【鼻子上掛鲞魚———嗅鲞（休想）】鲞（狓犻ǎ狀犵）魚：剖開晾干的魚。“嗅鲞”諧“休想”。指不要妄想。《官一場現形記》四四回：“諸位太爺不走等什么？還想大人再出來送你們嗎？倒合了一句俗話，‘鼻子上掛鲞魚’，叫做‘嗅鲞（休想）’！”☆亦作[鼻頭上掛鰳魚———嗅鲞（休想）]鰳（犾è）魚：也叫曹白魚、鲙魚，銀白色，頭小，生活在海中。程瞻廬《唐祝文周四杰傳》三○回：“二一娘一一娘一道：‘你想騙過王本立先生么？這便叫做鼻頭上掛鰳魚，嗅鲞（休想）。他做了三十年教讀先生，難道瞧不出這篇文章有人捉刀么？’”
【吹喇叭的分家———挨不上號】號：西式喇叭，引申為次序。本義指喇叭是中式樂器，吹喇叭的分家，當然得不到西式喇叭。用時指按次序還輪不到。郭澄清《大刀記》一五章：“還有的仿佛不相信自己的耳朵，口不由主地在叮問永生：‘梁隊長！升主力？是真的？’‘你先別高興，這回沒你的份兒！’‘為啥？’‘吹喇叭的分家———挨不上號唄！’”
【蔥皮筒———經不得幾“鼓”】蔥皮質地松脆，易破碎，設想用蔥皮制成的筒是經受不了幾次敲打的。“鼓”可引申為“鼓勵”、“鼓勁”。用時指經受不住別人的鼓勁。張峻《尾臺戲》：“羊倌老婆又在一旁搶嘴了：‘噯，我說隊長呀，別再給你三哥上洋勁了，他是蔥皮筒，經不得幾“鼓”！’”
【打著鴨子上架———不行】比喻強迫別人做不會或不愿做的事情，是辦不到的。梁斌《紅旗譜》四一：“嚴知孝說：‘咳！你凈裝些個糊涂，你要是萍兒，你不愿和大小子們在一塊玩？孩子們自然會選擇自己的道路，打著鴨子上架不行，強擰的瓜兒不甜！’”☆亦作[打著鴨子上架———難哪]劉林仙等《薛仁貴征東》一一回：“要叫他上陣沖鋒陷陣，那真不含糊；但要叫他提筆作文，這還是‘打著鴨子上架———難哪’！”
【大河里的水向東流———沒法兒挽回】指大局已定，無法扭轉。丁玲《太一陽一照在桑干河上》二七：“她哥哥吳自強跑到涿鹿城里，又被農民追回來，連百年的紅契都給人要走了。如今是六親同運，大河里的水向東流，沒法兒挽回的啦。”
【大年三十看皇歷———沒有期了】皇歷：舊時的歷書，也叫黃歷。皇歷以農歷十二月三十為最后一天。指事情已到盡頭，無法再拖了。姜樹茂《漁港之春》四章二：“劉相春說：‘可眼前咱有什么辦法好想？大年三十看皇歷———沒有期了，魚汛就要到了，一拖就耽誤出海。’”
【當鋪掌柜賣雜割———不是真本實老行伍出身】當鋪掌柜：開當鋪的老板。雜割：也叫“下水”，指豬、牛、羊等家畜的內臟。指對某件事情或工作不懂，是外行。劉江《太行風云》四二：“三孩笑臉滿面，說：‘當鋪掌柜賣雜割，咱也不是真本實老行伍出身。要說是還懂點兒門頭訣竅，我看火線上的事也好，后方的事也罷，聽共產一黨一、一毛一主席的話，這是個根本。’”
【燈草拐棒兒———原拄不定】用燈草做的拐杖，本來就支持不住身一體。比喻根本靠不住。含嘲諷意味。《金一瓶梅詞話》二六回：“爹，你是個人！你原說教他去，怎么轉了靶子，又教別人去？你干凈是個毬子心腸，滾下滾上；燈草拐棒兒，原拄不定。”
【燈草拐杖———做不了拄（主）】“拄”諧“主”。指人軟弱無能或沒有權勢，主不了事。周而復《上海的早晨》三部五：“譚招弟盯了趙得寶一眼，心里說：真是燈草拐杖，做不了拄（主），這點事體也怕！”
【燈草欄桿———靠不住】燈草易斷，若用它做欄桿，是不能靠的。指人不可靠，不能信賴。羅旋《南國烽煙》一部一○：“當即由識字的春娥寫好一封信，但一時找不到出村送信的人。有人提出找算命的胡瞎子，蓼花搖頭說：‘燈草欄桿，靠不住！’”☆亦作[壞了的掌子面———靠不住]掌子面：也叫掌子，煤礦井下采掘的工作面。王火《血染春秋》二六章：“他們串通了趙各莊警務分局那個姓耿的局長專門監視這些人的家屬。三日一查，五日一問。還說咱這些人都是壞了的掌子面———靠不住。”[生蟲拐杖———靠不住]里汗《新綠林傳》三二：“兒子手下雖有一伙鄉丁，卻是生蟲拐杖———靠不住！”
【地栗子連皮吃———不啃（肯）】地栗子：即荸薺。“啃”諧“肯”。指不愿意。清·蒲松齡《禳護咒》二四回：“［吳恒說］鋤著咱這死眼子了。咱可就‘地栗子連皮吃，不啃（肯）’他們，這便是尖處。’”
