《聊齋志異會校會注會評本》是一本由(清) 蒲松齡 著 / 張友鶴 輯校著作，上海古籍出版社出版的精裝圖書，本書定價：438元，頁數：2019-6，特精心從網絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《聊齋志異會校會注會評本》讀后感(一)：《聊齋志異 龁石》：他吃的石頭究竟是什么？
很多地方都記載著有人吃白色的石頭，那么這白色的石頭到底是什么呢？
古時候在新城這個地方，有個王欽文老先生，他家有個姓王的馬夫。這馬夫也不知得了何種機緣。從小時候就到嶗山去學道。修道日子長了，也就有些本事，他就不再吃飯菜，只在山中揀些松子和白色的石頭充饑，時間一長渾身都長滿了毛。
過了幾年，這個姓王的馬夫忽想起家中母親已經年邁，于是返回家里侍奉母親。在家中，他漸漸又恢復了平常人的飲食習慣，開始吃煮熟的食物，但仍然愛吃白色石頭。他有一樣特別的本領，只要把石頭拿到陽光下，對著太陽看一下，就能知道石頭的酸甜苦辣。曾經看過他吃石頭的人說：他吃起石頭來就像吃芋頭一樣津津有味，好像石頭本身就是有著味道似的。
以白色石頭為食
他母親去世后，他又返回了嶗山去修道，至今大約已經有十七八年了。
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《龁石》。
吃白色石頭？看起來這又是一個異食癥患者。然而這位王姓馬夫卻很有可能并不是異食癥，他只是在通過吃石頭來幫助修道。
在《太平廣記》中就曾經記載過：“焦先者，字孝然，河東人也，年一百七十歲。常食白石，以分與人，熟煮如芋食之。”
另外還有一位更厲害的白石先生，他“常煮白石為糧，因就白石山居。時人故號曰白石先生。”
彭祖
活到了800多歲彭祖大家都知道，這位白石先生到彭祖在世時，他已經活了2000多歲了！雖然已如此高齡，看起來卻像40多歲的人，可以日行三四百里！
然而這位白石先生的人生至高目標卻不是證道修仙，只因他覺得與其辛苦修仙，然后去服侍更高階的神仙，那不如就在這人間呆著，只要長生不老，就可以時時享受這人間的歡樂。
這位白石先生沒有白活這2000多歲，簡直是人間清醒！
既然很多地方都記載著有人吃白色的石頭，那么這白色的石頭到底是什么呢？
首先我們可以看出，他們幾個人都是修道之人，顯然他們“龁石”是為了修道。自古以來，道教就有服食丹藥以助修煉的說法。他們不但服食茯苓、靈芝一類草木類中藥材，還經常合成一些礦物藥來服食。歷史上著名的“五石散”就是其中最有名的一種。可見，服食石頭是由來已久的一種修煉之法。
魏晉名士都愛吃的五石散
其次，他們吃的石頭并非普通的石頭。不管是聊齋中的這位王姓馬夫，還是《太平廣記》中的焦先和白石先生，他們吃的都是白色的石頭。而這種白色的石頭很有可能是云母石。
據記載，云母向日而視，會看見八種顏色，視顏色不同，分別是：云英、云珠、云沙、云液、磷石、云母、云膽和地碌。其中前六種可以食用，最后兩種則不宜食用。而《龁石》中則記載這王姓馬夫，每每拿著石頭對日而照，即可看出石頭的酸甜苦辣，可見這石頭是透明的，而云母恰恰是有一定的透明度的。他之所以要把石頭對日而照，其實就是在檢查云母的藥性，防止誤食有害的云母。
云母片
之所以文中只說能看出石頭的酸甜苦辣，估計應該是為了讓普通百姓容易理解，王姓馬夫隨口胡謅的吧。
就如同如果有小小孩童來問父母他是從哪里來的，就會有父母敷衍地回答說“你是我充話費送的”、“你是我在垃圾桶里撿的”一樣。
垃圾桶撿來的小孩
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《聊齋志異會校會注會評本》讀后感(二)：《聊齋志異 廟鬼》長得丑沒關系，出來嚇人就是你的不對
是不是說丑女人就真的不能見人，不能追求幸福了呢？也不盡然。中國“四大丑女”之一阮氏女就很好地詮釋了這個道理。
布政使王象坤的曾孫王啟后，是個秀才。有一天，王秀才正在臥室休息，忽然看到一個又肥又黑，巨丑無比的女人走進來，她一邊淫笑一邊向他靠過來，樣子十分**。
王秀才趕她走，她卻說什么也不走。不但如此，她還一直跟著王秀才，不管王秀才坐著也好、站著也好、躺著也好，她都跟在王秀才身后。然而王秀才看到她一張丑臉都想吐，怎么可能就范？
終于丑女人不耐煩起來，她惱羞成怒地抬起手就給王秀才兩個大耳刮子，王秀才的臉被打得啪啪作響，奇怪的是他卻沒有感覺到疼痛。丑女人見打他也不起作用，就揪著王秀才的頭發，逼他跟自己一起懸梁自盡。王秀才被她控制著不由自主走到房梁下，做出一副要上吊的樣子。據看見的人說：當時王秀才兩腳離地，直挺挺地站在空中，好像真的在上吊一樣，只不過沒有被吊死。
從那之后，王秀才就變得瘋瘋癲癲的。一天，他忽然大聲喊道：“她拉我跟她一起跳河。”說著拔足向著河邊奔去，幸虧旁邊有人拽住他，才不至于溺水而亡。
可憐王秀才每天這樣被丑女人變著花樣折騰，沒有多長時間就給折騰得只剩一把骨頭。家里人給他請了道士做法，又請了郎中，吃了好多副藥都沒有效果。
一天王秀才正在跟丑女人做著斗爭，忽然看到一個拿著鐵鎖鏈的鐵甲武士走了進來。武士看到丑女人，大聲喝道：“你怎敢欺負如此忠厚老實的人！”隨后嘩啦一聲抖開鎖鏈，套住丑女人的脖子，硬生生把她從窗戶中拉了出去。
丑女人剛被拉出窗外，就變成一個目如閃電，血盆大口的怪物。王秀才看著眼熟，想了半天，發現這怪物長得跟城隍廟中四座泥鬼塑像的其中一只很像。
自從丑女人被抓走以后，王秀才的病也逐漸好轉了。
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《廟鬼》。
聊齋志異會校會注會評本
9.4
(清) 蒲松齡 著 張友鶴 輯校 / 2019 / 上海古籍出版社
這篇短文，估計蒲松齡的本意是想表達：即使是本應為人類造福的神職人員里面，也有害人的蛀蟲。這些人比一般的狐貍精更可惡，老百姓面對他們，完全處于弱勢，只能依靠更加強大的神仙才能制止他們的惡行。
然而作為一個顏控，看慣了聊齋里的美女，這次看見這么丑的女人，忍不住拋棄了主題，想掰扯掰扯一下這個丑女人。
