1、給心靈一個(gè)假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開(kāi)被我執(zhí)束縛的結(jié)，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。
2、如果我們能把握到每一刻的當(dāng)下，且保持覺(jué)醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周?chē)囊磺械脑?huà)，幸福在我們的身邊，快樂(lè)在我們的心間，成就在我們的掌中。
3、印度的阿育王，本來(lái)是一個(gè)殘暴好戰(zhàn)的侵略者，一般人都稱(chēng)他“黑王”。但當(dāng)他信奉佛法以后，施行仁義，為民謀福，國(guó)威大振，因此最后贏(yíng)得“白王”的稱(chēng)謂。
4、生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對(duì)避免挫折，而是要在 挫折面前采取積極進(jìn)取的態(tài)度。勇敢面對(duì)艱險(xiǎn)，不怕挫折，這是一種積極 心態(tài)，更是人生必修課。
5、可繁忙，莫煩亂；可清閑，莫散漫；可喜歡，莫迷戀；可不滿(mǎn)，莫報(bào)怨。快樂(lè)的時(shí)候看看地，痛苦的時(shí)候看看天。閑忙都是苦，苦身莫苦心；窮富都是累，累身莫累心。
6、我們每個(gè)人心上負(fù)擔(dān)豈止一塊石頭呢？金錢(qián)、名位、愛(ài)情、生活、職 位、權(quán)利……這些已經(jīng)壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)了，還有那是非、得失、榮辱、 苦樂(lè)等，更是奇重?zé)o比。
7、慈悲是完全放下自我為他人著想的一種境界，也是修煉人徹底放棄情欲之后所產(chǎn)生的純凈善念。慈悲之光威力無(wú)比，它能融化人世間一切不善的物質(zhì)，照亮宇宙的任何一個(gè)角落。
8、內(nèi)心的豐盈會(huì)讓人走向沉默，這種沉默，是安靜，是清喜，是淡然，是歷經(jīng)世事后的徹悟。輕輕淡淡的放下執(zhí)著，放下煩惱。溫柔??、克制、樸素、在安靜中漸漸體會(huì)生??命的盛大。
9、在衣食上——少食為湯藥、樸素為清高。佛教并沒(méi)有要求每一個(gè)信徒一定要苦行修持，當(dāng)吃，要吃得飽；當(dāng)穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在飲食服飾上，不應(yīng)過(guò)分奢侈浪費(fèi)。
10、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”同樣一件事，思維角度不同，可能會(huì)有不同的結(jié)果，換個(gè)角度思考，會(huì)讓壞事變好事；換個(gè)角度，我們就有了推翻陳見(jiàn)的勇氣和別出心裁的智慧。
11、自我的滿(mǎn)足，始終隱含著巨大的貪執(zhí)，使生命不斷形成依賴(lài)、束縛和煩惱，從而失去獨(dú)立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執(zhí)，以及貪執(zhí)形成的依賴(lài)，恢復(fù)生命的獨(dú)立，恢復(fù)心靈的自由。
12、雖然世人皆知誘惑苦，但仍無(wú)法**誘惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中無(wú)欲無(wú)求的人，不僅不為誘惑所動(dòng)，還能舍身成就自己的修為，同時(shí)也保全他人的尊嚴(yán)。
13、慈悲遠(yuǎn)比憐憫還要偉大和高貴，因?yàn)榇缺牧α繘](méi)有邊界。如果我們的動(dòng)機(jī)是慈悲，那么所有的行動(dòng)都是為他人的利益。在對(duì)抗最強(qiáng)大的敵人（煩惱和困惑）的戰(zhàn)爭(zhēng)中，再?zèng)]有比慈悲更好的盟友了。
14、我們常常會(huì)看到這樣一類(lèi)人：他們勤奮、努力地工作，但是脾氣暴躁，生活也因此變得混亂不堪。他們只顧匆匆趕路，卻忘了欣賞路邊的風(fēng)景，從而葬送了自己安靜的生活，失去了自己本該擁有的幸福。
15、有智慧的人從不在大眾面前批評(píng)別人，從不在事情正在進(jìn)行的時(shí)候糾正 行為，即使有問(wèn)題也是事后說(shuō)，或者事后個(gè)別處理。因?yàn)橛眯袆?dòng)去糾正，比 說(shuō)教強(qiáng)千百倍，他們總是跑在最前面，讓我們跟上他們。
16、有些路，只能一個(gè)人走，同行的人，終究會(huì)在某個(gè)渡口離散。無(wú)論你博覽多少群書(shū)，依舊無(wú)法做到淡定從容。世間百態(tài)，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長(zhǎng)度與距離。