【兜肚斷了帶子———沒得絆（盼）了】兜肚：護肚子的內一衣，上下都有帶子束在身上。“絆”諧“盼”。指沒有什么盼頭或指望了。《金一瓶梅詞話》三九回：“金蓮聽了……對月一娘一說：‘賈瞎子傳一操一，干起了個五更。隔墻掠肝，能死心塌地。兜肚斷了帶子，沒得絆（盼）了！’”
【佛爺的眼珠———動不得】佛爺：佛教的神，這里指泥塑的佛像。指佛爺的眼珠不能轉動。用時指人不能動彈。李英儒《上一代人》一八：“喜枝說：‘快收拾收拾打螞蚱去。’八婆說：‘我這里是佛爺的眼珠動不得。’”
【隔夜餿粥———要不得】本義指隔夜的餿粥不能吃了。用時指主意辦法不可取。武劍青《云飛嶂》六章三：“劉忠連聲反對說：‘你這是隔夜餿粥，要不得！冤仇宜解不宜結。這樣做，仇上結仇，事情會鬧得更大了。’”
【狗皮襪子———沒反正】①指相互之間不分彼此。路遙《姐姐的一愛一情》：“他倆是‘狗皮襪子沒反正’的朋友，因此盧若華沒說什么推辭話就向那個他慣熟了的家庭走去。”②指分不清是非、好壞。劉亞舟《男婚女嫁》一五章：“最近這幾年，金貞這張嘴常是這樣個說話法，瞪眼拿著不是當理兒說，故意地狗皮襪子沒反正。”
【狗肉丸子———往哪桌上擺】本義指用狗肉做的丸子上不了宴席。用時指沒有地方安置某人。李英儒《燕趙群雄》五二：“召開軍事會議，那么多有頭有腦的人物，把個小女人弄了來，狗肉丸子，往哪桌上擺呀？”
【罐子里的豆芽———休想伸腰】本義指腰桿直不起來，用時指人自感理虧，無法挺一起腰桿做人。龍勝軒《姣姣上當》：“不！這錢是禍水哪！用了這種錢，自己就成了罐子里的豆芽，一輩子都休想伸腰。”
【耗子鉆洞———無影無蹤】形容消失了蹤跡，不知去向。張長弓等《邊城風雪》二一章三：“福昌隆的兩個掌柜見此光景，早已像耗子鉆洞，無影無蹤了。”☆亦作[缸里的醬蘿卜———沒了纓（影）兒]纓兒：指蘿卜的一莖一葉。“纓”諧“影”。《兒女英雄傳》三八回：“老爺此時……急于要先擦擦臉，喝碗茶。無如此時茶碗、背壺、銅旋子是被老爺一統碑文讀成了個‘缸里的醬蘿卜，沒了纓（影）兒了’。”
【喝涼水就生蒜———沒滋味】本義指沒有味道。比喻對某種言行沒有好感。李英儒《野火春風斗古城》七章二：“銀環聽著高自萍的話，像喝涼水就生蒜一樣地沒滋味，本來她還想用她的影響，勸說小高，促使他進步。”
【合（和）金剛讓座，對石佛談禪———休想說得明白】合：通“和”。本義指給泥塑的金剛讓座位，對石雕的佛像談佛事，根本無法解說清楚。比喻說話或做事不看對象，徒勞無益。《兒女英雄傳》二五回：“縱說五件都有，這話向我一個立誓永不適人的人來說，正是合（和）金剛讓座，對石佛談禪，再也休想弄得圓通，說得明白了！”
【和尚打架扯斷辮子———沒有的事】本義指和尚不留發，自然不會有辮子。用時指事情不現實或不可靠。莫伸《發生在貨場里的》三：“嘿嘿，寇科長過獎了。……要說咱裝卸干了一輩子是事實，要說堆起貨物來有山高，那是和尚打架扯斷辮子，沒有的事。”
【和尚剛剃了頭發———無道行】道行（犺é狀犵）：僧道修行的功夫。本義指剛入佛門的和尚，還未修出什么道行來。比喻尚未學到技能、本領或指還沒有什么修養。柳青《創業史》一部一七章：“‘慢慢來，梁三叔！’盧支書很和氣地說，‘由不實心到實心，得幾年哩。和尚剛剃了頭發，就有了道行嗎？還不是要在寺院里修嗎？’”
【河邊洗黃連———河（何）苦】黃連：多年生草本植物，根一莖一味極苦。本義指在河邊洗黃連，連河水也變苦了。“河”諧“何”。指何必自找苦惱。武劍青《流星》七章：“‘哎，你真是河邊洗黃連，河（何）苦呢！我們不說這些！’尤耿不耐煩起來。”
【黑老鴰報喜———不是好消息】黑老鴰：烏鴉。本義指烏鴉的叫一聲難聽，民間舊俗認為是不祥之兆。用時指不是好的兆頭。劉江《太行風云》四：“人們已經在議論，有的說是‘外村來引寡一婦’，也有的說是‘鴰活人一妻’。雙連看看在田，說：‘伙計，黑老鴰（烏鴉）報喜，我看不是好消息。’”
