誠信演講稿（一）
這一話題討論好像早已不僅引起大家一次
一個文明行為的社會發展第一步應當反映在人對社會道德主動的信賴，很遺憾，迄今才行大家必須以
化學物質社會發展所負載出的思索下，很多人把誠信二字徹底改變，覺得誠信只要向權益注重，實際上，大家失去一種信賴，好像對自身無關痛癢的信賴，可以為自己
“人因為誠信三十而立。做為當今中國青年人，本人覺得每一個青年人最重要的是學做人，最少是一個有責任心的人，這是一個長久而有意思的品性不斷全過程，看起來簡潔卻對本人和別人乃至社會經濟發展具有極為重要的推動，一個有誠信的社會發展是文明行為的，一個文明的社會發展必定迅猛發展，針對小到本人，大到人種和國家發展是聰慧而民主化的，非常值得每一個人嚴肅認真去思考；去勉勵。愈來愈多的有志之士號召誠信，呼吁一種不可缺失的企業社會責任，邏輯性的原因也不在少數，而社會發展仍然自始至終或是在法律法規的管束架構下思維邏輯程序流程中給予牽制而長期保持和均衡，自覺的人自始至終是在極少數，這著實是一種人的不理性和不文明而制使社會發展邁向落伍的反映。誠信觀念必須獲得普遍的普及化，這不是一種邏輯思維，反而是一種主動的核心理念，如今大家對誠信的了解還不夠，乃至是歪曲的，號召幅度也還不夠，乃至變成一種遭人唾棄的怨言，這令“誠信二字在社會發展中看起來很淡白。
中國自古以來便是一個注重誠信的中國禮儀，大家有在人類歷史輝煌燦爛的五千年文明行為，也是一個較為客觀的中華民族，物質文化迅猛發展的今日，大家卻失去許多精神文明建設的資本，造成了文明社會下的多變性，大家貧乏的不止是電力能源、化學物質和聰慧，也有大家的精神實質良心和社會道德。好在誠信是可再生能源，大家須要一種不宣的的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不可缺失的企業社會責任，捍衛一個文明社會的自尊！
誠信發言稿（二）
近些年，大家對誠信的號召愈來愈明顯，這或許并并不是中國古代人的誠信紀錄比如今好很多，反而是如今我們的誠信觀念在慢慢地清醒。這恰似分蛋糕一樣，稍早，大家的眼前實際上沒有生日蛋糕，因此大伙兒一團和氣，沒什么可以爭吵的物品。如今大家所在的時期，大約是有了一個生日蛋糕可供大伙分派，但生日蛋糕不足大，并無法確保每一個人可分到如愿以償的一塊，更何況又沒有尤其明確可靠的分蛋糕的標準，結果蒼生作壁上觀乃至勾心斗角，無非是想讓自身的那一塊做得大一些，當然，他人的生日蛋糕就少了，這一階段，大家對誠信的呼喚更為急切。伴隨著時代的慢慢富裕，蛋糕做變大，分蛋糕的標準也確定了，社會發展誠信便會好很多。因而，中國人如今如此急切地呼喚誠信，并不是后退，反而是大家已經上坡。
古代杜甫傳出“安得廣廈千萬間，大庇天地寒士俱歡顏時，他做為寒士之一是有始料未及的；而白居易吟誦“地不知道寒人要暖，少把人衣作蕨類時，我堅信他雖然位高爵厚，但也是源于真心實意的。由于我們曾經太貧困，因此誠信很有可能一直一種在夢里閃過的奢侈品牌。
如今中國慢慢地邁向富有了，因而誠信問題一下子就凸顯出去，大家生活中幾乎充溢了各種各樣不誠信的公司和本人，各種各樣極為頗具想像力的蒙騙，例如給饃饃里放點肥皂粉；給豬喂點豬肉精或多多的灌水；給野生甲魚黃鱔魚喂點緊急**藥這些，令人贊嘆不已。各種各樣公司的虛假宣傳、商品和盈利，也是五花八門，以致于有些人進行找尋中國股票市場中令人欽佩的上市企業那樣的事。為何誠信忽然缺少而大家如此急切地呼喚誠信？
目前大家對誠信的期盼，事實上具備某類推測的特性。如果我們依然一無所有或是要斗私批修，那麼大家本身珍惜生命、資產和隨意的觀念就依然沉眠未醒，中國改革開放20很多年，喚起了大家心中沉寂的觀念，而在醒來大家又處在生日蛋糕尚不太大的時代，因此就有了各種各樣不誠信的爭奪，實際上身后，不過是個利字也！但這仍然是一種發展而不是后退。大家經常說英國等過人民誠信到較為傻的水平，但近百年前美國也并不是如今那樣有誠信，之前英國的汽車旅店中，衛生紙、杯子乃至純棉毛巾的洗劫一空，幾乎是家常飯，在社會財富很充足后，那樣偷盜細微財產的情形就少得多了。中國很多地區也是一樣，像福建省晉江市、浙江省溫州市這些，(其地區商品都以前是假冒偽劣產品的代稱，但如今區域經濟發展和法制發展趨勢到一定環節，他們自己就起來要注重誠信，而且早已和當初之吳下阿蒙有了天差地別。這大約便是人們所指的衣祿足隨后知榮辱，倉廩實然后懂禮節的意思吧！
