《歐洲史》是一本由[英]諾曼·戴維斯著作，中信出版集團出版的平裝圖書，本書定價：78.00，頁數：336，特精心從網絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《歐洲史》讀后感(一)：享受閱讀的快樂
第一次這樣系統地去讀關于歐洲的歷史，也是一次全新的嘗試。
拿到書之后先去網上看了下，這本書應該之前是以上下冊的形式出版過，這本書也已經出版20多年，受到不少讀者喜愛，自從買了幾本所謂的暢銷書之后，發誓一定要買經典的數據，可以少踩坑，這對我選擇閱讀書籍來說很友好，并且中信出版社出品，又為購買增添了保障。
此次再版，則將其分為古典時代（史前-公元337）、帝國時代（約330—1493）、轉型時代（約1450—1914），我看完的是第一本，想著從頭開始看會比較有感覺。
因為是第一次正式接觸國外的歷史，雖然以前上學的時候也會有部分接觸和學習到，所以正式開始閱讀之前，對作者也做了一些了解：諾曼 ·戴維斯。
公開資料顯示，諾曼·戴維斯，1939年生于英格蘭。曾獲波蘭克拉科夫大學博士學位，原倫敦大學東歐斯拉夫學院教授，在倫敦大學執教多年，主要研究方向為中歐與東歐史。現任牛津大學沃爾夫森學院研究員、教授。
這里是為了方便了解本書作者對歐洲史內容的了解，而在另一個介紹作者的資料中，也提到作者在寫作《歐洲史》之前，他的波蘭史研究作品就已經名揚歐美，該作品更是被波蘭政府指定為歷史教科書。
此外，看到網上評論是之前有些翻譯作者的版本并不是很好，而這次再版的翻譯作者劉北成也是國內歷史領域比較知名的老師，此前已經翻譯了不少的歐洲作品。
聊聊這本書的內容。
作者在一開始的導語部分就強調，本書沒有包含多少原創性內容，因為這個題目的大多數方面都被以前的歷史學家徹底研究過，它的獨特性在于對內容的選擇，重新安排和表現方式，其主要目的是設計出一種時間和空間的坐標系統，并通過由一系列豐富多樣的主題所構成的框架，表現出一種難能可貴的整體史印象。
古典時代中，內文框架分為3章，來講述古典歐洲時代，也就是“歐洲”正式亮相之前這篇陸地的歷史，有半島：環境與史前時期；希臘：古代希臘；羅馬：古代羅馬，從內容分成來看，較大部分的篇幅給了注釋以及援引資料的說明補充，這也體現出它作為一本學術性書籍的嚴謹，而“知識窗”部分則以小篇幅相對較短，讓《歐洲史》的閱讀更具趣味性。
導言部分，作者以《歐羅巴的傳說》開啟了本書，歐羅巴是希臘神話中的腓尼基公主，也是歐洲最初的人類，是歐洲人共同的母親，因此歐洲全稱為“歐羅巴洲”，話說這也是我第一次知道的小知識。接下來是之前讀書時經常碰到的愛琴海、古希臘等熟悉名字，通過這本書有了全新的了解與認知，更多的內容不做劇透啦~
總體來說，十分推薦這本書，好看！
《歐洲史》讀后感(二)：《歐洲史 古典時代》歐羅巴的傳說
《歐洲史 古典時代》歐羅巴的傳說
在《歐洲史 古典時代》這一輯中，作者要從萬物初始講起。500萬年之前，這塊三面環水，長而曲折的陸地，作者把它稱之為半島，近代地理學家將它像印度一樣歸類為歐亞板塊次大陸：“舊大陸之角，亞洲的西部之尾”；只有它的東面連接著世界上最大的一塊陸地，這塊歐亞大陸橋，使得所有的民族和所有的文明都從這兒發展過來。 尼安德特人和克羅馬農穴居人，成了這塊半島上的第一批定居者。歐羅巴是古典世界歷史最悠久的傳說之一的主角。而“歐洲”則是一個相對現代的理念。 在講述歐洲“半島”的史前時期時，作者多從地理以及地質學，引用比較科學的，關于這方面的知識，來講解了歐洲這塊半島的演變。作者旁征博引，講述了這塊大陸上怎樣孕育了文明。
