1、 福莫大于心善。
2、 讓父母歡喜、安心，就是孝順。
3、 天無太陽不光明，人無志氣不成功。
4、 欲望就像刮骨鋼刀，不能離開苦海。
5、 晚宴親朋好友，多吃多喝，少吃少喝。
6、 煩惱不除，慧不生；不造福，福不生。
7、 對于平庸的人來說，同樣的格言只是空話。
8、 女人需要的是理解而不是理解，而不是關心。
9、 看人心就能看到世界的災難，這是天人感應！
10、 人是緣分，一旦緣分結束，再怎么強求也無濟于事。
11、 簡單就是美，簡單就是真理。萬法歸一，真理無二。
12、 可愛的基石，在于甘心沒有自己，支架起了萬丈高樓。
13、 時間就是金錢。只要一時有效，就會在口袋里加點錢。
14、 喚醒自己30種人生感悟，求人不如求己，求佛不如求學。
15、 有時候，城市太大，門檻太多，她和他一個人走了很遠。
16、 順利生活，前半生不猶豫，勇往直前；后半生不后悔，堅定進取。
17、 我們的心是一個陣地，菩提心不占據(jù)它，必須有無知的麻煩占據(jù)它。
18、 簡單的生活反映了不簡單的生存；簡單的思維反映了不簡單的思維。
19、 在修行的路上，只問耕耘，不問收獲。一直走下去，總有一天回家穩(wěn)坐。
20、 就像植物需要澆水一樣，學生需要培育，沒有營養(yǎng)，任何花園都會荒蕪。
21、 當你贊美別人時，簡潔和含蓄不是最好的修辭手段，但冗長的重復更好。
22、 無論何時，前者都應該放在后者的友誼天平上，這奉獻和索取兩個砝碼。
23、 只有一刻是最重要的——現(xiàn)在！它最重要的原因是它是我們唯一能控制的時刻。
24、 只有一條路不能選擇，那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕，那就是成長的路。
25、 有兩種生活方式：你可以選擇過沒有奇跡的生活，也可以像到處都是奇跡一樣生活。
26、 說話前要反復考慮。現(xiàn)實中，很多人總是急著說話，或者只是為了說話，我不會這么做。
27、 生活是公平的，因為任何努力都可以得到回報；生活嚴酷的，因為大部分回報都不成比例。
28、 游離在愛的邊緣，徘徊在痛苦的岸邊，可能想重拾過去的美好，哀悼過去的時光，忘記心碎的幸福。
29、 平坦的道路沒有驚濤駭浪，卻無法磨煉人的意志。坎坷的道路布滿荊棘，卻能讓人感受到生活的充實。
30、 經(jīng)有何過，難道不能阻止你念嗎？只為迷悟在人，損益由自己。口誦心行，即轉經(jīng)，口誦心不行，即被轉經(jīng)。·機緣第七》
31、 依靠自己的勞動來生存，這也是生活的成功。自信，自我完善。自我完善，有自尊。尊嚴，別人不會給你，只能自己創(chuàng)造。
32、 美女，我，哥哥對你說了些什么，甜蜜的新生活，只有你和我，晚上陪你賞月，在網(wǎng)上帶你去北海道滑雪，夢里帶你環(huán)游世界
33、 我想給我善良、關心、支持、鼓勵和愛。這些美德不能用數(shù)字來衡量，但它們對我來說是最珍貴的，也許對別人來說也是如此。
34、 紳士對言行敏感。事實上，最有能力的人當然不是喜歡炫耀和展示援助的人。聰明的人知道一切，言行謹慎，不應該說絕對不說。
35、 一時之名易得，千載之名難求。普通人愿得一時之名。圣賢愿意立千年之名。不重一時之名，不惜千年之名的人，只能稱之為行尸走肉。
36、 弱水三千，只拿一勺；花開滿園，只摘一朵；美麗無數(shù)，只愛一個。你的微笑是我一生的美麗。我不奢侈也不貪婪。我只想等你幸福到底。
37、 佛教徒不應該以消極的態(tài)度選擇實踐來逃避責任和現(xiàn)實，而應該以積極的態(tài)度選擇實踐，愿意追求生活的覺醒。畢竟，在這個過程中，充滿愛和內在的意識是最大的收獲。
