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大學生核心價值觀 1
關鍵詞：大學生；核心價值觀；內化分析
大學生的價值取向既是當今社會價值取向的“晴雨表”，又是未來社會價值取向的“風向標”。在全面培育和踐行社會主義核心價值觀的大環(huán)境中，必須通過思想政治教育和其他教育因素的持續(xù)作用，使大學生在對核心價值觀的科學內含充分理解、認同和接受的基礎上樹立高度的理論自信，并將核心價值觀轉化為自身的價值取向和自覺行為，最? 這一過程便是大學生社會主義核心價值觀內化的過程。內化是外化的前提基礎，是在整個轉化過程中起到決定性作用的環(huán)節(jié)。分析研判大學生社會主義核心價值觀內化的演變過程，具有一定的理論和現(xiàn)實意義。
一、高度的理論自信是內化的首要前提
核心價值文化范文【優(yōu)秀10篇】
指出：“社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。”[1]大學生應當對社會主義核心價值觀抱有堅定的思想遵循，如果對社會主義價值觀的科學內含缺少高度的理論自信，就喪失了接受社會主義核心價值觀引導的思想基礎，更不會有社會主義核心價值觀的內化。
二、個人價值觀的建立是內化的關鍵階段
社會主義核心價值觀能否固化為個人的價值觀，既取決于其是否具有能夠被大學生廣泛接受的理論科學性，又取決于社會主義核心價值觀與大學生自身價值需求的現(xiàn)實契合性。這種現(xiàn)實契合性在于，社會主義核心價值觀能否符合大學生真實的價值訴求，能否引領大學生價值觀變化的趨勢。當代大學生成長于社會轉型期，在內生外來多種因素的作用下，其價值目標逐步從理想主義轉變到關注現(xiàn)實，其價值手段由順從隱忍轉變到開拓勇進，其價值評價從集體主義轉變到關注個人。所以，應以社會主義核心價值觀的基本價值倡導為根本準繩，把大學生群體的價值取向、價值手段、價值評價等關于價值的基本觀點，事實上統(tǒng)一到核心價值觀所倡導的范疇中，生成符合大學生群體特定年齡階段道德養(yǎng)成規(guī)律、契合行為習慣特點、包容個體性差異的價值觀念，逐步將核心價值觀轉化為其“日用而不知”的價值觀。
三、將核心價值觀外化為自覺行為是落腳點
“社會主義核心價值觀實質上是一種德。”社會主義核心價值觀的培育和踐行，從本質上看是一種道德修煉的過程。思想道德的真正形成需要實現(xiàn)兩個轉化：一是社會思想、社會道德內化為受教育者的思想觀點和道德信念；二是受教育者的思想道德觀念和信念外化為行為實踐。[2]社會主義核心價值觀的外化是內化的落腳點，是整個“化”的過程的終結。當大學生將社會主義核心價值觀內化為個人的價值遵循后，個體的價值訴求就與社會乃至國家的整體價值追求趨于一致；當國家和社會的價值目標的實現(xiàn)，能夠滿足大學生個體的價值需要，該群體的行為必然自覺地趨向社會和國家的總體價值目標，即將核心價值觀外化為自身正面行為的正能量，形成事實上的道德公約。
社會主義核心價值觀承載著中華民族彌久而新的價值追求，體現(xiàn)著一個社會評判曲直是非的價值準繩，昭示著一個公民修齊治平的價值路徑，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的最為根本的價值源泉。從這個角度而言，當大學生自覺選擇社會主義核心價值觀作為個人價值觀，再將其當作終身奉行的價值遵循和行為準則后，他們就能夠把追逐夢想的節(jié)奏融入社會發(fā)展的主旋律之中，就能把追求個人事業(yè)的成就與應當擔負的歷史責任結合起來，在實現(xiàn)國家社會總體價值目標的征程中，實現(xiàn)自身自由而全面的發(fā)展。
參考文獻：
[1].青年要自覺踐行社會主義核心價值觀――在北京大學師生座談會上的講話[N].文匯報，2014-05-05.
大學生核心價值觀 2
關鍵詞：社會實踐；大學生；社會主義核心價值觀
一、大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性
社會主義核心價值觀是培養(yǎng)我國未來社會主義事業(yè)的建設者和接班人的思想基礎，對大學生的思想和行為起到確定方向、引導道路的作用。大學生作為青年人中的骨干力量，是民族的希望，祖國的未來，國家建設和社會發(fā)展的生力軍，肩負著更為重要的歷史使命和社會責任。在同北大師生的座談會中說：“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到全社會去。”“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”大學教育重在育人為本、德育為先，立德樹人是其根本，對大學生進行社會主義核心價值觀的培育和踐行要求，就是對大學生道德修養(yǎng)的提升。當前在校大學生的主體多是90后，在新時期國際、國內外大環(huán)境、社會與家庭的小環(huán)境等的影響下，他們的思維意識、認知方式、價值觀念等都具有鮮明的時代特點，他們的思想活動面臨越來越復雜的選擇性和多變性，而他們又是極為強調個性獨立、追求差異的一個群體。不同高校的教育理念、辦學方式、專業(yè)特點又影響著他們在核心價值觀的培育中具有不同的特點和側重點。如何在大學生中培育好、踐行好社會主義核心價值觀，促使大學生對自身有著正確的角色認知和責任擔當，引領大學生從內心深處真正認知認同社會主義核心價值觀，并通過實際行動不斷滿足國家未來發(fā)展的期許，已?
