《拖神》是一本由厚圃著作，作家出版社出版的平裝圖書，本書定價(jià)：66.00元，頁(yè)數(shù)：679，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《拖神》讀后感(一)：對(duì)，就是那種手不釋卷的感覺(jué)！
兩次**戰(zhàn)爭(zhēng)是再熟悉不過(guò)的歷史事件，汕頭開(kāi)埠是《天津條約》的重要內(nèi)容，但直到多年以后，串聯(lián)了很多歷史性事件，才充分了解到家鄉(xiāng)梅州與這段歷史的緊密相連、深刻相嵌，譬如足球興盛、華僑遍布。而直到看了這本書的小半部，才可以深切感受到家族及個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家息息相關(guān)、生死相依。有文采，有深度，有故事，有歷史，是那種手不釋卷的感覺(jué)！
《拖神》讀后感(二)：對(duì)，就是手不釋卷的感覺(jué)！
兩次**戰(zhàn)爭(zhēng)是再熟悉不過(guò)的歷史事件，汕頭開(kāi)埠是《天津條約》的重要內(nèi)容，但直到多年以后，串聯(lián)了很多歷史性事件，才充分了解到家鄉(xiāng)梅州與這段歷史的緊密相連、深刻相嵌，譬如足球興盛、華僑遍布。而直到看了這本書的小半部，才可以深切感受到家族及個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家息息相關(guān)、生死相依。這又印證了一位長(zhǎng)者的名言，一個(gè)人的努力固然重要，但也要考慮歷史進(jìn)程。有文采，有深度，有故事，有歷史，是那種手不釋卷的感覺(jué)！
《拖神》讀后感(三)：對(duì)，就是手不釋卷的感覺(jué)！
兩次**戰(zhàn)爭(zhēng)是再熟悉不過(guò)的歷史事件，汕頭開(kāi)埠是《天津條約》的重要內(nèi)容，但直到多年以后，串聯(lián)了很多歷史性事件，才充分了解到家鄉(xiāng)梅州與這段歷史的緊密相連、深刻相嵌，譬如足球興盛、華僑遍布。而直到看了這本書的小半部，才可以深切感受到家族及個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家息息相關(guān)、生死相依。這又印證了一位長(zhǎng)者的名言，一個(gè)人的努力固然重要，但也要考慮歷史進(jìn)程。有文采，有深度，有故事，有歷史，是那種手不釋卷的感覺(jué)！
《拖神》讀后感(四)：創(chuàng)作談 | 閉上眼睛你能看見(jiàn)什么 厚圃
文學(xué)于我，猶如老家的潮劇對(duì)于舊時(shí)的鄉(xiāng)人，能讓平庸乃至艱辛的人們看到另外的人生，喚起蟄伏在內(nèi)心深處的愿望、情感和想象，從而延展了生活和生命的時(shí)間和空間。我的寫作肇始于有“話”要說(shuō)，并在這種敘述中找到自己人生更為深沉的體驗(yàn)——寫作不但讓一個(gè)人得以生活在自己的信念里，用自己的眼睛去洞察他人的命運(yùn)，并和各色人等一路行來(lái)，探索各自命運(yùn)的不確定性。我最迫切想知道的，也正是未曾嘗試過(guò)的命運(yùn)中的各種“可能”。這種“可能”與“不可能”引領(lǐng)著我往社會(huì)人生的更深層去剖析，讓我的思考與人生變得立體起來(lái)，不再是二維或者三維的，而是往更多的維度去拓展。這樣的寫作讓我和讀者都獲得了對(duì)生命的嶄新認(rèn)識(shí)，雖然這種認(rèn)識(shí)是有限的，有時(shí)甚至是歧義的。
毫無(wú)疑問(wèn)，生活是文學(xué)創(chuàng)作的源頭活水。生活的豐富性與人生百態(tài)本身就足以令一個(gè)作家窮盡一生，我只能在有限的生命里擷取其中的一些旁枝末節(jié)。有時(shí)我覺(jué)得自己是個(gè)建筑師，將現(xiàn)實(shí)的諸多材料組合運(yùn)用，賦予它以新的生命和寓意，構(gòu)筑起各式民居，風(fēng)情街巷，讓更多的人進(jìn)來(lái)觀光逗留，或者長(zhǎng)久居住。
我的童年是在潮汕平原一座古鎮(zhèn)上度過(guò)的，由于地處城鄉(xiāng)交界，我既可以與鄉(xiāng)村的孩子一起融入原野，也能感受到那個(gè)時(shí)代小市民的生活氣息。對(duì)于故鄉(xiāng)，她就像門前的樟樹(shù)林，特有的氣味纏繞著我的童年少年，并一直綿延至我的青年時(shí)代直到今天，給了我認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和解決生存的特殊智慧。對(duì)于每一位作家，故鄉(xiāng)似乎是一種與生俱來(lái)的資源，不但可以回顧還可以遠(yuǎn)眺，并通過(guò)人生的種種體驗(yàn)賦予它專屬的想象，這是一種獨(dú)特的養(yǎng)分，一直滋養(yǎng)浸潤(rùn)到骨子里，綿綿不絕。
