《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》是一本由福建教育出版社著作，2019出版的圖書，本書定價(jià)：，頁(yè)數(shù)：，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》讀后感(一)：想從三四歲開始對(duì)孩子進(jìn)行古詩(shī)文啟蒙，有推薦的選本嗎？
隨著自媒體的發(fā)展，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了很多令人仰慕的“別人家的孩子。” 第一位是于2001出生于上海的武亦姝。其16歲時(shí)在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》獲得冠軍，后以613分的優(yōu)秀成績(jī)考入清華。被眾人稱作“國(guó)民才女”。 ? 第二位是2013出生于青島的王恒屹，其以3000多的識(shí)字量，580多首詩(shī)的儲(chǔ)備量成為中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第五季選手中最耀眼的明星。因?yàn)樗某錾憩F(xiàn)，而被眾人成為“神童”。 ? 這兩位“別人家的孩子”，在舞臺(tái)上落落大方的自信，及出口成章的博學(xué)儒雅，不禁讓人一陣陣感嘆：詩(shī)歌浸潤(rùn)下的孩子，他們精神豐滿、才力超群，優(yōu)秀到就地封神。 說(shuō)起古詩(shī)詞，不得不提一提詩(shī)歌的源頭——《詩(shī)經(jīng)》。 孔子曾這樣評(píng)價(jià)：“不讀詩(shī)，無(wú)以言”；魯迅則認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》是“中國(guó)最古的詩(shī)選”；史學(xué)宗師錢穆則說(shuō)：“吾人如讀中國(guó)的一切文學(xué)作品，一定要先懂得賦、比、興的道理，并且最好是先讀《詩(shī)經(jīng)》。” 可見《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我們子子孫孫世世代代影響有多深刻。 《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了自西周初年到春秋中期大約500多年的詩(shī)歌。 ? 其中，最耳熟能詳?shù)膬?nèi)容有： ①表達(dá)男女之間純潔感情的是： “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲” ②表示洋洋喜氣，美滿幸福的是： “桃之夭夭，灼灼其華” ③展現(xiàn)苦等歸人，相思之情的是： “青青子衿，悠悠我心。” 坦白說(shuō)，如果不細(xì)摳句子意思，及背后表達(dá)的含義的話，所有人都能被《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句的手法，反復(fù)吟詠歌唱的表達(dá)方式，及朗朗上口的語(yǔ)言所吸引和折服。 可一背誦、一解讀，很多人就慫了。這是因《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)直太難懂了：雖然里邊記錄了情與愛，家與國(guó)，草木和鳥獸，田園與牧歌。 可這數(shù)千年的歷史與文化，離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)。即使我們能透過(guò)文字感受到它們的美，卻沒(méi)法從心底里去真正理解、感悟。 ? 對(duì)于年紀(jì)尚小、知識(shí)量小、履歷頗淺的孩子來(lái)說(shuō)，他們更無(wú)法去吸收其中的養(yǎng)分，來(lái)滋養(yǎng)自己的身心。 那么，能不能找到一個(gè)簡(jiǎn)便方法幫助大人和孩子去學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》呢？ 我手頭的這套《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》，就是一套很好的《詩(shī)經(jīng)》入門書。 《【官方正版】全套7冊(cè) 原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng) 關(guān)雎 凱風(fēng) 七月 桃夭 兔置 螽斯 葛覃 國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)經(jīng)繪本》【摘要 書評(píng) 試讀】- 京東圖書 這套書一共7冊(cè)，作者精心挑選了最具有思想代表性的7首詩(shī)。分別是《葛覃》《關(guān)雎》《凱風(fēng)》《七月》《桃夭》《兔罝》《螽斯》。 ? 作者在書中借助精美的繪圖和一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，帶領(lǐng)孩子們?nèi)テ平鈴?fù)雜難懂的詩(shī)歌背后的秘密。 讓孩子們?cè)谛蕾p大師級(jí)別的繪畫作品和作者精心設(shè)計(jì)的、寓意深刻的故事的同時(shí)，去引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)、理解、接納、吸收、運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》里的精華。 說(shuō)了這么多，我們趕緊帶大家一起欣賞下《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》的真實(shí)容顏吧。 一、中國(guó)人講中國(guó)事授天下理。 《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》，借用常見的小動(dòng)物，采用中國(guó)人獨(dú)特的講故事方式，描繪了一個(gè)個(gè)看起來(lái)簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含深刻道理的故事。 這些道理與《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容相匹配，且又非常簡(jiǎn)單易懂。而每篇故事和詩(shī)歌背后還有非常直白地翻譯。這樣的編排方式，有助于孩子們快速get到知識(shí)點(diǎn)。 就拿《關(guān)雎》來(lái)說(shuō)吧。 ? 本篇的開頭，作者講述了漁夫有兩只魚鷹。 因?yàn)橐恢唤小瓣P(guān)”的時(shí)候，另一只也會(huì)發(fā)出“關(guān)”的聲音來(lái)做回應(yīng)。因此，被漁夫的兒子喚作“關(guān)關(guān)”。 它們感情很好，總是形影不離。如此親密的感情被兒子記在心里，后來(lái)隨著年齡地增長(zhǎng)，兒子漸漸懂了兒女之情，最終在愛情的指引下，兒子追求到了自己心愛的女孩，過(guò)上了男耕女織的美好生活。 故事結(jié)尾處，老父親唱起了“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 由此處引出《關(guān)雎》正文和賞析內(nèi)容。這種布局能夠先用故事吸引孩子的注意力，引發(fā)孩子讀下去的興趣，并一步步進(jìn)入作者設(shè)下的“圈套”，不知不覺中就將晦澀難懂的詩(shī)經(jīng)讀完并有一個(gè)深刻印象了。 二、德育美育智育三育齊下。 