，還要緊緊抓住文本所要表達(dá)的感情，文本所展現(xiàn)的方法，文本所呈現(xiàn)的特點(diǎn)等，讓同學(xué)深化體會(huì)到語(yǔ)文的美。最終，備課不僅是備課，更是備同學(xué)，如何讓同學(xué)參加到課堂中來(lái)，讓同學(xué)主動(dòng)的樂(lè)觀的思索和發(fā)言，都需要在備課時(shí)提前做好預(yù)設(shè)。同時(shí)，還要有大語(yǔ)文觀，備課不僅僅是備課文，而應(yīng)當(dāng)在備課中養(yǎng)成提煉教學(xué)資源，真正找到語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)、力量訓(xùn)練點(diǎn)，讓同學(xué)學(xué)會(huì)方法，運(yùn)用方法，而不僅僅是了解課文內(nèi)容。
上好課，是備好課的集中展現(xiàn)。在課堂上，老師要引導(dǎo)同學(xué)，緊緊跟著教學(xué)的節(jié)奏，樂(lè)觀思索、主動(dòng)發(fā)言。讓同學(xué)沉入在課堂內(nèi)容中，通過(guò)朗讀、思索、標(biāo)注、體會(huì)、表達(dá)等多個(gè)環(huán)節(jié)，真正讓每一個(gè)孩子在課堂上有所收獲。學(xué)有所獲，可以是熟悉字詞，積累美文，可以是朗讀體會(huì)，品嘗語(yǔ)言，可以是概括課文，提取信息，可以是讀中學(xué)寫(xiě)，訓(xùn)練文筆。通過(guò)一系列適合的恰當(dāng)?shù)恼n堂活動(dòng)，讓同學(xué)不再局限于一篇課文所學(xué)到的學(xué)問(wèn)，而是通過(guò)課文的例子作用，了解更多的方法和技能，從而學(xué)會(huì)運(yùn)用這樣的方法技能去學(xué)習(xí)更多的新的課文。
沒(méi)有完善的課堂，只有通過(guò)不斷的反思，趨于完善的課堂。通過(guò)同學(xué)的參加，通過(guò)教學(xué)的推動(dòng)，通過(guò)學(xué)問(wèn)的把握，通過(guò)方法的運(yùn)用，推斷本節(jié)課同學(xué)的把握狀況，進(jìn)行反思，分析利弊得失，有過(guò)改之，有善揚(yáng)之。
家庭作業(yè)，是對(duì)當(dāng)天所學(xué)學(xué)問(wèn)的再鞏固、再加深，是對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的'落實(shí)，對(duì)字詞句段篇的落實(shí)，每一個(gè)字詞句的把握，每一個(gè)句段篇的理解，都是需要仔細(xì)的一筆一劃的練習(xí)和背誦，才能習(xí)得的一種力量。沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)背，只有通過(guò)努力，仔細(xì)完成作業(yè)，落實(shí)好每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一個(gè)句子，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中，少一些障礙，多一些自信。
假如說(shuō)蘇霍姆林斯基曾說(shuō)："讓同學(xué)變得聰慧的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。那么，同樣的道理也適用于老師，對(duì)于老師而言，閱讀也是老師專業(yè)成長(zhǎng)不行忽視的重要手段。在閱讀道路上，老師可以讀的書(shū)籍許多，可以是有關(guān)專業(yè)進(jìn)展的相關(guān)書(shū)籍，比如教育理論，教學(xué)技能等，可以是非專業(yè)的書(shū)籍，例如獲得沖突文學(xué)獎(jiǎng)的一些書(shū)籍，勵(lì)志類有用類的書(shū)籍，還有一些是提升個(gè)人修養(yǎng)的書(shū)籍。不論哪一類書(shū)，只要閱讀著，就收獲著，就歡樂(lè)著。
心教育心得體會(huì) 12
通過(guò)“五心”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)。使我明白，作為一名教師，要樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，教師放下架子，親近學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，生活上指導(dǎo)，心理上疏導(dǎo)，消除隔閡，融洽關(guān)系，心心溝通，耐心服務(wù)，成為學(xué)生的摯友。
“五心”常說(shuō)把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、把誠(chéng)心獻(xiàn)給職業(yè)、把孝心獻(xiàn)給父母、把信心留給自己。我想，我不僅僅需要把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、誠(chéng)心獻(xiàn)給職業(yè)，更要將這忠心與誠(chéng)心化作班級(jí)日常管理的動(dòng)力，將愛(ài)心化作滋潤(rùn)學(xué)生心田的涓涓細(xì)流。而孝心與信心，不僅要留給自己，也要傳遞給那“一雙雙渴求的眼睛”。“五心”使我在工作中，最大限度地去理解學(xué)生，寬容學(xué)生，善待學(xué)生。也使我逐漸走進(jìn)學(xué)生的情感世界，觸及他們的思想與靈魂。
孟子曾說(shuō)過(guò)：善政不如善教歟。可見(jiàn)，從古至今，教化的作用，是不可小覷的，淡化道德的作用，必將使整個(gè)社會(huì)的步伐駛?cè)胍粋€(gè)危險(xiǎn)的境地，嚴(yán)重的，甚而至于使整個(gè)車傾覆，對(duì)德育做一個(gè)徹底的認(rèn)識(shí)，凸顯德育的地位，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回歸，有教無(wú)類，增強(qiáng)公民的羞恥感、責(zé)任感、使命感，減少人們對(duì)金錢(qián)的赤裸裸的崇拜，是真正實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的必由之路，試想，如果我們生活在一個(gè)爾虞我詐，處處充滿著陷阱，每走一步都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，左顧右盼，生怕一閃失，就會(huì)步入一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的窘境，如果是這樣，即使是在天堂中，也不會(huì)有幸福可言。
常言道：“恒心搭起沖天路，毅力沖起智慧門(mén)”。“五心”教育不僅是一種信任，一種尊重；也是一種鞭策，一種激情。做一名教師，不僅要有愛(ài)心，還應(yīng)
有恒心。我想，做為一名教師加強(qiáng)與學(xué)生的思想與情感交流，行為習(xí)慣的糾正與監(jiān)督，幫助他們提高自尊心、自信心，在學(xué)習(xí)方法上積極引導(dǎo)，大力抓住并發(fā)揚(yáng)他們性格中的優(yōu)點(diǎn)去影響、去教育與至于重新塑造他們的人格與思想，是作為一名教育工作者的職責(zé)與希望！
最后，開(kāi)展“五心”教育，是深化精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。精神文明建設(shè)活動(dòng)是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，引導(dǎo)群眾自我教育、自我激勵(lì)、自我提高、自我完善的有效載體，也是促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要拍抓手。今后我將用“五心”教育的內(nèi)容來(lái)鞭策自己，忠于黨的教育事業(yè)、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同事、對(duì)自己有信心。
總之，“五心”教育應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實(shí)，真正讓忠心、愛(ài)心、孝心、誠(chéng)心、信心在每一個(gè)孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準(zhǔn)則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂范，用”五心”教育的內(nèi)容來(lái)鞭策自己，爭(zhēng)做一名無(wú)愧于時(shí)代的人民教師。
心教育心得體會(huì) 13
認(rèn)真學(xué)習(xí)“胸懷五顆心，常問(wèn)有沒(méi)有”的精神，結(jié)合本人實(shí)際情況，談?wù)勅缦滦牡皿w會(huì)：