很多人都說王秀才是一個忠厚老實的人，所以，面對女鬼各種威逼誘惑，他都能“意堅定，終不搖”。然而我們回頭想想，如果誘惑他的是一個如聶小倩那樣的美艷女鬼呢？他是否還能不為所動？
“丑拒”大家都能做到，“美拒”才是難能可貴。
那么是不是說丑女人就真的不能見人，不能追求幸福了呢？也不盡然。中國“四大丑女”之一阮氏女就很好地詮釋了這個道理。
相傳阮氏女和許允新婚之夜，許允一揭蓋頭，當場被阮氏女的相貌嚇住，掉頭跑出了新房。
第二天許允在友人的勸說下，又來到了新房，然而還是受不了阮氏女的容貌，又想溜走。這次阮氏女眼明手快拽住了許允的袖子，許允掙扎道：“婦有四德（婦德、婦言、婦容、婦功），你符合幾條？”
阮氏女答曰：“除了婦容，我都具備。那么讀書人有‘百行’，你又具備幾條呢？”
許允傲然答道：“我都具備。”
阮氏女搖搖頭，說道：“百行德為首，你好色不好德，還好意思說自己百行具備？”
她的這句話，成功讓許允在內心進行了一番批評與自我批評，深刻認識到自己的錯誤，從此夫唱婦隨。
中國古代這“四大丑女”都是貌丑無比，然而她們或為人賢良淑德；或飽讀詩書；或志向遠大，她們都以自己的真實本領、美好品德贏得了丈夫的真心和社會的認可。
說明容貌生得丑并不代表沒有追求幸福的權利，關鍵是看你有沒有其他美好的品德以彌補容貌的缺憾。
像廟鬼這樣的女人，容貌丑又沒有背景，卻硬要去勾引一個官三代，說明她沒有自知之明；一上來就直奔主題勾引人家，說明她很淫蕩；勾引不成就動粗，說明她很暴力；動粗不成就逼著人家自殺，說明她有性格缺陷。
這樣的一個從里到外都丑陋不堪的人，被王秀才丑拒完全是意料之中的事。如果遇到一個現代顏控，恐怕早就沖著她大喝一聲：長得丑沒關系，出來嚇人就是你的不對了。
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《聊齋志異會校會注會評本》讀后感(三)：《聊齋志異 董生》：談戀愛嗎？要你命那種（二）
上一篇說到青州的書生董遐思去參加朋友的宴會，有精通醫術的人給他們把脈，說他和另一位叫王九思的書生脈象奇怪。赴宴回來后董遐思就在家中發現一位美女，二人抵死纏綿，終于董遐思油枯燈盡，一命嗚呼。
董遐思死了不久之后的一天，王九思正在書房讀書，忽然進來一個美貌女子。王九思貪其美貌想占有她，于是開口問她從哪里來。
女子說：“我本是遐思的鄰居，他一向對我很好。哪料到他被狐貍精所迷送了命。狐貍精的妖氣很厲害，你們這些讀書人應小心提防。”王九思聽了心里對她好感更甚，于是拉著她共赴巫山。
狐貍精找到了下一個目標
然而好景不長，沒過多久，王九思也像董遐思一樣，開始覺得神思恍惚，像得了重病一樣。
一天夜里，他夢見董遐思對他說：“你知道和你相好的是誰嗎？她就是那個狐貍精！她害死我之后又來害你！我已經在陰曹地府告了她。只要你每天晚上在室外點上香，連續七天，我就能把她帶走了。切記！切記！”
王九思猛然驚醒，轉頭看見女子臥于枕側，已然醒來。
王九思便試探性地對女子說：“最近我總覺得氣力不濟，有通醫理的朋友勸我暫時不要再跟你行房了，不然病得越來越重，搞不好要棄尸于荒野。”
女子聽了，笑道：“壽命這事都是命中注定的。如果命里注定你長壽，行房事也沒事；如果命里注定短壽，即使不行房事也會死。你何苦委屈自己？”說著又來挑逗王九思。
王九思終究克制不住自己，又與她云雨一番。事后他又后悔，如此往復，矛盾不已。
晚上，王九思想來想去，還是覺得命比較重要，于是把香點好插在了門上。女子來了以后，看見門上有香，也不作聲，把香拔了，扔在地上。
夜里，王九思又夢到了董遐思，他指責王九思不聽他的囑咐，這樣下去會送命的。
第二天晚上，王九思暗中命仆人在他睡下后再把香插到門上，仆人遵命執行。
女子正在床上與王九思酣戰，忽然驚道：“怎么又插上香了？”王九思裝死，推說不知。
女子起身，走到屋外，把香滅了。回到屋內，質問王九思：“是誰教你這么做的？”
王九思依然裝死，抵賴說：“大概是我老婆擔心我的病，聽信了巫醫的話，為我祛病祈福的吧。”女子聽了，悶悶不樂。
仆人在外面看見香滅了，于是又拿出一枝香點上插好。
女子嘆息道：“你的命好，福澤深厚。我修煉不純，不該害了董遐思又來害你，這是我的不是。如今我要到陰曹地府和他對質，還請王郎看在舊日情誼，莫要損壞我的皮囊。”說完慢慢走下床，撲地而死。
狐貍精現出原形
王九思點燈一看，果然是一只狐貍。雖然心中早已猜到，但如今親眼所見，仍覺得后怕不已。
因害怕狐貍復活后再出來害人，王九思趕緊招呼仆人把狐貍皮剝了，懸在廊下風干，尸身烹煮后，全部撒了。
此后幾日，王九思病得昏昏沉沉。一日，恍惚間看見狐貍來找他說：“前日我到地府與董遐思對質，冥王善斷，判決董遐思不該見色動心，其罪當死；然而我不該引誘與他，因此沒收了我的金丹，命我還生，仍做狐貍，重新修煉。不知前日拜托王郎安置的皮囊可還安在？”
王九思病懨懨地說道：“我這幾日病重。家人不知皮囊有用，竟把它剝皮烹煮了。”
狐貍聞言，慘然道：“我**太多，罪孽深重，如今這樣死法，也是報應。只是王郎你好狠的心啊！”說完，含恨而去。
王九思這場病沉重異常，差點送命，然而終究挺了過來，半年后才慢慢康復。
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《董生》。
蒲松齡寫《聊齋志異》
我一直有些不理解，自從有了小三一詞以后，小三就成了過街老鼠，人人喊打。網絡上經常還會看見一些原配捉奸，然后瘋狂毆打小三的不堪入目的視頻。一般這時那個偷香的男人反而躲在一邊，像沒事人一樣。
小三固然可惡，可是這事情還是要兩相情愿才能成事的。沒有那個男人的配合，就算小三再怎么勾引，那也是無濟于事。所以，其實這段孽緣里面，出軌男人的可惡之處一點不低于小三。
由這個方面理解，《董生》里的冥王就有點意思了，他一頓板子落下來，誰也沒有討到好處：董生咎由自取，狐貍也有錯處。這才是對出軌男和小三處罰的正確打開方式嘛。
不過，這后半段故事里主角其實并不是董遐思，而是王九思。
他們倆同樣是被狐貍精所迷，為什么一個吐血而亡，一個卻能保住性命？為什么一個想要保命卻被狐貍精所怨恨，一個即使把狐貍精扒皮煮肉卻還情意綿綿？
無他，會做人耳。