隨著教育的進(jìn)一步深化發(fā)展，學(xué)校教育從一味追求分?jǐn)?shù)的時(shí)期，到了德育美育智育全面開花的全新時(shí)代。 可什么是德育？概括起來(lái)就是品德教育。 什么是美育？總結(jié)起來(lái)就是審美教育。也就是創(chuàng)新能力和鑒賞能力的總稱。 什么是智育？整體來(lái)講，就是智力和才智的開發(fā)。 ? 就拿《凱風(fēng)》這一篇章，講的是一個(gè)人辛辛苦苦把一個(gè)棗樹苗養(yǎng)成結(jié)滿大棗的大樹。看著碩果累累的棗樹，男人想起了自己的母親，忍不住流下淚來(lái)。 這個(gè)故事所表達(dá)的意思就是父母養(yǎng)育孩子長(zhǎng)大成人非常不容易。我們長(zhǎng)大后應(yīng)該好好理解和孝順父母。 其表達(dá)的場(chǎng)景和意思正好是《凱風(fēng)》中所描述的詩(shī)句的故事翻譯。 其曰：“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬(qú)勞。凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。” 大家看看這個(gè)故事是不是一場(chǎng)有品質(zhì)的品德教育？ 它不僅能在品德上教育孩子，還能在智力和美育上開發(fā)鍛煉孩子。 我們看看這一幅幅作者精心設(shè)計(jì)的美妙畫卷和一個(gè)邏輯嚴(yán)明的故事情節(jié)，無(wú)一不在細(xì)節(jié)處調(diào)動(dòng)孩子思考、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。 三、包裝美氣質(zhì)佳收藏送禮都o(jì)k。 說(shuō)實(shí)話，市面上《詩(shī)經(jīng)》啟蒙書太多了。但具備收藏價(jià)值的不多，能送禮的更少，可《原來(lái)你就是這樣的詩(shī)經(jīng)》卻是為數(shù)不多的既可以當(dāng)藝術(shù)品珍藏，又能憑著精美包裝、超高顏值和深厚內(nèi)涵成為送禮的最佳選擇。 如果不信，我們來(lái)抓緊來(lái)上一組美照吧。 ? 鎖線裝幀，耐翻不易損壞，大氣禮盒裝，送人自用兩相宜。 最后，佐佑?jì)屟较胝f(shuō)，文化的熏陶得從娃娃抓起，長(zhǎng)大成人后才能擁有吸收沉淀后的濃濃文化底蘊(yùn)。而深厚的文化底蘊(yùn)則能助力孩子走得更好、看得更遠(yuǎn)。 想要文化底蘊(yùn)深厚，從《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》開始，讓孩子感受到詩(shī)歌的美和傳統(tǒng)文化的魅力，這才是每一個(gè)望子成龍望女成鳳的父母該有的格局和智慧。
來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪！
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》讀后感(二)：孩子們看得懂的詩(shī)經(jīng)繪本
朋友問(wèn)我，有沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)文化特色和文化底蘊(yùn)的繪本推薦。于是我向她推薦了《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》。
原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)
評(píng)價(jià)人數(shù)不足
2019 / 福建教育出版社
作為中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》距今已有2500多年，它自古傳誦至今，現(xiàn)在依然充滿旺盛的生命力。夠有文化底蘊(yùn)和中國(guó)特色吧？可惜《詩(shī)經(jīng)》很多字晦澀難懂（如果沒(méi)有標(biāo)注，不認(rèn)識(shí)是常事），離兒童、幼兒讀物有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。但是，這套《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》是專門寫給孩子的詩(shī)經(jīng)繪本，它對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行全新解讀，用故事的形式讓3歲以上的孩子們也能欣賞《詩(shī)經(jīng)》，我們一起來(lái)看一看。
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》全套共有7本，它挑選了《詩(shī)經(jīng)》中最具有思想代表性的七首詩(shī)，并按照這些詩(shī)歌的核心思想撰寫出7個(gè)童趣盎然的故事，形成《關(guān)雎》《螽斯》《凱風(fēng)》《革覃》《七月》《桃夭》和《兔罝》繪本。繪本畫面優(yōu)美，帶有濃濃的中國(guó)風(fēng)，創(chuàng)作者李禮是中央美術(shù)學(xué)院的動(dòng)畫導(dǎo)師。
套裝還附贈(zèng)了一本閱讀手冊(cè)，里面有7首詩(shī)歌的原文、注釋、譯文和賞析，方便感興趣的孩子或大人深入閱讀。
拿到套裝后我是先看了閱讀手冊(cè)，然后才去翻繪本，感受古老的經(jīng)典用現(xiàn)代的方式被重新演繹，傳遞給孩子，是一個(gè)大膽的嘗試。
套裝有7本，我先簡(jiǎn)單介紹其中的兩本：《關(guān)雎》和《螽斯》，其他幾本風(fēng)格類似。
《關(guān)雎》繪本取材于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·關(guān)雎》。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這大概是最膾炙人口的詩(shī)經(jīng)語(yǔ)句了。繪本會(huì)怎么表達(dá)呢？
“我是一個(gè)漁夫，在青山綠水間過(guò)著悠閑的生活。清清的流水是我最熟悉的風(fēng)景，勤勞的魚鷹是我最要好的伙伴……”漁夫有一個(gè)兒子，小男孩從小就喜歡大自然，長(zhǎng)大后，他愛上了河邊采荇菜的姑娘，幸福的生活在河邊延續(xù)。這是一個(gè)關(guān)于愛的故事。
《螽斯》繪本取材于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·螽斯》。“很久以前，有一片寧?kù)o的沙灘，那里的水很清，沙很軟，我們螽斯家族就生活在那里……”
螽斯，又叫蟈蟈；蜉蝣，是有翅膀的昆蟲，壽命很短。一只蟈蟈在河邊看到一條大魚吃掉了蜉蝣，每天都有很多蜉蝣被大魚吃掉，可是蜉蝣的數(shù)量還是有很多。蜉蝣開始侵占蟈蟈們的領(lǐng)土，兩方發(fā)生激烈沖突，蟈蟈們開始奮起反抗。這是一個(gè)關(guān)于堅(jiān)忍不拔、生生不息的故事。
故事內(nèi)容做了很多的想象和發(fā)揮，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，孩子們喜歡就行，繪本最后都有《詩(shī)經(jīng)》原文的拼音版和譯文，供大家閱讀、朗誦、學(xué)習(xí)。
用現(xiàn)代的方式演繹古老的經(jīng)典，為孩子們點(diǎn)燃學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》推薦給大家。
我是虎皮柚子，書評(píng)人，教育工作者，喜歡閱讀與寫作，歡迎關(guān)注。
很高興在這里遇見你。