二、社會實踐是培育大學生社會主義核心價值觀的有效載體
黨和國家在多種重要文件中都已經強調了社會實踐對促進國民養(yǎng)成社會主義核心價值觀的重要價值和意義。《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》中指出：“理論聯(lián)系實際是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，教育與生產勞動和社會實踐相結合是黨的教育方針的重要內容，理論教育和實踐教育相結合是大學生思想政治教育的根本原則。”大學生參加社會實踐，對于堅定在中國共產黨領導下，走中國特色主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，增強歷史使命感和社會責任感，具有不可替代的重要作用。說：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”在大學生中培育社會主義核心價值觀，既需要理論解讀，也需要實踐養(yǎng)成，通過社會實踐促使社會主義核心價值觀與大學生日常的學習生活緊密聯(lián)系起來，促使社會主義核心價值觀成為大學生的精神追求、價值追求、行動追求。對社會主義核心價值觀進行深入解讀就不難發(fā)現(xiàn)，這24個字實際是對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的目標解讀，具有很強的邏輯層次。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。由表及里，環(huán)環(huán)相扣。建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題落到細節(jié)處、落到生活點滴中，是需要每一個中國人努力奮斗去爭取的。社會主義核心價值觀是所有中國人民信仰和愿景的凝練，社會實踐的精神內核與實質意義和社會主義核心價值觀具有高度的統(tǒng)一性，是大學生將社會主義核心價值體系轉化為個人信仰的重要媒介。社會實踐是社會主義核心價值觀生命力的體現(xiàn)，是大學生形成社會主義意識形態(tài)和構建和諧社會的重要載體，更是大學生易于接受的一種實踐教學形式。社會實踐是思想理論教育的重要補充，從理論與實踐層面促進社會主義核心價值觀內化為大學生自身的價值觀，并運用社會主義核心價值觀指導自己的思想和行為。
三、社會實踐過程中培育大學生社會主義核心價值觀的對策
（一）道德育人與專業(yè)實踐相結合，強化社會實踐特色性
價值標準功利化一定程度上導致了學生視自身專業(yè)為安身立命的重要法寶，從而忽視其他道德素質的養(yǎng)成與人文素養(yǎng)的提升。鑒于此，道德教育與學生的專業(yè)特色就需要巧妙結合，將實踐育人理念通過具體的行動潛移默化地傳遞給學生。在社會實踐過程中，學校要堅持社會主義核心價值觀的宏觀指導，把社會主義核心價值觀教育融入到社會實踐過程中去，通過制定具有導向性的項目主題，特別是結合專業(yè)特點制定具有社會主義核心價值觀宣傳、引導與研究性強的課題，強化社會主義核心價值觀認同；堅持以學生為本，建立符合大學生多元化需求的短期、中期、長期社會實踐活動項目庫及與之相適應的招募、培訓、管理、評價、激勵和保障機制，激勵大學生的積極性和創(chuàng)造性。同時，學校要以規(guī)范的組織、豐富的形式、生動的事例，引導學生傳播正能量；引導學生學會分解實踐目標，深入了解實踐背景與環(huán)境，全身心潛入到實踐過程中，結合實踐需求充分挖掘專業(yè)潛力，將親身體驗融匯到實踐育人機制的思維邏輯中，從私德到公德化德育于無形，形成德育智育共建平臺。
（二）主體性與主動性相結合，提升社會實踐時效性
社會實踐是一項育人心的工作。作為實踐主體的大學生，需要充分發(fā)揮其主體性和主動性，引導學生將宏大的價值觀念分解、細化到社會實踐、日常生活中，促使學生將課堂所學理論知識分解到實踐過程的具體目標中，促使學生學會觀察生活中的典型案例，學會分析判斷典型案例所折射出的道德意蘊與文化內涵，并將其與現(xiàn)實的世界進行有效關聯(lián)，深化于心；引導學生與輔導員、專業(yè)教師、家長等一起探索實踐育人新機制，在課堂知識學習與實踐過程參與中學會總結、凝練活動成果，分析得失，并提升形成道德意識培養(yǎng)-道德境界提升-道德氛圍營造，專業(yè)基礎學習-專業(yè)實踐提升-專業(yè)成效測評，實踐服務他人-實踐服務社會-實踐造就自我成長的實踐育人長效機制。
（三）校地聯(lián)動與校企合作相結合，促進社會實踐生長性
校地聯(lián)動宏觀引領，校企聯(lián)動項目運作，利用實踐教育的基地化運作，融志愿服務、專業(yè)育人為一體，聯(lián)合開發(fā)基地價值，加強實踐基地的文化育人功能。當前，作為一種可行性較強、時效性較明顯的實踐教育模式，產學研用結合已? 這就要求高校應立足當地經濟結構調整和產業(yè)升級的潮流，積極扎根區(qū)域經濟與地方文化，努力拓寬人才培養(yǎng)渠道，通過與政府、地方文化企業(yè)合作平臺的搭建，為大學生提供就近、便利的實踐渠道。雙方通過建立實踐基地、合作平臺等方式，共同為大學生社會實踐提供充足的生長環(huán)境。
參考文獻：
[1]駱郁廷，史姍姍．2013，《論馬克思主義實踐育人的德育思想及其現(xiàn)實價值》，《馬克思主義研》第10期
[2]宋珺．2012，《論實踐育人理念在高等教育中的實施》，《思想教育研究》第7期
大學生核心價值觀 3
【關鍵詞】志愿服務 大學生 核心價值觀
志愿服務因其特殊的“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，成為培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的重要途徑。本文通過對廣西部分高校大學生志愿者的問卷調查，深入探討志愿服務對大學生核心價值觀構建的價值和意義。本次調查共發(fā)放問卷600份，回收有效問卷555份。
志愿服務：大學生培養(yǎng)核心價值觀的必然選擇
志愿服務是形成社會主義意識形態(tài)和構建和諧社會的重要載體。十六屆六中全會在《構建社會主義和諧社會若干重大問題決定》中，率先提出“堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現(xiàn)代化建設各方面”,并提出“以相互關愛、服務社會為主題，深入開展城鄉(xiāng)社會志愿服務活動，建立與政府服務、市場服務相銜接的社會志愿服務體系”。十七大報告在“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”章節(jié)中，提出“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。”隨后再次號召：“深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚”。黨在兩次重要文件中把建立志愿服務體?
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志愿服務：大學生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效載體
大學生志愿服務活動自1993年開展以來，得到了高校和廣大青年大學生的積極響應，大學生志愿者紛紛投入到社會生活的各個領域，逐步形成了社會公益類、社區(qū)服務類、環(huán)境保護類、扶貧開發(fā)類與專項服務類等五大類志愿服務。比如“大中專學生志愿者暑假文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’活動”、“青年志愿者社區(qū)發(fā)展計劃”、 “大學生志愿服務西部計劃”,以及在奧運會、世博會等大型活動和汶川地震、玉樹地震等急難險重任務中提供各種志愿服務，產生了良好的社會效應。各高校也逐漸認識到，志愿服務已成為大學生踐行和培養(yǎng)社會主義核心價值觀的有效載體，其載體功能主要表現(xiàn)為：
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志愿服務是大學生踐行和培養(yǎng)社會主義榮辱觀的有效途徑。大學生志愿服務事業(yè)致力于建立互相關愛的人際關系和良好的社會公德，這正是社會主義精神文明建設和社會主義榮辱觀的基本要求。而社會主義榮辱觀正是社會主義核心價值體系的基礎和行為準則。大學生志愿者在把關懷帶給社會的同時，也傳遞了愛心，傳播了文明，正如同志指出的：“青年志愿行動，是當代社會主義中國一項十分高尚的事業(yè)，體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，是大有希望的事業(yè)。努力進行好這些事業(yè)，有利于在全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代風貌。”①我們的調查結果也顯示，有多達59.6%的大學生志愿者畢業(yè)后還希望繼續(xù)從事志愿服務活動，這充分說明志愿服務是大學生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效途徑。
志愿服務是大學生將社會主義核心價值體系轉化為信仰的重要媒介。社會主義核心價值體系要成為社會主義社會發(fā)展的精神動力，必須升華成信仰才能發(fā)揮最大的效用。而我國目前正處于社會轉型時期，各種思想沖突和觀念矛盾普遍存在，理想與現(xiàn)實的較大差距，甚至使有些人對共產主義的信仰產生了懷疑。要重新形成對社會主義價值觀的信仰，必須“同自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用”②,志愿服務就是接觸的形式之一。社會主義核心價值體系是“可信”的，這一點無庸質疑。但要想實現(xiàn)由“可信”達到“確信”,必須經過“實踐”這一中介。志愿服務對于增強大學生對社會主義的認同感和對社會主義核心價值體系的信仰起到了積極作用。在我們的調查結果中，有56.5%的大學生志愿者認為志愿服務喚起了自己的社會責任感，75.8%認為能夠幫助需要幫助的人而感到很快樂，68.8%認為幫助了他人而感受到了自己的價值。
