1、 【古賢文教兒經37-6】灑映上下須仔細,趕早栽種趁天晴。請得工夫殷勤待,有灑有肉好用人。栽種完了多蓄水,恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草,稗籽扯凈莫留根。若是天陰無事做,捶些山草搓些繩。養蠶提籃多采葉,煮繭取絲利不輕。方了蠶桑田禾畢,棉地忙鋤怕草深。六月炎天休貪睡,鋤頭口上出黃金。
2、 【醒世歌-古今賢文語錄集六】 處事要方園自在,待人要寬嚴得宜。天福無欲之貞士,而禍避禍之險人。 富貴而恣勢弄權,乃自取滅亡之道。文章極處無奇巧,人品極處只本然。
3、 做點好事千年在,做點丑事萬年存。多做好事垂千古,莫做壞事留遺恨。一失足成千古恨,再回頭已百年身。只可種花分天下,不可栽刺害別人。
4、 【家風家訓古文】 古語云:“有志于功名者,必得功名;有志于富貴者,必得富貴。” 人之有志,如樹之有根。立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地. 而造福由我。 今之求登科第者,初未嘗有真志,不過一時意興耳。興到則求,興闌則止。 ——明代袁黃《了凡四訓》。
5、 【勸孝歌】 為了哄你能入睡,故事講盡繼續編。千遍萬遍不厭倦,一直講到你入眠。 三翻六坐床上爬,白天黑夜把你看。看著尿布及時換,怕你醒了床下顛。
6、 【家風家訓古文】 曾子蕓瓜而誤斬其根,曾皙怒,援大杖擊之,曾子仆地。有傾乃蘇,蹶然而起.進日:“曩者參得罪于大人,大人用力教參,多無疾乎?”退屏鼓琴而歌,欲令曾皙聽其歌聲,知其平也。孔子聞之,告門人日:“參來,勿內也。”曾子自以無罪,使人謝孔子。孔子曰:“汝不聞替叟有子,名日舜。 舜之事父也,索而使之,未嘗不在側,求而殺之,未嘗可得。小簍則待,大箠則走,以逃暴怒也。今子委身以待暴怒,立體而不去,殺身以陷父不義,不孝孰是大乎?” ——西漢劉向《說苑·建本》。
7、 【三字經家訓家規譯文】假如你想廣泛地學習知識,實在是不容易的事,也無從下手,但如能做大體研究,還是能了解到許多基本的道理。 〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎,首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子,這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。
8、 【知識即美德,無知是罪惡】 沒有人因為知道了善而不向善的,而向善則是美德之源,但是向善的前提是知道什么是善。學習知識,只有懂得更多的知識才知道自己的所作所為是善還是惡,才能作出是為之還是不為的正確選擇。
9、 賢子賢女敬父母,好兄好地久團圓。世人都望家富貴,養兒養女教育難。蕭何造律蕭何敗,不斬蕭何律不行。周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵。小犬無知嫌路窄,大鵬展翅恨天低。早去一天天有眼,再來此地地無皮。孝順還生孝順子,忤逆還把忤逆生。不信但看檐前水,點點滴在舊窩心。
10、 【三字經家訓家規譯文】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。 〖啟示〗人類的繁衍,一代接著一代,生命的延續永無止境。真是,“前不見古人,后不見來者”,我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務。
11、 【家風家訓古文】 治家之道,謹肅為要。《易經·家人》。卦,義理極完備,其日:“家人嘀嘀,悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。”嘀嘀近于煩瑣,然雖厲終吉。嘻嘻流于縱軼,則始寬而終吝。余欲于居室自書一額日:“惟肅乃雍”,常以自警,亦愿吾子孫共守也。 ——清代張英《聰訓齋語》。