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》讀后感(三)：想讓孩子讀懂《詩(shī)經(jīng)》，正確的打開方式是
00后的重名率有多高？網(wǎng)上有個(gè)段子，說(shuō)一個(gè)小學(xué)生跟班主任老師報(bào)告一件事，說(shuō)道：“子涵和梓涵打架了，然后子軒和子萱來(lái)勸架，子涵不小心打到了子萱，于是子涵和梓涵還有子軒一起來(lái)教育子涵。”這名字真是聽得人一臉懵。于是就有很多人建議，中華文化博大精深，用《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》里面的優(yōu)美詩(shī)句來(lái)起名字，它不香嗎？
比如子衿，出自《詩(shī)經(jīng)》：青青子衿，悠悠我心。婉清，出自《詩(shī)經(jīng)》：水木清華，清揚(yáng)婉兮。其華，出自《詩(shī)經(jīng)》：逃之夭夭，灼灼其華。這樣的名字既優(yōu)美又有美好的寓意。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文時(shí)，必須要學(xué)習(xí)到《詩(shī)經(jīng)》，但是《詩(shī)經(jīng)》由于年代久遠(yuǎn)，很多詩(shī)文都是以比喻的方式來(lái)放映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，文字也略顯晦澀，小學(xué)生很難理解其中的意思。
如果家長(zhǎng)想讓孩子讀《詩(shī)經(jīng)》，一定不要一開始就讀原著，孩子會(huì)因?yàn)殡y懂而產(chǎn)生畏難和抗拒情緒。可以選一些面向小讀者的，講解樸實(shí)充滿童趣的解讀版本，比如《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》。這本由由中央美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師、倫敦藝術(shù)大學(xué)*美術(shù)學(xué)院雙碩士李禮所著的，專門寫給5-12歲兒童的《詩(shī)經(jīng)》解讀類繪本。
原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)
評(píng)價(jià)人數(shù)不足
2019 / 福建教育出版社
古人常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，這就是強(qiáng)調(diào)一個(gè)誦讀和日積月累的過(guò)程。中華的文字博大精深，《詩(shī)經(jīng)》作為最早的詩(shī)歌，其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字優(yōu)美，孩子在這樣的詩(shī)歌的熏陶中，就會(huì)非常自然地習(xí)得了文字的節(jié)奏感和美感。
這套書的推薦人北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、詩(shī)經(jīng)研究權(quán)威專家李山評(píng)價(jià)它：“用現(xiàn)代的手法傳播古老的經(jīng)典，這套書做了有益的嘗試，讓人腦洞大開。”
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》一共有七冊(cè)，選取了關(guān)雎、螽斯、凱風(fēng)、兔罝、七月、桃夭，葛覃七首作品，不同于一般的解讀類的圖書，這套面向兒童的《詩(shī)經(jīng)》被作者以繪本故事的形式，把七首作品要表達(dá)的含義生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
《你是這樣的詩(shī)經(jīng)》中，作者創(chuàng)作了一頭懶驢的故事。
大人給孩子講道理，孩子最不愿意聽的就是那種說(shuō)教味很濃的內(nèi)容，如果換成講故事、打比方的方法，既保護(hù)了孩子的自尊心，又讓孩子通過(guò)思考真正理解了一個(gè)道理，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，才是合適的教育方法。
這套《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》就是這樣的一套書，作者以將經(jīng)典文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)代美育資源的發(fā)心，真正把《詩(shī)經(jīng)》做成了兒童愛讀，又能讀懂的通俗文學(xué)作品，所以說(shuō)，它作為兒童的《詩(shī)經(jīng)》啟蒙教材再合適不過(guò)。
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》讀后感(四)：《詩(shī)經(jīng)》里“不正經(jīng)”的七個(gè)故事，讓孩子們領(lǐng)略到中國(guó)文化的魅力
細(xì)究起來(lái)，中國(guó)的古代詩(shī)歌有兩大源頭，一曰《詩(shī)經(jīng)》，一曰《楚辭》。
如果說(shuō)，《楚辭》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的開山之作，那么，《詩(shī)經(jīng)》就是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的絕品：其音韻九轉(zhuǎn)千回，其文辭優(yōu)美典雅，泛黃的書頁(yè)之間，仿佛浮躍起騰騰云氣，又仿佛攜帶著陳年老酒的醇厚香氣，令人不忍釋卷。
比起唐詩(shī)宋詞，或許你會(huì)覺得《詩(shī)經(jīng)》離我們很遠(yuǎn)。但往往越古老，越美好，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》所記錄的內(nèi)容，是最質(zhì)樸、最率真、最貼近中國(guó)人細(xì)膩內(nèi)心的。
可以說(shuō)，一部《詩(shī)經(jīng)》，既承載著古人日常的歡喜和憂傷，也是一首寫給現(xiàn)代人的生活情詩(shī)。
陽(yáng)春三月，少年思春，我心愛的姑娘，你在哪里等我呢？《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。”
時(shí)維九月，秋意闌珊，美麗的姑娘啊，你到哪里去了呢？《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。”
少男少女，青春慕艾，該怎樣向心儀的人兒表白心跡？《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：“今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何。”“風(fēng)雨如晦。雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。”
陷于熱戀不可自拔的年輕人，每天過(guò)著什么樣的生活？《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：“一日不見，如三月兮。”“一日不見，如三秋兮。”“一日不見，如三歲兮。”
這就是《詩(shī)經(jīng)》，一字一詞多詩(shī)意，一草一木總關(guān)情！
