1、真知很有可能在少數人一邊。
2、觀念始終是宇宙空間的執政者。
3、大家若憑信念而作戰，就會有雙向的軍事。
4、大家若憑信念而作戰，就會有雙向的軍事。
5、不管怎樣艱難，不能找人辦事同情！
6、細心是一切聰明智慧的基本。
7、重視人不應勝于尊重真知。
8、我一息尚存而有意義的事，總不容易舍棄愛智之學。
9、逐漸是工作中的最重要一部分。
10、信念不正宗，則見識足夠危害。
11、吸引自身必須很大的膽量，其獲勝也是全部獲勝中最榮耀的獲勝。
12、凡英勇、抑制、公平，比諸真德皆惟依聰慧三十而立。
13、美具備讓人從善的功效和能量。
14、美是一種當然優點。
15、我覺得一種適度的教育，只需長期保持下來，便會使一天朝的人性獲得更新改造，而具備完善性情的人遭受這類教育又變為更強的人。
16、教育是管束和具體指導青少年兒童，塑造她們就在的理性。
17、每一個人最開始所受教育的方位非常容易決策之后個人行為的特性，感化的實力是很大的。
18、理應學好把心靈的美看得比形體的美更可寶貴，如果遇見一個美的心靈，縱使他在形體上不是很美觀大方，也應當對他起仰慕，憑他來創造最適合于使年輕人得益的大道理。
19、為著品行而去眷念一個戀人，一直一種很美的事。
20、僅有驅遣人以崇高的方法相戀的那類丘比特才算是美，才非常值得頌揚。
21、手藝沒有專業知識，他針對那類手藝的言語和做為，就不可以作恰當的判定了。
22、不清楚自身的無知，原是二倍的無知。節選自：名言網（）
23、假如一個人的熱情，無論在開心或是煩惱中，都維持沒忘記理性所告訴的有關哪些理應害怕，什么不理應畏懼的使命，那麼咱們就因他的熱情一部分而稱每一個那樣的人為英勇的人。
24、很多獲勝都是會為勝者產生禍端，以往如此，未來也一定如此。
25、重視人不應該勝于尊重真知。
26、美是確實輝煌。
27、當美的生命與美的表面和睦地融為一體，大家便會見到，這也是世界上最健全的美。
28、最有社會道德的人，是這些有社會道德卻不必由表面主要表現出去而仍感達到的人。
29、內心可分成二，一部較善，一部較惡。善多而能勸阻惡，斯即足夠云獨立，而為所譽美；設受不良之教育，或經壞人之浸染，致惡這一部比較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴仆，而眾皆唾罵生平矣。
30、聰慧一定具備更崇高的質量，這也是絕不會缺失它的效率的；但是，因為它的方位不一樣，因此或為有效與有利，或為沒用與有危害。要驅使這些資源稟賦好的人去獲得大家覺得最杰出的專業知識，使其可以見到“善”，協助她們不斷進步。
31、人體最強壯的人不易受飲食搭配或工作的危害，最強健的蔓草也不易見風日的危害。
32、兒女教育是社會發展的基本。
33、未出世比未受教育好，由于愚昧無知是災患的根本原因。
34、除非是男孩和女孩受著一樣的教育，不然就無法使婦女為同男生一樣的義務。
35、不清楚自身的無知，原是二倍的無知。
36、舍善而趨惡并不是人們的天性。
37、大好人往往好是由于他是有才智的，惡人往往壞是由于人是愚昧的。
38、聰明人講話，是由于她們有話好說；愚人講話，則是由于她們想說。
39、拖時間是抑制氣憤的較好方法。
40、語言表達的美、樂調的美及其節奏感的美，都主要表現好性格。所說“好性格”并并不是大家通常用于吹捧愚鈍的人的這個含意，反而是心靈真真正正盡如人意。
41、凡具備知識者皆較諸缺乏知識者為猛敢；且生平于既學習培訓之后則較諸其在未學習培訓之前為更猛敢。
42、我所說教育是指對少年兒童適度的習慣性所給與善端塑造養；——當把開心、友情、痛楚和憎惡都適度地根植少年兒童心靈中的情況下，她們對這種特性雖然還不可以搞清楚；但一旦得到了客觀，便會發觀這種全是相和睦的。這心靈的和諧做到改善的處境時，就是社會道德；而那類據于開心和痛楚的獨特練習，——便是在正確引導著你來愛著你所應恨的，愛你所愛的，——至始至終，是可以分離來的；我覺得這可以合理地稱之為教育。
43、先從塵世間某些的美的事情逐漸，慢慢提高到真諦的美，仿佛升梯，逐漸勤奮，從一個美形體到2個美形體，從兩個美形體到整體的美形體；瑞從美的形體到美的個人行為規章制度，從美的個人行為規章制度到美的大學問專業知識，最終再從美的大學問專業知識一直到僅有以美自身為目標的那類大學問，開悟美的自身。