志愿服務從實踐層面促進了大學生核心價值觀的發(fā)展。問卷調查顯示，在對志愿活動的自我評價中，有63%的大學生志愿者認為“運用所學知識服務和奉獻社會，實現(xiàn)了自己的人生價值”,有69.8%的大學生志愿者認為“開闊了視野，增進了對國情民情的了解，增強了責任感和使命感”;有33%的大學生志愿者認為志愿活動對于培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗、吃苦耐勞精神“非常有幫助”,而54.7%認為“很有幫助”;而在問到“您認為志愿活動是否有助于培養(yǎng)和樹立大學生為人民服務的思想和集體主義精神”這個問題的時候，33.3%的人選擇了“非常有幫助”,50.1%的人選擇了“很有幫助”……,這些調查結果充分說明了志愿服務對促進大學生核心價值觀的發(fā)展具有十分重要的作用。
著力建立大學生志愿服務的長效機制
志愿服務對大學生培養(yǎng)社會主義核心價值觀意義重大，但目前高校志愿服務存在不少問題：
部分大學生參加志愿服務的動機不純。有多達24.2%的大學生參與志愿服務只是為了多結識些朋友，甚至還有少量的人只是為了消磨時間或者隨波逐流。這說明政府、高校、社會對志愿服務的價值的宣傳尚存在不足之處。
志愿活動不能滿足大學生的需要。有多達35.3%的大學生認為，學校組織的志愿活動不能滿足同學們的參與需要。這說明一方面高校在活動開展之前缺乏充分的意愿調查，另一方面在志愿活動的內容和途徑提供方面有待加強。
志愿活動的過程管理存在明顯漏洞。60.1%的大學生發(fā)現(xiàn)志愿活動與學習工作沖突，20.7%抱怨工作強度太大，30.2%埋怨團隊配合不協(xié)調，30.2%擔心不被他人理解，64.4%害怕自己知識能力不足而不能勝任工作。這些問題都說明組織者對活動的組織和協(xié)調工作還有待改善，進一步提高志愿活動的效果。
因此，要把志愿服務打造成培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的核心載體，作為高校青年志愿者行動領導和組織部門的共青團，必須克服上述問題：
第一，要堅持社會主義核心價值體系的宏觀指導。堅持核心價值觀的指導，就必須踐行社會主義榮辱觀，必須堅持“以人為本”,充分尊重志愿者的意愿，努力實現(xiàn)志愿者的全面發(fā)展。另外還必須利用社會主義核心價值體系正確引領社會思潮，反對全球泛濫的新自由主義，批判地繼承傳統(tǒng)的志愿和慈善文化，堅定不移地把社會主義核心價值體系貫穿于社會志愿服務的全過程。③
第二，要積極探索青年志愿者行動基地化、項目化、長期化的長效機制，注意結合本校特色，開拓創(chuàng)新，拓寬服務思路和領域，比如積極聯(lián)合民政及其他相關部門，以政府購買志愿服務的方式，創(chuàng)建服務社會、人才培養(yǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)三位一體的志愿服務基地，以有效解決志愿服務活動資金短缺和大學生就業(yè)困難的問題。
第三，要加強管理和協(xié)調，堅持以大學生志愿者為本，建立符合大學生多元化需求的短期、中期、長期志愿活動項目庫及與之相適應的招募、培訓、管理、評價、激勵和保障機制，做到以項目的亮點吸引大學生的興趣點，以適當的激勵保持大學生的積極性和創(chuàng)造性。建立活動前調查研究，盡量避免提供服務與社會需求錯位，造成資源浪費，挫傷大學生志愿者積極性的情況。
只有這樣才能使高校青年志愿者行動更持久更具生命力，才能充分發(fā)揮志愿服務在促進大學生核心價值觀發(fā)展方面的育人功能。(作者單位：泰山醫(yī)學院)
注釋
①志愿者培訓第三課――中國志愿者服務概況，http//省略。com/volunteer/Comtent,2007年8月。
大學生核心價值觀 4
關鍵詞：大學生；社會主義核心價值觀；培育
一、社會主義核心價值觀概念解讀
黨的十2012年11月提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
筆者認為社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系有區(qū)別、有聯(lián)系、緊密相連并且不可分割。社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的基礎、前提條件和載體，社會主義核心價值觀是社會主義核心體系的高度概括和總結。
二、大學生社會主義核心價值觀培育存在的問題
（一）存在的問題
1.認知方面的欠缺
大學生要實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的認同，首先應對社會主義核心價值體系提出的時代背景、基本內容、重大意義和實現(xiàn)路徑有一定的了解。然而大學生在對社會主義核心價值體系的認知方面存在欠缺。連基本的認知都沒有，談何培育談何認同又談何踐行呢？
2.情感認同度不高
情感存在認同活動的每個環(huán)節(jié)之中，對理解、注意、接受和價值形成的各個環(huán)節(jié)都有動力、導向的作用，體現(xiàn)在對信息和信息選擇方面所起到的篩選作用以及對認同活動方面所起到的的激發(fā)作用。現(xiàn)如今大學生在對社會主義核心價值觀的認同方面還存在著一定程度的情感缺位。
3.沒有堅定的信念意志
沒有認同就無法形成信念，而缺少信念認同也就無法達成。大學生踐行社會主義核心價值觀信念還不夠堅定，許多大學生對社會主義核心價值觀認同的意志上還缺少努力，不能從理性上認知、認同社會主義核心價值觀。
4.無法做到知行合一
大學生認同社會主義核心價值觀就是按照社會主義核心價值觀的要求形成穩(wěn)定的個體價值觀，并在這一觀念意識的指導下外化為自身的自覺行為并產生良好的行為結果。即內化轉為外化，外化則表現(xiàn)為行為，是認同的最終目的，同時也是促進更好認同的根本途徑。學生心中認同社會主義核心價值觀是好的，明知是對的，但卻是無法做到，知行脫節(jié)。
二、大學生社會主義核心價值觀培育對策
（一）建立健全的教育機制
就教育內容而言，教育內容需要有感染力和吸引力。社會主義核心價值觀教育的內容也要緊密結合實際，結合當前社會生活中的難點與熱點問題，取其精華去其糟粕。使其具有說服力和感染力，也更具有現(xiàn)實意義，切實增強教育的生動性和活潑性，從而達到吸引學生興趣的目的。
就教育理念來說，大學生社會主義核心價值觀教育的目的歸根結底就是培養(yǎng)大學生良好的道德品質。所以我們應該打破原有的傳統(tǒng)教育理念，以學生為本，充分發(fā)揮其主觀能動性，用開放的眼界和創(chuàng)新意識來培養(yǎng)人才。
就教育方式來看，高校要為教學提供充分的硬件條件作為保障，完善現(xiàn)代教學設備。要充分利用現(xiàn)代教學媒體，來增強教育的直觀性和生動性，把抽象的理論具體化；緊密結合實際，以社會主義核心價值觀為指導，解決大學生面臨的現(xiàn)實問題；增強和學生的互動，鼓勵學生積極參加社會實踐。
（二）加強學校內的文化建設
校園文化建設可以陶冶學生的高尚情操，培養(yǎng)學生的健康人格，全面提高學生的綜合素質。比如一些具有歷史意義或象征性的建筑，還有隨處可見的宣傳字報和橫幅都有利于發(fā)揚學校精神的文化提高他們的人文素養(yǎng)。
（三）加強教師自身的素質
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（四）加強理論知識水平
大學生必須要有正確的認知。首先對于學校的思想政治理論課，必須認真對待；其次要多關注時事，緊跟時代步伐，參加學術論壇學術報告提升自己。堅持馬列主義、思想、鄧小平理論、三個代表重要思想以及社會主義核心價值觀、堅持共產黨的領導；牢記八榮八恥做四有青年。
（五）做到知行合一
在馬克思寫于1845年春的《關于費爾巴哈的提綱》第八條中，他指出，“全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理淪引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。要真正做到認同，就需要大學生們積極投身于實踐。認知來源于實踐，也指導實踐。實踐鍛煉意志品質，培養(yǎng)吃苦精神、節(jié)儉意識和誠信意識，提高對社會的適應能力，增強社會責任感。大學生也可以在實踐中深化對社會主義核心價值觀的理解，進而潛移默化地認同和接受社會主義核心價值觀。
（六）充分利用新媒體
新媒體改變了大學生獲取信息知識的傳統(tǒng)習慣。因此我們應該充分發(fā)揮新媒體的正面引導作用，加強高校網絡平臺建設。比如通過網絡上的網站、BBS論壇、微薄、QQ、飛信、E一mail等多個平臺來拓展信息傳遞的渠道，用社會主義核心價值觀解決一些學生生活上學習上的問題，加大監(jiān)管避免一些負面因素的傳播。還可以通過關注學生們新媒體使用偏好提升針對性，比如最近很紅的易班APP，其獨特的大學特色使其在同學們心目中認可度較高，成為大學生們的精神家園。學校也大力宣傳，大家爭相博頭條，學生活動也在其中得到展現(xiàn)。易班作為集趣味性、教育性、服務性為一體大學生交流平臺能夠很好地將社會主義核心價值觀教育融入其中，讓同學們在快樂中學習。
參考文獻：
[1]馬克思，恩格斯。馬克思恩格斯全集（第 19 卷），[M].北京：人民出版社，1995，406.