不過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》成書的年代畢竟有些久遠(yuǎn)，其中的文字也略顯晦澀，如果家長(zhǎng)想讓孩子閱讀《詩(shī)經(jīng)》，愛上《詩(shī)經(jīng)》，光靠死記硬背，并不是一個(gè)好辦法。只有把枯燥的詩(shī)句變成有趣的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一段段吸引人的故事，才能讓孩子發(fā)自內(nèi)心地愛上《詩(shī)經(jīng)》。正如兒童教育專家方笑一所言：
“背詩(shī)是一個(gè)相對(duì)枯燥的任務(wù)，如果無(wú)法調(diào)動(dòng)孩子的積極性，很容易讓他們望而生畏。而喜歡聽故事，是每個(gè)孩子的天性，如果能結(jié)合故事來(lái)背詩(shī)，不僅能加深孩子對(duì)詩(shī)詞的興趣，還能加深他們對(duì)詩(shī)詞的理解。”
由中央美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師、倫敦藝術(shù)大學(xué)*美術(shù)學(xué)院雙碩士李禮老師編著的《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》一書，不僅有著極具美感的內(nèi)頁(yè)配色，而且把晦澀難懂的詩(shī)經(jīng)原文，用簡(jiǎn)單美好的故事進(jìn)行再創(chuàng)作，既有新意，又淺顯易懂，能讓孩子沉浸其中，充分感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，可以說(shuō)是一套非常適合孩子學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的入門啟蒙讀物了。
這套書從《詩(shī)經(jīng)》的三百余篇作品中，選取了七篇最具代表性的詩(shī)歌，分別是《葛覃》《關(guān)雎》《凱風(fēng)》《七月》《桃夭》《兔罝》《螽斯》，并將這些浪漫而美好的詩(shī)歌，改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事。
就拿膾炙人口的《關(guān)雎》來(lái)說(shuō)吧，這首詩(shī)的原文是這樣的：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
不難看出，這首詩(shī)講述的是一個(gè)關(guān)于愛的故事，而在李禮的筆下，《關(guān)雎》變成了《小漁夫娶親》的故事：
漁夫一家養(yǎng)了兩只魚鷹，在青山綠水間靠捕魚為生。他的兒子耳濡目染，在大自然的熏陶中快樂(lè)地成長(zhǎng)。他熱愛昆蟲，羨慕父母的恩愛，也期待自己的緣分。直到有一天，他遇見了在河邊采荇菜的美麗姑娘……
再如那首《桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
在這套書中，這首詩(shī)卻變成了《小土豆找伴兒》，一個(gè)關(guān)于收獲幸福快樂(lè)的故事：
在桃花盛開的春天里，有一枚不起眼的小土豆，他想要去周游世界。他發(fā)現(xiàn)毛栗子、小粉茄都有自己的伴侶，他也想尋找自己的另一半。他被玉米媽媽、獼猴桃小妹拒絕，也受到洋蔥大嬸、蘑菇叔叔鼓勵(lì)，他意識(shí)到找到和自己志趣相投的伴侶并不容易，于是他踏上了旅程……
總而言之，這套《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》最大的特點(diǎn)，就是用原創(chuàng)故事表達(dá)詩(shī)篇最內(nèi)核的思想，用孩子能理解的方式去詮釋，幫助他們理解，從而產(chǎn)生興趣。讓孩子們精彩的故事中，感受先人們的趣聞?shì)W事；從經(jīng)典詩(shī)詞里，積攢受用一生的智慧寶庫(kù)。
關(guān)于故鄉(xiāng)、關(guān)于家庭、關(guān)于勤勞、關(guān)于幸福、關(guān)于感恩、關(guān)于本分、關(guān)于生存，七首詩(shī)歌，七個(gè)故事，七個(gè)主題，七本繪本，這套《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》將讓孩子們懂得，原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》不只是美！
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》讀后感(五)：那些熱衷于帶孩子過(guò)萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)的家長(zhǎng)們，請(qǐng)不要本末倒置了
萬(wàn)圣節(jié)那天，我朋友圈里全是曬圖帶娃去討糖果的。預(yù)測(cè)到平安夜那天，我的朋友圈里一定又會(huì)充斥著“叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，鈴兒響叮當(dāng)”……
其實(shí)我并不反對(duì)帶孩子過(guò)洋節(jié)，也能理解父母帶孩子做的這些有儀式感的事，我甚至在去年小勛學(xué)校發(fā)出“禁止學(xué)生送圣誕禮物、禁止過(guò)圣誕節(jié)”的通知時(shí)，還義憤填膺地寫了一篇文章，說(shuō)這只是一個(gè)小小的儀式感而已，孩子開心就好。
現(xiàn)在一年時(shí)間過(guò)去了，關(guān)于“儀式感”這方面的想法，我依舊沒(méi)有改變，但是對(duì)于學(xué)校的做法，卻表示了理解。
我們不上升到文化入侵的高度，我相信我們家長(zhǎng)和孩子非常愛我們的祖國(guó)，也愛我們的文化。但是，很多時(shí)候不得不承認(rèn)，我們的很多文化已經(jīng)快要不被小朋友所熟知了。
比如《詩(shī)經(jīng)》，古詩(shī)詞和文言文雖然在課本里的占比很大，但小朋友們都不一定喜歡，他們想得更多的可能是：李白為什么要寫這么多詩(shī)？更別說(shuō)喜歡和理解《詩(shī)經(jīng)》了。
傳統(tǒng)節(jié)日是一種文化傳承，古詩(shī)詞、詩(shī)經(jīng)等等這些文字，更是文化傳承。我覺得我們的文化需要得到當(dāng)代小朋友的認(rèn)可和喜愛，因?yàn)樗麄儾攀俏覀兊奈磥?lái)。
我曾經(jīng)有一段時(shí)間非常認(rèn)真地研讀過(guò)詩(shī)經(jīng)，雖然有的字很生僻，還有很多通假字，但不得不承認(rèn)，它讀起來(lái)朗朗上口，里面記錄的內(nèi)容是質(zhì)樸的，也是最符合我們中國(guó)的細(xì)膩又浪漫心理的。
、所以在后面很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都在想，我要怎么讓我的孩子愛上詩(shī)經(jīng)？相比較于那些所謂的儀式感的萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)來(lái)說(shuō)，我更希望讓孩子沉浸在我們傳統(tǒng)文化的美感中。
當(dāng)然，兩者并不矛盾，但是你們發(fā)現(xiàn)了嗎？很多家長(zhǎng)愿意花很多時(shí)間和精力帶孩子去過(guò)一次萬(wàn)圣節(jié)，卻不愿意帶孩子去讀我們的文化書。
也許你會(huì)說(shuō)：那些書那么難讀，我都讀不懂，孩子怎么讀？
可是，現(xiàn)在很多的書都已經(jīng)有兒童版的呀，有新編的成語(yǔ)故事，有兒童版的《山海經(jīng)》、《史記》、《三國(guó)演義》等等。