當他們都意識到自己身體的不適是由狐貍精引起時，都想要跟狐貍精斷了往來。董遐思采取的是直接冷臉拒絕，拂袖而去，因此引得狐貍精惱羞成怒。反觀王九思卻是軟語相求暫時不再行房事，否則自己有性命之憂。
之后董遐思更是采取強硬措施，獨自入睡，搬進內室，要妻子守在旁邊，然而這樣的做法只會火上澆油，狐貍精豈會善罷甘休？
反觀王九思他采取的對策是暗中燃香，即使被狐貍精察覺也是死活不認。最終逼得狐貍精自己承認，并把皮囊相托。
善于溝通的人，路會越走越寬
古語云：做人留一線，日后好相見。董遐思的死跟他過于絕情有著莫大關系。如果他跟王九思一樣，不是那樣趕盡殺絕，讓對方有合適的臺階走下去，也許就不用命送黃泉了。
因此，我們無論做人做事，只要不是原則性的問題，最好還是給對方留點回旋的余地。給他人留點情面，有時也就是給自己留了一條退路。
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《聊齋志異會校會注會評本》讀后感(四)：《聊齋志異 義鼠》一只會游擊戰的老鼠有多可怕
據楊天一說，他曾經看見過一只老鼠打敗了一條蛇。
事情經過是這樣的：那天他看見兩只老鼠一起出洞覓食，剛出來，其中一只老鼠就被蛇捉住吃下去了。另一只老鼠看起來很憤怒的樣子，小眼睛瞪得像兩粒花椒，然而估計是它也知道蛇的厲害，只敢遠遠地瞪著，卻不敢上前。
那條蛇吃飽了，也不管還有沒有其他的老鼠在旁邊，轉頭向洞里爬去。當它爬進去一半的時候，留在原地的那只老鼠忽然跑過來，死死地咬住了尚在洞外的蛇尾。要知道老鼠的牙多厲害呀，沒有它咬不動的東西。蛇雖然有鱗片護體，也吃不消老鼠的牙齒。蛇被咬痛了，怒不可遏地退了出來。
那只老鼠非常敏捷，一看蛇出來了，趕緊遠遠地跑開。蛇的速度沒有它快，追它不上。蛇等了一會兒，看沒動靜，就又想回洞睡覺。它這邊剛剛回身進到一半，老鼠又跑回來咬住尾巴不放。就這樣敵進我退，敵退我進，反反復復很多次。
最后大約是蛇開竅了，知道不把吃下去的東西吐出來就別想回家。所以最后一次它爬出來以后，就把吃下去的老鼠吐出來，那只老鼠才放過那條蛇，讓它回家。那只老鼠爬到死老鼠旁邊，用鼻子拼命地嗅同伴，嘴里發出“吱吱”的叫聲，聲音凄慘無比，像是在悲痛哀悼同伴。半晌，它才叼著那只死老鼠跑了。
我有一個叫張歷友的，聽了這個故事以后還為此寫了一篇《義鼠行》。
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《義鼠》。
聊齋志異會校會注會評本
9.4
(清) 蒲松齡 著 張友鶴 輯校 / 2019 / 上海古籍出版社
這篇《義鼠》總共不過100余字，卻短小精悍，把一只為了搶救同伴而勇于跟敵人作戰的老鼠寫得活靈活現。
要知道，在蛇吃掉了它的同伴以后其實并沒想追擊它，蛇已經很滿足地準備回窩了。也就是說老鼠在已經沒有了性命之憂的情況下，卻勇敢地沖上去，這時候它等于再次把自己送到蛇的嘴邊，是有極大的危險的。
聊齋里同樣的文章還有《斫蟒》，是一個弟弟從蟒蛇口中救下哥哥的故事。他們面對的都是強大于自己數倍的敵人，但是他們都沒有畏懼，誓死也要救出同伴。
所以這篇短文題目名為“義鼠”，就是為了表揚老鼠的不畏生死，明知敵人很強大，它還是義無反顧地沖上前去搶救同伴的義氣。
現實生活中，作為萬物之靈的我們卻漸漸地失去了這樣的勇氣，不要說冒著生命危險去救助同伴了，就連老人跌在自己面前也不敢伸手扶一把。
是不是我們真的失去了見義勇為的勇氣了呢？顯然也不是的。不說遠的，就說今年5月南京新街口的那起惡意傷人事件，如果不是以“南京胖哥”為代表的一群見義勇為者紛紛出手攔截，恐怕犯罪嫌疑人會傷害到更多無辜的路人。他們的行為不該被表揚嗎？
然而最近隨著一條報道“南京胖哥”見義勇為后失去**功能的新聞，他本已慢慢恢復平靜的生活再次掀起了波瀾。
從事件發生之后，網上一直不乏一些惡意的揣測：有說犯罪嫌疑人是因為妻子出軌，才一時沖動拿刀傷人的；有說胖哥是因為車子被撞了，下車找人理論，才誤打誤撞地做了好事；還有人在“南京胖哥”還在搶救時，就惡意發言說胖哥已經死了……
當然，這些言論都被強有力的證據一一證實全是謠言。
從“南京胖哥”的遭遇，我們不難看出，現在很少有人愿意出手幫助別人有兩方面的原因：一是現在騙子很多。很多人一時好心，卻遭遇了騙局，最后落得人財兩失。第二就是現在的網暴嚴重。明明是好心幫助別人，卻常常被一部分懷著陰暗的心理的人妄加揣測，讓人心寒。
現實生活中，我們經常看見這樣的新聞：某某為了救落水兒童，自己不幸犧牲。或者某某為了救助自己的同伴，自己被兇徒捅傷……
他們的義舉值得敬佩，他們的犧牲又讓人扼腕嘆息。
那么我們在見義勇為的同時，又該如何規避風險呢？我們不妨來看看這只小老鼠，它是怎么救人的？
這只老鼠雖然想救同伴，卻沒有逞匹夫之勇，直接沖上去，跟蛇對決，而是巧妙地采取了迂回的戰術。它好似學過游擊戰術一樣，等蛇退卻時候沖上去用自己最鋒利的武器，咬住蛇最薄弱的尾巴。等蛇回過頭來找它的時候，它又遠遠地躲開。這樣不僅很好地保護了自己，還使蛇不堪其擾，最后只好繳械投降，扔下戰利品逃跑了。
所以我們在遇到危險或者需要幫助別人時，不妨學學這只小老鼠，冷靜、理智地對待面前的事件，審時度勢，首先保護好自己，再去幫助他人。
愿所有抱薪者都不再凍斃于風雪，愿天下愛出者都能愛返。
最后附上張歷友的《義鼠行》：
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《聊齋志異會校會注會評本》讀后感(五)：從出賣色相到官太太，聶小倩如何把一手爛牌打出王炸之劍俠驅妖魔
寧采臣和聶小倩
上篇說到聶小倩首次出擊，被寧采臣一頓訓斥，她不但沒有惱羞成怒，反而被喚起心底的良知，含羞帶愧而去。第二天寧采臣發現寺里新來的一對主仆離奇地死于非命。之后聶小倩忽然又漏夜前來，告知寧采臣自己是個女鬼，并且說一直脅迫自己干壞事的夜叉將于明晚親自前來取他性命。
寧采臣聞言，對聶小倩的義舉深表謝意，一直把她送到門口。
哪知聶小倩忽然轉身，撲通一聲跪倒在地，哭道：“妾身陷苦海多年，雖心有不甘，但力量微薄，一直無法靠岸。今見您一身正氣，懇求郎君相救于我。”