【黑瞎子抹蜂蜜———能品出啥味道】黑瞎子：黑熊。本義指黑熊品嘗不出蜂蜜的味道。用時指人品嘗不出飯食的味道。劉亞舟《男婚女嫁》二九章：“呸！人兒蔫頭蔫腦的不起眼兒，口味可挺高，黑瞎子抹蜂蜜，你能品出啥味道來？將就點吃你的得啦！”
【猢猻種樹———弗了不住】猢猻：猴子。弗了（犾犻ǎ狅）：吳方言，沒完沒了。本義指猴子栽樹，老是不停地栽下去，不停地拔一出來看看，沒個了結。比喻一性一情不安定，辦不成事。含貶義。清·王有光《吳下諺聯》卷四：“猢猻種樹，弗了不住。猢猻一性一不安頓，才一種，便冀其生活，根甫入土，未得氣即拔而視之，前功棄矣。”
【雞爪印上墻———啥畫（話）】“畫”諧“話”。指說的話不客氣、不好聽。宋清海《山上的樹喲，嶺上的花》：“‘輕點打嗎！’劉山子把腰一挺，咧一下嘴，‘這事是不推也得推……’‘這才真**爪印上墻———啥畫（話）嘛！’春葉提高了聲音。”
【叫花子丟一了猢猻———沒得弄的了】猢猻：猴子。叫花子以耍猴兒為生，丟一了猴子，便耍不成了。指無事可做了。《兒女英雄傳》一八回：“如今大事已了，這要說句優俳之談，叫做‘叫花子丟一了猢猻，沒得弄的了’。”☆亦作[花子走了猴猻———沒甚弄了]花子：叫花子。《石點頭》卷八：“吾省這番，一發是花子走了猴猻，沒甚弄了。口內沒得吃，手內沒得用，無可奈何。”[花子死了蛇———沒得弄了]《三寶太監西洋記》八三回：“仙師道：‘仙胎圣骨，怎么旋打得成。’番王道：‘這卻不是花子死了蛇，沒得弄了。’”
【空中的雁，水底的魚———撈不著】本義指空中飛著的雁，水底游著的魚，都是不易得到的東西。比喻某種事物看得見，卻得不到。周立波《暴風驟雨》二部一七：“兄弟姐妹們，在舊社會，窮人娶媳婦，那真是空中的雁，水底的魚，撈不著的呀，窮人的姑一娘一也不能許配窮人。”
【老鴇子死了粉一頭———沒指望了】老鴇子：舊時開一妓一一院的女人，也叫鴇兒、鴇母、老鴇。粉一頭：一妓一女。嘲諷人沒有依靠，失去盼頭了。《金一瓶梅詞話》六○回：“賊一一婬一一婦！我只說你日頭常晌午，卻怎的今日也有錯了的時節？……老鴇子死了粉一頭，沒指望了！卻怎的也和我一般？”
【老鼠跟貓打架———沒有好事】本義指貓是老鼠的天敵，老鼠和貓打架，十分危險。用時指事情很糟糕或情況很危險。田辛野《紅豆草》：“肖玉蘭沒攔住，馬占才沖出門跑了，她擔心男人這一上坡，就是老鼠跟貓打架———沒有好事，于是把門一鎖，跟著就追。”
【老太婆啃核桃———吃不開】本義指核桃外殼很硬，老太婆用牙嗑不開。用時指不受歡迎或行不通。含貶義。畢珍《中國奇人傳奇》：“虎大曾經來過寶寶院，老鴇知道他是一票什么貨色，不像一般嫖一客，進入寶寶院，是老太婆啃核桃———吃不開，虎大香得很。”
【冷鍋里冒熱氣兒———不可能的】指事情不可能發生。鮑昌《庚子風云》二部一八章：“他根本不相信閻老福的話，而且他也看出了：今天落在了仇家手里，要想活著逃出去，大概是冷鍋里冒熱氣兒，不可能的了。”
【冷水泡茶———無味】本義指冷水泡不開茶葉，喝起來沒有滋味。形容話語沒有意思或某事物沒有趣味。周肖《霞島》一三章：“嗨呀，你這話，真是冷水泡茶，無味！今朝你也該學學洪金伯的樣子揭她十條八條啰！”☆亦作[冷水泡茶———沒味兒]熊尚志《藕和花的故事》九：“一抽一！人家說，只有一抽一煙才會寫東西。一抽一！一抽一嘛！要不，寫出的東西，準是冷水泡茶，沒味兒。”
【兩股道上跑車———撞不上】本義指彼此撞不到一塊兒。比喻彼此界限分明，不會發生沖突。楊大群《山燕》一：“安技術員說，只要紅綠旗擺得好，是兩股道上跑車———撞不上。我贊成這種說法。”
【羚羊掛角———無跡可求】本義指羚羊夜間懸角于樹上，在地面誰也找不到它的蹤影。形容詩文的技藝一精一湛，無疵可尋。也形容人銷聲匿跡，無法尋找。宋·嚴羽《滄一浪一詩話》：“詩者，吟詠情一性一也。盛唐諸人，惟有興趣，羚羊掛角———無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。”☆亦作[羚羊掛角———無跡可尋]李劼人《大一波》三部七章五：“王又新剛念完，許多人都贊可道：‘要得！只能這樣含含糊糊地說了！’更有人下了一個批語說：‘此之謂羚羊掛角，無跡可尋。’”[羚羊掛角———無處可尋]鮑昌《庚子風云》二部五章：“他把這套拳術傳給曹福田之后，就又悄然地離開了天津。他到哪兒去了呢？誰也不知道。羚羊掛角，無處可尋。”