17、時(shí)光春去秋來(lái)，流年幾度浮浮沉沉，一路走過(guò)的風(fēng)景，走過(guò)悲傷，走過(guò)孤單，走過(guò)記憶。短暫的年華，告別的過(guò)往，有珍惜有錯(cuò)過(guò)，流逝的時(shí)光，會(huì)不斷的模糊太多記憶，總有一些人會(huì)走出我們的視線(xiàn)，漸行漸遠(yuǎn)。
18、雖說(shuō)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，但現(xiàn)實(shí)生活中也不乏有的人行惡卻得益的事例。不過(guò)，行惡者正在一一受到懲罰，行善者也在得到越來(lái)越多的呵護(hù)。請(qǐng)記住：前面的那句俗語(yǔ)后面還有一句話(huà)：“不是不報(bào)，時(shí)候未到。”
19、其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是我們的內(nèi)心背叛我們自己，成為痛苦的幫兇。忘記那些不愉快的事，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看風(fēng)景，說(shuō)能說(shuō)的話(huà)，做可做的事，走該走的路，見(jiàn)想見(jiàn)的人。只有讀懂自己的人，才能真正讀懂人生大書(shū)，因?yàn)檫@部書(shū)的
20、佛說(shuō)：“懂得舍棄才可能有所獲得。”對(duì)人生來(lái)說(shuō)，舍棄本身就是一種 智慧、一種清醒，更是一種金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的財(cái)富。人們應(yīng)該舍棄世間的浮華 欲望；舍棄貪、癡、嗔；舍棄夢(mèng)幻泡影、虛妄；舍棄一切本不屬于自己的 東西，你才可能獲得
21、時(shí)間在變，人也在變。生命那是一團(tuán)欲望，欲望不滿(mǎn)足便痛苦。期望愈大，失望也便是愈大。登山時(shí)，看到走得最苦最累的往往是那些背著大包小包的人。人生便是如登山，減省一分，便超脫一分。欲求的太多，便如負(fù)重登山者，苦不堪言。
22、如今有些人，內(nèi)心充滿(mǎn)了邪見(jiàn)與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見(jiàn)；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無(wú)明之故，追求真理之人寥寥無(wú)幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請(qǐng)佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹(shù)立正知正見(jiàn)。
23、生命是一場(chǎng)艱難的跋涉，每一步都在生與死的界定之間穿行，沒(méi)有誰(shuí)能得天獨(dú)厚，一手遮天；真正的強(qiáng)者，是在跌倒和失去中依然能爬起來(lái)風(fēng)雨兼程的人。山不言自高，天不語(yǔ)自闊，人生繁華三千，看淡即是云煙；人生煩惱無(wú)數(shù)，想開(kāi)便是晴天！
24、有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘石頭，而是心。所以，看起來(lái)是路鋪展在我們眼前，實(shí)際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，歡喜在路上，悲傷在路上。但只要心不走在絕路上，生活也終不會(huì)給你絕路走。
25、一日，有人問(wèn)閑者：你何以活得如此自在？閑者答：心自在 身自在。此人再問(wèn)，心如何得閑？答：想開(kāi)心的事，說(shuō)想說(shuō)的話(huà)，看 愿看的景。人若贊你，就當(dāng)風(fēng)過(guò)耳；人若罵你，就當(dāng)過(guò)耳風(fēng)。如此， 定能忙中得閑，鬧中取靜，亂中可安。得閑者得自在。
26、命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或 小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧](méi) 有想過(guò)要將“陰影紙龍”咬破，也沒(méi)有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地 向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
27、如果沒(méi)人欣賞你，那就自己欣賞自己；如果沒(méi)人祝福你，那就自己祝福自己。自信是成功的源泉，自省是成長(zhǎng)的階梯，自強(qiáng)是進(jìn)取的前奏，自豪是未來(lái)的序曲！用心去觸摸屬于自己的陽(yáng)光，用愛(ài)去創(chuàng)造屬于自己的世紀(jì)！自己讀懂了自己，世界才能讀懂你。
28、禪學(xué)是以禪為學(xué)問(wèn)，在祖師的一言一語(yǔ)上作分析講理論，如果習(xí)禪者是 從禪學(xué)入手，雖能說(shuō)個(gè)頭頭是道，開(kāi)悟之心卻被蒙蔽。莫要再研究禪了， 但讓心如虛空，時(shí)時(shí)不被六塵所轉(zhuǎn)，以此用功，千百個(gè)祖師的開(kāi)悟之境， 你頓時(shí)明了，還用再去苦思研究嗎？