寧采臣見她哭得梨花帶雨，心底一陣感動，詢問道：“我該怎么做？”
聶小倩見他松口，忙說道：“只要把我的朽骨帶離這里，回去以后找一個安靜的地方葬下去即可。您的再造之恩，小倩沒齒難忘！”
寧采臣慨然應允。
臨別之時，聶小倩叮囑說：“我的墓在廟北邊的一棵白楊樹下，那棵樹上有一個烏鴉窩。請郎君切記！”說完出門消失在夜色里。
因為小倩的通風報訊，寧采臣知道唯有燕赤霞能救自己，所以第二天他備下酒菜，一大早就把燕赤霞請到自己屋子里，二人把酒言歡。
酒席上，他暗暗觀察燕赤霞，并未發現有何異常之處。但是聶小倩言之鑿鑿，他不得不信。因此他以酒醉和一見如故為由，邀請燕赤霞就歇在自己的屋子里。
燕赤霞剛開始還說自己性格孤僻，怕不能適應二人同住。但架不住寧采臣百般勸說，酒勁上頭，也就由著寧采臣做主，強行把他的行李和床鋪給搬了過來。
不過他還是不忘叮囑寧采臣：“雖然我知道你是頂天立地的大丈夫，也很仰慕你，但是那個箱子是我的一個秘密，希望你別翻看它，不然對你我二人都沒好處。具體的一時半會也說不清，等以后有機會我會給你一個解釋。”
寧采臣按耐住好奇，答應了他。
睡覺之前，燕赤霞把那個箱子放在窗臺上，然后倒頭便睡，不一會兒就鼾聲如雷。
寧采臣心中有事，了無睡意。眼睜睜等到一更左右，忽然看見窗外隱隱約約有個人影扒著窗欞向屋內看來，那人什么模樣雖然看不清，但是那一對血紅的眼睛卻看得寧采臣心驚肉跳。
他正在猶豫要不要喊燕赤霞起來，忽然看見一個東西沖破箱子，就像一匹耀眼的白練，直飛出去。說時遲那時快，那東西撞斷了窗欞，忽然光芒一吐，又閃電般飛了回來，瞬間就熄滅了。再看窗外的人影，已蹤跡全無。
燕赤霞睡夢中似有所感，起床查看。寧采臣裝睡，偷偷看見燕赤霞從箱子里拿出一樣兩寸長的小東西，對著月光又是聞，又是看。那東西非常小巧，就像一片韭菜葉那么寬，然而晶瑩剔透，發著淡淡的白光，一看即非凡品。
燕赤霞查看一番，把這東西里三層外三層地包裹起來，仍然放回箱子里。自言自語道：“不知什么老妖怪，膽子不小！竟敢來找晦氣，沒的弄壞我的箱子！”
寧采臣忍不住好奇，爬起來把剛才看見的事情告訴了燕赤霞，并問他箱子里這個究竟是什么東西。
燕赤霞豪爽地說道：“你我交情不淺，那我就不再隱瞞了。實話告訴你吧，我不是什么書生，其實我是一個劍客！”
“剛才要不是那個窗欞擋一下，那個老妖怪必當命喪當場！不過他即使沒死，此時也必定受了重傷！”
寧采臣追問道：“那你剛才像寶貝一樣藏起來的，是什么東西？”
燕赤霞答道：“那個是我用的劍啊。我剛才聞了一下，那上面有妖怪的氣息。”
寧采臣但求一觀，燕赤霞打開箱子，取出那柄小劍遞到寧采臣手上。寧采臣借著月光，只見這柄小劍寒光閃閃，沒想到一柄如此小劍竟有這么大的威力，不禁對它的主人燕赤霞更加佩服起來。
第二天早晨，寧采臣出門經過窗戶的時候，果然看見窗臺上面有殘留的血跡。他按照聶小倩的囑咐，在寺廟北邊的荒墳堆里，果然找到一棵有烏鴉窩的白楊樹。
又過了幾天，考試結束，寧采臣就開始收拾行囊準備回去，燕赤霞備酒為他送行。臨別之際，他取出一只破皮囊送給寧采臣，叮囑道：“燕某與你一見如故，然身無長物，唯有這個劍袋，送與寧兄。它可以驅鬼辟邪，望你好生收藏。”
寧采臣表示想跟著燕赤霞學習劍術。燕赤霞搖頭道：“雖然像你這樣正直的人很適合做劍客，然而我觀你面相，日后必然飛黃騰達，你乃富貴之人，非我道中之人。”寧采臣只得作罷。
第二天寧采臣托詞有個妹妹葬在此處，請人挖掘出聶小倩的骸骨，用衣服被子收斂起來，告別燕赤霞，租了一只小船回家了。
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《聶小倩》。
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9.4
(清) 蒲松齡 著 張友鶴 輯校 / 2019 / 上海古籍出版社
這段故事中主要寫的是燕赤霞如何驅逐妖怪，聶小倩的戲份很少。不過她也在這段故事里完成了“鬼生”最大的轉折——被寧采臣帶回了家，脫離了夜叉的魔爪。
合并之前的故事來看，我們可以看出聶小倩的逃脫并非一個偶然，而是靠著她長久的忍耐、細心的觀察、勇敢的追求才得到的結果。
在無法擺脫夜叉的時候，聶小倩能夠隱忍不發，靜待時機，在閱人無數中默默尋找可以救助自己之人。遇到寧采臣的的時候，她發現寧采臣是唯一一個不為財色所動之人，當即確定他就是自己苦等之人。
但是大約是考慮到寧采臣此時對她印象不佳，自己說什么寧采臣都未必相信，所以聶小倩并沒有馬上表明心跡，而是繼續等待時機。直到她發現廟里已無人可殺，夜叉必然會對寧采臣下手之時，才抓住時機，及時向寧采臣通風報訊，以此贏得了寧采臣的信任。
然而她佩服寧采臣，想要救他是一方面，另一方面，她更想借此機會擺脫夜叉的脅迫。所以她在示警取得寧采臣信任之后，立刻又向他求救，讓寧采臣不得不答應帶她遠走高飛。
另外，聶小倩的說話藝術很高。針對寧采臣的“直”，聶小倩采取了單刀直入的辦法，直接說明了自己的身份，告訴寧采臣，自己“被妖物威脅”、“歷役賤務”、“閱人多矣”；然后又剖白自己“實非所樂”；還不忘捧一捧寧采臣“君誠圣賢，妾不敢欺”。
這樣的話術，直擊寧采臣驕傲的內心，讓他陡然升起要保護聶小倩的欲望。所以在聶小倩先向他報警示好之后，再求他把自己的骸骨帶走，寧采臣毫不猶豫地答應了下來。這些都可以看出聶小倩心細如發，情商很高。
同時，聶小倩還非常有遠見。雖然迫切希望燕赤霞殺死夜叉，但是她還是考慮到如果夜叉不死，必將后患無窮。所以她開口相求寧采臣把她的骸骨帶走，直接來個釜底抽薪、鞋底抹油。這一招非常湊效，果然讓她暫時擺脫了夜叉的挾制。
至此，聶小倩和寧采臣由一開始的誘惑與被誘惑的對立面，已經成功轉變為一個戰壕的戰友，他們在互相救助中升華了革命友誼，他們將共同面對來自夜叉的迫害。
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《聊齋志異會校會注會評本》讀后感(六)：從出賣色相到官太太，聶小倩如何把一手爛牌打出王炸之小倩的覺醒
