1. 人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計(jì)較，才會隨緣自適。
2. 人生盡是福，惟人不知足。思量挑擔(dān)苦，徒手便是福。思量行路苦，坐車便是福。思量饑寒苦，飽暖便是福。思量病痛苦，無疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌亂苦，平安便是福。思量失業(yè)苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折騰苦，安靜便是福。思量離別苦，團(tuán)圓便是福。
3. 生活中的種種苦難并不是命運(yùn)的埋伏，頭破血流也好，傷痕累累也好，與命運(yùn)沒有一毛錢的關(guān)系晌纖，根本就在于你對于命運(yùn)的態(tài)度是否客觀、是否主動。每一個命運(yùn)都是經(jīng)歷磨難的過程，你的態(tài)度就決定了你受傷害的程度，你的堅(jiān)強(qiáng)足以來包容生活中所有的挫折。
4. 你的心態(tài)就是命運(yùn)的風(fēng)盯租向標(biāo)，不要渲染它的悲情，總能找到生活里你能理解的東西。生活的活法，不是需要別人宴則仿施予你什么，而是需要你做好足夠的心理準(zhǔn)備。命運(yùn)有一條底線，就是理解和友好，莫到白發(fā)空覆面，卻與旁人冷眼看。
5. 心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦?。心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最好存仁道。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。修心一聽命，天地自相保！相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，命由心造，所以改造命運(yùn)的根本之法就是從改變心念開始。
6. 高興與痛苦，人皆有之。高興時心平氣和地感受它；痛苦時平靜地體會它。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多區(qū)別。因?yàn)?，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來，才叫完整的人生，才是真正的生活。
7. 命有己造不由天，命運(yùn)只是一個過程，一個歷練自己的過程，只是有些人把它過復(fù)雜了，辛苦備至，煩惱不斷；有些人能簡單生活，享受生活的那份美好。生活中難免困難坎坷，只要你能克服自己心中的這道坎，成功就邁進(jìn)了一步，事在人為，想得到，就要克服萬千努力去做，否則一切都是畫餅充饑。
8. 人是很奇怪的，一旦被逼入進(jìn)退維谷的鏡地，反倒想開了，輕松了。在改變自己心態(tài)的瞬間，人生就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。此前的惡性循環(huán)被切斷，良性循環(huán)開始了。在這個經(jīng)驗(yàn)中，我明白了一個真理，就是人的命運(yùn)決不是天定的，根據(jù)我們自己的意志，命運(yùn)既可以變好，也可以變壞。
9. 人生幸福感最強(qiáng)的人，一般不是才華橫溢的人，而是最能以親切和藹的態(tài)度給人以好感的人。一個人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質(zhì)。一個人不能達(dá)到理想的高度，卻能提高自己的水平。人際交往中，善良熱情更容易給人以好感，發(fā)自內(nèi)心的微笑比禮貌更親切，會給人陽光般的溫暖。
10. 一生是修來的，種下福報(bào)的因。命運(yùn)記憶著曾經(jīng)發(fā)生過的一切。不論你傷害誰，最終都會傷害到自己;無論你利益誰，最終都會利益到自己;你讓他人經(jīng)歷了什么，終有一天自己也將經(jīng)歷這些。愿我們珍重自己的福報(bào)，一路走來，我們做了多少好事，說了多少好話，幫助了多少人，一路走去，一切都會回到自己的身上。
1、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
2、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
3、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
4、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
5、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
6、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
7、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓伲瑳]有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
12、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
13、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
14、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。
15、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
16、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
17、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
18、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
19、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
20、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
21、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？
22、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
23、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
24、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
25、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
1、三世諸佛以自心為本師。
2、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
3、不住一切處心即是佛心。
4、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
5、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
6、自性發(fā)時，業(yè)識來空。
7、但契本心，不用求法。
8、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
10、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
11、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
14、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
15、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
16、但悟一心，更無少法可得。
17、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
18、色即是空，空即是色。
19、但離妄緣，即如如佛。
20、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
21、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
22、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
23、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
24、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
27、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
28、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
29、菩薩不與法縛，不求法縛。
30、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
佛語人生哲理經(jīng)典語錄 1、 葬在大海里的，不只有魚，還有誓言。飛在天空上的，不只有鳥，還有自由。
2、 世間萬物因緣所生，因緣所滅，一切都是假有、暫有、幻有的，人也是如此。
3、 這就是定力，一句阿彌陀佛，就是無上深妙禪！
4、 美文雅句：莫問落花將何方，落也傷，留也涼。
5、 愛里面有太多貪戀膠著，所以會有離散。若從愛到無愛，這感情卻是更有擔(dān)當(dāng)。
6、 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
7、 失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺?，空下的雙手，才能拾起新的幸福。
8、 事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。
9、 隨緣的人，總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
10、 佛陀說：寧靜來自于內(nèi)心，千萬不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多。
11、 凡事應(yīng)以忍為貴，大事化小小無蹤。能有修養(yǎng)謂之勇，處世溫柔最有用。
12、 有大快樂的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤獨(dú)；這就是情感的節(jié)奏。
13、 有許多東西，應(yīng)該遺忘，比如仇恨和嫉妒；有許多事情應(yīng)該銘記，比如愛和關(guān)懷。
14、 順境心不動，不喜而忘形，仍是佛念當(dāng)前；逆境煩惱時，也不憂忿嗔恚，還是佛念當(dāng)前。
15、 最清晰的腳印，印在最泥濘的路上。
16、 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
17、 內(nèi)心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。
18、 誰與我醉明月，愁在夕陽中。
19、 生活的滋味，酸甜苦辣咸淡澀；人生的色彩，赤橙黃綠青藍(lán)紫。
20、 你站在橋上看風(fēng)景時，看風(fēng)景的人在樓上看你。
21、 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
22、 禪的思想是：空靈、豁達(dá)、開闊、明朗的人間清流。
23、 但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。倉央嘉措《十誡詩》
24、 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
25、 不分彼此隨處隨時，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無畏，本來的面目。