對(duì)于初心的理解：共產(chǎn)黨培養(yǎng)我入黨，人民送我上大學(xué)，我是無(wú)比榮幸，畢業(yè)后我不忘初心，時(shí)刻按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，盡心盡力為公司的事業(yè)發(fā)展和企業(yè)的信譽(yù)而努力工作。
對(duì)于恒心的理解：本人嚴(yán)格履行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，積極響應(yīng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的號(hào)召，長(zhǎng)期從事地質(zhì)災(zāi)害治理工程施工管理，為拓寬市場(chǎng)，提升業(yè)績(jī)，增加企業(yè)知名度，自始至終，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)而忘我工作。現(xiàn)因年齡到齡而退崗，但時(shí)時(shí)關(guān)心企業(yè)在地質(zhì)災(zāi)害施工業(yè)績(jī)的提升，為市場(chǎng)拓展，現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)管理，工程中的重點(diǎn)難點(diǎn)等方方面面而出謀劃策，盡量發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)多做貢獻(xiàn)。
對(duì)于戒心的理解：本人于1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，誓言要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，處處以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)期從事地災(zāi)施工管理，“干一項(xiàng)工程，留一方名聲”，堅(jiān)持把每一項(xiàng)工程干好，讓企業(yè)讓業(yè)主放心。通過(guò)自己不斷努力以提高自身的政治和業(yè)務(wù)水平。本人相信只有把自身的綜合素質(zhì)提高了，才能堅(jiān)持原則，保持不被各種誘惑的戒心。
對(duì)于信心的理解：我們地災(zāi)甲級(jí)施工單位是福建省內(nèi)第一家，現(xiàn)正逢中央對(duì)環(huán)保生態(tài)恢復(fù)治理的高度重視的時(shí)代，接下來(lái)此類工程項(xiàng)目較多。我相信：憑著我司長(zhǎng)期良好的業(yè)績(jī)和信譽(yù)，通過(guò)全司上下干部職工共同的努力，積極參與投標(biāo)，承攬到一個(gè)工程干好一個(gè)工程，我們的業(yè)績(jī)將會(huì)得到大幅度提升，企業(yè)發(fā)展上個(gè)新臺(tái)階。
對(duì)于決心的理解：本人通過(guò)學(xué)習(xí)反思交流，深深體會(huì)到：人生應(yīng)緊緊與企業(yè)的發(fā)展連在一起，企業(yè)是我人生的大舞臺(tái)，只有企業(yè)發(fā)展了，才能體現(xiàn)個(gè)人奮斗存在的價(jià)值，為此應(yīng)時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，不斷學(xué)習(xí)充電，同時(shí)照顧好身體，發(fā)揮余熱，為企業(yè)添磚加瓦。
關(guān)于學(xué)習(xí)五心教育心得體會(huì) 14
在培養(yǎng)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我的教育觀念發(fā)生了變化，對(duì)教師在一日生活中過(guò)多地組織集體活動(dòng)有了一些思考，并嘗試著減少對(duì)孩子的一些不必要的要求。
今天，我沒(méi)有按照往常的做法讓孩子們集體行動(dòng)。有的三五成群地在自然角觀察，談?wù)撝裁矗挥械恼驹谛沦N出的活動(dòng)區(qū)記錄表前，尋找著自己的名字，議論著誰(shuí)的紅花最多；有的干脆走到桌前，翻閱起老師中午備課時(shí)留在那兒的書(shū)。我沒(méi)有打擾他們，因?yàn)?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/16402.html target=_blank class=infotextkey>孩子們都在做著有意義的事情，說(shuō)著感興趣的話題。幼兒園生活要有紀(jì)律，同時(shí)要讓孩子生活得輕松，給他們支配自己的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們自己決定先干什么，后干什么，這對(duì)他們今后主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活，主動(dòng)約束自己的行為，形成一定的時(shí)間觀念，有著更深遠(yuǎn)的意義。我決定在以后的日子里，要讓孩子們擁有更多的自由時(shí)間，讓他們生活得更輕松些。
幼兒園的孩子什么時(shí)間做什么事，歷來(lái)由老師安排，好像是天經(jīng)地義。為了照顧好孩子，我們要求他們一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，很多活動(dòng)都得集體進(jìn)行。當(dāng)然，班級(jí)里孩子多，排隊(duì)、等待就難免。孩子們消極、無(wú)奈地等待著，他們的時(shí)間被白白浪費(fèi)，他們的主動(dòng)精神被逐漸磨蝕。為了不“亂”，老師必然要規(guī)定“排好隊(duì)’，“不要隨便講話”……一些控制能力差的孩子，活躍的孩子，主動(dòng)性、自主性強(qiáng)的孩子耐不住這無(wú)聊的等待，會(huì)經(jīng)常不斷地影響紀(jì)律。從而招致老師的批評(píng)。過(guò)多的批評(píng)，造成幼兒與老師的關(guān)系緊張；過(guò)多的指責(zé)，又使得他們的自尊心受挫，失去上進(jìn)心。可見(jiàn)，過(guò)多的集體約束會(huì)影響幼兒的主動(dòng)發(fā)展，應(yīng)該盡早改革。
老師率先行動(dòng)，嘗試把自主權(quán)還給孩子。給孩子們自己支配自己的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們根據(jù)情況決定先做什么再做什么，學(xué)習(xí)合理地使用時(shí)間，安排自己的活動(dòng)，做一個(gè)有頭腦的、主動(dòng)的人。這種鍛煉，可以使孩子形成自主、主動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)。它不但為幼兒今天的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，而且為他們今后從容地面對(duì)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
在泗水新中展開(kāi)教學(xué)已經(jīng)有三個(gè)星期了，由中國(guó)教師承擔(dān)的中班華語(yǔ)教學(xué)課時(shí)每周2小時(shí)，本地華語(yǔ)教師承擔(dān)4個(gè)小時(shí)，累計(jì)周教學(xué)時(shí)數(shù)為6個(gè)小時(shí)。至今為止，中班孩子接受華語(yǔ)教學(xué)累計(jì)18個(gè)小時(shí)，學(xué)習(xí)了“手、蘋(píng)果、小狗、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶”共七個(gè)詞匯的漢字與讀音。
華語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)對(duì)于我們而言是個(gè)全新的課題。為了及時(shí)了解教學(xué)效果，檢驗(yàn)教學(xué)方法，調(diào)整教學(xué)手段，我對(duì)中班（kingdergardenA)的上午班(16人）和中午班（10人）累計(jì)26人進(jìn)行了答卷練習(xí)（另卷），對(duì)這七個(gè)詞語(yǔ)的掌握情況進(jìn)行系統(tǒng)考察。（分析表格附后）
通過(guò)對(duì)比可以得知，中午班的教學(xué)效果要比上午班顯著。上午班能夠掌握認(rèn)記一個(gè)詞語(yǔ)以上的人數(shù)占了全體的68.8%，而中午班則能有90%的高比例。對(duì)于詞語(yǔ)能夠掌握一半以上的（3個(gè)詞語(yǔ)以上）上午班比例為24.8%，而中午班則有60%。七個(gè)詞語(yǔ)的平均掌握率上午班為28.57%，中午班為57.14%。
為什么相近的年齡、相似的家庭背景、相同的教師教學(xué)，卻會(huì)出現(xiàn)差異呢？我認(rèn)為，有下列原因。
關(guān)于教學(xué)常規(guī)建立：