也許是跟夜叉這幫壞人在一起久了，也許是一直沒有遇到對的那個人，所以小倩雖然不愿意做那樣傷天害理之事，但是她的良知一直是被壓抑著的。她不能、不敢也沒有機會釋放自己善良的天性。是寧采臣一再的拒絕，才喚醒了聶小倩心中沉睡已久的良知和廉恥心。 被喚醒良知和廉恥心之后的聶小倩是怎么做的呢
寧采臣和聶小倩
上篇說到“生平無二色”浙江書生寧采臣去金華參加考試，住進了北郊一所寺廟，在這里遇到了陜西書生燕赤霞，同時，半夜里 他看見隔壁院子有幾位女眷在聊天。
這邊廂寧采臣剛剛退回來想要睡覺，忽聽得門簾一響，只見北院那個女子走進了他的房間。
寧采臣驚問：“小姐所為何來？”
那女子嬌笑著回道：“如此良宵，妾愿與你共享夫妻之樂。”
寧采臣聞言，正色道：“小姐本是良人，應當注意自己的行止。同樣的，我也不愿意被別人說閑話。須知人言可畏，稍不注意就會道德淪喪，臉面盡失。”
那女子不以為然：“這大半夜的，不會有旁人知道。”
寧采臣聽她這樣說，更加看不起她，于是大聲地斥責，叫她速速離開。
然而女子還是逡巡著不愿離開，好像還有話想說。
寧采臣見此情形，更加生氣，大聲道：“你走不走？再不走我叫南邊屋子的書生來了！”
女子聞言，這才顯出懼怕的神情，轉身想要離開。然而，走到門口，她又退了回來，拿出一錠金子放在桌上。
寧采臣拿起金子就從窗戶扔了出去，說道：“這等不義之財，只會臟了我的口袋。”
女子滿面羞慚，拾起地上的金子，邊走邊說：“你真是一個鐵石心腸的人啊。”
當夜無話。
第二天，廟里又來了一個蘭溪的書生，他帶著仆人住進了東廂房。然而詭異的是，第三天早晨這個剛來的書生被發現死在了屋子里！
仵作來檢查了一通，發現蘭溪書生的腳心有一個像錐子刺出的小孔，有細細的血從這里流出來，其他什么也沒看出來。詢問寧采臣他們，他們更是說不出個所以然。
第四天早晨，寧采臣發現這個蘭溪書生的仆人也死在了屋子里，死狀跟他的主人一模一樣。
到了晚上，燕赤霞回來了，寧采臣就把蘭溪書生主仆二人的事情向他說了，燕赤霞聽完，沉默半晌，說道：“這事不像是人做的，應該是鬼干的。”寧采臣身正不怕影子斜，也沒把這件事放在心上，依然還是住在原來的屋子里安心備考。
當天夜里，前天那美貌女子神色匆匆地又來了。寧采臣剛想趕她走，她搶步上前對寧采臣說道：“別攆我走，我是來給你通風報信的。”
見寧采臣露出疑惑的神情，她又接著解釋道：“我叫聶小倩，18歲的時候就死了，葬在這寺廟旁邊。這里的妖怪見我孤苦無依，常常逼迫我做一些下賤之事。我被逼無奈，常常厚著臉皮去勾引人家，實非所愿。”
聶小倩一口氣說了這么多，偷偷看看寧采臣這回沒有要再攆她走的意思，于是喘了一口氣，接著說道：“我見過很多人，他們無不貪財好色。唯獨你不為財色所動，我十分敬佩，你簡直就是圣賢之人！”
寧采臣開口打斷她道：“你今夜來到我這里，難道就是為了說這些？”
聶小倩說道：“只因你剛正不阿，我十分敬佩，所以漏液前來報信給你。如今廟里除了你和南面屋子的燕赤霞，已沒有可殺之人。那個脅迫我做壞事的夜叉看我誘惑不了你，明夜會親自前來取你性命。”
寧采臣大驚，問聶小倩可有解困之法。
聶小倩說道：“只要你跟燕赤霞住在一起，準保沒事！”
寧采臣奇怪地問：“那你誘惑過他嗎？”
聶小倩微微露出害怕的神情，說道：“他乃奇人，我哪里敢靠近他半分？”
寧采臣又問：“你平時都是怎么迷惑人的？迷惑人又用來做什么呢？”
聶小倩據實以答：“只因世人都好財色，所以我們平時迷惑人的方法不外財色二字。當被我迷惑之人和我親熱的時候，我就會用錐子偷偷地刺他腳心，致他昏迷，然后取他之血供夜叉他們飲用。如果遇到不為我容貌所動的，我就用金子引誘他，沒有不成功的。只是那金子卻并非真的黃金，那是羅剎鬼的骨頭，活人只要把黃金留下，就會被挖出心肝五臟！”
寧采臣聞言呆了半晌，方想起來起身對著小倩作揖，表示感謝。
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《聶小倩》。
聊齋志異會校會注會評本
9.4
(清) 蒲松齡 著 張友鶴 輯校 / 2019 / 上海古籍出版社
寧采臣這個鋼鐵直男，他自詡“生平無二色”絕不是隨口一說，他確實做到了。所以即使美貌如聶小倩者，和他初次接觸也是鎩羽而歸。說明僅僅有超凡的美貌在寧采臣這里還是不夠的。
所幸聶小倩除了美貌，還心地善良且有廉恥心。就因為聶小倩還有這樣的底色，她才能跟正直的寧采臣在相互扶持、互相救助中互生情愫。
此話怎講？
首先，我們來看看她初次來誘惑寧采臣的時候，并不知道寧采臣是什么樣的人，所以采取了一貫的手法去自薦枕席，此時的她甚至還能嬌笑出聲。后來見寧采臣不受其誘惑，又有些不甘心，所以“逡巡若復有詞”。直到寧采臣以南屋書生相威脅，她才“懼，乃退”。然而此時她表現的僅僅是害怕，卻還沒有真正感受到自己良心的不安。
但是任務未完成，估計回去也不會有什么好日子過，所以她又“復返”，以一錠黃金相誘，當寧采臣采取堅決措施扔掉黃金并申明：“非義之物，污吾囊橐”，她才真正認識到寧采臣的為人。
此時她的表現是首先是“慚”、然后“出”，并“自言曰：‘此漢當是鐵石。’”此時她的羞慚和對寧采臣的佩服，說明她的良知已被喚醒。
也許是跟夜叉這幫壞人在一起久了，也許是一直沒有遇到對的那個人，所以小倩雖然不愿意做那樣傷天害理之事，但是她的良知一直是被壓抑著的。她不能、不敢也沒有機會釋放自己善良的天性，所以在外人看來她僅僅是“意似蹙蹙”。是寧采臣一再的拒絕，才喚醒了聶小倩心中沉睡已久的良知和廉恥心。
被喚醒良知和廉恥心之后的聶小倩是怎么做的呢？
當她得知夜叉將親自前來殺害她敬佩的寧采臣的時候，她不惜冒著“生命”危險也要前來通風報信，并告知他避禍之法。說明聶小倩此時被壓抑的善良天性已全部蘇醒，她不可能坐視自己敬佩的寧采臣被虐殺。
到這里為止，可以說是聶小倩救了寧采臣，這也為后面寧采臣愿意帶著她的骸骨遠走避禍打下了基礎。
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《聊齋志異會校會注會評本》讀后感(七)：《聊齋志異 董生》：談戀愛嗎？要你命那種（一）