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[3]Francis Fukuyama The Great Disruption： Human Nature and the Reconstitution of Social Order [M] New York：Free Press， 1999，105
[4]《加強師德建設全面推進索質教育》，載《光明日報》，2000年9月101
[5]文選[M].人民出版社2006
[6]張耀燦著。現(xiàn)代思想政治教育學[M]
大學生核心價值觀 5
關鍵詞：新形勢；大學生；社會主義核心價值觀；教育
隨著經濟的發(fā)展、社會的不斷進步以及思想潮流的發(fā)展，新形勢下大學生的價值觀也出現(xiàn)了一些新的變化，這給加強大學生社會主義核心價值觀的思想政治教育工作帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。加強大學生社會主義核心價值觀要主動適應新形勢下的新特點，探索新規(guī)律，科學引導大學生價值觀與社會主義核心價值觀相互融合，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興建立人才基礎。本文主要通過對新形勢下大學生價值觀發(fā)生新的變化特點進行分析，結合現(xiàn)階段思想政治教育工作的實際情況，以加強大學生社會主義核心價值觀教育。
一、新形勢下社會主義核價值觀在大學生價值觀教育中存在的問題
(一)價值觀呈現(xiàn)多元化趨勢
中國正處于社會轉型時期，隨著社會環(huán)境、科學技術的不斷發(fā)展，信息資源得到廣泛流通，在極大的方便同時，也存在良莠不齊的現(xiàn)象。高校學生一方面缺少理論根基與人生閱歷，另一方面其世界觀、人生觀、價值觀還沒有完全形成，現(xiàn)階段在意識形態(tài)和精神觀念上呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢。易被一些表象所迷惑而出現(xiàn)思想上的混亂和動蕩，這些信息對高校學生的價值觀形成產生重大影響，從而使一些大學生誤入歧途，在高校教育工作中，需要注重相應的思想文化引導工作。
(二)高校學生對社會主義核心價值觀的認知狀況“喜憂參半”
現(xiàn)在的大學生對社會主義核心價值觀的知曉度是較高的，但他們對社會主義核心價值觀具體內容的正確認知率卻略顯偏低，特別是對國家、社會、公民個人三個層面的正確認知率更低。大部分大學生對社會主義核心價值觀的認知仍停留在表面層次，理解的不夠深刻。同時存在理論上的認同與現(xiàn)實間的困惑矛盾，使少部分大學生在理論和現(xiàn)實兩個層面對黨的理論方針政策產生了疑惑，導致政治立場不堅定。
(三)受到外來文化的沖擊，忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用
在經濟文化全球化的新形勢下，國與國之間的交往日益密切，不同國家之間的文化相互碰撞，大量西方思潮涌入，在一定程度上沖擊著我國的社會主義價值體系和大學生仍在不斷變化的價值觀。同時，部分大學生對于我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的不夠重視，對待傳統(tǒng)文化的認知不夠深入以及對自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日冷漠無興趣，而對西方的節(jié)日卻狂熱追捧。如對萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日的熱衷和對端午節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的忽視，形成強烈的對比。在此，給我國高校的思想政治教育事業(yè)提出了更高的要求。
二、新形勢下加強大學生社會主義核心價值觀的幾點探索
(一)加強宣傳，渲染社會主義核心價值觀的氛圍
高校是一個人才培養(yǎng)和承擔著傳承、創(chuàng)造人類精神成果的地方。強調：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學問，加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下功夫。”因此，要使絕大部分的大學生認同并心中牢牢印記社會主義核心價值觀，通過春風化雨，潤物無聲的方式來渲染不失為一個好途徑。如除了課堂外，還可以通過知識競賽、講座、評比等形式多樣的活動來宣傳社會主義核心價值觀。通過多樣的活動，營造良好的社會主義核心價值觀校園氛圍。
毋庸置疑，大學課堂是大學生進行思想政治教育最好的平臺。課堂上的授課要理論與實踐相統(tǒng)一，結合實際生活，接連社會熱點話題。同時，善于運用微博、微信、QQ等新興的網絡媒介，通過典型案例的討論分析，引導學生運用社會主義核心價值觀來知其言、曉其義、信其理，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，無疑更貼近學生日常生活。營造良好的網上輿論壞境，可以凝聚強大的輿論正能量。高校利用好新興媒介來傳播社會主義核心價值觀，將其逐步滲透至網絡文化，用正能量來占領網絡陣地。高校重視做好重大信息工作，及時的將體現(xiàn)社會主義核心價值觀的正面事項到網絡平臺，積極的回應和引導網上輿論方向，同時做好宣傳正能量，借助通俗易懂的語言進行宣傳，潛移默化把核心價值觀滲透到大學生的精神世界，有效的開展思想政治教育。
(三)正確處理傳統(tǒng)文化和外來文化的關系
在高校踐行社會主義核心價值觀需要合理的處理好與傳統(tǒng)文化的關系。曾在中外文化交流中指出：“在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力。桃李不言，下自成蹊。大音希聲，大象無形。潛移默化、滴水穿石。”的確，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體，是決定一切的內在驅動力，是中華民族思想精神所在。在培育大學生社會主義核心價值觀的同時，只有吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，扎根在這片沃土上，它才能枝繁葉茂。因此，高校在社會主義價值觀的培養(yǎng)中，要結合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將文化滲透日常價值觀的宣傳當中。另一方面，高校在培育社會主義核心價值觀還要合理的處理好與外來文化之間的關系。在新形勢下，全球化的影響不斷擴大，外來文化也隨之進入中國。當然，這其中也有許多優(yōu)秀的人類文明成果，我們應該有海納百川的胸懷，吸取外來先進文化的豐富營養(yǎng)。然而，對于外來文化我們不能只是的拿來主義，不能簡簡單單地照搬過。對待外來文化，我們應該學習魯迅先生的態(tài)度：“運用腦髓，放出眼光，自己拿來，‘拿來’之后或使用，或存放，或毀滅。”運用辯證的思維來看待，既不全部否定，又不能將其全部拒之門外。應該取其精華，去其糟粕。
三、結語
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最凝練的體現(xiàn)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支撐，是實現(xiàn)中國夢的思想保證，也是高校意識形態(tài)教育工作的重中之重。在新形勢下加強高校思想政治教育培育社會主義核心價值觀是一項紛繁復雜的工程，不可以一蹴而就的，它需要全社會各方人士的共同且長時間地努力。面對新形勢下的環(huán)境，我們要繼續(xù)深入地將社會主義核心價值觀融入到高校思想政治教育中去，讓大學生真正地理解其中內涵，與社會主義核心價值觀相融合，為我國社會主義事業(yè)貢獻自己一份力量。
作者：敖焱鵬 單位：廣東海洋大學
