1．三人行，必有我師焉，擇其善則而從之，其不當者而改之。《論語》
譯：三個人在一起，在其中必有別人在某層面是非常值得我了解的，那他就可當親愛的老師。我選擇他的優勢來學習培訓，對他的弊端和不夠，我能以此為戒，無則加勉。
2．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語》
譯：君子一直從心地善良的或有益于別人的心愿考慮，一心一意促進他人完成較好的需求和就在的規定，不容易用冷酷無情的目光探索世界。或者唯恐天下不亂，不容易在他人有不成功、不正確或痛楚時助力。小人卻反過來，一直“成年人之惡，不成人之美”。
譯：碰到應當做的好事兒，不可以猶豫不定，即使教師在一旁，也應當搶著去做。后發展趨勢為成語“當之無愧”。
3．君子求諸己，小人求諸人。《論語》
譯：君子一直責怪自身，從自己找缺陷，改整。小人經常把眼光射向他人，找其他人的弊端和不夠。
4．毋意，毋必，毋固，毋我。《論語》
譯：講客觀事實，不憑空猜測；做事不獨斷，不驕縱，行得通則行；做事要靈便，不呆板；一切不因“我”為核心，不自高自大，與周邊的人團結一致，互相配合每日任務。
5．不怨天，不尤人。《論語》
6．人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》
譯：假如擁有一些造就，他人并不理解，可我絕不會覺得氣惱、憋屈。這并不也是一種君子風范的體現嗎？
7．已所不欲，己所不欲。《論語》
譯：自身不要想的（痛楚、災禍、禍患……），就不必把它強加于到他人的身上去。
8．君子坦坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》
譯：君子心胸開朗，思想觀念坦誠清潔，容貌姿勢也變得十分舒適穩定。小人內心私欲過多，心理負擔很重，就常焦慮、擔憂，容貌、姿勢也看起來惶恐不安，常是坐不確定，走路不穩的模樣。
9．言必信，行必果。《論語》
譯：講了得話，一定要講信用；明確了要幾件事，就一定要果斷果敢的做下來。
10．系統，君子以自立自強。《周易》
譯：做為君子，應當有堅強的意志，絕不止息的奮斗精神，勤奮加強個人修養，進行并發展趨勢自身的課業或工作，能那樣做才展現了天的信念，不負宇宙空間給與君子的崗位職責和才可以。
11．當仁，不許于師。《論語》
12．勿以惡小而為之，勿以善小而不以。《三國志》三國劉備語
譯：對一切一件事，不必因為它是不大的、不醒目的錯事便去做；反過來，針對一些細小的。卻有利于他人的好事兒，不必因為它實際意義并不大就沒去做它。
13．見賢思齊焉，見不賢而內反省也。《論語》
譯：看到有些人在某一方面有超出自身的優點和優勢，就虛心請教，努力學習，想辦法追上他，和他做到同一水準；見有些人存有某類缺陷或不夠，就需要理智自我反思，看自身是否也是有他那般的缺陷或不夠。
14．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語》
譯：干活兒搶重的，有過錯積極擔負首要職責是“躬自厚”，對他人多原諒多包容，是“薄責于人”，那樣的話，就不可能相互之間憎恨。
15．二人同心，泰山移；同舟之言，其臭如蘭。《周易》
譯：齊心合力的人，她們的實力足夠把硬實的金屬材料折斷；上下齊心的人發布一致的建議，感染力強，大家如同聞到芳香的蘭草香氣，容易接受。
16．君子藏器于身，待時而動。《周易》
譯：君子即使有非凡的才可以簡直無敵的手藝，也不會四處顯擺、賣弄。反而是在有必要的時時刻刻把才可以或手藝使出出去。
17．君子欲訥于言而敏于行。《論語》
譯：君子不容易高談闊論，開始做起事來卻靈巧機敏。
18．當仁，不許于師。《論語》
19．滿招損，謙受益。《尚書》
譯：驕傲自滿于已取得的考試成績，可能引來損害和災難；謙虛并時刻覺得了自個的不夠，就能因而而得益。
譯：碰到困難與不成功，決不從客觀性上來找借口，決不把義務引向他人，之后發展趨勢為成語“自暴自棄”。
20．不遷怒，不貳過。《論語》
譯：犯了不正確，不必責怪他人，而且不必再次發生第二次
21．小不忍心，則亂大謀。《論語》
譯：不應該幾件事，即使特想干好，但堅持不懈干不了，叫“忍”。對瑣事不忍心，沒忍性，便會危害大局意識，壞掉大事兒。
22．小人事敗也必文。《論語》
譯：小人對自身的過失必然進行掩蓋。
23．過而不改，是謂過矣。《論語》