古時候有個書生叫董遐思，他住在青州西郊的別院讀書。一個冬天的傍晚，董遐思剛剛燒好炕，鋪好被窩，正準備點燈的時候，有朋友來找他去喝酒，他關上門就跟朋友去了。
在朋友家里，他們見到一個擅長通過脈象來辨別人命運的醫生，酒勁上來，他給在座每個人都診評了一番。別的人還好，唯獨對董遐思和另一個叫王九思的書生說：“我看過的脈象不計其數，但是只有你們倆的脈象太奇怪了：富貴脈里伴低賤相；長壽脈里藏短命相。我實在看不懂。尤其是董君，你的這個脈象特別明顯。”
脈象奇怪的兩人
眾人聽罷，大吃一驚，齊問這是怎么回事？醫生答道：“我也只能診出這些，別的我也不敢妄言。只希望你們二位今后行事務必要慎重，切記！切記！”
董遐思和王九思二人剛開始聽醫生這么說都挺害怕，后來看醫生說得這么玄，以為這是一個江湖騙子，也就沒放在心上。
這一頓酒足足吃到半夜才散。董遐思晃晃悠悠回到家，只見房門虛掩，心中有些疑惑：難道臨走時匆忙忘記鎖門了？
進屋后他也沒點燈，先伸手到被子里想摸摸看暖不暖和，哪知道摸到一個光溜溜的人體，董遐思嚇得急忙抽回手去，回身點了燈再來看，床上躺著的居然是一個絕色女子！
天上掉下個美女
董遐思大喜，上前去往她下身摸去，沒想到卻摸到了一條毛茸茸的尾巴！他嚇了一跳，轉身就想往外逃。沒想到床上的女子已經醒了過來，她一把拽住董遐思的衣服，問道：“你到哪去？”
董遐思被她拽住，更害怕了，結結巴巴地請求仙姑饒恕他不敬之罪。女子見他這么害怕，有心想逗逗他，問道：“你為什么一直叫我仙姑？你看到什么了嗎？”
董遐思：“我不害怕你的頭，卻害怕你的尾巴！”
女子聞言，笑著說：“你搞錯了吧？哪里有什么尾巴？”說著硬是拉著董遐思的手，一定要他重新摸一次。董遐思只覺得尾部光禿禿的，觸手光滑，根本沒什么尾巴！
女子笑著說：“怎么樣？這回該相信了吧？明明是你自己醉眼朦朧，也不知看到了什么，就胡說八道誣賴我！”
董遐思本就被她美貌所迷，這會子更加不知如何是好，只好一直道歉，希望女子不要見怪。然而此時他的內心還是保有一絲清明，對這名女子的來歷還有些懷疑。
女子見狀，反問他“你不記得我了？我是你家東邊鄰居的黃毛丫頭呀！算起來我家搬走已經快十年了，那時候你我都還未成年呢。”
董遐思聽她這么一提，倒是想起來好像真有這么一個鄰居。他問道：“難道你是周家的阿瑣？”
女子應道：“對啊！”
董遐思笑了：“十年未見，你竟然出落得如此水靈！只是你怎么忽然找到我這里來了呢？”
女子哭訴道：“當初我出嫁后，不過四五年，公婆就相繼去世，后來相公又離我而去，留我一個人，孤苦伶仃，無依無靠的，甚是辛苦。后來想想小時候認識的人里面，只有你還算靠得住，所以我不遠千里來投奔你。”
她頓了一頓，接著說道：“我來的時候，碰巧有人請你去喝酒，我就想躲在一邊想等你回來。哪知道天黑以后，越發寒冷，時間一長我就吃不消了，于是鉆進被窩取暖。請你不要見怪。”
董遐思解了心中的疑惑，又被這女子一捧，非常得意。心想：這飛來的艷福不要白不要。于是脫衣就枕，與這女子盡情嬉戲。
如此一個月后，董遐思漸漸面色蒼白，形容消瘦，家里人覺得奇怪，就問他怎么回事，他一概推說不知道。然而紙掩不住火，時間一長，他廋得只剩皮包骨，他自己都感到了害怕。這時候他才想起當初那位醫生說的話，急忙去找他來醫治。
然而醫生看過以后，嘆氣說：“此乃妖脈！上次我說你脈象上的短命相已經顯現，這病沒法治了，準備后事吧。”
董遐思大慟，死活不肯離開，只求醫生救命。醫生沒法，只好給他針灸一番，臨走時送他一包藥，叮囑說：“不可再碰女人！”董遐思這才知道自己現在非常危險。
回到家里，那女子又來勾引他。董遐思想起自己就是害在她手里。于是繃著臉拒絕道：“你不要再來糾纏我了，我都快要死了！”說完拂袖而去。
女子沒想到他這么絕情，一下子惱羞成怒，譏笑道：“如今到了這步田地，你還想活？做夢吧？！”
晚上，董遐思吃了藥獨自躺在床上想要休息，哪知道剛一合眼。就夢到自己和那女子纏綿，醒了以后就遺精了。董遐思更害怕了，就搬進了內室去睡，叫妻子在旁邊守著他，然而沒有用，他還是會夢遺。
這時候他再想去找那女子，已經不知去向了。又過了幾天，董遐思吐了一大盆血，死了。
蒲松齡寫《聊齋志異》
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《董生》。
自古以來，人妖戀的故事一直都有忠實的擁躉者，即使是科技發達的21世紀，也不例外。
但凡人妖戀，莫外乎兩種結局：
1、像白素貞和許仙、青鳳和耿去病一類。他們雖然歷盡磨難，然而最終有情人終成眷屬，或者是修成正果。算是善緣。
2、像小青和張玉堂、董遐思和阿瑣一類。他們的結局都是不好的，不是分手就是死亡，因此，這類就是孽緣。
故事說的是妖，其實暗喻的是人。不論人或者妖，相遇即是有緣，就像歌中唱的那樣：“有緣千里來相會，無緣對面手難牽，十年修得同船渡，百年修得共枕眠……”然而最終是善緣還是孽緣，其實看的還是你對待感情的態度和能力。
白素貞和許仙，他們的愛情是觀音大士指點的，相當于得到了官方認可，所以在遇到困難時，總是會有各路神仙保駕護航。而且白素貞有著千年道行，在遇到難題時，她完全有能力保衛他們的婚姻。
白素貞幫助小青
反之小青和張玉堂，他們雖然也是有緣，但是在最初就沒有得到官方認可。所以張玉堂才會因為對小青動了凡心被打落凡塵，所以當他們的愛情遇到難題時，除了白素貞之外不會有任何人伸出援手。而且小青只有500年道行，真的遇到困難時，她就會顯出能力不足的弊病。所以他們的緣分不能長久。
青鳳和耿去病他們有相戀的緣分，所以當初分開以后還會再次遇到。而且他們是真心相愛，坦誠相對。耿去病第一次見到青鳳就產生了想娶青鳳的念頭，并非僅僅是享受床笫之歡。而且耿去病有能力保護青鳳及其家人，所以，他們能得善終。
反之董遐思和阿瑣，他們本就是一場茍合，各取所需。董遐思貪戀著阿瑣的美貌和身體，阿瑣則是趁機采陽補她的修為，一個既不想娶，一個也沒想過要嫁，這樣各懷鬼胎的一對，怎么可能有善終？
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《聊齋志異會校會注會評本》讀后感(八)：從出賣色相到官太太，聶小倩如何把一手爛牌打出王炸之大結局