【柳樹上開花———沒結果】柳樹的種一子，外面有白色絨一毛一———柳絮，很像是柳樹開的花，而種一子很小，所以人們誤以為柳樹只開花不結果。本義指沒有結出果實。用時指事情沒有結果。袁靜等《新兒女英雄傳》六回二：“唉！他說命太苦，頭一回說親說了個你，鬧了一回子，誰知道柳樹上開花：沒結果。這一回說了個翠花兒，眼看要過門了，又飛來了橫禍。”
【六個指頭掐卦———挨你不著】掐卦：用拇指掐著別的指頭來算卦。本義指用長著六個指頭的手掐卦，第六個指頭一般掐不到它。用時指按輩分或資歷等次序排列，沒有你的地位。秦紀文《再生緣》一回：“真對！老伯大人在這里，小侄嘛，只好一邊站站，怎么能坐？這叫六個指頭掐卦，挨你不著。”
【落窩雞的屁一眼———要球沒蛋】落窩雞：停止下蛋的雞。球：指蛋。本義指要蛋卻沒蛋。比喻要什么偏偏沒什么。劉江《太行風云》五六：“二日天明，一到飯時，李、趙兩家地主又要來送飯，民兵們打開鎖子往里一看，才是落窩雞的屁一眼，要球沒蛋。”
【麻雀肚里找蠶豆———根本沒那回事】本義指蠶豆又大又硬，麻雀根本無法將它吃進肚里。用時指事情根本不可能存在。嚴霞峰《況公案》三五回：“我當里正的，有責任把這件事查清楚，要是沒有，那最好，這叫做‘麻雀肚里找蠶豆，根本沒那回事’，更顯得你教子有方，清清白白。”
【馬上吃豬蹄———不知骨頭落哪里了】本義指在馬上吃豬蹄，邊走邊扔骨頭，無法追尋骨頭的下落。比喻不知下落或不知死在何方。明·沈璟《義俠記》九出：“［凈］那武二郎在外飄蕩，久不回家，正是馬上吃豬蹄，不知骨頭落那里了。”☆亦作[騎著驢吃燒雞———這把骨頭還不知道扔在哪兒]劉流《烈火金鋼》一○回：“他們這起子人正像他們自己常用的那句話一樣———‘騎著驢吃燒雞———這把骨頭還不知扔在哪兒呢！’”
【買把琵琶沒上弦———彈（談）不得】本義指沒上弦的琵琶是不能彈的。“彈”諧“談”。用時指某事不能或不便公開說出。柳炳仁《玉樹瓊花》六章一四：“你要問新的想法呀，那還是‘買把琵琶沒上弦———彈（談）不得’。”
【一毛一驢備上銀鞍韂———有點不配】鞍韂（犮犺à狀）：馬鞍子和墊在馬鞍子下邊的東西。本義指銀制的鞍韂很貴重，放在一毛一驢身上有點不相宜。用時指低劣的東西配以高貴的外飾，有些不相稱。馮志《敵后武工隊》二一章六：“他覺得用這么上好的棺材裝殮特務的老一娘一，簡直是一毛一驢備上銀鞍韂，有點不配。”
【棉花卷兒打鑼———沒回音】本義指用棉花卷兒敲鑼，敲不響，也就沒有回聲。用時指對某事沒有反應或沒有答復。張作為《原林深處》上六章：“他馬上改用瑤語，把上述內容重復一遍，語調十分委婉而流利，態度極其誠懇而親切。然而，就像棉花卷兒打鑼———沒回音。那姑一娘一依舊是聲色不動。”☆亦作[棉花卷打鑼———沒音兒]葉雨蒙《游魂》三章：“后來我又寫了好幾篇稿子，投寄出去后，都是棉花卷打鑼———沒音兒。”
【腦瓜蓋上開鉚———不敢釘（定）】鉚（犿ǎ狅）：用鉚釘連接金屬或其他構件。“釘”諧“定”。指不敢擅自作出決定。劉江《太行風云》五九：“她問觀音保：‘開春以后我再來，你看什么時候好？’觀音保說：‘腦瓜蓋上開鉚，我可不敢釘（定）。’”
【泥牛入海———杳無音訊】本義指泥塑的牛浸入海水里就被泡得無蹤影了。用時指一去不復返，再沒消息。張俊彪《省委》一部四章：“他推著獨輪木車，孤身一人，離家遠去，一去就像泥牛入海，杳無音訊。”☆亦作[泥牛入海———無半點音訊]柳吟《穆桂英全傳》一回：“誰知道奏折送京后如泥牛入海，無半點音訊。”[泥牛入海———絕消息]宋·普濟《五燈會元》卷三“龍山和尚”：“洞曰：‘和尚得何道理，便住此山？’師曰：‘我見兩個泥牛入海，直至于今絕消息。’”[泥牛入海———音訊全無]云中岳《俠影紅顏》四：“半月時光悄然而逝，但薄命花的消息如同泥牛入海，音訊全無。”