38、 如果你還是一個人，不要為了所謂的安全感而匆忙擁抱下一個人。安全感總是給自己的。只有給自己足夠安全感的人，才能遇到不需要取悅的人，才能遇到和你頻率一樣的人。
39、 現(xiàn)在人心大壞，怪象百出，人不像人！只有《弟子規(guī)》才能治療黑心病。瘟疫、疾病和災難時有發(fā)生。要消除瘟疫、疾病和災難，首先要從人們的心臟進行大規(guī)模消毒，消除自己的黑心病。
40、 有很多人，就像擔心研究的史迪遜一樣，專注于自己的私事，看不到廣闊的世界，有時會盲目地隨波逐流，迷失自我。所有的美都存在于心里，我們也應該在心里為自己準備一扇窗戶和一面鏡子嗎？
41、 慷慨的人是平和的，不在乎。慷慨的人往往仍然保持冷靜，不會因為任何事件而產(chǎn)生過度反應。慷慨的人往往是一個對榮譽和恥辱非常漠不關心的人。對榮譽和恥辱的漠不關心減少了感染壞習慣的機會。
42、 因為人們對外部世界和內心的無知，他們只是不去思考生活，不去尋求自我救贖的方式，認為這只是增加負擔。我們經(jīng)常會得到暫時的幸福和滿足，但我們注定會陷入一種難以解脫的情況——空虛和無聊。
43、 每個人都會遇到好運和逆境。因此，在最困難的時候接受朋友的幫助并不一定是軟弱和無能的：當你成功的時候幫助別人是理所當然的。但我們必須記住，自卑的人往往會導致自我毀滅，自信的人最終會自助！
44、 然而，我仍然同意西塞羅的觀點。一個人應該成為一個優(yōu)秀的雄辯主義者，能夠隨時隨地就各種話題發(fā)表演講。他有適當?shù)拇朕o和豐富的想象力用雄辯手法正確地為演講內容增添色彩。同時，他也能調動觀眾的情緒。
45、 場景:你和你的愛人想賣掉房子，搬到其他州。但是你答應過你的孩子，你會留在這個社區(qū)，直到他進入高三。◎諺語：一旦你有了真正的耐心，你就可以放下貪婪，平靜地面對所有未知的事情。這也表明你愿意平靜地生活在當下。
46、 人們真的需要學會承擔責任。當我們一天天長大后，我們扮演的角色越來越多。不可避免地會有一些你不擅長、不喜歡甚至不習慣的角色。在這個時候，如果你不咬緊牙關，熱情地堅持下去，你只適的小圈子，像個孩子一樣無憂無慮。如果你不小心，你會付出很多幸福的代價。
47、 場景：在工作中，您是項目組的一員，整個項目組負責設計新產(chǎn)品。當你向同事展示新產(chǎn)品時，你會提出不同程度的批評。你和你的團隊都在努力解釋和辯護產(chǎn)品設計。◎諺語：你確信你很難看到，但事實上，你的堅持和保護將面臨更大的困難和痛苦。一旦你想抓住某件事，你就無法擺脫恐懼的攻擊和防御的壓力。
48、 事情不能拖延，脾氣不急；目標不能低。你不能開始。很多事情，我們不集中精力，拖延，一天一天；或者個性太焦慮，太沖動，沒有好的計劃，最終用一半的努力得到兩倍的結果。因此，人們應該有三顆心——專注、耐心、專注，不要被外部鏈綁住；也設定目標，一步一步地完成。讓我們記住：小機會通常是大事業(yè)的開始；小成就必須是大成功的開始！”
49、 ◎言必契理。契理，就是上契諸佛之理。如果見到農(nóng)夫，就說如何種植稻谷菜蔬，遇到商人，就談論一套生意經(jīng)營，碰到工匠，就說各種工巧技藝，這就是說話能夠契合眾生的根機。契機（視對象說合適的話）固然必要，不過更重要的還是言論一定要合理，也讀萬卷書，行萬里路。常言道“行萬里路如讀萬卷書”，有機會出外旅游，不管是在國內或是到海外，接觸新的天地，一般社會的人情、世故，以及大自然的景觀、風光，都能增加我們的知識。