無(wú)論是童年還是長(zhǎng)大之后，我的周圍多是些命如草芥的小人物，表面上看時(shí)代的強(qiáng)音在他們的層面上被簡(jiǎn)化，毫無(wú)回響，他們似乎成天被雞毛蒜皮的瑣事所纏繞，對(duì)生活的束手無(wú)策和倉(cāng)促應(yīng)對(duì)成為了生命的常態(tài)，但是，無(wú)法磨滅的人性本身還有對(duì)更好生活的渴望呼喚，又使他們的生命充滿了特有的張力，而超越時(shí)代意義的對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲鼧?gòu)成了一種沒(méi)有立場(chǎng)的立場(chǎng)，它是民間的，是底層的，是微不足道的，但同時(shí)也是神圣的，有了它生命才得以展現(xiàn)勃勃生機(jī)，這也是我創(chuàng)作時(shí)所真正在乎的東西。
對(duì)于自己的小說(shuō)創(chuàng)作，我將它分為兩大類，一類是鄉(xiāng)土題材，我對(duì)它的著迷，與其說(shuō)是對(duì)昔日時(shí)光的眷戀和對(duì)鄉(xiāng)土樸素、積厚的文化價(jià)值的神往，毋寧說(shuō)是一種文化自覺(jué)，由著情感的本能所驅(qū)使，如魚兒溯源般重返精神的故園，撿拾記憶的碎片并將其縫綴成一個(gè)片斷，或者局部，以昭示生命存在的痕印，尋找精神的歸宿。反過(guò)來(lái)，作品中的人和事又映射了現(xiàn)實(shí)，賦予于現(xiàn)實(shí)更多的意義。我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《拖神》《結(jié)發(fā)》《我們走在大路上》以及系列的鄉(xiāng)土類中短篇小說(shuō)，正是從故鄉(xiāng)那片土地拔節(jié)生長(zhǎng)，成為紙上的莊稼而被我一茬茬地收割。
另一類是城市題材。與“過(guò)去時(shí)”的鄉(xiāng)土敘事相比，我把城市書寫歸為“現(xiàn)在時(shí)”。所謂的城市文學(xué)，我以為并不僅僅因?yàn)樽髌分谐霈F(xiàn)了林立的高樓、紅男綠女這樣的城市表象符號(hào)，而要看其本身是否反映出城市人的思考、立場(chǎng)和生活模式，傳達(dá)出現(xiàn)代城市文明的精神和矛盾。我的《契闊》《前妻》《我們能否相信愛(ài)情》一類的小說(shuō)，里面飽含著我在深圳這座城市個(gè)人的生存和生活的體驗(yàn)，從某種意義上講，我?guī)缀跛械某鞘蓄}材創(chuàng)作都是對(duì)深圳的書寫。
猶太人重典《塔木德》中有言：“人的眼睛是由黑、白兩部分所組成的，可是神為什么要讓人只能通過(guò)黑的部分去看東西？”“因?yàn)槿松仨毻高^(guò)黑暗，才能看到光明。”我小說(shuō)里的人物，無(wú)不艱難地跋涉在生活那條長(zhǎng)長(zhǎng)的邃道里，有的最終走到盡頭光亮乍現(xiàn)，有的卻永遠(yuǎn)被黑暗所屏蔽而無(wú)從追尋。我有個(gè)小說(shuō)，題目叫《閉上眼睛你能看見(jiàn)什么》，它雖源于孩童的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，我卻能理解到它里面更深一層的含意。
在我們睜開(kāi)眼睛時(shí)，現(xiàn)實(shí)的影像紛至沓來(lái)泥沙俱下，我們眼中的世界似乎再真實(shí)完整不過(guò)，然而眼見(jiàn)未必為實(shí)，對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知更需要我們閉上眼睛用心體察，現(xiàn)實(shí)世界的夢(mèng)幻、泡影，如露如電般地消失，我們的心湖在萬(wàn)籟俱寂中終究會(huì)找到世界的本源，人性的本源，我們用這些本源去構(gòu)筑我們的內(nèi)心世界，并將之最終投影到現(xiàn)實(shí)的人生之上，這時(shí)候的世界才能纖毫畢現(xiàn)。當(dāng)我們對(duì)世界的認(rèn)知在我們閉上眼睛之后剛剛開(kāi)始，我想要描述的人生及世界也才真正開(kāi)始。
真正偉大的作品是有維度的，于時(shí)間的縱軸上能無(wú)限跨越，經(jīng)得起時(shí)間的推敲和磨礪，歷久彌新；于空間的橫軸上能完全突破地域、民族、行業(yè)，反映人生和人性的共性，喚起普遍的共鳴；于意識(shí)形態(tài)的層面，能自由遨游，影響或改變?nèi)藗兊木袼枷搿Ｎ抑溃F盡我的一生，也未必能寫出這樣的作品，但是我愿意，先閉上眼睛，用內(nèi)心去聆聽(tīng)來(lái)自世界的真實(shí)聲音，用心去探究現(xiàn)實(shí)的人生，并付諸于筆端，還原我眼中的一切。
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