譯：擁有過失而不糾正，這就是確實過失了。
24．君子務本，本立而道生。《論語》
譯：君子專注于壓根，建立了壓根，“道”也就自然而然造成。
25．君子恥其言經過其行。《論語》
譯：君子覺得說得多做得少是十分可恥的。
26．三思而后行。《論語》
譯：每做一件事情務必要進行不斷的考慮到后才去做。
27．多行不義必自斃。《左傳》
譯：錯事做得過多，終究會自掘墳墓。
28．人誰無過，有過則改，人非圣賢。《左傳》
譯：人都是有很有可能做錯事，犯了獵誤，只需糾正了仍是最好是的人。
29．不因一眚掩德盛。《左傳》
譯：評價一個人時，不可以由于一點過錯就扼殺他的貢獻。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
譯：人家一次入學通的，我假如花上幾百次的時間，一定能學通。人家十次能把握的，我如果學一千次，也一定會把握的。
31．知恥近乎勇。《中庸》
譯：了解什么叫十分可恥的個人行為，那便是英勇的好主要表現。
32．以五十步笑百步。《孟子》
譯：認為自個的不正確比其他人的小，缺陷比旁人少而得意忘形。
33．君子很大乎真誠待人。《孟子》
譯：君子較大的優點便是用崇高、仁義的心去看待他人。
34．人皆可以為堯舜禹。《孟子》
譯：只需肯勤奮去做，每個人可以變成堯舜禹那般的美猴王人。
35．千尺之堤，以草芥之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。《韓非子》
譯：萬里堤壩，由于有草芥在開洞，很有可能會為此而塌掉潰堤；百尺高樓大廈，很有可能由于煙筒的間隙出現火花造成火災事故而燒毀。
36．言之者沒罪，聞之者足夠戒。《詩序》
譯：進行批評建議的人，是沒有罪行的。聽見其他人的批評意見要細心反思自己，有錯就改正，無錯版就當成是他人為自己的勸誡。
37．靈丹妙藥煩擾口而有利于病，良言逆于耳而有利于行。《孔子家語》
譯：好的藥品味道微苦但對看病有益；良言勸導得話聽起來不順耳卻對人的行為有益。
38．良言一句三冬暖，惡言惡語六月寒。明朝俗語
譯：一句溫良有利得話，能讓聞者即使在三冬寒冷中也深感溫暖；（勵志名言）反過來，刻薄的狠毒語言表達，損害他人的愛情和自尊，即使在六月大夏天，也會令人感覺嚴寒。
39．千經萬典，孝道為本。《增廣賢文》
譯：太多太多經典講的大道理，孝敬父母，友好弟兄是最應當先保證的。
40．善與惡隨人作，福禍自身招，《增廣賢文》
譯：好事兒錯事全是自己做的，災難幸福快樂也都是由自身的言談舉止引來的。
41.學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》
譯：只學習培訓卻不思索就不容易覺得茫然，只妄想卻不學習便會疲憊而并沒有獲得。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》
譯：了解便是了解，不清楚理應說不清楚，不徇私舞弊，這才算是聰明的個人行為。
43.行成于思，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈
譯：工作或課業的取得成功取決于奮發努力，勤懇奮發進取。太愛玩，放松要求便會一事無成；為人處事做事，務必慎重思索，考慮到周全才會有一定的造就。驕縱、粗心大意、隨意只能造成不成功。
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。明?王夫之
譯：認真思索，用眼細心看，有口多讀，三層面都做不到位才算是真正意義上的讀書。
45.敏而好學，諄諄教誨。《論語》
譯：認真學習卻不覺得達到，教育他人不覺得厭煩。
46.積硅步，跬步千里，不積小流，何以成新海。《荀子?勸學》
譯：不把越雷池、一步累積起來，就不可以來到萬里遠的地區，不把細流聚集起來，就無法產生河流海洋。
47.欲窮千里目，更上一層樓。唐?王之渙《登顴雀樓》
譯：想見到更長遠更廣泛的景色，你就需要再上一層樓。想學得
48.強中自有強中手，莫向人前滿自傲。《警世通言》
譯：雖然你是一個最強者，但是一定也有比你更強的人，因此不要在他人眼前驕傲自大，自身炫耀自身。
49.玉不琢不成器，不成材；人不學，不清楚。《禮記?學記》
譯：翡翠玉石不通過雕刻，不可以變成有效的玉石；人不通過學習培訓，也不明白處事。
50.黑頭發不知勤學早，白首方悔讀書遲。《勸學》