寧采臣和小倩的故事是女追男。人家都說女追男隔層紗，然而小倩和寧采臣他們之間卻遠非隔層紗，說隔著一座山也不為過。
寧采臣和聶小倩
上篇說到聶小倩為了報答寧采臣的相救之恩，愿意以身相許，然而遭到寧采臣母親的阻攔。無奈小倩采取了以退為進之法，向寧母表明：一來自己無處可去，二來為了報恩，我只能留下。如今既然無緣做您老的兒媳，那就讓我做您的女兒，照顧您和寧采臣哥哥吧。
話說自從寧采臣家里來了聶小倩之后，寧母頓時覺得自己松快了不少。原來寧采臣的妻子從小體弱，自從進了寧家門以后，不是今天頭疼就是明天腦熱，一年365天倒有300天是在臥床養病的。家里里里外外的事情都是寧母一人在操持，畢竟是上了年歲的人了，難免覺得有些勞累。
如今小倩進了門，上下左右都有小倩打點。餓了有飯吃，渴了有茶喝；冷了有衣穿，熱了有風扇，好不愜意。加上小倩知情識趣，溫柔有禮寧母竟漸漸忘記了她的身份，對她越來越親熱，簡直比自己的親生女兒還親。到了后來，晚上也不忍心趕她走，索性留她同榻而眠。
與此同時，小倩的身上也悄悄地發生了變化。因她是女鬼，不需要吃喝，所以她剛來的時候確實不進半粒水米，在這里住了半年后，現在她竟然能喝點稀飯了。
寧采臣和他的母親對她寵愛有加，從不提起她的真實身份，所以周圍的人都不知道。只道寧采臣有福，出門考試一趟，居然領回來一個如此美麗賢惠的女子。
又過了一段時間，寧采臣妻子去世了。寧母就有些想把聶小倩娶進門的意思，但是考慮到聶小倩畢竟是女鬼，又害怕對兒子不好，為此糾結不已。聶小倩日日跟寧母同吃同睡，寧母的心思她怎么可能看不出來？
于是她趁機對寧母說：“承蒙母親大人抬舉，聶小倩才能在這里茍活。不瞞母親大人，我當初就是為了不想害人，才跟著哥哥來到此處。來了這么長時間，我的為人，母親應當完全清楚了。”
她抬眼看了看寧母，見寧母沉吟不語，就接著剖白道：“我呢，也沒有別的什么心思。就是看中采臣哥哥光明磊落的品性，他這種美德值得所有人尊敬。不瞞母親大人，我心底里希望能靠著采臣哥哥，博一個封誥，這樣，即使是我在九泉之下也會覺得光彩。”
寧母嘆了一口氣，說道：“你的為人我當然知道，我其實也覺得你挺好的。只是不孝有三無后為大，我只得采臣這一個孩子，我不想他就此絕后啊。”
小倩安慰說：“母親大人，須知一個人有幾個子女乃是天定。我是鬼妻不假，但是這完全不影響寧郞的子嗣緣。你知道嗎？其實我看出來寧郞是有福之人，他命中會有三個兒子，都是能光宗耀祖的好孩子。”
寧母一臉驚異：“當真？”
聶小倩鄭重地點點頭。
寧母當下就去和寧采臣商量，寧采臣也很高興。二人商量后選了一個良辰吉日，擺下酒宴，把這一喜訊通告了親朋好友，正式迎娶小倩入門。
酒席宴上，有人鬧著說：光聽說寧采臣的新妻子很漂亮，卻從沒見過，如今也該讓我們大家見識見識啦。
寧采臣鬧不過這些親朋，于是進房告訴小倩。小倩抿嘴一笑，穿上漂亮的新娘服，大大方方地跟著寧采臣出來見客。
滿屋子的賓客看到聶小倩，瞠目結舌，都以為是天上的仙女下凡，誰也沒想到她竟然是女鬼！看見這么漂亮又落落大方的的新媳婦，大家都愿意跟她交往。
接下來的日子里，親朋好友們紛紛帶著禮物來看小倩。而小倩也不會讓人家空手而回，她總是畫一幅蘭花或者梅花送給親友，她畫的蘭花和梅花都非常逼真，凡是得到她贈畫的人都喜出望外，把畫珍而重之地收藏起來。
這樣神仙眷侶一般的日子過得飛快。有一天小倩忽然面帶愁容，丟三落四，好像掉了魂一般。
寧采臣正準備問她怎么了，她忽然開口問道：“當初燕赤霞給你的劍袋放哪里了？”
寧采臣回道：“當時因為你害怕這個東西，我把它放到別的房間去了。”
小倩說：“你還是把它拿出來掛在床頭吧。如今我接受活人氣息已久，不怕它了。”
寧采臣更加驚疑，連聲問她到底怎么了。小倩沉吟半晌，方回道：“這幾天我心緒不寧，懷疑是金華的妖怪要找來了。他恨我逃到這么遠的地方藏起來，肯定不會給我好果子吃。”
寧采臣聞言，趕緊找出劍袋。聶小倩拿在手里翻來覆去地看著，說道：“這其實不是劍袋，是劍仙用來裝人頭的。破舊成這樣，都不知道盛過多少人頭！它的殺氣很重，就算如今的我見到它，還是覺得寒毛直豎。”說完起身把劍袋掛在了床頭。
第二天，小倩又把劍袋掛到了門上。到了夜里，她叫寧采臣陪著她壯膽，自己則背對著蠟燭而坐。
不知等了多久，忽然有東西帶著一陣腥風憑空落在了院子里，就像鳥一樣。小倩聽見聲響，驚慌萬分，趕緊躲到了帷幕里。寧采臣抬頭一看，只見這東西兩只眼睛就像電燈泡，一根血紅的舌頭拖在血盆大口外面，跟傳說中的夜叉一模一樣。
那夜叉瞪著血紅的眼睛，伸著兩只鬼爪緩步向前，寧采臣只覺得自己的心臟都要跳出來了。
哪知道夜叉走到門口，卻忽然停住了腳步，徘徊很久，才好似下定決心一樣，慢慢地靠近劍袋，伸出鬼爪去抓取。說時遲那時快，當鬼爪快要碰到劍袋那一刻，忽聽得“格”的一聲，那劍袋猛然膨脹起來，一下子變得有兩只竹筐那么大，有一只鬼物從變大的劍袋中探出半截身子，一把揪住夜叉把他拖進了劍袋。
所有的一切都是眨眼間完成，等寧采臣從驚懼中回過神來，劍袋早已恢復了原樣，周圍也變得寂靜無聲，好似根本不曾發生過什么。
小倩等到外面完全安靜才敢出來。他們倆好奇地拿起劍袋，只在里面看到一點清水而已。小倩高興地說：“太好了！這劍袋還真管用，我們沒事啦！”
又過了幾年，寧采臣高中進士。小倩給他生了兩個男孩，寧采臣納的小妾，也生了一個兒子。如小倩當初所言，這三個孩子都很有出息，官聲很好。
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《聶小倩》。
聊齋志異會校會注會評本
9.4
(清) 蒲松齡 著 張友鶴 輯校 / 2019 / 上海古籍出版社
寧采臣和小倩的故事不同于《晚霞》和《青鳳》。《晚霞》是兩情相悅，彼此關系對等；《青鳳》是男追女，而且是一見鐘情；聶小倩的故事是女追男。人家都說女追男隔層紗，然而小倩和寧采臣他們之間卻遠非隔層紗，說隔著一座山也不為過。
他們之間隔著物種差距：寧采臣是人，聶小倩是鬼。
隔著身份的差距：寧采臣是有遠大前途的書生，聶小倩是個出賣皮囊的風塵女。
隔著夜叉，他既想吃了寧采臣，又不愿意失去聶小倩這個很好的工具人。
隔著寧采臣母親，她不愿意兒子娶一個鬼妻，斷子絕孫。