29、佛曰：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無(wú)禍；有禍而不懼，自是福。事看擔(dān)當(dāng)，逆境看襟懷，喜怒看涵養(yǎng)，行止看膽識(shí)。有點(diǎn)忙碌是個(gè)福，免得無(wú)聊；受點(diǎn)誹謗也是福，免得驕傲。交友要先淡后濃，先疏后親。清貧之交能長(zhǎng)久，利益之交必兩傷。
30、不管你了不了解這個(gè)世界，這個(gè)世界都不會(huì)讓著你。就算你無(wú)止盡地墜入谷底，就算你覺(jué)的自己一身清白，實(shí)在被冤死的委屈，也沒(méi)人會(huì)懂你的心思。你現(xiàn)在就站在了懸崖最邊上，一個(gè)不小心就會(huì)墜入萬(wàn)丈深淵，消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以，請(qǐng)打起十二分的精神來(lái)。
31、世界上唯一不會(huì)變的，就是這個(gè)世界隨時(shí)都在變，你必須相信時(shí)間的力量，所以請(qǐng)盡快從過(guò)去中走出來(lái)，釋?xiě)堰^(guò)去，總結(jié)過(guò)去，而不是一天到晚地琢磨著回到過(guò)去，過(guò)去的種種，對(duì)現(xiàn)在的你已經(jīng)毫無(wú)意義，仰一仰你的頭，看看前面崎嶇的路，好好地接著前進(jìn)吧。
32、人生好比一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，命運(yùn)之神會(huì)為每條路都設(shè)置一些障礙，只不過(guò)有的設(shè)在路前端，有的設(shè)在路后端。若把人生拉長(zhǎng)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)總體是公平的。不要在逆境的時(shí)候悲觀(guān)絕望，前面也許就是一馬平川，也不要在順境的時(shí)候得意忘形，前面也許暗礁密布。
33、人生，靠的不是時(shí)間，靠的是珍惜。用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會(huì)輕盈灑脫；用感恩的心去面對(duì)幫你的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人間真的有許多無(wú)私與美好；用寬容的心去面對(duì)傷你的人，你會(huì)覺(jué)得他們其實(shí)也都不容易。
34、南懷瑾說(shuō)＂送人一斗米是恩人，送人一擔(dān)米是仇人＂是指：幫朋友的忙，應(yīng)在困難中救濟(jì)他一下，他會(huì)永遠(yuǎn)感激，但幫助太多了，他就永不滿(mǎn)足了…付出了很大的恩惠，最終反對(duì)自己的經(jīng)常是那些得過(guò)你恩惠的人...一個(gè)人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。
35、一個(gè)人的氣質(zhì)，并不在容顏和身材，而是所經(jīng)歷過(guò)的往事，是內(nèi)在留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優(yōu)雅不是裝扮出來(lái)的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來(lái)的，而是一段人生的沉淀。時(shí)間會(huì)讓一顆靈魂，變得越來(lái)越動(dòng)人。控制自己的脾氣，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
36、其實(shí)，我們已擁有的很多，遺憾的是很多時(shí)候自己身處幸福卻意識(shí)不到，幸福的人生，更重要的是修一顆平和之心，當(dāng)你的心患得患失，波動(dòng)不安時(shí)，亦或疲憊壓抑時(shí)，開(kāi)一扇窗，讓安然和清靜的空氣進(jìn)來(lái)，福德與智慧都會(huì)一起進(jìn)來(lái)，...猶如蓮華不著水，亦如日月不住空...
37、禪是禪非：我們常常為錯(cuò)過(guò)一些東西而感到惋惜，但其實(shí)，人生的玄妙，常常超出你的預(yù)料，無(wú)論什么時(shí)候，你都要相信，一切都是最好的安排，堅(jiān)持，努力，勇敢追求，風(fēng)景變幻，人世無(wú)常，順其自然的力量，神秘，莫測(cè)，閃著光，就這樣突然地把驚喜帶到你的世界中來(lái)。
38、程氏兄弟、王陽(yáng)明等人研究禪學(xué)，終于成就宋明理學(xué)；謂靈運(yùn)、蘇東坡因?yàn)檠芯糠饘W(xué)，終于成為文學(xué)大家。古今中外，歷代皆才人輩出，他們的成就，除了自己的天分、努力以外，還要靠歷史背景與前人的經(jīng)驗(yàn)，加之于自己背后還有很多的助緣，所以一份成就，得來(lái)并非容易。