【牛鼻上穿繩———哪里情愿】本義指牛不情愿鼻子被穿上繩子。用時指人對某種管束不甘心忍受。蔡東藩《慈禧太后演義》二六回：“大阿哥一性一好游狎，要他靜心讀書，好像牛鼻上穿繩，哪里情愿？”
【牛口里的草———扯不出來】牛是反芻動物，吃草時先把草粗一粗咽下去，再返回到嘴里細嚼，然后再咽下。比喻東西拿不回來了。李六如《六十年的變遷》五章四：“‘嘿！你真傻，牛口里的草，扯不出來的。’張樹聲說了這幾句，往煙鋪上倒下去。”
【炮仗跌進河里———沒響（想）】本義指炮仗被河水浸一濕了不會再響。“響”諧“想”。用時指沒有想頭或想不出什么辦法來。王子碩等《天時地利與人和》：“地底下埋藏著這么多烏黑發亮的金子，多少年來，卻只能是炮仗跌進河里了———沒響（想）。”
【破茶壺———沒嘴（準）兒】本義指茶壺破得連嘴兒也沒有了。“嘴兒”諧“準兒”。用時指說話、辦事沒準頭，靠不住。張耀鐸《山林風情》六章三：“她的話呀，破茶壺———沒嘴（準）兒！”
【七斤半的苦瓜———沒見過這號種】指沒見過這種人。含貶義。丁令武《風掃殘云》一一章三：“你是什么人？敢來砸我的攤子？七斤半的苦瓜，我還沒見過這號種！”
【強叫老鷹學百靈叫———叫不出來】老鷹：猛禽，吃蛇鼠和其他鳥類，也叫鳶。百靈：鳥，比麻雀大，飛得很高，能發出多種叫一聲，吃害蟲。老鷹雖然厲害、能干，卻學不來百靈的叫一聲。指強迫人去做不擅長的事，結果必然做不好。曲波《橋隆飆》一七：“我是個‘包米秸子喂牲口———天生的粗料’！強叫老鷹學百靈叫，我叫不出來呀！”
【墻上掛簾子———沒門兒】墻上本沒有門，卻掛上了門簾。指根本辦不到或行不通。袁靜《伏虎記》二回：“咱們二排在打老蔣的時候是個功臣排。老美要想打敗北朝鮮，進攻新中國，那它是‘墻上掛簾子———沒門兒’！”☆亦作[墻上掛竹簾———沒門兒]崔巍等《一愛一與恨》五章：“沒有這東西，你就什么也別想望辦成。修房不給你批地基，埋人不給你辟墳塋，結婚不給你開介紹信，想到外面找工作，更是墻上掛竹簾———沒門兒。”[石獅子屁一股———沒門]周原《覆滅》二：“你壓根不要提，石獅子屁一股———沒門！”[狗嘴巴上貼對聯———沒門兒]肖英俊《山村風雨》五二：“前兩天，王兆豐特地到小屯來調查過這碼事兒，嘿嘿，那也是狗嘴巴上貼對聯，沒門兒。”
【蕎麥皮打糨子———不粘板兒】蕎麥皮：蕎麥種一子的皮。糨（犼犻à狀犵）子：糨糊，用面粉等做成的能粘東西的糊狀物。本義指用蕎面一皮打糨糊，沒有一點黏一性一。用時指不行。歐一陽一恩《去吧》：“有人說：‘樊東還不行，他更是蕎麥皮打糨子———不粘板兒。’”☆亦作[蕎麥皮打漿子———不粘]張曉希《王五婆》：“當老人的本想娶回媳婦，盼著快生個胖小子，好早早抱孫子。可兒子媳婦蕎麥皮打糨子———不粘。”
【青石板上釘釘———不會更動】本義指青石板本身就堅固，再釘進釘子，便更不會晃動。用時指已經做出決定，不會再更改。劉江《太行風云》五三：“按照他的眼法，這門親事，自然是青石板上釘釘，再不會有什么更動了。”☆亦作[青石板上釘了釘———不變]劉江《太行風云》六一：“不過人家玉珠可不是那種這山看見那山高的人。對你了，那可真是砸斷骨頭死了心，青石板上釘了釘，不變啦。”
【磬槌兒打在石板上———沒多大響聲】磬：古時的打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。磬棰兒敲在磬上能發出響亮的聲音，敲在石板上不會有多大的響聲。指對方沒有什么反響。高纓《云崖初暖》一章五：“他匆匆而來，本想叫巴曲硬頂著不讓木嘎被羅洪魯拉下山，可眼前是磬槌兒打在石板上———沒多大響聲，他只好自己去找木嘎。”
【窮漢掏兜———沒有】本義指窮人的口袋里沒有錢。用時指沒什么可說的了。徐栩《大雪飄飄》二：“我想說的你都說了，我沒想到的你也講了。我是窮漢掏兜———沒有。”
