1、道德文化教育的主要問題，是使每一個人建立高尚的生活目地。……人每日如同朝著將來闊步前進，每時每刻惦記著將來，關心著將來。由明白社會發展理想化到產生本人高尚的生活目地，這也是文化教育，最先是德育教育的一條悠長的路面。蘇霍姆林斯基
2、無趣，針對道德家而言是一個明顯的問題，由于人們的罪行過半數
3、勞動則是造成一切能量、一切道德和一切幸福快樂的殺傷力極其的原動力。拉。喬乃尼奧里
4、情感擁有很大的鼓勵能量，因而，它是一切道德個人行為的主要前提條件，誰如果沒有明顯的理想，也便不可以熱情地把這個理想反映于工作中。凱洛夫
5、真心實意的愛情，并不意味著娓娓動聽的花言巧語，慷慨陳詞的山盟海誓，親密無間的親吻相擁。真正的愛情一種崇高漂亮天真的情感，理應以忠誠誠懇替代虛情假意詐騙，以互尊互敬替代自私自利自私，以道德文明行為替代草率行為。黃少平
6、優雅的品位，高尚的道德規范，向社會大家承擔及不施壓力危害的心態這種事使你終有一定的獲。李奧貝納
7、人們在聰慧上理應是明豁的，道德上應該是清正的，人體上應該是清理的。契訶夫
8、道德是長存的，而資本每日在拆換主人家。普盧塔克
9、道德美……包括2個相互之間差別的要素，便是公平正義與仁慈。庫申
10、道德主題活動既受政府部門首長操縱，又受良知的牽制。洛克斯
11、厚者不毀人以自益也，智者不危人以要名。清。杜文瀾《古謠諺》
12、富貴滿堂莫收，古代人安此塵丑。獨以道德為友，所以能推遲永恒。（先秦）嵇康
13、勞動受人青睞。為社會化服務是很受人稱贊的道德理想化。杜威
14、即使不考慮到道德要素，不守信用的廣告詞也被確認徒勞無益。李奧貝納
15、由于道德是為人的壓根。根本一壞，縱使使您有一些大學問和本事，也無甚用途。陶行知
16、道德層面的杰出，就源于對好朋友堅定不移的愛，對對手揮之不去的恨。萊辛
17、文化教育方法的所有秘訣就取決于把握住少年兒童的這類進取心，這類道德上的自勵。如果少年兒童自身不思進取，不知道自勵，一切教育工作者就都無法在他的的身上塑造出好的品質。但是只能在全面和老師最先見到少年兒童優勢的這些地區，少年兒童才會造成進取心。蘇霍姆林斯基
18、厚者不毀人以自益也，智者不危人以要名。清。杜文瀾《古謠諺》
19、道德心的功用是叫人差別優劣，讓大家無拘無束地選擇一樣來做。但是從這兒他可以獲得些什么好處呢？他不斷選擇，而十有八九他倒寧愿選擇壞的。全世界不應該有哪些壞事兒；沒了道德心，就不可能還有哪些壞事兒。殊不知人是那麼一種不明白道德的小動物，她們無法見到：應是由于擁有道德心，她們才落到微生物的底層去。誰具備了它，誰就沉淪。馬克吐溫
20、不求回報是稀少的道德，由于從它的身上是徒勞無益的。布萊希特
21、勞動是人們存有的前提和方式，是一個人在體能、聰慧和道德上臻于完善的原動力。烏申斯基
22、團體的習慣性，其能量更超過本人的習慣性。因而假如有一個有優良道德作風的社會現狀，是最有益于培訓好的時代中國公民的。培根肉
23、自豪道德造成豐碩，隨后造成貧苦，最終造成信譽打掃。富蘭克林
24、戀人吧！對人會的愛就是你道德的關鍵！理應那樣生活：使你的道德關鍵身心健康、純真、強勁極其！做一個真實的人，換句話說要給你周邊的人奉獻出自身內心的能量，讓她們更幸福，精神實質上更頗具、更極致；使你生活中接觸到的每一個人從你那里，從你的內心深處獲得一點最幸福的東西。蘇霍姆林斯基
25、精神實質上的道德能量充分發揮了它的潛力，抬起了它的旗子，因此大家的愛國激情和責任感在實際中都得使出其殺傷力和功效。黑格爾
26、道德和特長是遠超于富貴的財產，沉淪的后人可以把貴顯的門第破壞，把富商的資產蕩毀，但是道德和才藝表演，卻可以使一個普通人變成配不上的神靈。莎士比亞
27、最大的道德便是不斷為人正直服務項目，為人們的愛而工作中。圣雄甘地
28、道德規則，僅有當這些被學員自已去追求完美、得到和親自感受過的情況下，僅有當他們變為學員獨立自主的本人意志的情況下，才可以真真正正變成同學的精神食糧。蘇霍姆林斯基
29、所說壞人，無論有多么的心地善良的以往，也已滑入沉淪的路面而消失其心地善良性；所說良善，即使有道德上無奈談及的以往，但他或是朝著心地善良前行的人。杜威
30、勞動的高尚道德實際意義還取決于，一個人能在勞動的化學物質成效中反映他的聰慧手藝對行業的不求回報喜愛和把自己的實踐經驗教授給朋友的志愿者。蘇霍姆林斯基
32、針對道德的實踐活動而言，最好是的觀眾們便是大家自身的良知。西塞羅