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大學生核心價值觀 6
【中圖分類號】G412 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2012）12（a）-0017-01
當前，社會變革和變化在大學生身上產生了一系列影響。這些影響既有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響。少數大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協(xié)作觀念較差，不少學生注重自我，漠視社會發(fā)展，缺乏社會責任感，需要用正確的核心價值觀加以引導。
1 大學生社會主義核心價值觀教育的意義
當前，在我國對進行社會主義核心價值觀的教育是和諧社會構建中的重要內容之一，對大學生進行社會主義核心價值觀教育對大學生的思想政治教育工作以及學生自身的健康發(fā)展都有著重要的意義。
1.1有利于思想政治工作實效性的提高
大學生是素質較高的優(yōu)秀群體，他們活躍的思維、豐富而先進的知識是進行社會主義現(xiàn)代化建設的有利武器，所以說，他們的價值觀問題就直接關系到了我國建設的未來。
1.2有利于當代大學生的健康發(fā)展
對大學生進行社會主義核心價值觀的教育提高了思想政治工作實效性的同時，還有利于我國大學生的身心健康發(fā)展。和諧社會的建設要求我們要對大學生進行核心價值觀教育，因為，雖然當前我國大學生整體素質在普遍提高，學生的思想道德呈現(xiàn)好的發(fā)展態(tài)勢，所形成的價值觀也比較積極向上，政治態(tài)度鮮明，但是，我們也要看到大學生自身還是存在著不同程度的問題的，這些問題的存在在一定程度上影響了他們全面發(fā)展以及健康成長。由于大學生還是處于人生觀、價值觀、世界觀的形成階段，各種思想和行為還是不成熟的，在加上大他們閱歷有限，經驗不足，所以知行脫節(jié)現(xiàn)象表現(xiàn)異常明顯，而社會主義核心價值觀能夠有效的引導學生明辨是非，獲得心靈上的啟迪，實現(xiàn)自身綜合素質和思想道德的提高，實現(xiàn)健康、全面發(fā)展。
2 當前大學生價值觀教育中存在的不足
當前，雖然大學生價值觀的主流是好的一，但是還是存在著少數大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協(xié)作觀念較差，不少學生注重自我，漠視社會發(fā)展，缺乏社會責任感，需要用正確的核心價值觀加以引導。
2.1大學生責任感缺乏
我國社會的發(fā)展在帶給大學生發(fā)展空間的同時，也給大學生的思想和行為帶來了一定的負面影響，就目前的形式來看，大學生缺乏責任感的問題比較突出。由于目前家長和老師對學生的學習成績都異常重視，但是忽視了學生思想素質上的教育，導致學生自我中心感特別強，明顯的缺乏團隊合作精神，不會為他人著想，導致了學生責任感明顯缺乏。
2.2大學生價值取向扭曲
由于我國公民具有言論自由的權利，同時隨著傳播媒介電視、廣播、網絡等的發(fā)展，導致社會上的價值觀多樣化，但是這種多樣化對于世界觀、人生觀、價值觀形成中的大學生的影響比較深，如果沒有正確的價值觀作為引導，很容易出現(xiàn)價值取向扭曲的現(xiàn)象。目前，也存在著少數大學生家主取向扭曲的現(xiàn)象，表現(xiàn)為行為就是是非不分、善惡不分、憑感覺做事等。
3 大學生社會主義核心價值體系教育的新方法和新途徑
核心價值文化范文【優(yōu)秀10篇】
3.1理論結合實踐，提升內在認同
內在認同是指：“受教育者的知、情、信、意、行在更高水平和層次上的協(xié)調。”，所以說要從理論和實踐兩個方面加強對大學生核心價值觀的教育。讓大學生從理論上了解核心價值觀的精神實質以及內容，在學生的情感、認知認同的基礎上實現(xiàn)價值觀念的內化，最終外化為良好的行為。在實踐上，要帶領他們參加具有一定價值意義的教育活動，從而在實踐中實現(xiàn)價值教育，形成價值判斷，深化對社會主義核心價值觀的認同和理解。
3.2大力建設校園文化，提升內心感悟
校園文化是：“一種校內文化和社會文化相互碰撞、交互發(fā)展而產生的特殊文化，是大學生自我教育、自我管理、自我服務的精神家園。”，校園文化可 要將核心價值觀融入到教風、校風、學風的建設中，寓教于樂的通過校園文化活動開展核心價值觀的主題教育。進而引導大學生以正確的態(tài)度對待社會、他人、自己，實現(xiàn)積極向上良好風貌的形成，提升學生內心感悟。
3.3優(yōu)選教育方法，提升教育實效性
大學生核心價值觀 7
【關鍵詞】大學生核心價值觀 建設路徑
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）23-0035-03
核心價值文化范文【優(yōu)秀10篇】
一 社會主義核心價值體系、核心價值觀與大學生核心價值觀
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核心價值觀是反映一種社會制度、一個時展的本質的價值觀，在多種核心價值觀中居于最關鍵和最基礎的地位，起決定和支配作用的價值觀。在現(xiàn)實中，無論哪一個民族、群體、個人都有著反映本民族、本群體、個體的“精、氣、神”的核心價值觀，它決定著一個人對世界和人生的基本價值判斷和價值取向。在社會主義制度下，核心價值觀的形成必定要受社會主義核心價值體系的制約和影響，社會主義核心價值觀必定要以社會主義核心價值
大學生核心價值觀是對大學生的思想和行為確定方向、規(guī)范引導，是在大學生群體中間凝結成的共同追求以及所體現(xiàn)出來的具有顯著特征的價值目標和價值認同。大學生核心價值觀是在社會主義核心價值體系的引領下，深刻體現(xiàn)社會主義核心價值觀的內涵和時代價值，是反映大學生群體思想觀念、價值取向和精神世界，是凝聚人心、匯聚力量、統(tǒng)一思想的精神力量和奮斗目標。
建設大學生核心價值觀要以社會主義核心價值
二 推進當代大學生核心價值觀建設的緊迫性和重要性
1.推進當代大學生核心價值觀建設是貫徹落實社會主義核心價值體系的需要
當代大學生核心價值觀建設就是以社會主義核心價值
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3.推進當代大學生核心價值觀建設是引導大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，實現(xiàn)自身全面發(fā)展的需要
大學生成長在國際國內形勢深刻變化的特殊環(huán)境里，“他們思想普遍活躍、對社會發(fā)展變化有著極其敏銳的感受力，能夠根據社會發(fā)展的需要調整自己的價值選擇，當有新的價值觀念出現(xiàn)的時候，價值選擇會給他們帶來迷茫困惑。”建設大學生核心價值觀能有效抵制社會上扭曲的價值觀念，讓核心價值觀貫穿大學生成長過程，強化大學生的價值認同，滿足精神需求，構筑健康、和諧、充滿濃郁人文關懷的精神家園，“給人以價值方向和精神寄托，有了這一家園，人的生活即是有航向有目標，反之就有一種空無感、疏離和價值無根感。”
4.推進當代大學生核心價值觀建設是推進先進文化建設、營造和諧文化氛圍的需要
社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。大學生核心價值觀是社會主義核心價值體系在大學生的心理認同和價值追求等方面的具體體現(xiàn)，建設大學生核心價值觀要緊扣建設先進文化的主題，營造和諧文化氛圍，堅持以社會主義核心價值
三 當代大學生核心價值觀的主要內容
大學生核心價值觀是大學生對共產主義理想信念、社會主義本質、人的自由全面發(fā)展的共同價值訴求，應該體現(xiàn)黨和國家“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的重大課題。筆者認為建設大學生核心價值觀應具有以下六方面的內容：