在中國(guó)的幼兒園非常強(qiáng)調(diào)教學(xué)常規(guī)的建立。而在印尼的短短一個(gè)月我感覺(jué)卻恰恰相反。如我所接觸到的這兩個(gè)中班，就是這樣。
上午班入學(xué)時(shí)孩子的情緒較平和，能在教師作出具體要求的時(shí)候給予反應(yīng)。教師沒(méi)有太多的注重常規(guī)訓(xùn)練而把主要精力放在華語(yǔ)內(nèi)容的教學(xué)上，整體常規(guī)一直比較松散。雖然經(jīng)過(guò)三周教學(xué)，教學(xué)狀態(tài)與剛剛?cè)雽W(xué)沒(méi)有明顯差異。
中午班雖然只有10個(gè)孩子，但相當(dāng)部分孩子對(duì)幼兒園表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不適應(yīng)。有三個(gè)孩子對(duì)于離開(kāi)家人進(jìn)入課室極端焦慮。只要進(jìn)入教室開(kāi)始上課，便會(huì)號(hào)啕大哭。其哭聲響亮得可以穿過(guò)三層墻壁傳到教師備課室。有三個(gè)男孩非常淘氣，在上課的時(shí)候也會(huì)奔跑、追逐和發(fā)出尖叫。有一個(gè)女孩具有很強(qiáng)的攻擊性，會(huì)無(wú)緣無(wú)故地攻擊其他小朋友。因而中午班的課堂會(huì)被各種各樣的突發(fā)事件所打斷。正常教學(xué)展開(kāi)非常艱難。為了開(kāi)展有序的教學(xué)，教師必須騰出時(shí)間進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)三個(gè)星期的訓(xùn)練，中午班的孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)了有序排隊(duì)，列隊(duì)行走，安靜等常規(guī)，在這樣的情況下教學(xué)開(kāi)展比較流暢。
正是由于教學(xué)常規(guī)的落實(shí)，能讓教師完整地實(shí)施其教學(xué)設(shè)想，也能讓孩子在較短的時(shí)間內(nèi)掌握所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此中午班對(duì)于這七個(gè)詞語(yǔ)的掌握率平均有57.14%，高出上午班20.51個(gè)百分點(diǎn)。常規(guī)的建立與否，對(duì)教學(xué)效果有直接的影響。
關(guān)于教學(xué)方法的選擇
教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方法的正確選擇和使用是取得效果的不可忽視的重要因素。中午班識(shí)記得最好的是“爺爺”就足以說(shuō)明方法的重要。
我教授“爺爺”“奶奶”的時(shí)候，在上午班和中午班使用了不同的教學(xué)方法。對(duì)于上午班，我是采用圖片教學(xué)的方法，而在中午班則請(qǐng)配班老師帶上面具拄著拐杖扮演老爺爺、老奶奶。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，生動(dòng)形象的角色扮演遠(yuǎn)比圖片的刺激更強(qiáng)烈。結(jié)果提示我們?cè)谌蘸蟮慕虒W(xué)活動(dòng)中，使用更為多樣的教學(xué)手段可收到發(fā)展幼兒感知覺(jué)的敏感度、引起幼兒學(xué)習(xí)興趣的良好效果。
課堂教學(xué)安排對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果也有直接影響。
上午班教學(xué)中我采用在白板上方出示圖片，在圖片下面對(duì)應(yīng)出示字卡。雖然強(qiáng)調(diào)了形象與字卡的關(guān)系，但是與幼兒做練習(xí)的出示方式是有區(qū)別的：練習(xí)是以連線的方式表現(xiàn)圖與字卡的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這樣的連線方式，孩子們是第一次接觸。而我在展示講解的時(shí)候并沒(méi)有詳細(xì)重點(diǎn)地講解相關(guān)部分，孩子們不知道該怎么做，這也就造成上午班孩子們的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。而在中午班的教學(xué)中，我及時(shí)調(diào)整了教學(xué)方法：白板上的圖片與字卡按照左右對(duì)應(yīng)的方法來(lái)展示，然后請(qǐng)小朋友連線，使他們對(duì)于這種方式有較為清晰的認(rèn)識(shí)。這樣不僅縮短了講課時(shí)間，而且教學(xué)的效果更為明顯。
關(guān)于學(xué)習(xí)五心教育心得體會(huì) 15
為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好省、市關(guān)于開(kāi)展四群教育工作的會(huì)議精神和要求，2月3日上午，縣統(tǒng)計(jì)局召開(kāi)了深入開(kāi)展群眾觀點(diǎn)、群眾路線、群眾利益、群眾工作四群教育培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上，局長(zhǎng)傳達(dá)學(xué)習(xí)了省委書(shū)記秦光榮在全省四群教育工作動(dòng)員會(huì)上的講話和市的相關(guān)會(huì)議精神，并對(duì)四群工作中的群眾觀點(diǎn)、群眾路線、群眾利益和群眾工作進(jìn)行了深入透徹的講解。
一、加強(qiáng)群眾觀點(diǎn)教育，切實(shí)解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革和前進(jìn)的決定性力量，是我們做好一切工作的力量源泉。要在深入學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真查找群眾觀念、群眾立場(chǎng)、群眾感情等方面存在的差距，切實(shí)解決好相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)等思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，自覺(jué)擺正與群眾的位置，端正與群眾的態(tài)度，密切與群眾的聯(lián)系，增進(jìn)與群眾的感情，始終做到與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
二、加強(qiáng)群眾路線教育，切實(shí)解決好實(shí)踐問(wèn)題。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，集中起來(lái)，堅(jiān)持下去，這是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。要深入學(xué)習(xí)黨的群眾路線，通過(guò)干部直接聯(lián)系群眾，開(kāi)展民情體驗(yàn)，認(rèn)真查找深入實(shí)際、深入基層、深入群眾等方面存在的差距，切實(shí)解決好作風(fēng)漂浮、脫離實(shí)際、脫離群眾等工作作風(fēng)問(wèn)題，真正做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，使各項(xiàng)決策和實(shí)施更加符合群眾意愿，更加贏得群眾的信賴和擁護(hù)。
三、加強(qiáng)群眾利益教育，切實(shí)解決好事關(guān)群眾切身利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，牢固樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，全面學(xué)習(xí)掌握黨的利民惠民政策，認(rèn)真查找貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀等方面存在的差距，切實(shí)解決政策不落實(shí)、執(zhí)行打折扣、損害群眾利益甚至與民爭(zhēng)利等現(xiàn)實(shí)存在問(wèn)題，正確處理利益關(guān)系，保障群眾權(quán)益，建立合理的利益分配和共享機(jī)制，解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益，讓發(fā)展成果惠及廣大群眾。
