1、 愛就是做被愛者的維護(hù)人的不理智，雖然在他人來看這類維護(hù)沒什么必需。 ——周國平 《人與永恒》
2、 一個人若能做自己喜歡做的事，而且靠這種活自身，與此同時能和自已愛的人在一起，而且使她們覺得開心，就可以稱之為幸福快樂。 ——周國平
3、 喜愛生命是幸福之本，憐憫生命是社會道德之本，敬畏之心生命是信念之本。 ——周國平 《愛生命》
4、 沉默是弱小最終的自尊，是復(fù)仇者聯(lián)盟最大的鄙夷。 ——周國平 《周國平經(jīng)典話語》
5、 針對一顆自命不凡的心而言，很大的恥辱并不是遭人嫉妒，反而是嫉妒別人，由于這類心態(tài)向他露出了一個他最不肯認(rèn)可的客觀事實(shí)：他不自信了。 ——周國平
6、 大家最了解的事情，通常是咱們最不了解的。 ——周國平 《人生哲思錄》
7、 生命的第一聲哭鬧不是夾一絲憂傷的，由于生命有之而成的那一個全球里不會有憂傷，悲傷是大家這世界的物質(zhì)。 ——周國平 《妞妞：一個父親的札記》
8、 健康是為了更好地活得開心，而不是為了更好地活得長期。活得開心在己，活得長期在天。 ——周國平
9、 沒有浪漫之感的悲劇結(jié)局是最為實(shí)質(zhì)的不幸，沒有英雄人物顏色的膽量是咱們最實(shí)際的膽量。 ——周國平 《妞妞》
10、 幽默有兩個因素，一是身心健康的生命，二是滄藍(lán)的目光。 ——周國平 《寶貝，寶貝》
11、 我平生的欲望是，靠我的才可以使你的風(fēng)采永恒，靠你的風(fēng)采使我的才可以永恒。 ——周國平 《人與永恒》
12、 當(dāng)另一個生命，一個生疏得連名稱也不知道的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)卻又那麼親密地發(fā)覺了你的生命，通過凡俗片面性文化的外型，向你的生命傳出了不求回報的映襯，這豈知人生中感人至深的幸遇？ ——周國平 《守望的距離》
13、 在什么情況，大家才會是因?yàn)榘l(fā)覺了膈膜的出現(xiàn)而真真正正感到恐懼呢？自然是在大家心里十分在意那人、十分在意彼此之間的相互關(guān)系的情況下。 ——周國平 《愛與孤獨(dú)》
14、 一個生命早已提升的人，你肯定不會再取笑和損害他人，因?yàn)槟懔私猓瑢?shí)際上他人僅僅附在另一身體上的最比較敏感的你 ——周國平 《善良豐富高貴》
15、 或許，躲藏在完美的愛情身后的是低沉的憂愁，躲藏在當(dāng)代式的尋歡作樂身后的是苦悶。兩相較為，前面一種無盡高過后面一種。 ——周國平 《人與永恒》
16、 愛是奉獻(xiàn)，但愛的奉獻(xiàn)并不是純粹的開支，與此同時也必定獲得。恰好是根據(jù)真情、*交、友好這些這種實(shí)際的愛，大家才不斷創(chuàng)建和充實(shí)了與全世界的聯(lián)絡(luò)。深深愛一個人，你借此所確立的不只是與這個人的聯(lián)絡(luò)，并且也是與全部人生的聯(lián)絡(luò)。一個從不曾深深愛的人和人是的溝通也是十分欠缺的，他在這一全世界日常生活，但他會感受到自身僅僅一個笑面人。愛的歷經(jīng)決策了人生內(nèi)翰的深度廣度和深層，一個人的愛的歷經(jīng)越發(fā)深入和豐富多彩，他就越發(fā)深層次和全面地活了一場。 ——周國平 《愛與孤獨(dú)》
17、人生無非是等和忍的更替。有時候是忍中有等，崩潰中有希望。到了一沒法等的情況下，就最終忍一忍，了不起是一死，從此完全擺脫。 ——周國平 《妞妞：一個父親的札記》
18、 生命是短促的。但是，在短暫的一生中，有很多時間你還是得忍，強(qiáng)忍他們漸漸地流過去，直到總算又有事情之石激發(fā)生命的小浪花。 ——周國平
19、 “人有旦夕禍福”——不測風(fēng)云乃天下天性，“天有不測風(fēng)云”——旦夕禍福是應(yīng)有盡有的人生的題中必然選擇，所有人不能僥幸心理，把自己偏偏當(dāng)作除外。我依然讀不明白我的命運(yùn)的地形圖，可是，即使明日我的日內(nèi)瓦沉入海底，我的巴黎毀于活火山，我就不容易驚慌失色了。 ——周國平 《妞妞》
