1、 教育是民族進步的基礎(chǔ)，
2、 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對未來的希望.
3、 教學(xué)之功在于引導(dǎo)，妙在于開竅.
4、 蘇霍姆林斯基說:要無限相信書的力量.
5、 亞里士多德名句:每個人本質(zhì)上都想知道.
6、 國學(xué)大師南懷瑾先生說：觀今宜鑒古，無古不成今.
7、 蘇格拉底說：世界上最快樂的事情是為理想而奮斗.
8、 教育的藝術(shù)不是教學(xué)，而是鼓舞和喚醒。
9、 學(xué)而不厭，教人不厭。孔子《論語》
10、 教育比薰習(xí)貴，風(fēng)氣靠浸染。郭秉文
11、 著名法國作家福樓拜有句名言:閱讀是為了活著.
13、 愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生；相信學(xué)生，相信每一個學(xué)生.
14、 孩子開心的時候，學(xué)什么都容易。斯賓塞(英)
15、 黎錦熙先生說:背誦是最野蠻的手段，也是文明的方式.
16、 從美的事物中找到美是審美教育的任務(wù)。席勒
17、 麥克爾富蘭:課程改革不是藍圖，而是無盡的旅程.
18、 兒童是中心，教育措施圍繞他們組織。杜威(美)
19、 好學(xué)近乎智，實踐近乎仁，知恥近乎勇敢.蔡元培
20、 法國思想家盧梭認為，真正的教育是發(fā)展兒童的自然本質(zhì).
21、 白璧德：重要的不是他對世界的力量，而是他對自己的力量.
22、 創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的是社會。別林斯基
23、 美國心理學(xué)家布盧姆說：學(xué)習(xí)的最大動機是對學(xué)習(xí)材料的興趣。
24、 歷史教育的本質(zhì)應(yīng)該主要是承載人文素質(zhì)教育功能的基礎(chǔ)性科目.
25、 教育家馬卡連柯說：愛是一種沉默的語言，也是最有效的催化劑.
26、 蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：兒童是探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者.
27、 教育屬于生活，教育是為了生活，教育要靠生活。克伯屈(美)
28、 兒童教育必須遵循幫助兒童身心自然發(fā)展的原則。蒙臺梭利(意)
29、 教學(xué)的藝術(shù)不是教學(xué)技能，而是激勵.喚醒和鼓勵。第斯多惠(德)
30、 教育大家.歷史大師梁啟超認為，歷史教育是培養(yǎng)現(xiàn)代國民素質(zhì)的重要手段.
31、 布魯納：讓學(xué)生對一門學(xué)科感興趣的最好方法必然會知道這門學(xué)科值得學(xué)習(xí)。
32、 華東師范大學(xué)葉瀾教授：好課有五門實踐課，即：扎實.充實.豐實.平實.真實。
33、 一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。管仲
34、 早期教育應(yīng)該是一種娛樂，這樣更容易找到一個人的自然愛好。柏拉圖
35、 布魯納等著名教育家反復(fù)指出，教育的最高目的是幫助學(xué)生學(xué)會與世界和諧相處.
36、 國家總督學(xué)顧問.中國教育學(xué)會副會長陶西平認為，教育的起源是為人的發(fā)展服務(wù).
37、 巴西著名教育家保羅弗萊蕾指出:沒有對話就沒有交流，沒有交流就沒有真正的教育.
38、 著名學(xué)者胡適曾經(jīng)說過:理想中的學(xué)者可以博大精深，博大幾乎無所不知，精深幾乎只有他獨尊.
39、 北京匯文中學(xué)第一任校長高鳳山認為，健全的頭腦只體現(xiàn)在健康的身體里.(高峰山任匯文中學(xué)校長-年)
40、 有人把教研人員的能力要求概括為四句話:拿起粉筆上課，坐在舞臺前講課，下學(xué)校指導(dǎo)，拿起筆寫作.
41、 只要生活有詩意，幸福和幸福就會伴隨你.全國模范教師.郴州桂東縣一品教師曾慶祥的人生格言
42、 善意的謊言可以在特定情況下使用一次，但如果經(jīng)常使用這種方法作為工具方法，很可能會產(chǎn)生負面影響.
43、 康德說：有兩件事。人們對它的思考越持久，他們就越充滿驚喜和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律.
