做人的三大總則

　　如今，我們都知道要做事前做人，但頭痛的是，目前市面上彌漫著各種各樣做人基礎(chǔ)理論。有的注重心理狀態(tài)，有的注重性情，孔孟之道贊揚仁義誠實守信，如來佛宣揚，李宗吾傳揚人性的弱點，鄭板橋感嘆人生難得糊涂。婆說婆有理，公說公有理，害慘了閱讀者，糊里糊涂，不知道如何選擇。

　　中國首富李嘉誠先生的辦事之道遭受大伙兒敬仰，其做人哲學(xué)思想一樣頗有寓意，耐人尋味。2009年11月，在接納《全球商業(yè)》訪談時，李嘉誠先生說：我跟我說的孫子，做人假如能保證仁慈的獅子座，你也就成功了！仁慈是天性，你平時仁慈，但僅僅仁慈，業(yè)務(wù)流程不可以取得成功，你除開在合理合法以外，更要有效去掙錢。但假如人家不太好，獅子座是有能力去抵抗的，自己想做人應(yīng)該是那樣。verykind，很好的一個人，但假如人家欺壓到你頭頂，你不能畏縮不前，要有能力抵抗。

　　仁慈的獅子座，這也是多么的讓人驚異的見解！這類辨證觀點既利人又自私自利，高超而實干，這才算是至理明言，別的全是片面性有危害之詞！

　　仁慈獅子座表明了觀點，用什么方法完成呢？實際上，李嘉誠先生早有答案，他在此次訪談中再次表述了早些年提到的四條規(guī)律：好謀而成、分段治事、不疾而速、無為而治。在其中，分段治事便是方式標(biāo)準(zhǔn)。

　　分段治事便是規(guī)定按照不一樣流程和狀況采用不一樣對策，既不必拘于，也不能隨意。套入李嘉誠先生的文件格式，我將分段治事品牌形象地稱之為老實巴交的小狐貍。在平常踏踏實實做人，當(dāng)狀況產(chǎn)生變化，如同小狐貍一樣靈便地調(diào)節(jié)方式。

　　做人要做仁慈獅子座老實巴交狐，既仁慈又威猛，既老實又聰明。那樣就能遇到什么原因應(yīng)用什么力量，八面玲瓏，進(jìn)退有度，自始至終無敗。

　　李嘉誠先生給大家較大的啟迪便是，做人不必奢望簡易，務(wù)必注重辯證。成千上萬事實上，但凡造就大事兒的人都像李嘉誠先生一樣，有著繁雜的大腦和靈巧的方式。如今，有極少數(shù)閱讀者一相情愿，喜愛輕輕松松做人，簡易為人處事，這終究不成功。你看一下這些在社會上吃得開混得好的角色，哪一個并不是心臟成府，八面玲瓏？

　　自然，僅憑仁慈獅子座老實巴交狐有一些裂縫。通過長時間科學(xué)研究，融合李嘉誠先生的啟迪，我發(fā)現(xiàn)，各種各樣做人標(biāo)準(zhǔn)全是辨證的，可以構(gòu)成一個統(tǒng)一的系統(tǒng)軟件。

　　最先，做人存有三大總則。

　　第一總則：知己知彼，百交不殆。孫臏兵法云：知己知彼，百戰(zhàn)百勝。做人一樣如此，為人處事不可以主觀臆斷，務(wù)必弄清自身和其他人的具體情況，還需要考慮到客觀性的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)，隨后制訂恰當(dāng)方式。

　　第二總則：分段治事，區(qū)別不一樣的人事部門，對癥治療，因時制宜。

　　分段治事包含三個標(biāo)準(zhǔn)：一是歸類為人處事，依照不一樣類型為人處事，例如逢強智取，遇弱力擒，幫助他人艱難，包容他人侵害。二是分階段為人處事，即依照一定流程和程序做事，先做什么，再干什么，最終做什么。

　　第三是分層次為人處事，對于同一類型而不一樣層級的人事部門采用類似而異層的方式，通稱為三層總則。

　　不一樣層級盡管模樣類似，可是水平相差懸殊，實質(zhì)截然不同，功效別如天壤，所說量變到質(zhì)變。在其中三個層級最突顯：很小、細(xì)微和巨大。細(xì)微層級為數(shù)眾多，常常碰到并且危害比較大，歸屬于一般層級；巨大層級數(shù)量非常少但功效較大；很小層級盡管有點兒水平，可是趨于虛空，而且聯(lián)絡(luò)背面事情。

　　要自始至終確保經(jīng)濟(jì)效益，本人務(wù)必依據(jù)具體情況，對于不一樣層級的人事部門熟練掌握標(biāo)準(zhǔn)，切勿混為一談，不然得不償失。例如，對公司同事的小艱難要略微協(xié)助，對公司同事的大艱難要大力協(xié)助，對公司同事的很小艱難無須協(xié)助。

　　由于事兒類似，因此得用同一類標(biāo)準(zhǔn)；由于不一樣層，因此無法徹底用同一類標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致分歧，最讓人糊涂，歸屬于為人處事的難題加關(guān)鍵。可以毫無夸大地說，分層次為人處事決策著為人處事成功與失敗。

　　第三總則：能量促進(jìn)。一切事兒全是借助能量促進(jìn)進(jìn)行的。本人能量包括三種基本上要素：

　　能量=要求×能力×方式

　　能量總則包含三個標(biāo)準(zhǔn)。一是要求標(biāo)準(zhǔn)，因需而動。是不是要結(jié)識一個人，本人心里最先考慮到的是，這個人是否滿足自身的要求。假如合乎要求就想要結(jié)識，不然舍棄。

　　二是能力標(biāo)準(zhǔn)，量力而為。是不是要結(jié)識一個人，本人心里還需要考慮到的是，自身是否有能力籠絡(luò)他。如果有能力就結(jié)識，不然舍棄。

　　三是方式標(biāo)準(zhǔn)，擇優(yōu)錄用而用。怎樣結(jié)識一個人有很多方式，本人最終考慮到的是，什么方式能取得成功，哪個方式最出色。