12、 請壞長工一年窮,討壞老婆一世窮。早起三早當一工,免得窮人落下風。他賣韭菜我賣蔥,各人買賣不相同,賭錢娃崽是條龍,一時富貴一時窮。描金箱子白銅鎖,外邊好看里頭空。記得少年騎竹馬,看看又成白頭翁。一回相見一回老,未必來生仍兄弟。一葉浮萍歸大海,人生何處不相識。
13、 黃炎培家風家訓精華:理必求真,事必求是:言必守信,行出踏實:事閎勿先,事繁勿慌:有言班信,無欲則剛:和若春風,肅若秋霜;取象于錢,外圓內方。——黃炎培給孫子黃孟復的座右銘。
14、 【家風家訓家規】 孔子說:“開始我對待別人,是聽了他說的話后就相信他的行動,如今我對待別人,是聽了他說的話后再看他的實際行動。”
15、 【人生啟示】 哈佛的經驗啟示我們:獨立思考時,首先要仔細地考慮一下,它是否真的是自己內心的真實想法。傾聽各種人的意見、集思廣益是必要的,但更要聽從內心的召喚,獨立思考,作出決斷。
16、 清廉源節儉,貧賤如華侈。情深恭敬少,知己笑談多。晴天不肯去,直待雨淋頭。窮人無窮山,窮山夠你搬。去時終須去,再三留不住。勸君莫煩惱,煩惱人易老。勸人出世易,事到臨頭難。讓人非我弱,得志莫離群。
17、 【家風家訓古文】 管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢席出看。寧割席分坐,日:“子非吾友也。” 一南朝劉義慶《世說新語·德行》。
18、 【千古賢文-*※好字歌※*】人說神仙好,長生永不老,走路不用腳,光吃不用勞。我說也不好,神仙也煩惱,戒色修仙道,孤獨太難熬。人說貪官好,特權隨便搞,美女左右抱,金錢花不了。我說也不好,頭發黑的少,欺上還瞞下,勾心又斗角。人說老板好,豪賭加濫嫖,世上無難事,買鬼推磨跑。
19、 【人生啟示】 做學問要有自己的認識,不能人云亦云,這樣你才能真正獲得真知,做人也是如此,要有自己的獨立人格和原則,才可能受到別人的尊重。那些見風使舵、委曲求全、人云亦云的人最終會遭人唾棄。
20、 困難欺懶漢,你硬它就軟。來說是非者,便是是非人。懶牛屎尿多,懶人明天多。老人不講古,后生會失譜。老人鑒既往,少年望將來。雷打三世冤,善惡自分明。冷水要人挑,熱水要人燒。冷眼觀升降,平心論是非。
21、 進取心是對不斷超越自我的渴求,是生命活力的源泉,是人生進步的動力。擁有一顆不竭的進取之心,我們的孩子才會不斷有新的發現、新的創造、新的成長,也才會有新的未來。給孩子平等、尊重和愛,你將成為孩子一輩子的朋友。
22、 【《現代陋室銘-- 勸 世 人 》】 五勸世人莫好強,爭強好斗惹禍殃。要學先人張百讓,后增金人福壽長。 眾人都要想一想,百忍百讓萬年揚。大家想想世上人,強量之人不久長。
23、 【家風家訓古文】 世有無知之人,不能一概禮待鄉曲,而因人之富貴貧賤設為高下等級。 見有資財有官職者則禮恭而心敬。資財愈多,官職愈高,則恭敬又加焉。 至視貧者,賤者,則禮傲而心慢,曾不少顧恤。殊不知彼之富貴,非吾之榮,彼之貧賤,非我之辱,何用高下分別如此!長厚有識君子必不然也。 ——宋代袁采《袁氏世范》。
24、 藥能醫假病,酒不解真愁。有名閑富貴,無事小神仙。欲求生富貴,須下死工夫。自恨枝無葉,莫怨太陽偏。凡事留一線,日后好相見。積金千兩,不如明解經書。
25、 《現代陋室銘--科室銘》 才不在高,應付就行;學不在深,奉承則靈。斯是科室,唯吾聰明。庸俗當有趣,流言作新聞。談笑無邊際,往來有后門。可以打毛衣,練手功。無書聲之亂耳,無國事之勞神。調資不落后,級別一樣升。其樂云:“增長工齡”。
26、 世人得隴猶望蜀,常在福中不知福;知足勝服長生藥,神怡夢穩老到頭。逢人患難要施仁,望報之時亦小人;不吝施仁不望報,分明天地布陽春。自古機深禍亦深,休貪富貴昧良心;檐前滴水毫無錯,報應昭昭自古今。
27、 【古賢文教兒經37-36】丈夫看得氣不過,打他幾下了不成。不是投河就吊頸,尋死放潑在房門。告了東鄰告西舍,反說丈夫沒良心。一朝兩次做慣了,后來膽大亂胡行。敢于打街并罵巷,敢于挾制丈夫身。無志丈夫由她做,做得丑事不堪聞。男子無計窮為伴,婦人不賢難翻身。一世人身非容易,為人一世要存心。