這些代表著我們特色的書，都已經(jīng)有兒童版本的了，出版社、編輯和插畫師都費(fèi)了很多心思來(lái)做好書。現(xiàn)在市面上有很多書都做得都非常有意思，它們?cè)诒ＷC意思不變的情況下，也做到了通俗易懂，有趣又有味，深得孩子們的喜歡。
比如下面這一套由中央美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師、倫敦藝術(shù)大學(xué)和美術(shù)學(xué)院雙碩士李禮老師編著的《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》，它用極具美感的配圖，把晦澀難懂的詩(shī)經(jīng)原文，用小孩讀得懂的繪本故事方式重新創(chuàng)作出來(lái)，極具新意，又淺顯易懂。孩子可以在讀故事的過(guò)程中，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)孩子對(duì)詩(shī)經(jīng)的興趣。
這套書中里面選取了7篇經(jīng)典的詩(shī)歌——《葛覃》、《關(guān)雎》、《凱風(fēng)》、《七月》、《桃夭》、《兔罝》和《螽斯》。這些詩(shī)歌的內(nèi)容有關(guān)于故鄉(xiāng)的、關(guān)于家庭、勤勞、幸福、感恩、本分和生存的，七首詩(shī)歌，七個(gè)故事，七個(gè)主題，同時(shí)也是七本繪本。
比如那首《桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃枝夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
這是我以前很喜歡的一首詩(shī)歌，覺得很浪漫，很唯美，也很幸福。可如果小朋友單獨(dú)讀詩(shī)歌，是很難發(fā)現(xiàn)它的美好的，但是編成小故事呢？效果就不一樣了。
一枚不起眼的小土豆，它一心想要尋找自己的另一半，首先它找到了玉米，但是玉米媽媽對(duì)女兒說(shuō)“你們以后嫁人要找和自己相像的。
要和自己相像的？于是小土豆又找到了獼猴桃，可是獼猴桃小妹說(shuō)”我們雖然外表相似，但內(nèi)在卻是不同的，我內(nèi)心豐富，我不喜歡單調(diào)的生活，我們不合適。
小土豆失望地想：你怎么知道我的內(nèi)心不豐富多彩呢？你以為我就是一顆簡(jiǎn)單的土豆嗎？
小土豆遇到了好心的洋蔥大嬸，洋蔥安慰它：別傷心，你一定會(huì)找到一個(gè)好伴侶的，到時(shí)候你還要給它一個(gè)婚禮。
蘑菇叔叔也說(shuō)：婚禮啊，只是一種儀式，更重要的是你們要像我們一樣相親相愛。
最后小土豆明白了，婚姻的真諦是找一個(gè)合適并且相愛的伴侶，和外貌、門第沒(méi)有關(guān)系，快樂(lè)最重要。
這個(gè)繪本故事乍看起來(lái)和詩(shī)歌《桃夭》完全風(fēng)馬牛不相及，但其實(shí)它傳遞的精神和《桃夭》是一樣的，那就是一種積極幸福的人生觀。
在每本繪本的最后都會(huì)有相應(yīng)故事的詩(shī)歌及其譯文，隨書附贈(zèng)的小冊(cè)子里則有那七首詩(shī)歌的全文和翻譯，還有每個(gè)字的每個(gè)注釋以及對(duì)這首詩(shī)歌的賞析。
這一部分是給家長(zhǎng)看的，家長(zhǎng)可以先充分了解這首詩(shī)歌的背景和寓意，在帶孩子讀的過(guò)程中可以做到更好地引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子對(duì)詩(shī)經(jīng)的興趣。
要將古老的經(jīng)典內(nèi)容化作當(dāng)代美育資源，其實(shí)不是一件易事，尤其是想和小朋友普及，不但要傳達(dá)準(zhǔn)確，還要讓小朋友喜歡，激發(fā)孩子們的興趣，更是難上加難。這套“詩(shī)經(jīng)繪本”所做的嘗試，非常值得借鑒。
我們當(dāng)然不是說(shuō)，希望孩子看一套這樣的繪本詩(shī)經(jīng)，就愛上詩(shī)經(jīng)，或者是出口成章地背上幾篇詩(shī)經(jīng)。而是通過(guò)這樣的啟蒙，讓孩子了解詩(shī)經(jīng)的美，知道這也是我們中國(guó)文化寶貴的一部分。
圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)我們要過(guò)，我們自己的文化和傳統(tǒng)也一定要記得帶著孩子好好了解，然后傳承下去。《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》也許就是一個(gè)很好的契機(jī)，帶著孩子讀起來(lái)吧~
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》讀后感(六)：終于遇見了一套可以給3歲孩子國(guó)學(xué)啟蒙的詩(shī)經(jīng)
作為一個(gè)偏好文學(xué)的偽文藝青年，平時(shí)除了喜歡誦讀散文詩(shī)，還特別喜歡國(guó)學(xué)的韻律，比如：聲律啟蒙、唐詩(shī)宋詞、詩(shī)經(jīng)，這些經(jīng)典著作讀起來(lái)既治愈又輕松。
像聲律啟蒙和唐詩(shī)宋詞等等都屬于比較成熟的國(guó)學(xué)啟蒙必備選擇，而詩(shī)經(jīng)雖然也是朗朗上口，詞句優(yōu)美，但我還真沒(méi)找到一本讓孩子們能夠具象記憶的版本，比如說(shuō)唐詩(shī)《詠鵝》，只要你有機(jī)會(huì)帶孩子們觀察一次大鵝或者看圖畫分解（混知版），那具象記憶就有鏈接了，孩子們就能理解并靈活運(yùn)用。
所以作為一個(gè)愛偷懶的媽媽，雖然給孩子們選購(gòu)了詩(shī)經(jīng)，但也只是自己讀來(lái)放松放松，畢竟當(dāng)你應(yīng)對(duì)孩子們的為什么，還有多個(gè)生僻字的解釋以及詩(shī)句背景意義的時(shí)候，我這個(gè)家有倆娃兒媽媽，真得是分身乏術(shù)，不過(guò)最近我新入手了《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》還真稍稍打消了我的顧慮，終于不用擔(dān)心在孩子們口若懸河地全文解釋了。
原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)
由經(jīng)典著作改變的作品，大家還是多偏好于貼合原著，《原來(lái)你是這樣的人詩(shī)經(jīng)》在原文和譯文上沒(méi)有太多出入，要說(shuō)不同也就是譯文上沒(méi)有深刻反映當(dāng)時(shí)的歷史背景或詩(shī)句的背后寓意，多是詩(shī)句的直譯和當(dāng)時(shí)人們的風(fēng)俗愿景，但我覺得這對(duì)于幼兒?jiǎn)⒚呻A段足夠了。
《詩(shī)經(jīng)》全文，是收錄了自西周初年至春秋中葉五百多年間的305篇詩(shī)歌，是個(gè)超級(jí)大部頭，分為風(fēng)、雅、頌三章，詩(shī)經(jīng)流傳的年代離我們太過(guò)久遠(yuǎn)，所以很多用字措詞，是給孩子們做啟蒙的攔路虎，而《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》卻是另辟蹊徑，用講故事的方式引入，共7篇，用7個(gè)小故事，打開孩子們的興趣所在，分別是國(guó)風(fēng)篇的七首經(jīng)典詩(shī)歌《關(guān)雎》《螽斯》《凱風(fēng)》《兔罝》《七月》《桃夭》《葛覃》。