27、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
28、 慢慢的懂得，紅塵看破了不過是浮沉。
29、 勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅盤三祗。
30、 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
32、 每一個日子，我們都應(yīng)該這樣度過，知足而感恩，自信而包容，快樂而堅(jiān)定，給心一片陽光。
33、 人生沒有彩排，每個人有每個人的精彩。
34、 愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
35、 我們時常會感覺心累，其實(shí)不是世界多么復(fù)雜，而是我們自己想得太多了。
36、 真心應(yīng)物，不生分別。
37、 一座集湖海，三餐分藿羹；半缽粥可也，飽臥是山僧！
38、 藏在心底的話并不是故意要去隱瞞，只是并不是所有的疼痛都可以吶喊。
39、 我們總說生活繁瑣，其實(shí)不是生活本身怎么樣了，生活還是那個生活，是我們自己不懂得品味。
40、 不以物喜，不以己悲；人到無求才上品，書至渾然方入境。
42、 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
43、 慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
44、 暮深竹骨瘦，綠減稻香肥；莫訝山行遠(yuǎn)，僧歸月照扉！
45、 一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
46、 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
47、 若能不見，遇不見。等不見，望不見。便釋懷這場奈何禪。但將無怨，作無緣。
48、 所以，我們所說的簡單并不是如嬰孩般的無知傻樂。
50、 一句阿彌陀佛，戒定慧都在其中。
51、 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
52、 多虧日子還有難過和失落，讓我們在一場場身不由己的努力進(jìn)化成更好的自己。
53、 世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。
54、 智者顧大局謀大事，以最終目標(biāo)為核心；愚者顧眼前謀小利，以寸利必爭為原則。
56、 人生就是一場修行，修行就是拿得起，放得下。
57、 現(xiàn)在的生活放遠(yuǎn)了，就是別人眼中的風(fēng)景。
58、 有時候，我們明明原諒了那個人，卻無法真正快樂起來，那是因?yàn)椋阃嗽?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己。
59、 學(xué)道別無用心，直須見窮自己本源。
60、 人生之事豈能盡如我意，生活如戲，哭笑皆由人，悲喜自己定。
61、 見性門中，唯在一念生信。
62、 禪的生活是：積極、自在、簡樸的安心方式。
63、 但悟一心，更無少法可得。
64、 人有三樣?xùn)|西是不該揮霍的：身體、金錢和愛，你想揮霍，卻得不償失。
65、 一切都是隨緣而起，結(jié)緣也是為了了緣。
66、 佛祖妙道，唯在各人根本上，實(shí)不出本凈妙明，無為無事心矣。
67、 一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
68、 生活就像是跟老天對弈，對你而言，你走棋，那叫選擇；老天走棋，那叫挑戰(zhàn)。
69、 當(dāng)你用煩惱心來面對人生時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可憎。
70、 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
71、 當(dāng)你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當(dāng)你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。
72、 但契本心，不用求法。
73、 是相知不夠，還是歲月太無情，望盡春曉，繁花輕輕別了枝頭。
74、 當(dāng)心博大，空靈無物，猶如倒空的杯子，便能恬淡安靜。
75、 做人，側(cè)重于外在美，難免流于俗氣；多注重內(nèi)在美，方顯雅致。
76、 參問之要在專一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。
77、 不爭自然平安，無欲當(dāng)然清閑，心寬可享安樂。
78、 成功學(xué)都是騙人的，但卻是最好的精神鴉片。
79、 境緣無好丑，好丑起于心。
80、 籠子里老虎羨慕野外老虎自由，野外老虎羨慕籠子里老虎安逸。
81、 未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
82、 人生學(xué)會隨緣，才活得瀟灑自在。
83、 凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。
84、 契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機(jī)境，直下拔萃超群。
85、 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
86、 與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
87、 大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達(dá)大道體寬，廓然同太虛空。
88、 不是所有的人都會完美。
89、 如果你沒有能力改變命運(yùn)，那就想辦法改變自己。如果不能改變結(jié)果，那就完善過程。
90、 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
91、 若得心中無事，佛至猶是冤家。
92、 你與我塵霜滿面，相見不相識。
93、 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
94、 小時候的歡樂，那是單純帶來的；長大后的痛苦，是復(fù)雜給予的。
95、 朋友交往之三要素：心誠實(shí)。
96、 誰念江南秋月影？華燈初上一歸人。
97、 我們總是爭強(qiáng)好勝，爭來爭去一場空忙，不是不應(yīng)該努力，而是自己的虛榮心在作祟。
98、 如果真的有如果，我們是否敵得過一句但是？
99、 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
100、 沒有人能一路單純到底，但要記住，別忘了最初的自己。
充滿人生哲理的佛語
1、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
2、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
3、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
4、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
5、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
6、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
7、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓伲瑳]有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
12、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
13、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
14、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。
15、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
16、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
17、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
18、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
19、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
20、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
21、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？
22、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
23、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
24、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
25、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
1、三世諸佛以自心為本師。
2、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
3、不住一切處心即是佛心。
4、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
5、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
6、自性發(fā)時，業(yè)識來空。
7、但契本心，不用求法。
8、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
10、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
11、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
14、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
15、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
16、但悟一心，更無少法可得。
17、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
18、色即是空，空即是色。
19、但離妄緣，即如如佛。
20、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
21、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
22、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
23、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
24、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
27、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
28、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
29、菩薩不與法縛，不求法縛。
30、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