【去年的皇歷———不能使】皇歷：歷書，也作黃歷。本義指歷書只能當年用。用時指過時的東西不再有用或過去的事情不要再提。孫犁《風云初記》一六：“去年的皇歷，今年不能使了。從腳下起，就得變個樣兒！”☆亦作[去年的黃歷———過了時]李劼人《大一波》二部五章四：“你這大一嫂倒說得好，就只不曉得那是去年的黃歷，過了時的。”[老皇歷———看不得了]張行《武陵山下》一○章五六：“永吉嫂說：‘那是老皇歷，看不得了。如今皮貨賣不起價，高家店只收購大米和茶。’”[過年的黃歷———沒用場了]馬憶湘《朝一陽一花》二三章二：“吳三明轉頭一看，笑著對我說：‘過年的黃歷沒用場了……’‘什么？’我問。‘他早就是我們的營長了！’”[隔年的黃歷———不管用]白危《墾荒曲》二部一：“為了這件事，他常常深夜醒來就睡不著，老是翻來覆去地想：‘究竟是世道變了，隔年的黃歷不管用啦，唉！’”
【三腳香爐斷了一條腳———擺不平】香爐：燒香用的器一具，底有三足。三條腿斷了一條，自然放不穩了。比喻理由不充分，不正確，說不通。胡萬春《內部問題》一一：“王剛這一席話的確是擊中了徐廠長的要害，徐廠長內心中為自己辯護的理由，就像‘三腳香爐斷了一條腳’，怎么也擺不平了。”
【三十晚上盼月亮———指望不上】本義指農歷三十晚上沒有月亮，盼也白盼。用時指依靠不上或沒什么希望。劉國春《鄉土》：“他自個兒給自個兒吃寬心丸，閨女嫁出去，就說上了天堂，也是三十晚上盼月亮，指望不上。”☆亦作[死了獨生兒的老寡一婦———沒一點指望]張一弓《趙镢頭的遺囑》五：“‘你是？’這老漢謙遜地一躬身，報告說：‘俺是“死了獨生兒的老寡一婦———沒一點指望”的錢老大。’”
【三眼銃打兔子———光有響聲】指光說沒有行動。丁令武《風掃殘云》八章三：“有人在議論劉二喜：‘這二扁口，每回斗李萬財都是這樣，三眼銃打兔子———光有響聲。’”
【三眼銃打兔子———沒準頭】三眼銃（犮犺ò狀ɡ）：一種用火藥發射彈丸的管形火器。本義指用三眼銃根本打不中兔子。用時指說話、辦事沒目標、沒方向。柯崗《逐鹿中原》七章一：“你是怎么搞的，老黃！說話總像三眼銃打兔子，一點準頭也沒有！”
【傻子吃螃蟹———不是味】不是味：本義指傻子覺得螃蟹的味道不正。用時指不對頭，不正常。劉秉榮《楊三姐告狀》二七回：“村正村副一聽胖警察這話音兒，都心中暗道：今兒這四位來頭子，是傻子吃螃蟹———有點兒不是味。”
【生成的鼻子眼———改不了相】本義指人的相貌是天生的，改變不了。用時指氣候、地理條件等無法改變。葉辛《我們這一代年輕人》一○：“高寒山區坡高水寒。老天爺的脾氣怪，那是生成的鼻子眼，改不了相。”
【石板上插楊柳———生不出根】本義指石板上根本插不住楊柳，所以也生不出根來。用時指說話沒有事實根據。柯藍《瀏河十八灣》六章三七：“外面有謠言，他心里明白，……不過只要是自己沒做的事，別人硬栽也栽不上，石板上插楊柳，生不出根的。”
【受潮的**———不響（想）】本義指**受潮以后就不會再爆炸發出響聲。“響”諧“想”。用時指不打算做某事，沒有做某事的想法。鄭士謙等《鎖貝山軼事》一二章：“你們瞧我這把年紀，還能當大官嗎？當年盟畜牧局局長我都不當，以后更是‘受潮的**———不響（想）嘍’。”
【水蝎子———不咋蜇（著）】本義指水蝎子不怎么蜇人。“蜇”諧“著”。用時指不怎么樣。郝艷芳等《小將呼延慶》三四回：“我們早想見見你，沒想到：‘聽景別見景，見景更稀松！’叫我們這一看哪，你是水蝎子———不咋蜇（著）！”☆亦作[水蝎子———不怎么蜇（著）]蔣寒中《天橋演義》四二回：“你那眼神呀，是水蝎子———不怎么蜇（著）！”
【四兩棉花———別彈（談）了】本義指四兩棉花，不值得彈。“彈”諧“談”。用時指事情不好說，沒法說。武劍青《流星》一一章：“龍耿關心地問道：‘你的情緒不好，碰到什么麻煩了？’‘四兩棉花，別彈（談）了！’”
【螳臂擋車———萬無一濟】濟：救，幫助。比喻對事情毫無幫助。《三寶太監西洋記》二○回：“螳臂擋車，萬無一濟，這條大蟒身材長大，力量過人，假饒你千百個將軍近他不得，何況獨自一人，如何近得他也。”