四、加強(qiáng)群眾工作教育，切實(shí)解決好方式方法問(wèn)題。正確的方式方法是做好群眾工作的重要保障。要深入分析新形勢(shì)下群眾工作面臨的新情況、新問(wèn)題、新特點(diǎn)和新要求，總結(jié)推廣做好群眾工作的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真查找工作思路、工作措施、工作機(jī)制等方面存在的差距，切實(shí)解決好不敢做、不愿做、不會(huì)做等問(wèn)題，綜合運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和溝通協(xié)調(diào)、對(duì)話協(xié)商、心理疏導(dǎo)等方法，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新群眾工作方法，健全群眾工作機(jī)制，增強(qiáng)做好新形勢(shì)下群眾工作的針對(duì)性和實(shí)效性。通過(guò)這次培訓(xùn)我深刻認(rèn)識(shí)到了四群工作的重要性，對(duì)今后的群眾工作也有了更加清晰的思路。即：
一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)省委書(shū)記秦光榮同志在全省四群工作會(huì)上的講話精神，自覺(jué)踐行深入實(shí)際、深入基層、深入群眾的相關(guān)工作要求，堅(jiān)持黨的群眾路線、鞏固黨的群眾基礎(chǔ)，保持黨與群眾的血肉聯(lián)系；
二是要不斷提高做好群眾工作的能力和本領(lǐng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷探索新形勢(shì)下的群眾工作方法；
三是要把開(kāi)展四群工作與加快統(tǒng)計(jì)改革結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，促進(jìn)統(tǒng)計(jì)事業(yè)的全面發(fā)展，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的統(tǒng)計(jì)服務(wù)。
四是要統(tǒng)籌兼顧，安排好業(yè)務(wù)工作，確保四群教育活動(dòng)的開(kāi)展并取得實(shí)效。
群眾觀點(diǎn)、群眾路線、群眾利益、群眾工作在不一樣時(shí)代承載著不一樣的內(nèi)涵和外延，都關(guān)系事業(yè)成功失敗。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，始終把人民利益放在第一位，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、成長(zhǎng)好最廣大人民根本利益，是使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。在慶祝建黨xx周年的講話中強(qiáng)調(diào)指出“脫離群眾是我們黨后的最大危險(xiǎn)。”因此說(shuō)省委提出做好“四群”工作意思深遠(yuǎn)，至關(guān)重要。
一是要平衡心理。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷得到提升，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，人民生活水平不斷得到改善，讓一部分人先富裕起來(lái)的政策，生就了一批擁有物質(zhì)財(cái)富的巨人，人們也從“窮即光榮”、“越窮越光榮”中醒悟過(guò)來(lái)，意識(shí)到追求物質(zhì)利益、物質(zhì)享受是個(gè)人的權(quán)利。發(fā)生傾斜，心理失衡或是仇富現(xiàn)象不斷發(fā)生。其結(jié)果也必然影響這個(gè)社會(huì)的和諧。因而要讓人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)利益多樣化的客觀現(xiàn)實(shí)性，正確面對(duì)社會(huì)利益多樣化現(xiàn)象，使屬于各個(gè)階層的人們相互溝通，找到他們的利益一同點(diǎn)，從而疏導(dǎo)人們的心理壓力，緩解人們的心理不平衡現(xiàn)象，達(dá)到推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)目的。
二是做好宣傳引導(dǎo)工作。群眾工作需要宣傳引導(dǎo)。群眾是通理的，也是講理的，但他對(duì)事物的認(rèn)知需要一個(gè)過(guò)程。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，法律不是畫(huà)在紙上的餅，而是與其生活、生產(chǎn)密切相關(guān)的稱，無(wú)論怎么使用都必須是公平合理的。要讓他從內(nèi)心明了自己的權(quán)利義務(wù)，知曉現(xiàn)階段黨的方針政策，與我們同心，這就需要我們采取一定的方法辦法。拾起傳統(tǒng)的一些工作辦法，多到基層，與群眾在一起，宣傳好法律法規(guī)、方針政策，傳達(dá)給他們真實(shí)的資訊，帶給他們真實(shí)的希望，用社會(huì)主義的核心價(jià)值體系引導(dǎo)他們的價(jià)值取向，正確對(duì)待個(gè)體和集體利益，處理好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，凈化其內(nèi)心世界，堅(jiān)定其信念，激發(fā)其建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的斗志和干勁，調(diào)動(dòng)其創(chuàng)業(yè)的積極性。
三是真心曖民意。在與群眾打交道過(guò)程中，由于我們面對(duì)的群眾素質(zhì)不盡相同，無(wú)論群眾在反映時(shí)顯得多么瑣碎，還是有理無(wú)理，我們都要保持善心，尊重他，用包容的心寬容一切事，象大肚佛一樣容天下事，笑待天下人，四群教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)。把每個(gè)人都當(dāng)作親人，耐心聽(tīng)，細(xì)致地予以解釋，用心待之，用心與之溝通，喚起每個(gè)人心里天生具有的那份親情，用感情換感情，宛如一家人生活著，用心把苦日子過(guò)得精彩、豐富、充裕，讓心知足，世間就會(huì)少不少紛爭(zhēng)，增添不少快樂(lè)和友誼。
四是把事辦實(shí)。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，人民群眾的利益包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益各個(gè)地方，而且不一樣階層對(duì)利益的實(shí)質(zhì)規(guī)定也各具內(nèi)容，完全的不一致。在這些眾多利益中，經(jīng)濟(jì)利益最是課件下載基本的，但決不是群眾的唯一利益，遇到一時(shí)辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，以感情換感情，爭(zhēng)取他們心的諒解，讓他們從心中認(rèn)可和追隨你，從而贏得民心的支持，重塑黨和政府的公信力。
總之 ，只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜 高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，把群眾放在心上，群眾就會(huì)把我們放在心上，我們的工作就會(huì)獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)生機(jī)盎然。
心教育心得體會(huì) 16
我們的教育工作中不可忽略的幾項(xiàng)重大的工作，即學(xué)生思想教育。教育是教育的根本。我認(rèn)為，學(xué)生思想教育是關(guān)系學(xué)生個(gè)人品德、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、身心健康和社會(huì)適應(yīng)的大事。因此，我們?cè)谧龊盟枷?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/15773.html target=_blank class=infotextkey>工作的同時(shí)，要注重思想的教育，重視道德教育，培養(yǎng)良好的思想素質(zhì)和思想品質(zhì)，使他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
在這里，就我談一下自己的認(rèn)識(shí)。
一、學(xué)生思想教育重點(diǎn)是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極、創(chuàng)新的心理素質(zhì)。
1、關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)