1.以馬克思主義理論 首先，當代大學生要成為社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人，必須自覺以馬克思主義作為理論指導。其次，大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，需要科學理論體系的指導。最后，引導大學生在對待丑化、否定馬克思主義的態(tài)度和立場上做到兩個“堅定不移、不能含糊”：一是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義基本原理，這一點，要堅定不移，不能含糊；二是必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點，也要堅定不移，不能含糊。“堅定不移，不能含糊”，是作為檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。
2.以理想信念為核心
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3.以基本道德規(guī)范為基礎
2004年《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，以基本道德規(guī)范為基礎，深入進行公民道德教育，認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，集中到一點就是腳踏實地踐行社會主義榮辱觀。以基本道德規(guī)范為基礎，踐行社會主義榮辱觀，使之潤物無聲地進入到大學生的精神世界和行為習慣中，真正成為大學生核心價值觀的道德倫理價值基礎。同時引導大學生積極參加道德實踐活動，克服“價值取向扭曲、誠實守信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協(xié)作觀念較差、心理素質欠佳”等問題，幫助大學生成長為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義“四有”新人。
4.以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為紐帶
中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族發(fā)展史上不同時期文化的積淀，是聯(lián)結 隨著經濟全球化趨勢、對外開放程度的不斷擴大，西方文化思潮和價值觀念大量涌入我國，其中腐朽沒落的生活方式和文化形式對大學生產生了不可低估的負面影響。在他們中間不同程度地存在著崇尚西方文化、追求西方生活方式的傾向，他們懷疑甚至否定中華民族的傳統(tǒng)文化，割裂不同歷史時期一脈相承的民族文化。對此，建設大學生核心價值觀必須以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為紐帶，繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊藏的精神財富、挖掘其內在價值，借鑒、引進西方文化時，堅持“拿來主義”，吸取精華，棄其糟粕。同時，又要反對“全盤西化”和“割裂歷史”的錯誤傾向，自覺將中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為維系當代大學生精神追求的紐帶，構筑共同的精神家園。
5.以民族精神和時代精神為重點
民族精神和時代精神是大學生核心價值觀的精髓。以愛國主義為核心的民族精神是各族人民團結奮斗的共同價值取向，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神動力。創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是民族精神與時展緊密結合的結晶。“民族精神和時代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構成中華民族自立自強的精神品格，成為推動中華民族偉大復興的精神動力。”當代大學生要自覺地把民族精神和時代精神融入精神家園，化作自覺追求，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力戰(zhàn)勝各種考驗，將自己的成長、成才與民族的前途命運、時代的大任緊密地結合起來。
6.以全面發(fā)展為目標
當代大學生的全面發(fā)展是社會主義高等教育的目標，也是當代大學生社會主義核心價值觀的價值目標和發(fā)展方向。在大學生核心價值觀中，全面發(fā)展理應成為共同的價值追求目標，通過建設大學生核心價值觀促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面發(fā)展，幫助他們形成高尚的道德品質、科學的價值追求、健康的身心體魄、和諧的環(huán)境氛圍，引導成長為適應社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)需要的有理想、有道德、有文化、有紀律的、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會主義新人。
當代大學生核心價值觀是一個層次分明、各有側重而又相互聯(lián)系、相互貫通的、多維度的有機整體，建設當代大學生核心價值觀要自覺地以社會主義核心價值
四 當代大學生核心價值觀建設的路徑思考
建設當代大學生核心價值觀應該從符號認知、心理認同、價值實踐三個層次著手，具體地就是要做到以下四個方面：
1.知——深化對大學生核心價值觀的認知
深化對大學生核心價值觀的認知是大學生自覺踐行核心價值觀的前提和基礎。首先，深化大學生對核心價值觀的文字、語言等物質載體符號形式的認知，提煉出能反映大學生精氣神的核心價值觀詞匯，讓其在大學生中間傳播和得到認同。其次，要加強大學生對社會主義核心價值體系的深刻認識，厘清社會主義核心價值體系與大學生核心價值觀的關系。再次，幫助大學生正確區(qū)分價值取向、價值觀與核心價值觀，使之加深對核心價值觀的認識。明確核心價值觀是價值觀中最基礎、最穩(wěn)定的內核部分，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的基本價值取向和目標追求。最后，引導大學生正確認識個人價值追求與社會發(fā)展的價值目標、國家利益的辯證關系，幫助他們樹立科學的利益觀，“統(tǒng)籌好個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益”之間的關系，當它們發(fā)生沖突時，要勇于犧牲個人利益，服從國家、社會利益。
2.情——培養(yǎng)大學生核心價值觀的情感、意志、信念
培養(yǎng)大學生核心價值觀的情感、意志、信念，是大學生對核心價值觀的心理認同的最核心部分。首先，要加強大學生的情感體驗。營造良好的氛圍，使之在日常學習生活中受到熏陶，同時又要善于樹立先進典型，增強他們的情感體驗，從而樹立正確的核心價值觀。其次，要錘煉建設大學生核心價值觀的意志。大學生正處于生理及心理的劇烈變化期，對外界感受能力強并容易受外界干擾，表現(xiàn)出性情急躁、急功近利、盲目追求物質享受，崇尚社會流行的、前衛(wèi)的生活方式，甚至追求錯誤的價值目標。錘煉大學生的意志，讓核心價值觀在內心不斷地積淀，產生共鳴，在面對多種價值取向時作出正確選擇。最后，要堅定建設大學生核心價值觀的信念。堅定的信念可將深刻的認識、強烈的情感和頑強的意志統(tǒng)一起來，以驅動和指導大學生作出符合核心價值觀要求的行為，自覺地從內心到外部行為表現(xiàn)出對核心價值觀的信仰。
3.育——將社會主義核心價值體系教育與自我教育有機地結合起來