然而聶小倩卻憑借著自己善良的本性、堅韌不拔的耐心、頑強反抗的決心、善解人意的細心，再加上美麗和勤勞的加持，成功逃離了險境，脫離苦海，獲得了自由，受到了尊敬和愛護，成功實現自己的夢想。她的成功經驗其實放在今天也很有借鑒意義。
“雪壓竹枝低，雖低不著泥。明朝紅日出，依舊與云齊！”這首明太祖的《詠雪竹》恰恰可以作為聶小倩的寫照。
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《聊齋志異會校會注會評本》讀后感(九)：從出賣色相到官太太，聶小倩如何把一手爛牌打出王炸之小倩初登場
聶小倩作為一個出賣色相的女鬼、一個仙人跳參與者、一個受壓迫的女鬼，她是怎么能實現鬼生三級跳，把一手爛牌打成王炸的？
寧采臣和聶小倩
書生寧采臣，浙江人，品行端正，性格豪爽。常常對人說：“我一輩子也不會出軌去找別的女人。”
這一年恰逢學中舉行考試，他要去金華參加考試。走到北郊的時候天色漸晚，他看見路邊有一座廟宇，于是走進廟中稍事休息。
當寧采臣解下行囊，舉目望去，只見廟中殿宇雖然巍峨，但是廊下的蒿草長得卻比人還高，好像很長時間都沒有人整理的樣子。除了南邊一座小房子門鎖著，東西兩邊的僧舍門都是虛掩著的。大殿東邊角落里有一叢竹子，臺階下還有一個開滿野荷花的小池塘。
寧采臣很喜歡這個清幽的環境。加上當時因各路考生都來趕考，城里的客棧早已住滿，租房的話租金太高，寧采臣就想跟廟里的和尚商量在這里借宿。然而他左等右等，一直到太陽落山，也沒有等來和尚，倒是見到一個書生進到廟里，徑直打開了南邊的那座小屋的門。
寧采臣趕緊上前行禮，詢問他是否可以在這里借宿。那書生聞言轉頭上下打量了他一下，說道：“我也是暫住在這里的，這些屋子都沒有人住。你要是不嫌這里荒涼，隨便挑一間就可以住下，你來了。我們也可以做個伴。”
寧采臣聞言很高興，當即選了一間屋子，鋪上床，又支塊木板做桌子，打算一直住到考試結束才回去。
當天夜里，月光似水，寧采臣和那書生促膝長談。書生很豪爽，自報家門說：“我姓燕，字赤霞。”寧采臣本以為他也是前來趕考的書生，然而聽他口音不像浙江人，就開口詢問他是哪里人氏，燕赤霞據實以告說：“我確實不是本地人，我是陜西人。”當天他們談了很久，直到再也找不出話題才告別各自回房睡覺。
住在新的地方，寧采臣有點認床，他輾轉反側，久久不能入睡。正恍惚間，忽然聽到屋外隱隱約約好像有人在低聲說話，寧采臣干脆起來趴在北邊墻上的石頭窗下偷偷向外看去。
只見墻外是一個小小的院子。院子里站著兩個人，背對著他的是一個40多歲的婦人，還有一個是個老婆子。當夜月光很好，寧采臣借著月光看得清清楚楚，這老婆子彎腰駝背，老態龍鐘，花白的頭發上插著銀質的梳子形狀的首飾，身上穿著暗紅色的衣服。
只聽得那婦人問老婆子：“小倩那丫頭怎么還沒來？”
老婆子說：“估計快來了。”
婦人又問：“她有沒有在姥姥你面前抱怨過什么啊？”
老婆子想了一下，說道：“這倒沒有，不過看她那樣子，估計是有點不高興。”
婦人說：“那丫頭鬼精，可不好相處。”
話音剛落，就來了一個女子，十七八歲的樣子，好像還很漂亮。
老婆子見到她來，笑著說：“果然背后不能說人，我們兩個正說著你呢，你這個小妖精就來了，幸虧我們沒說你什么壞話。”
頓了一頓，又笑言：“小娘子出落得越發漂亮了，就像畫中的人一樣！如果老身是男人的話，魂也要被你勾去。”
那女子說道：“除了姥姥也沒人這樣夸贊我了。”
接下來，這女子又和那婦人說了些什么。寧采臣看到這里，以為是鄰居家的內眷，覺得再聽下去不太好，于是就躺下準備睡覺。又過了好一會兒，院子外的聲音才漸漸消失了。
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《聶小倩》。
聊齋志異會校會注會評本
9.4
(清) 蒲松齡 著 張友鶴 輯校 / 2019 / 上海古籍出版社
聶小倩的故事如今大家耳熟能詳，主要得益于各種版本的影視劇。只是一般的影視劇都會對原著做些改動，包括張國榮和王祖賢版本的《倩女幽魂》也不例外。這個版本的《倩女幽魂》改編了原著的前半部分，后半部分的內容其實都沒有涉及。
倩女幽魂 (1987)
8.8
1987 / 中國香港 / 愛情 奇幻 武俠 / 程小東 / 張國榮 王祖賢
前半部分的《聶小倩》為什么那么受歡迎？
主要是前半部分的故事比較符合大眾的審美和獵奇心理。這里有美麗的女鬼、有正直的書生（關鍵是前半部分沒有提到書生是有妻子的……）、有作惡多端的妖怪、還有替天行道的劍仙。只看這些元素，就可以肯定，這是一個非常好的仙俠愛情題材。
然而這是題外話，不提。
今天我們來分析分析聶小倩作為一個出賣色相的女鬼、一個仙人跳參與者、一個受壓迫的女鬼，她是怎么能實現鬼生三級跳，把一手爛牌打成王炸的。
寧財神曾說過：男人在少年時，都想碰到一個聶小倩。
他為什么不說男人都想碰到一個女人，而獨獨說聶小倩呢？因為聶小倩是超級美麗的。
在《聶小倩》一文中，蒲松齡一反常態，不惜筆墨，大肆描寫聶小倩的美貌。例如剛開場，隔著圍墻，在朦朧的月光下，寧采臣就看出小倩“仿佛艷絕”。注意，這里用的是“艷絕”。一個“絕”字，把小倩的美貌已經推到了頂峰。
然后，又借那老婆子的口夸贊小倩：“端好是畫中人。”接著還意猶未盡地補充：“遮莫老身是男子，也被攝魂去。”
這里雖然沒有正面描寫，但是我們也可以通過這寥寥數語，看出聶小倩美貌非常。以至于寧采臣雖然隱隱約約地只看到輪廓，都可以肯定她很漂亮。以至于一個老婆子都忍不住夸贊于她。
雖然老妖婆有可能是為了讓小倩心甘情愿地為她們辦事而夸大其詞，但是，如果聶小倩沒有非凡的美貌，她們怎么可能讓小倩去干那色誘人的勾當？例如，來個廟鬼那樣的丑女人，估計是個人都會丑拒了吧。
沒有一個男人不想遇到一個美女，就如同沒有一個女孩不想遇到一個英俊的霸總。
聶小倩能把一手爛牌打出王炸，她的無敵美貌無疑是一個必不可少的條件之一。
然而，美貌的她遇到聲稱“生平無二色”的鋼鐵直男寧采臣，她又當如何呢？且看下回分解。
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