44、 從哪里開始，什么時候開始自我教育？有句古老的格言說：戰(zhàn)勝自己是最難的勝利。蘇霍姆林斯基
45、 陶行知先生說:教育就是教人變，教人變好就是好教育，教人變壞就是壞教育，活教育教人變活，死教育教人變死.
46、 郭沫若說：教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己學(xué)習(xí)，用自己的頭腦思考，用自己的眼睛看，用自己的手做這種精神。
47、 真正的藝術(shù)是人類進步最強大的動力之一。能讓盡可能多的人接近真正的藝術(shù)的人，對人類是有益的。柯達伊(匈牙利)
48、 我確實相信，在我們的教育中，過分強調(diào)簡單智育的態(tài)度，往往只是為了實際目的，直接對倫理教育造成損害。愛因斯坦
49、 歷史教學(xué)有效性的第一要素在于是否關(guān)心學(xué)生目前的生活.恐怕歷史教育最大的問題就在于意識淡漠，缺乏關(guān)注.《中史參》主編彭杰
50、 北京市第五中學(xué)老校長吳昌順有句名言：結(jié)合我年中校長的工作經(jīng)驗教訓(xùn)：抓住教師是抓住主要矛盾，抓住教育科研是抓住主要矛盾的主要方面.
51、 道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還年輕的時候，他應(yīng)該在宏偉的社會生活背景下向他展示整個世界.個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、 杜郎口中學(xué)對老師有這樣的理解：差老師會在課堂上敘述，普通老師會在課堂上解釋，好老師會問問題，優(yōu)秀老師注重靈感，優(yōu)秀的老師讓課堂開放.
53、 先進復(fù)雜的勞動是這種勞動力的表現(xiàn)。這種普通勞動力需要更高的教育成本，其生產(chǎn)需要更多的勞動時間。因此，它具有很高的價值。馬克思
54、 學(xué)校的核心競爭力是什么？陳玉坤教授指出，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的課程開發(fā)和教學(xué)指導(dǎo)能力是不可替代的核心競爭力.在英語中，校長被稱為headteacher,意思是領(lǐng)頭教師.
55、 應(yīng)盡量避免所有可能導(dǎo)致學(xué)生對記憶失去信心的因素，因為這種往往與優(yōu)柔寡斷的性格相結(jié)合的缺乏信心往往會導(dǎo)致兒童記憶力下降。康德烏申斯基
56、 家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)孩子的服從性。服從性的培養(yǎng)可以讓孩子有成長的欲望。相反，如果不注意孩子服從性的培養(yǎng)，就會變得唐突孟浪，傲慢無禮。黑格爾
57、 紀(jì)律不應(yīng)僅僅被視為一種教育手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果。首先，學(xué)生集體表現(xiàn)在生活的所有領(lǐng)域生產(chǎn).日常生活.學(xué)校.在文化等領(lǐng)域努力的結(jié)果。馬卡連柯
58、 既然習(xí)慣是生活的主導(dǎo)地位，人們就應(yīng)該努力尋求好習(xí)慣。如果習(xí)慣從小就開始，那就是最完美的習(xí)慣。這是肯定的。我們稱之為教育。教育實際上是一種從早年開始的習(xí)慣。培根
59、 加拿大學(xué)者阿爾維托·曼古埃爾在他的《閱讀史》中寫道：我們每個人都讀自己和周圍的世界，俾以對自己和我們所在地有一點了解.為了理解或開悟，我們必須閱讀.閱讀幾乎和呼吸一樣，是我們的基本功能.
60、 著名物理學(xué)家盧鶴富(fuacute;)認為，為教不多言.這是指教師的語言清晰凝固.老師在課堂上說話，一是說清楚，表達清楚的意思；二是語言要精煉，一句話，不要拖延，不要婆婆；三是容易理解，不要假裝深刻.
61、 道德教育的核心問題是讓每個人都有崇高的人生目標(biāo)。人們似乎每天都在向未來邁進，總是思考未來，關(guān)注未來。從理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的漫長道路。蘇霍姆林斯基
62、 著名臺灣教育心理學(xué)家張春興教授說：能力一詞的概念可以理解如下兩點：一是能力分為實際能力和潛在能力，前者稱為成就，后者稱為性取向（即能力取向）.其次，性向分為普通性向和特殊性向。前者稱為普通能力，后者又稱特殊能力.普通性取向或普通能力通常指智力.