教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。我們要從關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況入手，以學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和生活情趣出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、關(guān)注學(xué)生身心健康
學(xué)生身心健康，才能使學(xué)生的個(gè)性、才能、人格健全發(fā)展，才能使他們更好地適應(yīng)教育對(duì)象。我們的教育要真正關(guān)注學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)良好的。學(xué)習(xí)習(xí)慣，要求學(xué)生不要有厭學(xué)情緒，要注重學(xué)習(xí)成績(jī)，要讓學(xué)生明白成功就在我們身邊。
3、關(guān)心學(xué)生身心健康，要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣
要關(guān)心學(xué)生身心健康是關(guān)鍵，我們的教育要從關(guān)注生活細(xì)節(jié)入手，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和年齡、知識(shí)水平、個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
4、關(guān)心學(xué)生的生活
要關(guān)心學(xué)生的身心健康，就是要關(guān)心學(xué)生的生活、心理和健康。我們要在生活中關(guān)心學(xué)生的身心健康，要讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)觀向上、樂(lè)觀進(jìn)取、勤儉節(jié)約的精神。要培養(yǎng)孩子對(duì)生活的熱愛(ài)，培養(yǎng)孩子對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，培養(yǎng)孩子對(duì)自我的責(zé)任感和愛(ài)心。
二、學(xué)生生活情趣
5、關(guān)注學(xué)生情感健康
我們要在生活中關(guān)心學(xué)生的身心健康，要讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)觀向上、勤儉節(jié)約的精神，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們要在生活中關(guān)心學(xué)生的身心健康，要讓學(xué)生養(yǎng)成健康向上、勤儉節(jié)約的精神。
6、關(guān)心學(xué)生自我心理健康
我們的教育要真正關(guān)注學(xué)生的心理健康，要讓學(xué)生明白成功是屬于自己的，他們的心理健康不僅僅是指自己的身體健康，更重要的是指他人的行為習(xí)慣和生活態(tài)度以及社會(huì)的責(zé)任感、使命感和責(zé)任感。
7、關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)
要在生活中關(guān)心學(xué)生的身心健康，要讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)觀向上、勤儉節(jié)約的精神，要讓學(xué)生養(yǎng)成善良、友愛(ài)、關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)等社會(huì)責(zé)任感。
8、關(guān)心學(xué)生身心健康
要讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)觀向上、勤儉節(jié)約的精神，要讓學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的精神，要讓學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我在理論和實(shí)踐上都有了很大的提高，特別是教學(xué)水平、教學(xué)能力的提高、自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法等方面的成長(zhǎng)。我將把這次培訓(xùn)的體會(huì)和思考及收獲運(yùn)用到以后的教育教學(xué)中來(lái)，從而不斷提高自身教育教學(xué)水平和教師的專業(yè)化水平。
心教育心得體會(huì) 17
江津區(qū)第十三屆委員會(huì)審議通過(guò)了“一五七六”發(fā)展思路，明確了江津的發(fā)展方向，在全面完成“”規(guī)劃建設(shè)“雙百”現(xiàn)代化大城市的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名教師，我們應(yīng)該做些什么呢？在這迷茫之際，“五心教育”主題實(shí)踐活動(dòng)給我們指明了方向。“五心”就是忠心對(duì)黨、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事。“五心教育”活動(dòng)，是江津區(qū)委、區(qū)府在立足新形勢(shì)、推動(dòng)新發(fā)展做出的一項(xiàng)重大決策。
忠心對(duì)黨放在五心的首位，顯得尤為緊迫和重要。學(xué)習(xí)了五心教育之后，發(fā)現(xiàn)自己之前對(duì)黨的理論學(xué)習(xí)不夠，理解不深，甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。現(xiàn)在讓我意識(shí)到那樣對(duì)黨忠誠(chéng)就失去了根基，所以在今后的工作中，我會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)和把握各項(xiàng)理論的精神實(shí)質(zhì)，提高自身的理論素養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)黨的信念，強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)的自覺(jué)意識(shí)。同時(shí)還要培養(yǎng)對(duì)黨忠誠(chéng)的感情，堅(jiān)定跟黨走的信念。
真心為民體民心。學(xué)習(xí)了五心教育后，我發(fā)現(xiàn)自己為民服務(wù)的意識(shí)不夠強(qiáng)，今后在思想上，我們要牢固樹(shù)立群眾觀，時(shí)刻以群眾為中心，強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，在深入群眾的過(guò)程中接受教育，更好的為群眾服務(wù)。在行動(dòng)上，必須堅(jiān)持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，凡是要充分征求群眾意見(jiàn)，發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執(zhí)政為民”的根本要求，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，切實(shí)維護(hù)好廣大人民群眾的利益，加強(qiáng)干群關(guān)系建設(shè)，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
清心律己，自重自警。通過(guò)五心教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到首先要常懷思危之心。“安危相易，禍福相生。”當(dāng)一個(gè)民族國(guó)泰民安、繁榮昌盛時(shí)，可能危及這種局面的隱患也在悄悄滋生。安不忘危，才能夠長(zhǎng)治久安。其次要常懷敬畏之心。一是要敬畏黨紀(jì)國(guó)法，這是對(duì)共產(chǎn)黨人的起碼要求；二是要敬畏人民群眾；三是要敬畏不同意見(jiàn)，要善于聽(tīng)取別人的批評(píng)和意見(jiàn)。最后要懷有律己之心。“自律”是一種自我約束，要時(shí)刻用道德、國(guó)法、黨紀(jì)、黨規(guī)來(lái)約束自己的行為。一要在政治上把握自己，決不能有半點(diǎn)含糊；二要在思想上把握自己，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)；三要在生活小節(jié)上把握自己，決不因善小而不為，也不因惡小而為之。只有長(zhǎng)敲警鐘，才能永葆本色；四要把握自己，擺正位置，自覺(jué)接受黨和人民的監(jiān)督。