最喜歡《關(guān)雎》的配圖，優(yōu)美有詩(shī)意
故事圖畫配色優(yōu)美，畫風(fēng)可愛治愈，細(xì)長(zhǎng)型的開頁(yè)，妥妥的國(guó)風(fēng)美
故事形式有直譯的、有引申的
故事內(nèi)容有經(jīng)典主題愛情、親情、智慧等
《關(guān)雎》是直譯的小故事，我把它戲稱為“白描”，白話文講述了這個(gè)詩(shī)歌的故事，通過(guò)一個(gè)漁夫的視角，聽到自己的魚鷹（雎鳩）的“關(guān)關(guān)”的叫聲，看到自己兒子喜歡的兩只瓢蟲的互相照顧，再到兒子長(zhǎng)大成人有了心儀的姑娘，以及兒子對(duì)姑娘的思念到最后成婚，父親送上了這首“祝福詞”。
對(duì)于愛情和婚姻，孩子們也是充滿好奇的
你也會(huì)聽到孩子們“要和誰(shuí)結(jié)婚”的壯志豪情
你也會(huì)聽到孩子問(wèn)你“媽媽，你為什么要和爸爸結(jié)婚？”
有的小女孩甚至還會(huì)說(shuō)“長(zhǎng)大了，我要和爸爸結(jié)婚”
這樣的童言稚語(yǔ)，你是一笑了之，還是馬上糾正？
這個(gè)小故事可以說(shuō)是愛情的最初模樣和模式，但僅僅就是喜歡、思念就能完美的結(jié)婚嗎？你可以在閱讀時(shí)給孩子提出你的疑問(wèn)，或者是還沒(méi)有想好怎么去給孩子分享“什么是愛情”的時(shí)候
可以帶孩子讀一讀《桃夭》這個(gè)故事，它的本意是講述面如桃花的美麗女孩交給丈夫，舉辦婚禮的場(chǎng)景，以及親人們對(duì)她的祝福，愿她的婚姻幸福美滿。
紅草莓和藍(lán)草莓
但這個(gè)故事卻是引申來(lái)的，用詩(shī)經(jīng)研究權(quán)威專家李山教授的話就是“先言他物以引起所用之詞也”的“比興”手法，雖然故事內(nèi)容和詩(shī)句不盡相同，但表達(dá)的意義卻又異曲同工之妙
故事講述的是小土豆，要去周游世界尋找同行小伙伴發(fā)生的小故事，它聽到玉米媽媽對(duì)自己的女兒說(shuō)“將來(lái)你們要嫁個(gè)和自己相像的”，又看到紅草莓和藍(lán)草莓很合適，小土豆想到了和它很“像”的哪個(gè)小伙伴呢？遭到拒絕后，小土豆傷心之余又是怎么辦的呢？在聽到蘑菇叔叔的“小土豆啊，婚禮只是一種儀式，更重要的是你們要相親相愛”的小土豆，有沒(méi)有找到相親相愛的伴兒呢？
這個(gè)故事很可愛又現(xiàn)實(shí)，有拒絕有鼓勵(lì)，也讓孩子們知道遇見志趣相投的伴侶和朋友，是非常不容易的，但總有一天會(huì)遇到，需要你內(nèi)心充滿愛。
像“比興”手法的反襯故事還有《七月》，它本意是講先秦時(shí)期農(nóng)民一年四季的生活情況，還表達(dá)了人們的勞累辛苦，悲傷喜悅以及對(duì)未來(lái)的祝愿。
但故事的切入，就是一個(gè)寓言故事，說(shuō)了一個(gè)驢子一年四季無(wú)所事事，到了年底，其他的都豐收滿滿，而它卻一無(wú)所獲，忍饑受凍，以此來(lái)反襯勤勞與收獲的人們。
像《螽斯》《凱風(fēng)》這兩篇是從詩(shī)歌內(nèi)容中選了角色去引申為故事的，很大程度上，幫助了小朋友們?nèi)ダ斫庠?shī)歌的內(nèi)容
舉例分析：
找不到蟈蟈，被大螃蟹吸引的妹妹
《螽斯》原意是寄托了先秦人們對(duì)家族多子多福繁榮昌盛的美好向往，這多是由當(dāng)時(shí)的生活條件決定的，很多人因?yàn)?zāi)難、疾病而離世。
這篇詩(shī)歌故事是螽斯和蜉蝣的的生存危機(jī)，螽斯家族先是過(guò)著悠哉悠哉的生活，有熱鬧的河灘，有揮著大鉗子的河蟹，有會(huì)“嗖”跳出河面的大魚、后來(lái)蜉蝣逐漸增多，雖然它們生命僅有一天，但奈何數(shù)量眾多，滿天飛舞，侵繞著螽斯家族的生活，那到最后螽斯是怎么勝利的呢？大自然的生存法則又是怎樣的？
像《葛覃》《兔罝》這兩篇是引申為不同的故事去詮釋詩(shī)歌的內(nèi)容。
熊貓巴斯和它的朋友大象
舉例分析：
《葛覃》原意是出嫁女孩回家看望父母的故事，當(dāng)時(shí)出嫁的女孩都是很少時(shí)間歸家團(tuán)聚。
本篇詩(shī)歌是熊貓巴斯回家的故事，路途遙遠(yuǎn)又危險(xiǎn)不斷，有梅花鹿、大象、犀牛、黃鸝的幫助和提醒，終于回家了，圖畫里的熊貓巴斯很惹人憐愛，有想家的孤單，有遇到困難的無(wú)助，有朋友幫助的溫暖，而本文也是來(lái)紀(jì)念曾經(jīng)生活在福州的最長(zhǎng)壽的熊貓巴斯。
小萌說(shuō)：
綜上，如果你想挑選詩(shī)經(jīng)來(lái)做國(guó)學(xué)啟蒙，選這套還是相當(dāng)不錯(cuò)的，讓孩子對(duì)詩(shī)經(jīng)有了初印象，有了興趣就會(huì)繼續(xù)解鎖其他詩(shī)歌，當(dāng)然也盼著創(chuàng)作者能有新的故事詩(shī)經(jīng)推出啊，這樣連續(xù)性的詩(shī)歌繪本啟蒙還是很有趣的！
原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)
評(píng)價(jià)人數(shù)不足
2019 / 福建教育出版社
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》讀后感(七)：給孩子講詩(shī)經(jīng)，這套書唯美、有趣又現(xiàn)代
中華文明五千年，《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，是中華文明的傳世瑰寶。
《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇（此外有目無(wú)詩(shī)的6篇，共311篇），分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。就整體而言，《詩(shī)經(jīng)》是周王朝由盛而衰五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。
從古到今，無(wú)數(shù)文人志士對(duì)《詩(shī)經(jīng)》都是推崇有佳的。比如孔子他老人家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》就發(fā)表過(guò)諸多的言論：
說(shuō)起《詩(shī)經(jīng)》，大多數(shù)中國(guó)人隨便都能說(shuō)上幾句，比如《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”再比如《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其華。”
“關(guān)關(guān)雎鳩”
《詩(shī)經(jīng)》之美，不用多論。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族喚醒，有了越來(lái)越多的家長(zhǎng)開始將《詩(shī)經(jīng)》作為啟蒙教育來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行詩(shī)歌早期教育，可是理想很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感——《詩(shī)經(jīng)》的文字采用的是文言文，語(yǔ)言精煉，內(nèi)容量極大，對(duì)于孩子而言，鸚鵡學(xué)舌般的誦讀并不難，要真正的體會(huì)詩(shī)歌背后的內(nèi)涵就不容易了。
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》封面