33、愛勞動是道德主要成分之一。但只能在無產階級取得勝利之后，人們生活不可缺少的標準--勞動，才不容易是厚重而十分可恥的壓力，而變成殊榮和勇敢的工作。加里寧
34、道德廣泛的被覺得是我們的最大目地，因而也是教育培訓的最大目地。赫爾巴特
35、道德的較大密秘就是愛；換句話說，便是超越我們自己的天性，而溶解別人的觀念、個人行為或人格特質中具有的美。雪萊
36、不守時間就是沒有道德。蒙森
37、法律法規是顯出的道德，道德是隱藏的法律法規。林肯
38、道德文化教育非常簡單的關鍵點是“愛”，是少年兒童對媽媽的愛，對大家積極主動的愛。這類少年兒童道德文化教育的基本，應在家庭生活中確立。少年兒童對媽媽的愛是以媽媽對孩子的喜歡以及達到于人體生長發育必須的根基上形成的。進一步推進和發展趨勢這一因素，則迫切需要學校德育。老師對少年兒童也應該具備父子倆般的愛，并把院校溶化于大家族當中。裴斯泰洛齊
39、道德是真知之樹。維克多雨果
40、道德當身，不因物惑。（秋春）管仲
41、改革道德并不是從天上掉下來的。它是以日常的鍥而不舍的抗爭和鍛練中發展和推進起來的，正如翡翠玉石越磨越亮，金子越煉越純一樣。胡志明
42、道德并不是良知的可卑的智謀，反而是抗爭和艱辛，熱情和痛楚。托馬。曼
43、把“德行”傳授給你們的小孩：讓人幸福快樂的是德行并非錢財。這是我的經驗分享。在患難與共中適用我的是道德，使我未曾自盡的，除開造型藝術之外也是道德。貝多芬
44、老師真真正正的修養性體現為：學員能從他的身上見到一個正確引導她們攀爬道德高峰期的領路人，從他得話里聽得出他在呼吁她們變成忠誠信仰，對妄念不讓步的人。（原蘇聯）蘇霍姆林斯基《
45、道德經常能彌補聰慧的缺點，而聰慧卻望遠彌補不了道德的缺點。但丁
46、道德個人行為練習，并不是根據語言危害，反而是讓少年兒童訓練優良道德個人行為，擺脫懶散、草率、不守規矩、消沉等各種不良行為。夸美紐斯
47、道德對人會的管束，要依據他隸屬階級的差異而有些轉變。太陽映照全國各地狀況不一樣，因此造成了大家贊嘆不止的四季。一樣，道德也使社會發展責任與每個人的級別影響力相符合。戰士犯的小過錯，假如出在大將的身上，便是重要罪刑。相反也是。一個獲得農作物的農家院女孩，一個日賺十五個蘇發女職工，一個零售小生意人的閨女，一個年青的布爾喬亞女人，一個富豪名門望族的女生，一個貴族之家的年青女繼承者，一個德阿爾弗雷大家族的閨女，要遵從的戒條是不盡相同的。巴爾扎克
48、人生道路美麗的東西之一便是母親的愛，這也是不求回報的愛，道德與之相形見絀。武士小道實篤
49、道德文化教育取得成功的“竅門”取決于，當一個人仍在少年時期的情況下，就應當在宏偉的社會發展生活環境上為他展現整個世界、本人生活的市場前景。蘇霍姆林斯基
50、道德衰落，誠亡國滅種之基石。章炳麟
51、裝飾設計針對道德修養也相同是背道而馳的，由于道德修養是生命的能量和氣憤。盧梭
52、道德是隨意的保衛者。斯米茨
53、道德能協助人類社會升到更多的水準，使人類社會解決勞動盤剝制。列寧
54、愛國主義精神也和其他道德感與信仰一樣，讓人趨向崇高，使他越來越能掌握并喜好真真正正漂亮的東西，從針對漂亮東西的感知中體會到開心，而且耗盡一切方式使漂亮的東西反映在行動中。凱洛夫
55、崇高的道德品性和道德個人行為與追求完美美好的理想化這二者經常統一在一起，是緊密聯系的。周揚
56、道德的損傷是良知的徹底麻木。芥川龍之介
57、文化教育的唯一工作中與所有工作中可以匯總在這里一定義當中道德。赫爾巴特
58、大家強有力的道德便是根據努力獲得化學物質上的取得成功；這類道德既適用我國，也可用于本人。弗雷德里克
59、勞動的高尚道德實際意義還取決于，一個人能在勞動的化學物質成效中反映他的聰慧、手藝、對行業的不求回報喜愛和把自己的實踐經驗教授給朋友的志愿者。蘇霍姆林斯基
60、僅有善解人意的優秀人才能便于接納道德的陶冶。誰如果沒有遭受過真誠的文化教育，沒有體會過真誠待人的那類快樂，誰都不覺得到自身是現實而美好事物的頑強堅強的護衛，他就不太可能變成團體的志同道合。蘇霍姆林斯基
61、道德理應變成科學合理的指路人。布夫勒
62、道德中最高的密秘就是愛。雪萊(
63、道德是一種得到好似歌曲，好似外國語學校，好似虔敬撲克牌和偏癱沒有生活來就有著道德。馬克吐溫
64、勞動使一個人的道德越來越崇高，使他習慣小心地看待勞動的專用工具、器材和商品，高度重視書本以及他精神文化和物質文明的物件，重視一切一種崗位的勞動者，敵視這些裂頭蚴和剝削者、二流子、怯弱者和懶漢。凱洛夫
65、道德美，包括2個相互之間差別的要素，便是公平正義與仁慈。庫申