28、 易漲易退山溪水,易反易覆小人心。紅粉佳人休說老,風流浪子莫叫貧。陰地不如心地好,命運在人不在天。有理問得君王倒,有錢難買子孫賢。陰司判官親筆記,無常催命把魂招。五府九族是同宗,一半富時一半窮。飲酒莫多宜藏性,酒醉傷身損精神。花言巧語莫多講,言談謙虛不損人。鶯花猶怕春光老,豈可教人枉度春。一年之計在于春,一日之計在于晨。
29、 賣油娘子水梳頭,賣肉娘子啃骨頭。讀得書深當大丘,不勞耕種自然收。茫茫四海人無數,幾個男兒是丈夫。求人須求大丈夫,濟人要濟急時無。茫茫四海人無數,那個男兒是丈夫。人情似水分高下,世事如云任卷舒。美酒飲至微醉后,好花看到半開時。路逢俠客須呈劍,不是才人莫獻詩。美人絕色原妖物,亂世多財是禍根。畜牲易度人難度,寧度畜牲不度人。
30、 【家風家訓古文】 人之有子,須使有業。貧賤而有業,則不至于饑寒;富貴而有業,則不至于為非。凡富貴之子弟,耽酒色,好博弈,異衣服,飾輿馬,與群小為伍,以至破家者,非其本心之不肖,由無業以度日,遂起為非之心。小人贊其為非,則有啜錢財之利,常乘間而翼成之。子弟痛宜省悟。 ——宋代袁采《袁氏世范》。
31、 【勸孝歌】二 花錢多少難算盡,還要與兒置莊田。養兒養女一樣看,女兒出嫁要莊奩。 為兒為女把賬欠,力出盡來汗流干。倘若出門娘掛念,夢魂都在兒身邊。
32、 《弟子規》淺顯易懂,押韻順口,文風樸實,說理透徹,在我國清代教育史上有一定的影響。清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物,幾乎與《三字經》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。
33、 利刀難斷東流水,天涯難隔故鄉情。知恩不報非君子,萬古千秋作罵名。世事靜觀知曲折,人心甘苦見交情。閱盡人情知紙厚,踏穿世路覺山平。菩薩全由活人造,神靈盡是愚人敬。若是敬神能富貴,世上應無窮苦命。天上星多月不明,世上官多不太平。紙上得來終覺淺。
34、 一家之計在于和,一生之計在于勤。一朝天子一朝臣,一輩新鮮一輩陳。一苗露水一苗草,一層山水一層人。悶坐書館閑操心,看來全是論古今。一年之計在于春,一日之計在于寅。一家之計在于和,一生之計在于勤。一年之計在于春,一日之計在于寅。一生之計在于勤,少年便要識得真。一世修來同船渡,十世修來共枕眠。枯木逢春猶再發,人無兩度稱少年。一心善良行正道,自然福祿不會虧。是非不與人爭論,得失皆由命所該。
35、 【勸孝歌】 半夜睡醒兒哭喚,打火點燈娘耐煩。或屎或尿把身染,屎污被褥尿濕毯。 每夜五更難合眼,娘睡濕處兒睡干。倘若疾病請醫看,情愿替兒把病擔。
36、 【千古賢文--老來難】盼明不明睡不著,一夜小便六七番。怕夜長,怕風鉆,時常受風病來纏。老來肺虛常咳嗽,一口一口吐粘痰。兒女們,都恨咱,說我邋遢不像前。老得這樣還不死,你要在世活千年。
37、 家里和氣平安,雖缺衣少食,也覺得快樂;盡快繳完賦稅,即使口袋所剩無余也自得其樂。讀書是為了做圣賢的人,為官是要心懷國家,報效國家。我們守住本分,努力工作生活,上天自有安排。如果能夠這樣做人,那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
38、 【家風家訓古文】 澄溫沅季四位老弟左右:諸弟在家,總宜教子侄守勤敬,吾在外,既有權勢,則家中子侄,最易流于驕,流于佚,二字者,敗家之道也,萬望諸弟刻刻留心,勿使后輩近于此二字,至要至要。(咸豐四年九月十三日)——清代曾國藩《曾國藩家書》。
39、 【千古賢文--得意------防患】智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲細。念念總如臨敵日,心心常似過橋時。馬到崖頭收韁晚,船到江心補漏遲。一步走錯百步歪,一次失足跌下來。舟行順風須防礁,人走好運應防災。得勢休把別人踩,失寵莫把別人怪。龍游淺灘遭蝦戲,虎落平川被犬欺。得志犬貓強似虎,失勢鳳凰不如雞。七尺軀干松樣挺,一生襟懷竹般虛。習勤不止能祛欲,聞過則喜自可師。