【提傀儡上戲場———少一口氣兒】傀儡：木偶戲里的木頭人，本義指傀儡是死物，少著一口氣兒，全靠演員一操一縱著做出各種動作。用時指人或物根本不能依靠。《金一瓶梅》一回：“吳月一娘一接過來道：‘結拜兄弟雖好，只怕日后還是別個靠的你多哩！若要你去靠人，提傀儡兒去戲場，還少一口氣兒哩！’”
【提著影戲人子上場———好歹別戳破這層紙兒】影戲人子：皮影戲中的人物，用獸皮或紙板做成的人物剪影。本義指紙板做的影戲人子被演員一操一縱著表演，無論如何不能戳破那層紙板。比喻不揭露事實真相。《紅樓夢》六五回：“（三姐兒）站在炕上，指著賈璉冷笑道：‘你不用和我“花馬掉嘴”的！咱們“清水下雜面———你吃我看”，“提著影戲人子上場———好歹別戳破這層紙兒”。’”
【偷的鑼兒———敲不得】偷來的鑼兒一敲就會暴露真相。比喻偷偷摸一摸的行徑不敢公開。《紅樓夢》六五回：“我也知道你那老婆太難纏。如今把我姐姐拐了來做二房，偷的鑼兒敲不得。我也得會會那鳳一奶一一奶一去，看他是幾個腦袋幾只手。”☆亦作[偷來的鑼鼓———敲不得]劉紹棠《花街》三：“連一陰一天晃了晃手中的文書，‘明天你把文書拿到手，盡管四腳八叉睡在蓑嫂的炕上，再不是偷來的鑼鼓敲不得。’”
【王一媽一一媽一賣了磨———推不的了】磨：把糧食碾碎的工具，可用人推。本義指把磨賣了就推不成了。用時指推卸不掉。《金一瓶梅詞話》二八回：“尋了一遍回來，春梅罵道：‘奴才，你媒人婆迷了路兒，沒的說了！王一媽一一媽一賣了磨，推不的了！’”☆亦作[王婆子賣了磨———推不的了]《金一瓶梅詞話》六○回：“我只說你日頭常晌午，卻怎的今日也有錯了的時節？……王婆子賣了磨，推不的了！”
【王母一娘一一娘一的廁所———沒你的糞（份）】“糞”諧“份”。指沒有屬于你的一份東西。蔣法武《瓦斯》：“‘想要？’邱樹隆嘿嘿冷笑了一下。‘你該找誰要找誰要吧！這里是王母一娘一一娘一的廁所———沒你的糞（份）！’”
【未過門的黃花女———沒髻（計）】髻（犼ì）：盤在頭頂或腦后的各種形狀的頭發。本義指沒結婚的大姑一娘一不盤頭發。“髻”諧“計”。用時指沒有主意或計謀。里汗《新綠林傳》一九：“笑了一陣，龍生才搭訕著問北水：‘真的沒計了？’北水的回答倒爽一快：‘我嗎？唉呀呀，未過門的黃花女———沒髻（計）！’”
【無根沙蓬———沒有個準地方】沙蓬：一年生草本植物，秋后枯死，會被風刮走。指人到處奔波，沒有固定的地方。馬烽等《呂梁英雄傳》一四回：“他越想越悶氣，便要去找老武商量。可是想到老武是個無根沙蓬，沒有個準地方，到哪里去找呢？”☆亦作[無根浮萍———沒準]浮萍：一種水草。李納《一愛一》：“李同志，我的心就像那無根浮萍，沒準，哪里能擱到那上頭？”
【膝蓋頭穿襪子———不是那一腳（角）】本義指膝蓋不是腳，不能穿襪子。“腳”諧“角”。用時指不是那種角色，不是那一類人。黎邦農《包公的傳說》：“那時的宋朝已行一賄成風，只要入朝為官的，對皇上也要孝敬點‘人事’。這，成了不成文的規矩。可包公是‘膝蓋頭穿襪子———不是那一腳（角）’啊。”
【瞎老婆死漢子———沒想】本義指失去了依靠，沒有希望。用時指休存妄想。戴振宇《臨死揭開的秘密》：“那老沒正經的害得我見人抬不起頭來，叫我孝敬，那是瞎老婆死漢子———沒想兒！”
【瞎子放風箏———不見起】風箏：一種玩具，在竹篾做的骨架上糊紙或絹，拉著系在
【瞎子過河———不摸水深淺】指不知事情的根由或人的底細。劉江《太行風云》六：“閭長們聽了，都有點瞎子過河，不摸水深淺。誰也鬧不清李鴻云打的是什么算盤。”☆亦作[一桿子插一進龍潭里———探不出個水深淺]龍潭：指深水潭。劉江《太行風云》四：“這一來，倒把老保根傻了眼，真是一桿子插一進龍潭里，探不出個水深淺。”[一篙頭插不到底———深淺估不透]篙頭：撐船的竹竿或木桿。劉紹棠《柳傘》一章二：“郁士通這個人，一篙頭插不到底，深淺估不透。”
【瞎子拉二胡———沒譜】譜：曲譜。指做事沒有把握或心中無數、沒底。嚴霞峰《況公案》四一回：“秦哥，今天你這話，可是瞎子拉二胡———沒譜了！”