古希臘時期。古代希臘有著一種無與倫比的卓越品質。也許說它是人類歷史上最令人驚訝的時期也甚是恰當。在最初的史前時代，包括米諾斯和麥錫尼兩個文明中心，它結束于公元前12世紀，它的后期就是所謂的“英雄時代”，那些我們所熟悉的名字：赫拉克勒斯，愛阿斯，阿克流斯，阿加門農，英雄時代以“特洛伊戰爭”標志著達到了一個傳奇的巔峰。 而希臘的城邦文明黃金時代，從公元前八世紀持續到公元前4世紀，也分為幾個不同的時期，古風時代已經有了第1屆的奧林匹克運動會的記錄--公元前776年，而這一年也被當成了希臘年代學的起點。 希臘的最輝煌的核心時代開始于公元前5世紀，這個時期有希波戰爭，有伯羅奔尼撒戰爭。當然此時最耀眼的恐怕就是希臘哲學。愛智慧是在與傳統的宗教觀念的對立中成長起來的。蘇格拉底，柏拉圖，亞歷士多德，從最初的認識論的開端，到柏拉圖的著名的洞穴的比喻，再到集大成的亞里士多德，“可以說希臘人給予西方哲學的遺產是西方哲學”。 希臘的文學，史詩無異是最輝煌和最成熟的作品形式。伊利亞特和奧德賽是無可匹敵的，荷馬也被公認為是歐洲文學史中第一位最具影響力的詩人。在那個時代，詩歌的朗誦和音樂緊密的聯系在一起，七弦豎琴的旋律通常是與劉韻步詩歌的朗誦相伴的。三大悲劇作家埃斯庫羅斯，索福克勒斯，歐里庇得斯。將神話和傳說轉化成了世界文學的奠基石，戲劇在阿里斯托芬的引導下，給人們帶來了歡聲笑語。希臘人正是通過了藝術-生活之路，使得他們得到了拯救！ 古代羅馬，作者說到希臘是從一些分散的城市成長起來的，而羅馬則是從一個單一的游集體中成長的。所以羅馬的世界具有一種內聚性的品質。羅馬人你念整體性和內聚性。作者從它的建筑風格，材料使用，甚至它的軍事據點以及城市內的石板道路網絡，把他們的這一品質做了充分的印證。羅馬人就是這樣，善于組織、利用和保衛疆土。
作者分析，也許這跟羅馬人在肥沃拉丁平原上的定居有一定的關系，羅馬人更固守和親近于土地，同時這也養成了羅馬人的美德：有責任感，對家庭和祖國的獻身精神，遵從自然法則的意識。
對希臘和羅馬的文化比較，他們有這樣的一種觀點，希臘文明講質量，羅馬只講數量，希臘是原創性的，羅馬是演化而來的，希臘有風格，羅馬有金錢，希臘是發明家，羅馬則屬于研究和發展部門。從此可以看出希臘對羅馬有著巨大的貢獻。當然羅馬人的天賦和智慧總有用武之地，他們在法律軍事組織，行政管理和工程領域，盡顯了他們的長處和優點。 羅馬時代大概可以分成王政時期，共和國時期和帝國時期，時間上，作者按照比較寬泛的界定，從公元前753年“永恒之城”的建立到公元1453年，羅馬最終的瓦解。古羅馬的政治是延續了有2206年。這樣的庚長和綿泊，也是人類文化日趨成熟的表現。
《歐洲史》讀后感(三)：《歐洲史：古典時代 》：帶“知識窗”的歐洲通史
曾經在一篇文章中讀到，克羅馬農人腦容量平均為1660毫升，在現代人平均腦容之上，腦內的紋褶與現代人幾乎沒有差別，具有相當高的智慧。
克羅馬農人是歐洲晚期智人，生活在距今3萬年前，現代的歐洲白種人就是由克羅馬農人發展而來的。因為對這一知識點印象深刻，所以在閱讀英國歷史學家諾曼·戴維斯的著作《歐洲史》時，對克羅馬農人格外留心了一些。
不過，諾曼·戴維斯在著作中對克羅馬農人并沒有過多著墨，而是將目光瞄向了歐洲半島的地貌、氣候、地質和動物群落，從歐洲半島的形成開始，以更縱深、以廣闊的視角帶領讀者走近史前歐洲。
公元前85萬-前70萬年，在溫暖的間冰期，歐洲最早的人類蹤跡出現了。隨后，人類進化開始經歷直立人、智人、新人……石器時代、銅器時代、鐵器時代……
《歐洲史》三部曲之一的《歐洲史：古典時代 : 史前—337》分三個章節講述古典歐洲時代。寫在《導言》之前的《歐羅巴的傳說》，相信對歐洲略有了解的朋友都會有所耳聞。歐羅巴是希臘神話中的腓尼基公主，是歐洲最初的人類，是歐洲人共同的母親，正因為此，歐洲全稱為“歐羅巴洲”。
歐羅巴坐騎出發的起點克里特島上的米諾斯宮廷是世界上第一個“海上帝國”，米諾斯文明在克里特島的全盛時期長達1000年。繁盛時期，米諾斯王在克諾索斯修建了一處豪華宮殿群，也就是米諾斯王宮。米諾斯王宮有五層高，里面有1300多個房間。
英國考古學家于1900年在克諾索斯王宮發現的國王御座，被稱為“歐洲最古老的座椅”。不過，諾曼·戴維斯在知識窗“座椅”一節對這一說法給出了自己的見解。諾曼·戴維斯認為將克諾索斯王宮發現的國王御座描寫為“歐洲最古老的座椅”并不十分準確并給出了自己的理由。
說到這里，必須要提一提《歐洲史》系列中的“知識窗”。“知識窗”是一篇篇獨立的文章，篇幅相對較短，語言精練簡潔。“知識窗”是對正文內容的補充，涉及的內容五花八門，有史前食物海蓬子、有葡萄收獲學、有野蠻人、有紙草，等等。
在這里，分享兩個“知識窗”。
第一，野蠻人。