20、 無趣是喜劇片性的孤獨(dú)是悲劇的，孤獨(dú)是中性化的。 ——周國平 《周國平經(jīng)典話語》
21、 最肯定的事兒是最詭秘的，例如*生活和創(chuàng)造。各種族的神話傳說豈知都能夠上溯到這一根源? ——周國平
22、 縱使痛苦早已臨頭，我已經(jīng)深陷不幸，我就不經(jīng)意奢談凈化處理，自許高尚。對人生的醒悟來源于聰慧，倘若必待大苦大災(zāi)隨后明心見性，靈性也有點(diǎn)淺。我真的要注意的是在痛苦中正當(dāng)防衛(wèi)，維護(hù)內(nèi)心的身心健康。我知道可以滄藍(lán)，倒是要避免過度看透，此后不能夠執(zhí)著。 ——周國平 《妞妞》
23、 社會輿論很清晰它的對手是觀念，但它從不正臉與觀念交戰(zhàn)。 ——周國平
24、 聰慧讓人對痛苦更醒悟也更比較敏感。一個聰明人通常對平常人所不知道的痛苦也張開著雙眼，又比普通人更加深入地感悟到日常痛苦身后的深邃的不幸含意。在這個含義上，聰慧讓人痛楚。 ——周國平 《妞妞》
25、 心與心的距離是近期的，也是比較遠(yuǎn)的。 ——周國平
26、 生命與生命中間的相互之間吸引住。我構(gòu)想，在一個肯定荒涼、沒有生命的星體上，一個美女尸體即使看到一只蚊蟲，或一只老虎，也會產(chǎn)生親近之感的。 ——周國平
27、 盧梭說：“自然界營造了我，隨后把模板粉碎了。”這句話聽起來自傲，實(shí)際上適用每一個人。遺憾的是，大部分人承受不了這一失去模板的自身，因此又用公共性的模板把自己再次營造一遍，結(jié)果彼此之間越來越如此類似。 ——周國平 《我更愿意做我自己》
28、 世界上任何東西都能反復(fù)，談戀愛可以再談，另一半可以另擇，真實(shí)身份可以煅法，金錢可以重掙，乃至歷史時間還可以重蹈覆轍，唯有生命不可以。愈是精準(zhǔn)的事情愈不能反復(fù)。 ——周國平 《愛與孤獨(dú)》
29、 只有你想要為此而死的物品，你才可以藉之為之 ——周國平 《善良豐富高貴》
30、人生的內(nèi)容:A＋B＋C＋d......人生的結(jié)果:0人生的實(shí)際意義:（A＋B＋C＋D……）×0＝0 即便如此，大家依然想無限制的增加那道加法運(yùn)算，不膩其長，這就是生命的魔法。 ——周國平
31、 博學(xué)多才家一輩子說別人說過得話，奇才則能講出自身得話，就算一輩子只講出一句，則是聞所未聞、無出其右的，是是非非他說不出口的。這也是二者的界線。 ——周國平 《人與永恒》
32、 創(chuàng)作幾乎就沒有為了更好地危害全球，而僅僅為了更好地安裝自身。 ——周國平 《各自的朝圣路》
33、 已所不欲，己所不欲；己所有，己所不欲。 ——周國平 《何來何往》
34、 有時，大家必須站到云霧繚繞上去俯瞰一下自身和自己周邊的大家，那樣對己對人會都不容易太追求了。 ——周國平 《生命與永恒不變》
35、 你閱覽他的人生簡歷，追隨著他的蹤跡，體會著他的悲喜，并為了他的高興而開心，為了他的抑郁而憂郁。 你覺得這就是愛了。 你讀他的文本，賞析著他的才氣，喜愛聽他的言談舉止歡樂，喜愛接近他的覺得，乃至為了他想要與你講話，而喜悅出現(xiàn)異常。 你覺得這就是愛了。 你對自己說你是想要做他的新娘子的，想要與他攜手并肩近百年，想要為他置一處溫馨的家，使他此后不會再飄泊，想要為他傳宗接代共享天倫。 你覺得這就是愛了。 毫無疑問，你確實(shí)對他動心心動了。 僅僅，某一天，當(dāng)他離你而去，最開初，您有過想念，有失望，乃至有寂寥與痛苦。可是，接著的日子，你忘掉得迅速。另一處風(fēng)景闖進(jìn)你的視線，替代了此前全部的想念，你覺得相形之下，你更愛面前的景色。 ——周國平 《你以為這就是愛了》
36、 我無求于人。求好朋友會損害我的愛慕虛榮，求對手會損害你是我的驕傲。 ——周國平 《周國平經(jīng)典話語》