公心，是大公無(wú)私之心，為人民利益著想之心。公心用權(quán)，更是以人為本、執(zhí)政為民的必然要求。當(dāng)前，隨著“雙百”現(xiàn)代化大城市建設(shè)全力推進(jìn)，全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的過(guò)程中，往往會(huì)面臨各種誘惑與困擾，經(jīng)歷“公與私”的考驗(yàn)，一旦不能正確看待手中的權(quán)力，就難免犯錯(cuò)誤栽跟頭。要解決好這些問(wèn)題，關(guān)鍵是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，自覺(jué)做到為民用權(quán)、依法用權(quán)、陽(yáng)光用權(quán)。
真的，好老師做的不一定是驚天動(dòng)地的事業(yè)，她們只是在自己平凡的工作崗位上像蠟燭一般燃燒自己照亮別人。也許她們做的都是些瑣碎小事，但從中你卻能深切體會(huì)到每一位老師關(guān)愛(ài)她人的一顆顆熱誠(chéng)之心。在雙槐樹(shù)小學(xué)這個(gè)大家庭里，身邊的好老師形象還有許多許多，每一位老師都用自己無(wú)盡的愛(ài)感染著身邊的每一個(gè)人，她們用無(wú)盡的愛(ài)像我們?cè)V說(shuō)著她們的平凡和偉大。
在“五心教育”的導(dǎo)航下，我相信雙槐樹(shù)小學(xué)每位教師會(huì)把教育教學(xué)工作做得更細(xì)致，更扎實(shí)，雙槐樹(shù)小學(xué)的明天會(huì)更加輝煌！
心教育心得體會(huì) 18
"忠、孝、誠(chéng)、信"自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，再加上一個(gè)"愛(ài)"字，把這五個(gè)字與心相通，就是"忠心、孝心、愛(ài)心、誠(chéng)心、信心"，這五心貫穿于我們生活的方方面面，是我們每個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。
初次聽(tīng)聞"五心"的時(shí)候，我也同大家一樣，不免有些好奇:是誰(shuí)提出的"五心"思想呢 這"五心"之間到底有什么關(guān)聯(lián)呢 通過(guò)對(duì)"五心"思想的學(xué)習(xí)，并結(jié)學(xué)雷鋒活動(dòng)的開(kāi)展，"五心"的深刻內(nèi)涵在我的心中日漸明朗。其實(shí)，"五心"就是雷鋒精神的具體體現(xiàn)，雷鋒精神就是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的最好傳承。
學(xué)校作為傳播中華文明、中華美德的重要陣地，有責(zé)任、有義務(wù)努力抓好"五心"教育，在構(gòu)筑社會(huì)主義精神高地的實(shí)踐中率先取得突破。所以，我們要把"五心"教育作為學(xué)習(xí)德育教育的重要內(nèi)容，并以此教育為契機(jī)，引領(lǐng)廣大中小學(xué)生懂得愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義，懂得孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人，懂得自強(qiáng)不息、堅(jiān)定信心、做最好的自己。
下面結(jié)合"五心"教育的實(shí)踐談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
一、忠心獻(xiàn)給祖國(guó)
我們都常說(shuō):有國(guó)才有家。自古以來(lái)，有多少仁人志士都把忠心獻(xiàn)給了祖國(guó)，為了國(guó)家和民族的尊嚴(yán)和安寧，舍生取義，義不容辭。我們都深深地知道:國(guó)家是我們的"大家"，只有這個(gè)"大家"好了，我們的"小家"才能好。回想我們祖國(guó)的過(guò)去，看看我們祖國(guó)的現(xiàn)在，想想我們祖國(guó)的未來(lái)，無(wú)論什么時(shí)候，我們都要維護(hù)我們的這個(gè)"大家"。其實(shí)，愛(ài)國(guó)、關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展變化、竭心協(xié)力為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量就是對(duì)祖國(guó)最好的忠心，就是為我們這個(gè)"大家"最好的回報(bào)，就是對(duì)自己人生價(jià)值最好的體現(xiàn)。所以，忠心獻(xiàn)給祖國(guó)不是口號(hào)，而是我們每個(gè)人都能切實(shí)做到的實(shí)際行動(dòng)。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我充分語(yǔ)文課、品德與社會(huì)課中的一些內(nèi)容，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生在課本學(xué)習(xí)中感受到愛(ài)國(guó)愛(ài)家的重要性。
二、孝心獻(xiàn)給父母
"百善孝為先"，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母給了我們的生命，父母照料了我們的生活，父母呵護(hù)了我們的成長(zhǎng)。可是，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人懂事時(shí)，父母卻老了。生命就是這么特別，總是在生老死別的輪回中不斷向前發(fā)展。所以，當(dāng)我們已長(zhǎng)大，當(dāng)父母已老去的時(shí)候，就是我們應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候了。我們不僅要讓父母在晚年的生活中生活無(wú)憂，還要讓他們思想上愉快。其實(shí)父母不要我們給予他們多少物質(zhì)上的富足，他們需要的是精神上的滿足。盡管工作再忙，我們也要常回家看看，經(jīng)常打電話問(wèn)問(wèn)他們的生活情況，有時(shí)間多陪陪父母，就是對(duì)父母最好的孝道。
心教育心得體會(huì) 19
我個(gè)人認(rèn)為，軍事主要包括三個(gè)方面，軍事理論，先進(jìn)武器和精銳部隊(duì)。這三個(gè)方面，無(wú)論是在軍事進(jìn)攻，還是在戰(zhàn)略防御上，都是極為關(guān)鍵的。
首先，是軍事理論。軍事家毛主席，綜合吸收了前人軍事理論的精華，并加以創(chuàng)造和發(fā)展，通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝等戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，形成了具有劃時(shí)代意義的軍事思想理論。該理論，除了包含豐富的作戰(zhàn)方法，還充滿了哲學(xué)的色彩，其正確性，先進(jìn)性，指導(dǎo)性，都值得我們?nèi)ド钊氲难芯矿w會(huì)，并結(jié)合具體情況，加以發(fā)展完善。這種思想，讓我深刻地體會(huì)到了人類軍事理論的智慧。
其次，是先進(jìn)的武器。隨著時(shí)代的發(fā)展，武器里面的科技含量越來(lái)越高它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的影響也越來(lái)越大。在今年的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美空襲南聯(lián)盟，美占領(lǐng)伊拉克，軍事武器甚至起到了決定性的作用。雖然經(jīng)過(guò)了幾代人的不懈努力，我們中國(guó)的武器裝備取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。所 這在國(guó)防威懾上，將起到非常有利的影響。
最后，是精銳部隊(duì)。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代化技術(shù)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)所依靠的不再僅僅是人的數(shù)量，而是人的素質(zhì)。精妙高超的軍事作戰(zhàn)思想，需要人去運(yùn)用，去創(chuàng)造；先進(jìn)靈巧的新式武器，需要人去研發(fā)，去使用。我認(rèn)為，對(duì)于軍隊(duì)，在注重一定數(shù)量的同時(shí)，也要對(duì)軍人的素質(zhì)給予關(guān)注。所以，我們可以采取一定數(shù)量的精銳常備軍，再加上龐大的預(yù)備役力量的方法，來(lái)組織我們的軍隊(duì)。