40、 【家風家訓古文】 凡人孰能無過?但人有過,多不自任為過。朕則不然。于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者,必自任其過,而日:“此朕之誤也。”惟其如此,使令人等競至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者,大人居多也。 ——清代康熙《庭訓格言》。
41、 【家風家訓家規】 第五是學習說話:說話時要樸實,要講真話,不要荒誕不經;要低聲細氣,不要大喊大叫。 第六是學習作揖:作揖時要低著頭彎著腰,要出聲收手,不要輕率慢侮而圖省事。 第七是學習背誦:看字時要專心致志,斷句后慢慢閱讀,要一個字一個字地看清楚,不要眼睛看著別的東西,手里玩摸其他物品。 第八是學習書法:要集中注意力緊握筆桿,寫的字要整齊圓潤、干凈利落,不要隨便亂涂一氣。
42、 《現代陋室銘--影評銘》 評不在準,有批則名,文不在深,有罵則靈,斯是墨客,唯我獨尊,新詞亂裝點,新法嚇眾人,談論無邊際,稿費最關心,可以抄古書,拉洋人,無根據之挑剔,沒理由之比興,啤酒里找茶,佛頭上著糞,識者曰:“白費精神!”
43、 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。狗串門子挨棒槌,人串門子惹是非。狗熊嘴大啃地瓜,麻雀嘴小啄芝麻。古古今今多更改,貧貧富富有循環。古人不見今時月,今月曾經照古人。觀棋不語真君子,把酒多言是小人。
44、 【顏氏家訓——寵婿虐媳怨生讒行】 以女人的秉性來說,大多數都喜歡寵愛女婿,虐待兒媳。寵愛女婿,那么自己的兒子就會感到不滿;虐待兒媳,那么女兒的讒言就隨之而至。所以,不論是嫁女還是娶媳,都要得罪家人,這都是由母親一個人造成的。以至有諺語這樣說:“阿姑吃飯好冷清。”這正是對婆婆進行的報復啊!這些都是家庭中容易出現的弊端,不能不警戒啊!
45、 《現代陋室銘--“君子”銘》 月黑風高,半夜三更。滿街安寧,唯汝獨行。如此精明,乃梁上君。翻窗身手快,開門鐵絲靈。煙酒大哥大,鉆戒VCD。還有人民幣,和美金。無工作有厚利,無真才有大名。警察局小住,出來仍是君。此君曰:何樂不為?
46、 【家風家訓古文】 曾子曰:“君子之于子,愛之而勿面,使之而勿貌,遵之以道而勿強言;心雖愛之不形于外,常以嚴莊蒞之,不以辭色悅之也。不遵之以道,是棄之也。然強之,或傷恩,故以日月漸摩之也。” 一北宋司馬光《四庫全書·家范》。
47、 【家風家訓家規】 士人讀書,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恒心。有志向則自己不甘心淪為平庸之輩;有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自滿自足,像河伯觀海,井蛙觀天,這都是沒有見識的人;有恒心則沒有成不了的事情。這三點缺一不可。各位弟弟現在只有見識是不可能迅速求得的;至于有志向、有恒心,則希望你們能勉力而行。
48、 【三字經家訓家規譯文】高興叫作喜,生氣叫作哀,害怕叫作懼,心里喜歡叫愛,討厭叫惡,內心很貪戀叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。 〖啟示〗用色彩學的標準解釋,色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統的名稱,如黃色已成為我們的民族色彩,據說太陽升起的第一道顏色是黃色,所以黃色代表東方。
49、 【關于自由的傳承】 在哈佛的每個人以哈佛為規范,享受著哈佛帶給他們的自由,同時也讓自己在這種自由的氛圍中根植下追求自由的理念。 在哈佛的每個人都以哈佛為規范,享受著哈佛帶給他們的自由,同時也讓自己在這種自由的氛圍中根植下追求自由的理念。哈佛的精英們自此將他們的自由從哈佛帶出來,帶向世界每一個有哈佛學子的地方。
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