達爾文的進化論是錯誤的 “物競天擇，適者生存”是進化論的核心。 其實這是一個基于錯誤論據(jù)的錯誤結(jié)論。 在非洲，獅子捕獵野牛時總是選擇小牛。 被獵殺的小牛，或許擁有野牛群中最好的基因，如果長大后可能是野牛群中最強壯的。 

只是因為還沒長大，遺傳優(yōu)勢還沒顯現(xiàn)出來。 而這頭小牛被獵殺，不是因為它不適合自然選擇，而是因為它小。 后來長大的牛，也許還不如它，獲得了繁殖權(quán)。 野牛的繁殖是隨機的，偶然的，也許一些優(yōu)秀的基因被獅子破壞了。 在野牛繁殖的過程中，雖然強者獲得了交配權(quán)，但是優(yōu)秀的基因可以延續(xù)下去。 然而野牛強悍，基因再進化，在獅子面前還是弱不禁風。 野牛再進化也不可能比獅子強。 

獅子是群居的。 獅子之間，獅子之間的關(guān)系是緊密合作，而不是競爭。 獅子有自己的領(lǐng)地，互不干涉。 當獅群中的一只獅子受傷時，很明顯其他獅子會試圖幫助它。 獅子在狩獵中的默契。 堪比人類的圍捕。 獅子之所以是獅子，是它選擇的結(jié)果，而不是自然選擇的結(jié)果。 獅子能活下來是因為它的主動性。 

非洲野牛數(shù)量龐大。 他們從不打架，除了公牛在繁殖季節(jié)為了交配權(quán)打架。 當他們中的一個被獅子抓住時，他們不會沉默，因為他們是安全的。 無論是被抓到的小牛還是老牛，野牛都會攻擊獅子，試圖拯救自己的伙伴。 野牛表現(xiàn)出社會性、團結(jié)性和友好性，甚至超越了人類。 

狗的出現(xiàn)是因為人類在食物稍微豐富的時候收養(yǎng)了幼狼。 或者是狼群中較弱的，主動接近人類，乞討食物。 現(xiàn)在沒有證據(jù)。 但結(jié)果是明確的，那就是人類用狗來警告和抵抗野獸和入侵者，用狗來幫助捕獵獵物。 狗通過幫助人們獲得食物和衣服。 狗的出現(xiàn)是人和狗雙向選擇的結(jié)果。 是狗和人類的主動性，而不是自然選擇的結(jié)果。 

兩千多年的文字記錄，人類幾乎看不到任何自身進化的跡象。 唯一大的變化就是身高普遍增加。 身高的增加是因為人類食物的日益豐富，食物的營養(yǎng)價值越來越高。 人類身高的變化是人類主動的選擇，而不是“自然選擇” 兩千年來，人類沒有看到任何“物競天擇，適者生存”的跡象。 有什么可以支持達爾文的理論？

地球上的生物種類數(shù)不勝數(shù)。 根據(jù)達爾文的理論，生物物種應(yīng)該是一個從多樣性到單一的過程，物種的數(shù)量是從多到少的。 而生物的發(fā)展則相反，是一個物種越來越豐富的過程。 說明生物的發(fā)展過程是一個主動的、自覺的、積極的、快樂的過程，而不是達爾文所說的被動的、消極的、無助的過程。 地球上的物種多得數(shù)不過來，能證明滅絕的只有恐龍。 為什么所有物種都能適者生存，而恐龍不能？

達爾文的進化論是幼稚可笑的，同樣幼稚可笑的，是人類自己。