通過(guò)軍事理論的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了我的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了我的國(guó)防觀念。每每全神貫注的聽(tīng)完卻還意猶未盡，總覺(jué)得聽(tīng)不夠。老師向我們講述了當(dāng)今我國(guó)國(guó)防的形式與現(xiàn)狀等內(nèi)容，讓我們學(xué)習(xí)到大量的現(xiàn)代軍事知識(shí)，認(rèn)識(shí)到了國(guó)防與國(guó)家安危存亡、民族榮辱興衰的密切關(guān)系，提高了我們對(duì)國(guó)防地位、作用的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立了牢固的國(guó)防觀念。“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”、“生于憂患，死于安樂(lè)”……這些千古名訓(xùn)告訴我們：越是在和平條件下越要居安思危，強(qiáng)化我們的國(guó)防意識(shí)！
每一個(gè)國(guó)家和民族從自身安全出發(fā)，都把自己的最新科技成果運(yùn)用到國(guó)防上，大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代軍事科學(xué)知識(shí)，可以親身感受到自己所學(xué)專業(yè)和知識(shí)在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用，從而極大的激發(fā)他們刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的積極性和自覺(jué)性，可以增強(qiáng)勇于向困難挑戰(zhàn)，勇攀科學(xué)高峰的意識(shí)。
關(guān)于學(xué)習(xí)五心教育心得體會(huì) 20
我們不應(yīng)該急于把在素質(zhì)教育深化階段才有可能實(shí)行的目標(biāo)放到現(xiàn)階段來(lái)實(shí)施，也不應(yīng)該把對(duì)于一部分高材生的要求與全體學(xué)生的要求混為一談。實(shí)施素質(zhì)教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。高校招生制度的改革也需要有一個(gè)參照系，就是說(shuō)要與當(dāng)前中學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)相適應(yīng)。有理由相信，如果我們把這三個(gè)最基本的環(huán)節(jié)切實(shí)抓起來(lái)了，對(duì)青少年素質(zhì)的改觀將是不可低估的。
隨著應(yīng)試教育的危害性越來(lái)越為社會(huì)的大多數(shù)人所認(rèn)識(shí)，大家自然地把對(duì)于教育的所有期望都投注到正在推行之中的素質(zhì)教育。但由于受現(xiàn)實(shí)條件所限，比如教師素質(zhì)不夠，以至于很多人提出素質(zhì)教育似乎不是現(xiàn)階段就能實(shí)現(xiàn)的理想。顯然，我們不應(yīng)該急于把在素質(zhì)教育深化階段才有可能實(shí)行的目標(biāo)放到現(xiàn)階段來(lái)實(shí)施，也不應(yīng)該把對(duì)于一部分高材生的要求與全體學(xué)生的要求混為一談。我們需要思考的是，素質(zhì)教育在現(xiàn)階段應(yīng)該做些什么？筆者認(rèn)為，首先應(yīng)該抓好三件事：一、鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)；二、鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀；三、加強(qiáng)教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
有些學(xué)生很善于順著老師的思路走，但是提不出問(wèn)題。如果上完課后學(xué)生們覺(jué)得“都懂了”，其實(shí)并非正常的現(xiàn)象。因?yàn)榻虒W(xué)不但是以解決問(wèn)題為目的，而且也是以產(chǎn)生問(wèn)題為目的。雖然不能反過(guò)來(lái)說(shuō)提問(wèn)多的學(xué)生就一定是好學(xué)生，但是提不出問(wèn)題的學(xué)生卻一定不是的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生自由提問(wèn)，這是說(shuō)學(xué)生要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要構(gòu)建發(fā)散性的思維模式，學(xué)校要培養(yǎng)勤于思考的一代人。當(dāng)然這并不是簡(jiǎn)單化地提倡懷疑，更不是鼓勵(lì)想入非非。提問(wèn)本身也有一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，首先要勇于提問(wèn)，然后還得要求善于提問(wèn)。鼓勵(lì)提問(wèn)可以先從一、二門(mén)課做起。只要老師引導(dǎo)得好，在學(xué)生中營(yíng)造了思考的風(fēng)氣，就會(huì)把所有課程都激活起來(lái)。
我們要鼓勵(lì)課外閱讀，這是因?yàn)閼?yīng)試教育造成了學(xué)生知識(shí)面狹窄的弊病。但是不宜搞“中學(xué)生必讀書(shū)目”，而只能搞“推薦書(shū)目”，劃一個(gè)大體的范圍，至于在這個(gè)范圍內(nèi)學(xué)生愿意讀什么書(shū)，多讀或者少讀，是他們自己決定的事。應(yīng)該搞一些活動(dòng)（例如講座、專題辯論、寫(xiě)書(shū)評(píng)）來(lái)推動(dòng)課外閱讀，但是不應(yīng)該規(guī)定指標(biāo)，更不宜用考試來(lái)推行這種閱讀。對(duì)于具體書(shū)目可能會(huì)有爭(zhēng)議，也應(yīng)該容許不同認(rèn)識(shí)并存的局面。有的學(xué)生的閱讀興趣在“推薦書(shū)目”之外，如有的學(xué)生讀過(guò)《物理學(xué)的進(jìn)化》或某本哲學(xué)著作，也應(yīng)該加以關(guān)心和指導(dǎo)。
根據(jù)應(yīng)試教育的觀點(diǎn)，包括實(shí)驗(yàn)課在內(nèi)的所有實(shí)踐活動(dòng)，由于和高考無(wú)關(guān)，正越來(lái)越受到忽視。應(yīng)試教育造成了只會(huì)紙上談兵和網(wǎng)上談兵的一代人，他們?nèi)狈?shū)本和網(wǎng)絡(luò)以外的基本常識(shí)。重視實(shí)踐環(huán)節(jié)包括增加實(shí)驗(yàn)課和課堂演示實(shí)驗(yàn)，也包括鼓勵(lì)學(xué)生在課外開(kāi)展各種科技和藝術(shù)活動(dòng)，還可以組織學(xué)生參加社會(huì)和自然調(diào)查，幫助采集數(shù)據(jù)。重視實(shí)踐的另一個(gè)層面是鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)服務(wù)，例如做志愿者，參加社會(huì)公益活動(dòng)等。但是，許多事情主要不是靠學(xué)校，而是要靠學(xué)生的家長(zhǎng)策劃完成。美國(guó)的一些大學(xué)把“學(xué)生參加社會(huì)服務(wù)”作為錄取新生的重要因素來(lái)考慮，因?yàn)檫@是造就具有社會(huì)責(zé)任感的一代人的重要一環(huán)。我想，我們?cè)谘芯繃?guó)外教育經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，應(yīng)該重視這一點(diǎn)。
從20__年起，我國(guó)就曾經(jīng)試圖在高中普遍推行研究性學(xué)習(xí)。把研究性學(xué)習(xí)看作實(shí)踐環(huán)節(jié)的一種，當(dāng)然可以在一部分中學(xué)或者一所中學(xué)的一部分學(xué)生中實(shí)行，但是至少在現(xiàn)階段，不適于把研究性學(xué)習(xí)設(shè)置為全體普通高中學(xué)生的必修課程。而且如果要搞研究性學(xué)習(xí)，就必須能使學(xué)生實(shí)際獲益，而不能流于形式。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生課外的研究性學(xué)習(xí)，但是作為素質(zhì)教育的定位，似以“實(shí)踐性學(xué)習(xí)”更為恰當(dāng)。就是說(shuō)學(xué)習(xí)內(nèi)容不一定要原創(chuàng)性的，教案到了下一年還可重復(fù)使用，其宗旨是讓學(xué)生懂得更多時(shí)候不是從書(shū)本中去找答案，而必須從實(shí)踐中去找答案。