怎樣呼喚誠信重歸？有雙手現行政策，一手自然是做蛋糕，讓每一個人民最少有能保持吃飽穿暖的一份，這大概便是“發展趨勢才算是關鍵所在吧！另一手是要建立分蛋糕的標準，不然朝令夕改，本人和公司就無法有講誠信的基本。一個生日蛋糕怎樣才能分到公平公正？這必須權利的權力制衡體制，例如一個人有著先切蛋糕的權利時另一個人相對應地應具有先挑生日蛋糕的權利，那樣一塊蛋糕才可以分到勻稱。沒有牽制的權利，大家就不可以期待權利擁有人會低賤慎重地應用權利，而多半會濫用職權。那樣分蛋糕全過程中，假如立規矩者不以規矩，那麼社會發展誠信的根基就十分不牢固，而且最后影響到到人民們勤奮做蛋糕的艱辛辛勤勞動。
因此，中國呼喚誠信，就必須“抓牢，雙手必須硬，沒有誠信標準，社會發展便會成長為水泊梁山的情況，即使是謙謙君子，也只有塊狀吃葷，小碗飲酒，不然別人就需要對其執行“謙謙君子可欺之以方；有了誠信標準，大伙兒才可以無論心里想要或不愿意，最少個人行為上應可靠。兩手硬也就是說發展經濟要硬，健全市場經濟體制架構也需要硬，誠信的蝕空或缺少，自始至終是一個社會發展智能化和文明的致命性弱點。
誠信發言稿（三）
誠信，好似一輪明月普照大地，以它的清輝驅盡世間的黑影；誠信如一束玫瑰的芳香，能觸動相愛的人的心。無論時光怎樣變幻莫測，都閃耀著誘惑的光輝。有了她，日常生活就有了芳香，有了她，人生道路就有了追求完美！
它把握在人手里，會讓很多的恩恩怨怨，過多的風言風語，瞬間黯淡，從而化為烏有他們失去存有的原因。它普普通通而又深奧，簡易而又繁雜，因此，造物主讓它肩負起了打開取得成功的大門的重擔，可曾有幾個猜疑它被藏在了天使的翅膀里，她們一直仰望天空尋找它，卻不知道它就在地面上，就在每一個人身旁，只不過是有些人把它當作是一種裝飾物而已。
從古代起，道路便散播在人間歌曲的每一個角落里并早被古代人觀念著。有些人不屑一顧；有些人追求完美；有些人取得成功。也有古話為證：“成在學、思、行，行至誠、實、信、“車無轅不好，人無信而不立、“心善才華橫溢者，此謂謙謙君子；有德無才者，此謂圣賢；恃才傲物者，此謂奸險小人。以上三句古代言情也表明了誠信、成年人、成材的關聯。在其中“成在學、思、行，行至誠、實、信就早已相對高度歸納了誠信、成年人、成材的關聯，誠信是基本，隨后才談得上探尋怎樣成年人與成材。
要留意“才≠“財，誠信與資本不相干但誠信遠比資本關鍵。有些人富了，反倒離誠信遠了，離平凡近了；有些人太窮，卻擁有了誠信，且無所不在。誠信必須用互動交流來保持，它是有收獲的，殊不知誠信又并不是簡易地視作“感情投資，它并并不是想要你略微有了一點資產之后，你也就可以讓他人誠信于你，而不是你對別人誠信。人的一生便是在“堅信他人和“讓別人堅信自己中熬過的。從“堅信他人到“堅信自己好像也是順風順水的事。從而縱觀中國歷史時間，“誠信曾引出了是多少時期天之驕子。
大伙兒有木有想過，沒有誠信，這世界會是什么樣子呢？小孩撒謊、好朋友毀約、貪官污吏吟哦不決、黑商東游西蕩，四處充斥著勾心斗角，爾虞我詐。每個人都生話在蒙騙的面罩
誠信是極具特色的樹木，濃厚高挺，無論雨有多大，它都自始至終婆裟期待著。誠信是一面獨特的旗子，迎雨搖蕩，無論風有多烈，它都自始至終扇舞期冀著。
誠信公司也是一個必須大家整體員工一同推動的長遠目標！
我們不能對于此事視而不見，也不可以空待誠信管理體系的趨向健全，才放空自己內心那薄弱的誠信。心里豁達天地寬：誠信為人正直，定能取信于人，眾華于人，獲得的一定是好朋友；誠信辦事，定能韌如江流，動如大海嘯，獲得的一定是信任和重視；誠信看待日常生活，才可以挫之不餒，安之不燥，大家終究會能取得成功。
誠信是驛棧，給勞頓的腳步以休息；誠信是能量，給疲倦的心身以補充；誠信也是大家為人處事處世之源，立身處世之本，給大家性命以支撐點，給大家一路跋山涉水以實際意義。
使我們攜手并肩同創誠信公司！誠信從彼此開始做起！誠信從如今開始做起！美好的人生從誠信逐漸。
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