中央美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師、倫敦藝術(shù)大學(xué)*美術(shù)學(xué)院雙碩士李禮老師編著的這套《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》繪本是近年來(lái)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本中難得的、將古老的經(jīng)典文化題材用現(xiàn)代化手法表現(xiàn)的會(huì)兒童繪本。
《百家講壇》主講人、詩(shī)經(jīng)研究權(quán)威專家、北京師范大學(xué)文學(xué)院李山教授用“古老的經(jīng)典，別樣的畫圖”來(lái)評(píng)價(jià)這套繪本讓人“腦洞大開”，是非常有益的嘗試。
全套7冊(cè)
這套《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》從《詩(shī)經(jīng)》的三百余篇作品中，選取了《葛覃》、《關(guān)雎》、《凱風(fēng)》、《七月》、《桃夭》、《兔罝》和《螽斯》這七篇最具代表性的詩(shī)歌，將這些浪漫而美好的詩(shī)歌，改編成一個(gè)個(gè)關(guān)于故鄉(xiāng)、關(guān)于家庭、關(guān)于勤勞、關(guān)于幸福、關(guān)于感恩、關(guān)于本分和關(guān)于生存的小故事。
這樣的形式很好，生動(dòng)有趣，更容易被孩子所理解和喜愛。
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比如《七月》一篇，原本是首帶有神話和傳說(shuō)色彩的詩(shī)歌，是極古老的農(nóng)事詩(shī)。在《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》中，編者講述了一頭驢的故事，通過(guò)驢寶的懶惰而告訴孩子在一年的不同時(shí)間里應(yīng)該珍惜時(shí)間，不勞而獲是不會(huì)有好生活的這個(gè)道理。在講述驢寶的故事的同時(shí)，用不同的場(chǎng)景告訴了孩子不同的時(shí)間里應(yīng)該進(jìn)行哪些具體的農(nóng)事。讓原本對(duì)于孩子而言枯燥的農(nóng)事詩(shī)也變得寓言般有趣了起來(lái)。
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再比如《桃夭》里，小土豆找伴兒，不同的植物有不同的同伴需求，孤獨(dú)的小土豆想要找到一個(gè)自己喜歡的伴兒，它咕嚕嚕的跑遍全世界，想要收獲幸福和快樂(lè)。
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我喜歡《桃夭》的配圖，色彩唯美，讓人沉醉。
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再比如《關(guān)雎》里，講述了小漁夫從小到大的生活，當(dāng)小漁夫長(zhǎng)大后，遇到了采荇菜的心愛的姑娘，于是兩個(gè)年輕人相愛走在了一起，父親在兒子的婚禮上，為大家唱出了“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”的歌謠。
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七首詩(shī)歌，七個(gè)故事，七個(gè)主題，七本繪本，每個(gè)故事都用孩子能夠理解的故事重新做了解說(shuō)，精美的配圖讓人看得停不下來(lái)。
原文及譯文
更棒的是，每個(gè)故事講完后，在每本繪本的后頁(yè)還附了這首詩(shī)歌的原文和譯文，方便家長(zhǎng)在陪孩子做親子閱讀的時(shí)候更深入的鏈接《詩(shī)經(jīng)》原文。
給孩子做《詩(shī)經(jīng)》啟蒙很難，這套《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》真的做了一個(gè)獨(dú)特的嘗試，讓原本晦澀難懂的詩(shī)歌變成了一個(gè)個(gè)通俗易懂的故事。
中國(guó)古代經(jīng)典文化還可以這樣來(lái)現(xiàn)代化創(chuàng)作，真好！
原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)
評(píng)價(jià)人數(shù)不足
2019 / 福建教育出版社
我是宸媽，2020年讀書160本、一周至少讀3本書的讀書人。關(guān)注青少年教養(yǎng)和自我終身學(xué)習(xí)，分享我的讀書、教育和心理知識(shí)。喜歡我的原創(chuàng)文字歡迎關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論！轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系本人，謝謝！
《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》讀后感(八)：關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于家庭，關(guān)于幸福，7個(gè)主題，7個(gè)故事，奠定孩子一生的精神根基
詩(shī)經(jīng)很多人都聽說(shuō)過(guò)，從初中學(xué)到高中、大學(xué)，要說(shuō)詩(shī)經(jīng)到底說(shuō)了什么，能背出一兩首嗎？可能很多人就支支吾吾說(shuō)不上來(lái)了。
說(shuō)來(lái)懺愧，因?yàn)?020年疫情期間，媒體報(bào)道出來(lái)的中國(guó)和其他國(guó)家往來(lái)的捐助物資上的詩(shī)文，我才第一次知道了這些經(jīng)典的詩(shī)句：“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨” “山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無(wú)衣，與子同裳”“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”“尼蓮正東流，西樹幾千秋”“肝膽每相照，冰壺映寒月”其中“豈曰無(wú)衣，與子同裳”、“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”就是出自于詩(shī)經(jīng)。
詩(shī)經(jīng)，是中國(guó)歷代所有文人知識(shí)分子必備的文學(xué)素養(yǎng)，是后代詩(shī)歌發(fā)展的淵源，在中國(guó)文學(xué)史上是殿堂級(jí)的地位。它從多方面表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，反映了人們的喜怒哀樂(lè)，開辟了中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)特道路。