千萬(wàn)不要小看實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是一切創(chuàng)新的基石，包括腳踏實(shí)地地采樣和收集數(shù)據(jù)。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)即使是測(cè)量一個(gè)長(zhǎng)度，看一個(gè)讀數(shù)，擰幾顆螺絲，都沒(méi)有想象中那么輕而易舉。沒(méi)有必要提倡中小學(xué)生異想天開(kāi)地搞大發(fā)明，更重要的倒是要讓他們懂得偉大的創(chuàng)造也要從小事做起，不要只想著吃飽了肚子的最后一張餅。素質(zhì)教育關(guān)鍵在于要有實(shí)質(zhì)性的起步，而不能兵馬未動(dòng)就設(shè)定太高的目標(biāo)。
現(xiàn)有教師隊(duì)伍的水平與素質(zhì)教育的目標(biāo)不相適應(yīng)的問(wèn)題，應(yīng)該正視，但是不宜過(guò)分強(qiáng)調(diào)。一部分問(wèn)題還得通過(guò)調(diào)整素質(zhì)教育的目標(biāo)來(lái)解決，因?yàn)槭虑槭且揽楷F(xiàn)有的教師隊(duì)伍來(lái)執(zhí)行的，不應(yīng)該設(shè)定一個(gè)現(xiàn)有的大多數(shù)教師都無(wú)法勝任的目標(biāo)。教師的觀念主要應(yīng)該通過(guò)教學(xué)實(shí)踐去轉(zhuǎn)變，而不是通過(guò)培訓(xùn)去轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，有人會(huì)提出，即便對(duì)于本文所指出的三件事，實(shí)施起來(lái)也有不小的困難和阻力，首先是現(xiàn)行的高校招生制度的阻礙。但是實(shí)施素質(zhì)教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。另一方面，高校招生制度的改革也需要有一個(gè)參照系，就是說(shuō)要與當(dāng)前中學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)相適應(yīng)。有理由相信，如果我們把這三個(gè)最基本的環(huán)節(jié)切實(shí)抓起來(lái)了，對(duì)青少年素質(zhì)的改觀將是不可低估的。
心教育心得體會(huì) 21
近段時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“五心教育”相關(guān)內(nèi)容。所謂五心即“責(zé)任心、關(guān)愛(ài)心、包容心、敬畏心、感恩心”。
作為一名教師，一名合格的教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是良好的文化素質(zhì)啊，是扎實(shí)的基本功啊，不錯(cuò)，基本功和素質(zhì)是很重要。但我覺(jué)得，最最關(guān)鍵的，是責(zé)任心，強(qiáng)烈的責(zé)任感。在教育教學(xué)的實(shí)踐中，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺(jué)地投入工作。具有責(zé)任心的教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督和制度約束。責(zé)任承擔(dān)的廣度與強(qiáng)度，直接影響著教師的`行為態(tài)度。不愿承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺(jué)是冷漠的，他的存在對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，有時(shí)反而成事不足，敗事有余；不善于承擔(dān)責(zé)任的人，工作往往處于被動(dòng)狀態(tài)；善于承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺(jué)是熱心，走到哪里都受人歡迎。
當(dāng)然我也深深地體會(huì)到：教師的責(zé)任首先來(lái)源于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有激情，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有熱情，沒(méi)有愛(ài)就無(wú)從談責(zé)任心，愛(ài)是教師責(zé)任心的沃土、養(yǎng)料，教師有了愛(ài)才會(huì)滋養(yǎng)出學(xué)生健康的人格，向上的信念，才會(huì)培養(yǎng)出有魂有根的民族脊梁。要想成為一名合格的教師，首先我們應(yīng)該具備的是有一份愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的金鑰匙，是塑造學(xué)生靈魂的巨大力量。愛(ài)是具有多種形式的，愛(ài)是沒(méi)有具體范疇的，一個(gè)溫柔的延伸，一個(gè)會(huì)心的微笑，都會(huì)如同一縷輕柔的春風(fēng)。只要心中有愛(ài)，行動(dòng)有愛(ài)，時(shí)時(shí)獻(xiàn)愛(ài)，我們才能贏得學(xué)生的喜愛(ài)，領(lǐng)導(dǎo)的賞愛(ài)。
作為一名教師，當(dāng)然要有一顆包容的心，我們?cè)趯W(xué)生面前不能總是居高臨下，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，理解學(xué)生的難處，寬容學(xué)生的失誤和“無(wú)禮”，始終把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，還應(yīng)敢于暴露自己的不足，使自己與學(xué)生之間形成一種平等、和諧、相互尊重的氛圍。在對(duì)待其他事情上也不用斤斤計(jì)較，用尊重與寬容去贏得快樂(lè)、贏得健康。 拓寬心胸，正視現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榛乇軉?wèn)題只會(huì)加重心理負(fù)擔(dān)，最后使得情緒更為緊張。心理上產(chǎn)生更大的壓力，我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，特別是要調(diào)整自己的心態(tài)，遇到不愉快的事，不必事事、時(shí)時(shí)進(jìn)行自我責(zé)備，盡量往好的地方去想，保持良好的自我意識(shí)，養(yǎng)成樂(lè)觀的性格有助于心里的健康所謂敬畏之心，就是有一顆恭敬而虔誠(chéng)的心。作為肩負(fù)著教書(shū)育人重要職責(zé)的教師，顯然更應(yīng)該有一顆敬畏之心。
教師要對(duì)教育心存敬畏，要敬畏課堂：上課前認(rèn)真?zhèn)湔n，精心預(yù)設(shè)，做到知識(shí)準(zhǔn)確熟練，語(yǔ)言表達(dá)精確，讓學(xué)生學(xué)有所得；教師對(duì)教育心存敬畏，要敬畏學(xué)生：善待學(xué)生的生命，熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生，以極大的耐心關(guān)心學(xué)生身心健康成長(zhǎng)；教師對(duì)教育心存敬畏，要敬畏教師這個(gè)光輝的群體稱號(hào)：學(xué)高為師，身正為范。 “有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。”應(yīng)?
我們常常教育學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩，其實(shí)，作為一名教師何嘗不需要 學(xué)會(huì)感恩，常懷一顆感恩之心呢！教師懷揣一顆感恩之心，才能通過(guò) 自己的言傳身教讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，才能在疲憊之時(shí)振奮，在浮躁之時(shí) 沉穩(wěn)；才不會(huì)埋怨自己的待遇低，才能耐得住寂寞，守得住清貧。如果我們每個(gè)教師都能感恩思報(bào)，做到恩恩相報(bào)、和社會(huì)家長(zhǎng)學(xué)生心心相印，人間的真情至愛(ài)便可代代薪火相傳，便可產(chǎn)生愛(ài)的“疊加”、“裂變”和“良性循環(huán)”，促進(jìn)“我為人人，人人為我”的良好社會(huì)風(fēng)尚，神州大地將充滿友善、關(guān)愛(ài)與溫暖，全民族的親和力、凝聚力、向心力必將大大增強(qiáng)，我們的教育事業(yè)就會(huì)大鵬展翅扶搖直上。感恩思報(bào)愛(ài)長(zhǎng)流，薪火相傳勢(shì)燎原。我們堅(jiān)信，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”，我們的社會(huì)將更加和諧康樂(lè)。