野蠻人是古希臘人對所有外來人的貶稱。在古希臘人看來，沒有人能夠與智慧、勇敢、有見識和熱愛自由的希臘人相比，他們認為只有希膜人擁有進行統治的權利和天生的氣質。諾曼·戴維斯指出，古希臘人的“優越感情結”不可避免地導致了后來的種族中心主義和仇視外國人的觀念。
第二，托倫。
托倫是丹麥奧胡斯附近的一片沼澤地的名字，這里曾發現了一具保存得相當完好的史前時代男尸。這具男尸面部特征保存完好，胃中的物質也被保存了下來。研究顯示，這具男尸是2000多年前的祭祀儀式中的犧牲品。
“知識窗”版塊的加入，在提高《歐洲史》的閱讀趣味性的同時，也讓整部作品的內容更加豐富，我個人非常喜歡這一版塊。
諾曼·戴維斯是英國傳奇歷史學家，因史學上的成就被英國女王授予英國圣米迦勒及圣喬治三等勛章，波蘭國家勛章、白鷹勛章。《歐洲史》是諾曼·戴維斯應牛津大學出版社之邀，歷時九年打磨的一部全面體現東西歐的通史著作。諾曼·戴維斯在梳理歐洲歷史的同時，加入了神 話傳說、文獻資料、考古研究等諸多元素，令整部作品讀來絲毫不感晦澀枯燥，是非常難得的歐洲通史作品。
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《歐洲史》讀后感(四)：“歐洲史：古典時代”，描述整個歐洲史的發端起源之作
諾曼·戴維斯，英國傳奇歷史學家，原倫敦大學學院教授，知名中東歐史專家。主要著作：《起義在1944年：華沙之戰》《上帝的操場：波蘭史》《歐洲的心臟：波蘭當代中的歷史》《不列顛群島：一部歷史》《微觀世界：一個中歐城市的肖像》，作品被翻譯成波蘭文、德文、法文等十幾種文字，暢銷全球。因其對歷史研究的貢獻，戴維斯獲得了歐洲多項學術性獎項和勛章，他是名副其實的整個歐洲史研究領域的權威。
《歐洲史》是諾曼·戴維斯的代表作，是諾曼·戴維斯應牛津大學出版社之邀，歷時九年打磨的一部全面體現東西歐的通史著作。它為歐洲歷史設計出一種時間和空間的坐標系統，呈現出難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結合，容納了經常被嚴肅歷史學家忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。中信出版集團推出的《歐洲史：古典時代（史前—公元337）》正是該三冊系列的開篇之作，也是“歐洲”正式亮相之前這片陸地的歷史。
這本書共分三個篇章部分，分別是第一章半島：環境與史前時期，特地從地貌、氣候、地質和動物群落等方面入手，指出歐洲不是獨立的“大陸”，而是一個“半島”，共同的地理區域和文化風情共同營造了一個良性的環境，這是理解歐洲歷史的基礎；第二章：古代希臘，古希臘的歷史跨越了1000多年的時間，在其全盛期，希臘人在各個領域爆發式地取得了驚人的成就；第三章羅馬：古代羅馬（公元前753年—公元337年），講述以內聚力著稱的羅馬的崛起則預示著一種新型陸上強國對“海岸線文明”的征服。吸收了希臘文化的羅馬，成了一個文化混血兒，主宰了此后數百年的羅馬帝國政治文化生活，直到新的文化基礎——基督教出現。
作者將歐洲作為一個整體進行敘述，用明確的線索幫助讀者重新認識一個完整的歐洲如何從無到有，從分裂到融合。本書甚至全系列的歐洲歷史從歐羅巴的傳說開始入手寫起，在作者看來，歐羅巴神話可以看作是整個歐洲的象征，整個歐洲史的起源皆發端于此，歐洲得名于傳說被宙斯帶到克里特島的歐羅巴，米諾斯文明則得名于她的兒子。驅動古典世界向前發展的，不是我們對他們歷史的了解，而是先民們自己對歷史的了解。鑿出我們如今所說西方文化基石的古希臘人、古羅馬人，也有他們的神話，他們的過往，他們自己的記憶和歷史。要理解他們的世界，就要先理解他們的記憶。就在今天的歐洲議會門前立著一座歐羅巴的雕像，那是21世紀初克里特島居民的捐贈，意在彰顯歐羅巴神話在歐洲歷史上的地位。
作者視野宏大，立意深遠，文筆細膩，語言生動風趣。在這本書里，不僅提供了自己的寫作理念，還將歐洲史研究和書寫的路徑、趨勢、方法以及派系、弊端一網打盡，讀者不僅能為自己的閱讀找到方向和切入點，還能掌握歐洲史書寫的發展動向，為進一步閱讀提供科學參考。讀完既長見識又增談資，讓人有想去實地一探究竟的沖動。所以說，以本書為代表的這套《歐洲史》三冊版套書是極具歷史文化價值、極有說服力的歐洲歷史讀物，是一部不可多得的歐洲史經典著作。