它的影響不僅滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，而且對(duì)后世中華民族的人文精神和文化品格的塑造，也起著非常重要的作用。 什么樣的情感都能從詩(shī)經(jīng)中找到，孔子教育自己的弟子和孩子說(shuō)，你們不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，恐怕連說(shuō)話的資格都沒(méi)有，這是因?yàn)樵诖呵飼r(shí)代，人們交流的時(shí)候會(huì)引用《詩(shī)經(jīng)》里的句子，如果你聽不懂，就會(huì)很尷尬。 老祖宗給我們留下來(lái)這么經(jīng)典的好東西應(yīng)該從小就讓孩子浸染其中，怒甩什么“我們一起學(xué)貓叫”、“海草海草”這種抖音網(wǎng)紅神曲一條街。
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今天給大家推薦的這套《原來(lái)你是這樣的詩(shī)經(jīng)》是一本專為3-12歲孩子們精心打造的詩(shī)經(jīng)啟蒙繪本，入選2017年“原動(dòng)力”中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫出版扶持計(jì)劃 ，由中央美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師、倫敦藝術(shù)大學(xué)*美術(shù)學(xué)院雙碩士李禮老師嘔心瀝血之作，李禮老師創(chuàng)作這本書初衷是想讓中國(guó)的萬(wàn)千小朋友都能享受到傳統(tǒng)文化的快樂(lè)，整套繪本用現(xiàn)代的手法傳播古老的經(jīng)典，讓人有種“腦洞大開”的感覺，也難怪《百家講壇》主講人、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、詩(shī)經(jīng)研究權(quán)威專家李山親自為這套繪本撰*做推薦了。
一、中國(guó)風(fēng)水墨畫的質(zhì)感 美學(xué)藝術(shù)的享受一拿到這套書，就挪不開了眼睛，精心的中國(guó)風(fēng)配色，大色塊的黛青配上細(xì)條型的胭脂色，青蔥色配杏紅，藏青配鵝黃.....恰到好處的空間留白，每一幅畫都是一種繪畫的視覺盛宴。
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細(xì)長(zhǎng)型的開頁(yè) ，在視覺效果上更加符合貼合國(guó)風(fēng)審美。由鵝黃搭上月白，縞素配上象牙色，等等中國(guó)色的混搭運(yùn)用的恰到好處，也包括色彩的暈染、過(guò)渡，也是非常自然。
蒼茫的湖面上，戴著斗笠的漁夫獨(dú)自泛舟垂釣，時(shí)不時(shí)傳來(lái)兩只關(guān)雎發(fā)出的關(guān)關(guān)的應(yīng)和聲，仿佛一副靜謐的山水畫。
熊貓寶寶回家的路途遙遠(yuǎn)又危險(xiǎn)不斷，在河馬、大象朋友的映襯下，它是那么弱小無(wú)助
農(nóng)夫帶著鄉(xiāng)親們種樹，把荒山變成了爛漫的花海。
.......孩子從小看這種品質(zhì)的繪本，審美想低也低不了。 二、關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于家庭，關(guān)于幸福，關(guān)于感恩，7首詩(shī)歌，7個(gè)故事，7個(gè)主題，7本繪本，讓孩子在耐人尋味的故事感受詩(shī)經(jīng)的魅力 關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于家庭，關(guān)于勤勞，關(guān)于幸福，關(guān)于感恩，關(guān)于本分，關(guān)于生存，7首詩(shī)歌，7個(gè)故事，7個(gè)主題，7本繪本，書中所選詩(shī)篇是《詩(shī)經(jīng)》中適合孩子看得精華篇章，多出自各地的民歌，都是對(duì)自然、愛、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，可以正面積極地去引導(dǎo)孩子。
關(guān)雎.男孩與摘荇菜的姑娘相識(shí)相戀的故事傳達(dá)了愛的精神---熱愛自然，珍愛家庭。
革覃.熊貓巴斯回家，告訴孩子們無(wú)論身在何處，都不要忘記自己的家鄉(xiāng)。
螽斯.蟈蟈和蜉蝣打架揭示民族的興盛和國(guó)家的進(jìn)步，需要生生不息、堅(jiān)韌不拔的精神的主題。
兔罝.紅螞蟻和綠螞蟻爭(zhēng)奪第一狩獵勇士告訴孩子惡魔你，做任何事都不應(yīng)該為了博取虛名，應(yīng)當(dāng)努力認(rèn)真地做好分內(nèi)的事。
桃夭.小土豆尋找另一半的過(guò)程傳遞給孩子們積極幸福的人生觀。
七月.懶惰的驢寶告訴孩子們不努力工作就沒(méi)有收獲。
凱風(fēng).農(nóng)民老樂(lè)種棗樹，教會(huì)孩子懂得感恩父母，回饋集體。
三、重章疊唱反復(fù)詠嘆，很適合小朋友們?cè)佔(zhàn)x。
第一次把這本書拿到公司時(shí)，同事的第一反應(yīng)是能看得懂嗎？《詩(shī)經(jīng)》全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品，反應(yīng)古代生活的各方面，農(nóng)事、自然、戰(zhàn)事等等，很多生活跟我們現(xiàn)在的生活遙遠(yuǎn)，詩(shī)句很多是生僻的古法詞語(yǔ)，孩子甚至是大人不理解都很正常。 這一點(diǎn)作者早就考慮到了，本書配有一個(gè)閱讀手冊(cè)，里面收錄了7首詩(shī)經(jīng)原文、注釋、譯文和賞析，這是給家長(zhǎng)看的，方便理解后講給孩子聽。
詩(shī)經(jīng)最早就是用來(lái)唱的，配以舞蹈，是古代的流行歌曲。詩(shī)經(jīng)句式整齊，格句押韻、內(nèi)容抒情，古人這套書的7篇都摘自《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”，多出自各地的民歌，常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色，讀起來(lái)朗朗上口。
所以特別適合小朋友和大人一起吟誦甚至唱出來(lái)，可以配合一些唱讀音頻來(lái)加深孩子的感受，市面上這樣優(yōu)質(zhì)的音頻資源有凱叔的唱讀詩(shī)經(jīng)，在凱叔APP上有詩(shī)經(jīng)的唱讀版全集，缺點(diǎn)是需要買一個(gè)會(huì)員才能聽，婷婷姐姐也有唱讀詩(shī)經(jīng)，但是只有部分。
我們從小都有被逼著背誦古詩(shī)詞、文言文的經(jīng)歷，小時(shí)候?qū)υ?shī)文里表達(dá)的主題和意境都是懵懵懂懂的，等到年歲漸長(zhǎng)，經(jīng)歷了一些事情，某個(gè)時(shí)刻突然就懂了，理解需要閱歷和時(shí)間的沉淀。中國(guó)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，不同的人生階段不同的情境讀來(lái)都有不同的理解。
對(duì)于年幼的小朋友來(lái)說(shuō)，懂不懂又何妨呢？詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容廣泛，而情感深刻，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，讀《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀篇章，可以受到它的藝術(shù)感染，通過(guò)它生動(dòng)的形象、優(yōu)美的韻律、真摯的感情而激起心靈的顫動(dòng)。重要的是孩子從小沐浴在經(jīng)典文化的滋養(yǎng)中，在最美詩(shī)詞韻律感氛圍的浸潤(rùn)中奠定人生最初的基調(diào)，是孩子一輩子的精神根基。