【夏天的棉衣，冬天的扇子———全用不上】本義指夏天天熱，棉衣不能穿，冬天太冷，扇子沒用處。用時指沒有用途，派不上用場。柳杞《長城煙塵》三章：“我們打賭，你什么時候能改掉你那好嚷好叫的一毛一病，你那‘滾地雷’的外號就像夏天的棉衣，冬天的扇子，全用不上啦！”
【小雞啄簸箕———吧吧吧（罷罷罷）】吧吧吧：模擬小雞啄簸箕的聲音，諧“罷罷罷”。指就此停止，再也不做了。韋葦《火燒墕的后代》：“我算看透了，從今以后，咱是小雞啄簸箕———吧吧吧（罷罷罷），再也不干那些蠢事了！”
【小廟里的菩薩———不會有多少香的】本義指不會有多少香火。用時指不受歡迎，不吃香。德詠等《幕邊春秋》一四：“蓮霞回頭一看，是高洪流進屋來了。她半開玩笑地說：‘再刻苦有啥用？小廟里的菩薩———不會有多少“香”的！’”
【丫環女帶鑰匙———當家不作主】丫環女：舊時婢女。本義指丫環女雖然管理一些家務，但對家事無權作主。比喻雖然掌管一些事務，但對重大事情無權作出決定。劉江《太行風云》三五：“李貴邊走邊說：‘……再說，俺滿喜哥，他也是摳人家碗底兒。丫環女帶鑰匙，就怕當家不作主。’”☆亦作[丫環拿鑰匙———當家做不了主]姜樹茂《漁港之春》六章二：“趙毅、張從善對廢除‘叫行’當時就不同意，今天非向你施加壓力不可，到時候怕你姓紀的也是丫環拿鑰匙———當家做不了主。”[小姑一娘一掌鑰匙———當家不作主]李瑞林《火苗》：“狐貍一精一接過來，……看了一陣，說：‘嗬嗬，我是小姑一娘一掌鑰匙，當家不作主哇。這條件嘛，我可以給申野隊長說。’”[碾桿心斷了半截———只怕作不了主]崔復生《太行志》四章：“石子搖搖頭，說：‘碾桿心斷了半截———只怕他作不了主，現在的石成玉已經不是以前的石成玉了。’”
【鹽疙瘩打糨糊兒———咸（弦）也不粘（沾）】本義指鹽沒有黏一性一，用鹽疙瘩做成的漿糊兒，只咸而粘不住東西。“咸”諧“弦”，“粘”諧“沾”。用時指連弓箭也沒有沾手。表示來不及動手或沒有本事。鄭永昌等《黑虎鬧東京》一一回：“這兩個偷馬的頑皮孩子，雖說都有些本領，可他們到呼延慶手里是‘鹽疙瘩打糨糊兒———咸（弦）也不粘（沾）’，三拳兩腳便被打翻在地。”
【揚起巴掌抓風———沒一點影兒】本義指用手掌捕捉風，連一點影子也沒有。比喻說話或做事毫無事實根據。聶海《靠山堡》一一：“二豹說：‘治河那些事，都是揚起巴掌抓風，沒一點影兒。……我還是老話，有治河的人力物力，把副業狠抓一下多好，反正肉爛還在鍋里。’”
【羊皮膏藥———不靈】狗皮膏藥療效顯著，羊皮膏藥則不靈。指某種話語或行為不靈驗、不起作用。馬烽等《呂梁英雄傳》七六回：“這時，有一個偽軍忍不住地低聲說：‘哼！說得好聽，羊皮膏藥，不靈了。’”
【野雀跟著孔雀飛———哪里高攀得上】比喻位卑力拙的人不能與位尊才高的人結親或交往。梁斌《烽煙圖》三二：“老一套子站在高粱地邊上看了一會，他仔細地沉思：論天理，小囤在這年歲兒上，也該有人手了。可是，你就不想想，野雀跟著孔雀飛，哪里高攀得上！”
【迎風吹喇叭———“哪里哪”】“哪里哪”本是模擬吹喇叭的聲音。用時表示否定。指事情尚無目標或沒有落實。成平《干杯，女兵們》：“‘立秋有什么心事嗎？看她老不高興。’喬冰點點頭：‘她現在是“兩不落實”：工作安排八字沒一撇，對象還是迎風吹喇叭———“哪里哪”？’”
【月亮上的肉———吃不上】假想月亮上有肉，也是吃不到的。指不切實際的想法，實現不了。曉劍《城鄉交界處》：“說了半天是白高興。月亮上的肉，吃不上哩。人家那剛苫上瓦的一拉溜五間大磚房，舍得讓你拆？”
【丈母一娘一當家———出餿主意】指責他人想的辦法不高明。肖玉《烏云密布》一一：“王德成說：‘對情況不了解，還想當軍師呢。’‘丈母一娘一當家，出餿主意，別聽她的。’幾個戰士這么嘰咕著。”
【紙一團一里的火———包不住】本義指用紙包不住火，火會把紙燒掉。用時指事情隱瞞不住，遲早會暴露。德詠等《幕邊春秋》一六：“哼！這家伙以為他這一手做得絕。屁！紙一團一里的火，是包不住的。”