37、 治愈系心理學(xué) 活得真心實(shí)意、與眾不同、灑脫，那樣活自然很漂亮。但是，最先要過得自得，才談得上這種。假如你太關(guān)心自身活的模樣，一直活給他人看，或是就算是活給自身看，那麼，你愈是演出得真心實(shí)意、與眾不同、灑脫，你其實(shí)卻活得愈是矯情、平凡、靦腆。 ——周國平 《真實(shí)是最難的》
38、 人簡易便會年青，一安全事故便會老。 ——周國平
39、 肉身真的是件尷尬的事。喪子的媽媽總算終止抽泣，端起工作，由于她肚子餓了。那一個脈脈含情的女孩迫不得已離去戀人一小一會兒，她必須尿尿。那一個思想家剛剛?cè)栽谟懻搼?yīng)對痛苦的神靈一樣的平靜，如今卻由于牙疼而嬌吟不僅。在我們的生命在天堂享有幸福快樂或在煉獄氣味不幸時，肉身通常毫無道理地把它拉返回世間。 大家一生中迫不得已耗費(fèi)很多活力來服侍肉身：喂它，洗它，替它穿衣服，給它疊被。博爾赫斯恥辱地寫到：“我是它的老護(hù)理人員，它逼我來為它捏腳。”也有更恥辱的事：肉身會背叛靈魂。一個內(nèi)心幸福的女性很有可能貌不驚人，一個生命高雅的男生很有可能終生殘廢。荷馬是瞎子，貝多芬是耳朵聾了，拜倫是瘸子。而對一切人同樣的是，無論大家怎樣用心調(diào)養(yǎng)，肉身仍必然地要邁向衰退和身亡，托著頑強(qiáng)的生命兩敗俱傷。 ——周國平 《靈與肉的結(jié)合》
40、 性是自然界最奇特的創(chuàng)造發(fā)明之一。在沒做家長的情況下，大家并不了解自然界的深刻含義，認(rèn)為它僅僅男女之歡。實(shí)際上，開心本能反應(yīng)是淺表層次，身后潛藏著多方面的繁殖本能反應(yīng)。擁有小孩，這一本能反應(yīng)以較大的殺傷力忽然清醒了，一下子把大家變成了全身心舔犢的傻爸傻媽。 ——周國平 《寶貝，寶貝》
41、 歷經(jīng)世間蒼桑，閱遍各色各樣基礎(chǔ)理論，我察覺自己到頭來信仰的仍是古典愛情的現(xiàn)代性：完美的愛情必是忠誠專一的。惦著一個人并被這個人惦著，心便擁有下落，那樣好好活著多么的安穩(wěn)。與這類不離不棄的愛人之情對比，一切情欲生活都看起來何等虛飄。 ——周國平 (語句錄
42、 縱使痛苦真有清潔功效，我就寧要幸福快樂。基本常識和本能反應(yīng)都跟我說，快樂比憂慮更有利于人體的維護(hù)保養(yǎng)，幸福快樂比磨難更有利于精神實(shí)質(zhì)的身心健康。 ——周國平 《妞妞》
43、 人期盼極致而不能得，這類痛楚如何解除？我回答：這類痛楚自身就包括在極致當(dāng)中，把它消除了反倒有缺憾了。我心中想”那么一想，痛楚就也消除了。然后又想：極致也失去。 ——周國平 《安靜的位置》
44、 一顆平凡的生命，并無非常值得他人了解的含義，因此也不會覺得真真正正的孤單。孤獨(dú)是一顆非常值得了解的內(nèi)心尋找了解而不能得，它是悲劇的。無趣是一顆空虛的心靈尋找解悶而不能得，它是喜劇片性的。孤獨(dú)是尋找一般世間溫暖而不能得，它是中性化的。殊不知，大家通常將他們搞混，乃至以無趣假冒孤單。 ——周國平
45、 在人們的內(nèi)心深處，愛和孤單實(shí)際上是同一種情感，他們?nèi)缬半S行，不能分離出來。愈是在大家覺得孤單之時，大家便愈是懷著明顯的愛之期盼。 ——周國平 《愛與孤獨(dú)》
46、 男人是孤單的，在孤獨(dú)中造就文化藝術(shù)。女人是圓滑世故的，在合群中散播文化藝術(shù)。 ——周國平 《人與永恒》
47、 猜疑來源于太過用心。無所用心的人從來不猜疑，但也沒有信仰。自然，這并不影響她們以信念的為名虐殺懷疑者。 ——周國平
48、 人始終是小孩，誰也長得慢。有些人保存著小孩的內(nèi)心，有些人保存著小孩的腦子。到頭來，并不是老純真，便是糊涂。 ——周國平
49、 感情經(jīng)常把人抽時間，留有一具空身軀，隨后揚(yáng)長而去。因此，聰明的人自始至終對感情有疑心，三思而后行，甚至是索性不好。 ——周國平 《人與永恒》
50、 很多情況下，大家的本質(zhì)雙眼是關(guān)掉著的。因此，大家看到權(quán)益，卻看不到真知，看到天地萬物，卻看不到美，看到全球，卻看不到造物主。大家的日子是滿的，生命則是空的，大腦是滿的，心則是空的。 ——周國平