將他育與自育相結合。首先，要在大學生的日常學習生活中融入社會主義核心價值體系教育，加強認同，引導廣大學生自覺地將其內化，并以其為引領構建大學生核心價值觀。其次，廣泛開展實踐教育。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，促進大學生理解社會、服務社會、鍛煉意志、體驗生活、增強社會責任感，在社會實踐活動中確立大學生核心價值觀。最后，倡導生活化教育。生活是最好的、最生動的課堂。引導大學生從生活出發(fā)，積極挖掘生活潛能，探究人生的價值與意義，從中受到教育，將其作為行為的內在準則，將追求科學、人文的價值取向變成理性自覺。總之，建設大學生核心價值觀要尊重大學生的主體地位，既要加強對大學生的社會主義核心價值體系教育，又要善于激發(fā)大學生自我教育的動機，挖掘和引導他們的內在需求；既要積極營造良好的自我教育氛圍，讓大學生在其中受到感染和體驗以激發(fā)自我教育的動力，又要善于將個體自我教育與群體自我教育相結合，實現(xiàn)二者的良性互動。
4.行——引導大學生養(yǎng)成良好的行為習慣
踐行社會主義核心價值體系并培養(yǎng)符合大學生核心價值觀的行為習慣。首先，要準確把握大學生的行為方式及特點，幫助他們克服不良的行為，塑造良好的行為習慣。其次，要善于引導大學生日常的生活學習行為，充分發(fā)揮教師和優(yōu)秀學生的榜樣示范作用，引導他們自覺培育符合核心價值觀要求的行為。最后，積極踐行大學核心價值觀。讀萬卷書不如行萬里路，只有將心理認同、產生共鳴的核心價值觀通過日常言行表現(xiàn)出來，才能真正做到踐行大學生核心價值觀。只有培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習慣，才是大學生核心價值觀建設的歸宿。知、情、育最終要落實到行為習慣的養(yǎng)成上來。正如洛克所說：“只有你給他的良好原則與牢固習慣，才是最好的、最可靠的，所以也是最應該注重的。因為一起告誡與規(guī)則，無論如何反復叮嚀，除非實行成了習慣，全是不中用的。”
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大學生核心價值觀 8
核心價值文化范文【優(yōu)秀10篇】
一、當前大學生價值觀現(xiàn)狀及成因
當前，我國社會正處于社會轉型和變革活躍期，經濟體制不斷完善、社會結構不斷調整、生活方式深刻變化、利益格局的深刻調整，中西方文化相互激蕩，這些都給處于社會認識相對不成熟的大學生的思想帶來了較大的沖擊，表現(xiàn)出重實用、輕基礎；重技術、輕人文；重物質利益、輕精神家園；功利色彩強，社會理想弱的特征；在價值觀領域呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、本土的和外來的等觀念同時并存，大學生的價值觀選擇與判斷難度增大。
核心價值文化范文【優(yōu)秀10篇】
二、大學生核心價值觀教育的對策
1、加強教師隊伍自身建設，教師要為人師表，言傳身教。首先，教師要有正確的價值觀，對學生、對社會要有高度的責任感，要以自己的學識和人格魅力感染學生、以真摯的感情感染學生，發(fā)揮教書育人、管理育人的作用，引導他們樹立正確的價值觀。其次，要為思想政治課教師提高專業(yè)素質和科研水平創(chuàng)造條件。社會主義核心價值體系內容豐富，覆蓋面廣，知識更新快。因此，政治課教師要跟上時代步伐，加強培訓和學術交流，要掌握新知識、了解新『青況，多參加社會實踐，積累豐富的知識和經驗，培養(yǎng)一支敬業(yè)奉獻、精通業(yè)務、高素質的教師隊伍。
2、以課堂為陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，是加強社會主義核心價值體系教育的根本途徑。教師在教學過程中，將學科教育與育人有機地結合起來，在學科教學過程中滲透著教育的相關內容，通過有意識的引導，把社會主義核心價值體系教育的內容分解、貫穿到課堂教學中，重點講述我國經濟、社會以及各事業(yè)取得的巨大成就，激發(fā)學生愛國熱情，不斷推進核心價值體系進課堂、進教材、進學生頭腦等“三進”工作。
3、堅持“知”與“行”相統(tǒng)一、與解決學生實際問題相結合。社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉能力、培養(yǎng)品格、增強社會責任感具有不可替代的作用。大學生核心價值觀教育應當與社會接軌，通過一系列社會實踐活動，增強勞動觀念，鍛煉堅強意志，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，找到個人與社會的結合?
4、積極開展校園文化活動，不斷拓寬社會主義核心價值體系教育的新渠道。校園文化是青年學生自我教育、自我管理、自我服務的精神家園，它影響面廣、滲透性強、吸引力大。大力開展大學生喜聞樂見、豐富多彩的學術、科技、藝術和娛樂活動，以健康向上的校園活動充實學生的內心世界，洗滌人的心靈，依托校報校刊、校園廣播、宣傳欄等校內媒體，宣傳社會主義建設事業(yè)取得的輝煌成就。
5、建立校園網絡教育平臺，主動占領網絡教育新陣地。依托校園網，建立紅色教育、道德教育、心理咨詢等專題網站，提供資源豐富的信息檢索，使大學生可以隨時在網上查閱理論經典、歷史名作、優(yōu)秀民族文化作品，用先進文化引導大學生的思想行為，增強大學生的是非鑒別力和道德判斷力。
大學生核心價值觀 9
通過對調查內容的統(tǒng)計和分析，結果表明：
1.1非獨生子女占學生的多數，生源多來自農村，政治面貌都是共青團員。這同社會及非職業(yè)教育學校獨生子女占主流的情況正好相反。大學數的學生為非獨生子女，家庭也多出自于農村。可見職業(yè)教育針對的人群主要是來自于農村家庭，家庭條件并不富裕。學生性別基本平衡，個別專業(yè)男女比例過大，例如護理專業(yè)女生遠遠超出男生人數。學生大部分都是漢族，少數民族較少。學生的思想觀念積極進取，幾乎所有人員都是共青團員，剩余部分也多是因為年齡超出范圍。此外，一年級的新生來到學校表現(xiàn)很是活躍，積極主動參加學校各個社團的招聘，但因資歷限制，多數為部員干事，學生干部的比例較少。（見表1）
1.2多數學生的價值取向模糊，對思想政治理論課缺乏學習興趣，對社會主義核心價值觀的理解模糊不清。學生獲得社會主義核心價值觀理論的途徑主要集中在課堂教育中，但多數學生對于思想政治理論課缺乏學習興趣，因而在主觀上選擇了消極態(tài)度面對德育課程，例如上課期間老師講的喜歡聽就聽，不喜歡聽就玩手機、睡覺，覺得學校開設德育課程對于社會主義核心價值觀的作用不是很大。在開放性試題中，也有少數學生認為開設社會主義核心價值觀課程沒有必要，并不是覺得聽不懂，而是覺得老生常談又沒有興趣。對于課程的興趣缺失也直接導致多數學生在對社會主義核心價值觀的理解上模糊不清。
1.3多數大學生出現(xiàn)知行不一現(xiàn)象，社會主義核心價值觀的實踐度不高。對國家的關注度不夠，自主創(chuàng)新能力有所欠缺。大多數學生支持在社會各個層面推行社會主義核心價值觀，但受到社會風氣及個人利益的影響，存在知行脫節(jié)現(xiàn)象。有16.7%的同學能夠做到在實踐中堅持社會主義核心價值觀，而有69.8%的同學表示自己知道社會主義核心價值觀的要求，但不能做到。這其中有70.8%的同學認為是社會道德缺失的影響，51.1%的同學認為是金錢利益的影響。可見社會的負面因素會影響學生社會主義核心價值觀的踐行。此外學生對于國家的關注度不夠，欠缺政治敏感度。在就業(yè)方面，多數同學選擇選擇應聘單位，很少選擇創(chuàng)業(yè)，這其中也有專業(yè)因素的影響。
2建議
大學生核心價值觀 10
引言
2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設社會主義核心價值體系；2007年胡錦濤同志在“6.25”重要講話中強調，要大力建設社會主義核心價值體系，鞏固全黨全人民團結奮斗的共同思想基礎。自社會主義核心價值體系提出，引起了社會各界的極大重視，各階層人士分別對社會主義核心價值體系進行了深入學習和研究，其 這個話題引起了大學德育工作者的廣泛重視。有學者認為，贏得大學生認同，對大學生進行價值觀的隱性教育更為有效。青年時期是價值觀成形的重要時間節(jié)點，大學是進行價值觀教育的最后機會。因此，對大學生進行價值觀教育，貫徹社會主義核心價值體?