39、要欣賞自己，無(wú)論你是一棵參天大樹(shù)，還是一棵小草，無(wú)論你成為一座巍峨的高山，還是一塊小小的石頭，都是一種天然，都有自己存在的價(jià)值；只要你認(rèn)真地欣賞自己，你就會(huì)擁有一個(gè)真正的自我；只有自我欣賞才會(huì)有信心，一旦擁有了信心也就擁有了抵御一切逆境的動(dòng)力。
40、醉溫柔半生光陰，一世追求。兩雙勤勞緊挽的手，萬(wàn)里坎坷踩成的路。真心真意愛(ài)的傾注，無(wú)怨無(wú)悔情的付出。回過(guò)頭去，悄悄收起苦澀的淚珠；轉(zhuǎn)過(guò)身時(shí)，脈脈捧上香甜的美酒。酒液里彌漫著你的青春，酒杯上刻寫(xiě)著我的愧疚。忍不住把你輕啜一口，后半生沉醉在你的溫柔。
41、佛教微博經(jīng)典：水低成海，人低成王。圣者無(wú)名，大者無(wú)形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養(yǎng)晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時(shí)，減三分請(qǐng)人嘗。無(wú)病第一利，知足第一樂(lè)，平和第一善，心誠(chéng)第一親，無(wú)憂(yōu)第一福。
42、“許多人，總是把自己快樂(lè)的鑰匙交給別人，自 己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來(lái)贊賞，仿佛只有這樣才能快樂(lè) 起來(lái)。其實(shí)，許多時(shí)候，我們應(yīng)該為自己做事。”詩(shī)人笑了，他說(shuō)：“我懂 了。一個(gè)人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個(gè)有意義的 自己。”
43、一塊冰在撒哈拉沙漠，被太陽(yáng)融化得只剩小小一塊。冰感嘆著說(shuō)：“沙漠是冰的地獄，北極才是冰的天堂”。沙對(duì)冰塊說(shuō)：“冰在沙漠時(shí)才最珍貴，冰在北極是最不值錢(qián)的東西”。如果我們處于苦難絕境，正是顯彰最高自我價(jià)值的時(shí)候，處于太平順境之時(shí)，無(wú)論是誰(shuí)大家都相差不多。
44、可以孤單，但不許孤獨(dú)；可以寂寞，但不許空虛；可以消沉，但不許墮落；可以失望，但不許放棄。記住，沒(méi)有傘的孩子必須努力奔跑。別忘了答應(yīng)自己要做的事情，別忘了答應(yīng)自己要去的地方，無(wú)論生活怎樣，無(wú)論現(xiàn)實(shí)有多難，無(wú)論綻放有多遠(yuǎn)。不要忘了，曾經(jīng)對(duì)自己許下的承諾。
45、生死幻滅，須臾無(wú)常，衍生了多少悲歡離合。擁擠的街道，匆忙的人群，與你擦肩而過(guò)的緣分，與你錯(cuò)位的生命軌跡，造就了世間的悲苦。多少人苦苦哀求，不想離開(kāi)心中所愛(ài)；多少人幾乎成魔，因?yàn)椴坏貌簧嵯?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的擁有。一幕幕悲劇，化作了枷鎖，囚禁著人們，使人們無(wú)從掙脫。
46、若能一切隨他去，便是世間自在人。最堅(jiān)強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)是什么都不在乎。人生一輩子，有時(shí)想想，還真是除了生死，什么都是閑事。沒(méi)有一樣是你帶來(lái)的，也沒(méi)有一樣是你能帶走的，來(lái)這世上顛一回，一切的擁有只不過(guò)是借來(lái)的，總有一天必須連本帶利還回去。不如一切隨心，一切隨緣。
47、一人總是非常苦惱，前去找佛陀求解脫。佛對(duì)他說(shuō)：“能幫你解脫的，只有你自己。”“可是，心中充滿(mǎn)了苦惱和困惑的正是我自己啊!”“你心里的苦惱和困惑，是誰(shuí)放進(jìn)去的?”佛陀繼續(xù)開(kāi)示：“是誰(shuí)放進(jìn)去的，就讓他拿出來(lái)吧。”苦惱不過(guò)是自己的一種執(zhí)著，解脫最終也只能靠自己。
48、人生里，我們無(wú)論匆忙與靜處，無(wú)論浮躁與喧嘩，都在演繹著各種離奇的故事。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。世間有善便有惡，有晴便有雨。文字是生活的縮影，生活悠閑，文字也悠閑;生活孤獨(dú)，文字亦如孤單;每個(gè)人的文字，其實(shí)是一種智慧，也是一種禪，細(xì)讀慢品，方知其中真味。
49、一個(gè)肯做別人不敢做的事情并且能將事情做好的人，必將有不凡的成就。佛家注重悟，更看重“行”。行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言，在佛看來(lái)，一萬(wàn)句空話(huà)也比不上一個(gè)有力的行動(dòng)。面對(duì)天下的難事，只有勇于嘗試別人不敢做或不屑做的事的人，才能獲得別人無(wú)法企及的成就和輝煌，生命才會(huì)變得更加圓滿(mǎn)。