一、價值觀的心理學定義
價值觀是觀念性的。西方心理學中價值觀常常被認為是態(tài)度、動機、目的（Kluckhohn，1951）；是一個人的希望、欲求、需要、喜歡、選擇以及 大陸心理學界對價值觀的定義深受馬克思主義哲學思想的影響，例如黃希庭（1994）認為價值觀是人區(qū)分好壞、美丑、益損、正確與錯誤，及符合或違背自己意愿等的觀念系統(tǒng)，它通常是充滿情感的，并為人的正當行為提供充分的理由[1]。價值觀是人們的觀念系統(tǒng)，是人們想要得到的，想要達到的；是人們的是非善惡觀，以及人們該如何行事的個人信念；包含人生價值觀、政治價值觀、道德價值觀、知識價值觀、職業(yè)價值觀、人際價值觀、婚戀價值觀、審美價值觀、宗教價值觀和自我觀等內容。其形成和建立受到歷史文化、社會、家庭等諸多因素的共同影響。
二、社會心理學的幾個核心概念及啟示
社會心理學是研究在社會情境中，人們如何看待他人、如何相互影響的學科。在大學階段提升當代大學生對社會主義核心價值體系的價值認同，可以運用社會心理學的研究加強對社會主義核心價值體系的隱形教育，首先需要了解幾個基本的社會心理學核心概念。
（一）構造社會現(xiàn)實
1.歸因與期望。研究發(fā)現(xiàn)，人們常以一種自我提升的方式來看待自己。一方面是因為我們的記憶總是對自己經歷的事情印象更為深刻；另一方面是由于我們每個人都在尋求自我認識，渴望評定自己的能力，驗證自我概念，提升自我形象。而人們這種看待自己的方式會影響我們的感受和行動，進而改變自己的現(xiàn)實情境。這就是期望的概念。別人對我們的期待，自己對自己的期待都極大影響著行為及行為結果。實際上，人們總是傾向于實現(xiàn)他人或自己對自己的期待。
2.期望與“自我實現(xiàn)的預言”的啟示。合理的期望是人們嘗試新行為，建立新信念的巨大動力。提升當代大學生對社會主義核心價值體系的價值認同便可以運用這種巨大的動力。
首先，教育者滿懷期望。期望效應表明，對學生滿懷期望，鼓勵和支持學生的探索和發(fā)展，能夠使得學生最終實現(xiàn)期望。社會主義核心價值體系正是國家對大學生提出的最高期望。只有高校教育者自己真正認可和貫徹社會主義核心價值體系，才能夠讓
其次，幫助學生樹立對自己的期望。當人們期待自己將會進行某些行為或獲得某些體驗時，常常 當大學生對自己的期望受到社會主義核心價值體系指導時，大學生將更容易真正認可和踐行社會主義核心價值體系。作為高校德育工作者，應該引導大學生建立對自己的合理期待，將社會主義核心價值體系滲透到這種期待中，促使大學生踐行社會主義核心價值體系。
（二）情境的力量
1.從眾。從眾是受他人影響而做出行為或信念的改變。人們有時 往往接納發(fā)生在順從之后。研究認為個人發(fā)生從眾行為有可能出于兩種原因：想被群體接納和免遭拒絕；獲得重要信息。另一方面，情境中的模糊信息和他人反應也會導致從眾發(fā)生。
2.從眾效應的啟示。從眾效應告訴我們，打造一個有效的群體情境，利用情境的力量培育和踐行社會主義核心價值體系，讓大學生經歷一個從順應壞境要求到發(fā)自內心接納和贊成的過程。
首先，群體規(guī)模越大，人們對群體行為和信念的從眾程度越高。在高校廣泛營造社會主義核心價值體系的氛圍，將社會主義核心價值體系融入高校所有的教育、學生活動和文化建設中，盡可能擴大其參與群體，讓大學生能夠在更大規(guī)模上接觸到社會主義核心價值體系。
其次，群體凝聚力越高，從眾行為的發(fā)生可能性越大。不僅要擴大群體規(guī)模，還要促進大學生群體的凝聚力，從小處著手，提高班級凝聚力、學生社團凝聚力、黨組織凝聚力、學院凝聚力、學校凝聚力，進而提升整個大學生群體的凝聚力，使得整個大學生群體具有更強大的向心力，建立社會主義核心價值體系所倡導的價值觀。
第三，有效運用權威和地位的影響力。大學是知識的講堂，總有許多讓大學生真正敬服的師長、大家，大學生的信念和行為也深受他們影響。發(fā)動具有影響力的師長對大學生進行言傳身教往往是更有效的做法。這表明對社會主義核心價值體系的教育，不僅是德育課堂的重要內容，更應該廣泛地進入專業(yè)課課堂、進入師生的日常交流中，滲透在教師對社會現(xiàn)象的分析、對專業(yè)知識的講授中。
第四，研究發(fā)現(xiàn)，公開表明對某種行為的贊賞或反對會影響從眾行為的發(fā)生；被公開贊賞的行為更容易發(fā)生從眾。校園文化和教育應該旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值體系，明確是非善惡，贊賞符合社會主義核心價值體系的行為和信念，反對違背社會主義核心價值體系的行為和信念，對敏感和模糊問題不能含混而過。
（三）態(tài)度和行為改變
1.態(tài)度與行為、說服。態(tài)度是人們對事件的反應方式，是與某人某事有關的信念、感覺及由此引發(fā)的行為傾向。研究發(fā)現(xiàn)態(tài)度影響人們的行為，同樣，行為也會影響我們的態(tài)度。行為能夠改變態(tài)度的原因有三點。一是，我們希望自己看起來表里如一；二是，為了減少自己內心的不適，說服自己的某些行為是合理的；三是，由于當我們的態(tài)度模糊不清或猶豫不定時，我們會像局外人一樣觀察自己的行為，并對自己的行為進行推斷。
行為改變態(tài)度的一個重要過程是說服。說服是通過外界環(huán)境的主動影響改變個體行為和觀念。社會心理學家發(fā)現(xiàn)傳達者的可信度、信息內容的吸引力、是否符合人們的偏好、主動參與還是被動接受、以及聽眾的特征都將影響說服的效果。
2.“通過行為改變自己”的啟示。培育和踐行社會主義核心價值體系，一方面是需要加強過去我們已經形成的符合社會主義核心價值體系的價值觀，另一方面是改變過去的價值觀，重新確立符合社會主義核心價值體系的價值觀。那么具體措施上來講，可以從改變行為開始。
首先，從行為改變態(tài)度。根據行為改變態(tài)度的原因，高校在倡導社會主義核心價值體系時，應該開展更多的符合社會主義核心價值體系的校園文化活動，呼吁和組織大學生行動起來。只有行動起來，才能夠促進真正的價值認同，堅定大學生的社會主義核心價值體系信念。
其次，引發(fā)學生的思考。當人們關注某個話題并進行積極思考時，會引起人們內心態(tài)度的變化，更容易接受有關這個話題的新觀點。提高當代大學生對社會主義核心價值體系的價值認同更應該引起大學生的主動關注，讓其主動思考，從思考中明辨是非、提高認同感。另一方面，當代大學生具備主動思考的能力，具有主動思考的需要和動機。對培育和踐行社會主義核心價值體系的研究不僅是德育工作的要求，更應該發(fā)動大學生主動對此進行研究和探討。
第三，使載體更有吸引力。對當代大學生價值觀的研究發(fā)現(xiàn)，盡管當代大學生價值觀出現(xiàn)多元化取向，其主流思想仍和社會主義核心價值體系一致。社會主義核心價值體系的內涵符合當代大學生偏好，這為大學生對社會主義核心價值體系的認同奠定了基礎。如何將社會主義核心價值體系的理論魅力和實踐魅力傳遞給當代大學生，需要更加具有吸引力的載體，即從大學生實際需要出發(fā)，符合大學生認識規(guī)律，滿足大學生認識需要的載體，喚起大學生對社會主義核心價值體系的關注、思考和行動。
