一年級家風家訓怎么寫

1、 【家風家訓古文】 凡人存善念，天必綏之福祿以善報之。今人日持珠敬佛，欲行善之故也。 茍惡念不除，即持念珠，何益？ ——清代康熙《庭訓格言》。

2、 【家風家訓家規】 治理家庭的關鍵，是謹慎、嚴肅。《易經·家人》。卦中的義理極為完備，其中說：“家人苦于家法之嚴，雖不舒泰，但其結局是好的；而婦女小孩嘻嘻笑笑，不守家法，那么終有艱難。”“唁嘀”，與煩瑣相接近，然而雖然嚴厲，但結局是好的。“嘻嘻”，流于放縱，雖然開始舒泰，但最終必有困難。我想在居室中自己題寫一塊匾額，上面寫上：“惟肅乃雍”，時常以此自律，也希望我的子孫們共同遵守。

3、 宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。須知國破家無寄，豈有舟沉櫓獨浮。冤仇若不分明報，枉做堂堂大丈夫。萬事勸人休計較，從來好事不如無。

4、 攢下黃金幾百斗，臨死不能帶分文。爭名奪利幾十載，一柱青煙化灰塵。人生如同一場夢，轉眼就是幾十春。不怕老人能耐小，就怕兒孫不成人。千辛萬苦都能忍，錯交朋友最傷心。朋友一旦翻了臉，痛斷肝腸悔透心。

5、 羨子少年正得路，有如扶桑初日升。志向高者意必遠，器物大者聲必宏。文能安邦定天下，武可衛國保乾坤。馬逢伯樂馳千里，鵬過高天展萬程。胸無奮斗大目標，一根稻草壓彎腰。胸中有了大目標，泰山壓頂身不搖。

6、 【勸孝歌】二 花錢多少難算盡，還要與兒置莊田。養兒養女一樣看，女兒出嫁要莊奩。 為兒為女把賬欠，力出盡來汗流干。倘若出門娘掛念，夢魂都在兒身邊。

7、 宜守不移之志，以成可大之功。戲法人人會變，各有巧妙不同。厚積不如薄取，濫求不如減用。禮義生于富足，盜賊出于貧窮。不貪無媚無諂，不茍無懼公堂，不怒百神與暢，不惱心地清涼。寧愿葷口念佛，莫將素口罵娘。瓜兒離不開秧，孩兒離不開娘。

8、 大酒亂性，小酒怡情。大量能容，不動聲色。大難不死，必有后福。大器晚成，終必達至。大柔則廢，太剛則折。大無好樣，小無好相。膽大如斗，心細如發。但行好事，莫問前程。當斷不斷，反受其亂。

9、 【家風家訓家規】 管寧和華歆一起在園子里鋤菜，看見地上有一塊金子，管寧視金子如泥土，仍舊揮動鋤頭鋤地，而華歆卻將它拾起來，然后丟在一旁。他們又曾同坐于一張席子上讀書，有人這時乘著華貴車子從門前經過，管寧不理會，照舊讀著書，而華歆卻放下書本去觀看。于是，管寧割斷座席，分成兩半，說：“你不是我的朋友。

10、 【勸孝歌】 墳塋修好時常看，莫教風水有傷殘。假若墳墓有缺陷，破甲傷丁不產男。 丁蘭刻木真有顯，王衰行孝跪墳前。人有誠心天有感，善事父母能格天。

11、 養身必先養心，修身必先修行，做事必先做人。人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

12、 【家風家訓古文】 夫恭儉福之輿，傲侈禍之機。乘福輿者浸以康休，蹈禍機者忽而傾覆，汝其戒欽！吾沒后，斂以時服，祭無牢餼，棺足以周尸，瘞不泄露而已。 ——唐代李延壽《北史·崔逞傳》。

13、 渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。苦辣酸甜皆自品，是非功過任人評。苦心人，天不負；有志者，事竟成。苦中有樂求學路，難上生歡讀書人。匡衡鑿壁偷光讀，蘇秦刺股終成才。狂風惡浪無所懼，甘灑熱血寫春秋。

14、 《現代陋室銘--明星銘1》 鼻不在高，整容則靈。名不在大，賺錢就行。斯是別墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半邊。談笑有流言，往來無真情。可以打記者，罵娘親。有奉承之亂耳，有吵架之勞形。粗話成堆下，可樂潑幾瓶。歌迷云：勝過親人！

15、 【千古賢文---科技篇】1，地陰氣，天陽光，陰陽合，生萬象2，世萬物，皆規律，識規律，是科技。3，事物中，找規律，定因果，明是非。4，搞農業，用種肥，施用準，是科技。5，小與大，上與下，相依存，互轉化。6，三人智，勝諸葛，集眾意，科技多。7，老哲學，墨數學，是早期，淺科學。8，工作中，看與比，想與做，出科技。9，科學力，破迷信，用真理，育智人。10，創事業，學科技，要勤奮，有毅力。

16、 【做人與做學問】 要尊重別人，尊重別人的個性、觀點、習慣，不以自己的標準強求別人，評價別人，在與人相處的時候要以“尊重”為前提，更要以不侵犯他人為準則。 哈佛校訓這個道理推及到為人處世中，就是要求我們每一個人都要懂得尊重和欣賞。做人不可偏激，僅憑一己好惡，來談處世之道，去誹謗他人。智慧和友善的人能夠最大限度地包容他人，處處與人為善，用對待自己的態度對待他人，用約束別人的要求來約束自己。這樣的人，必然受到他人的尊重，使自己和周圍的人生活在愉悅之中。

17、 在社會生活中，人不可能是一個個封閉的絕緣體，家庭也不可能是一個個孤島。與人交往、與人為善，保護小家、關愛大家，既是對提升家庭幸福的生態系統的建構，也是對創造全社會幸福的貢獻。遵守規則，就是靠近安全和文明。

18、 真正考驗一個人胸襟與氣度的是當你處于有理的時候，你是否能夠寬容別人。有時我們需要的是情而不是理，可能你越正確，卻越得罪人。同樣，在家庭生活中，更不要為了證明自己“有理”而對家庭成員咄咄逼人。即使真有理，也要心平氣和。婚姻不是一張紙，而是一輩子的責任。

19、 書中結良友，千載奇逢；門內產賢郎，一家活寶。受享過分，必生災害之端；舉動異常，每為不祥之兆。見飛花落絮，莫惜春老色退；仰翠竹蒼松，當效節亮風高。莫怨自己窮，窮有窮的樂趣；莫羨他人富，富有富的煩惱。書畫是雅事，一貪癡便成商賈；山林是勝地，一營戀便成市朝。無貪心，無私心，心存清白真快樂；不找事，不怕事，事留余地自逍遙。看得破，忍不過。圖虛名，遭實禍。

20、 【家風家訓家規】 我們家中既然以孝義著稱，所作所為，無非是積累善行一類的事，子孫們應當考慮到這一點，不得妄自肆意作威作福，圖謀威脅侵占別人的錢財，以成為祖先所積德行的累患。凡是違背這一條的，以不孝論處。

21、 財多名大多煩惱，遵紀守法多平安。采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜。蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。藏書萬卷可教子，遺金滿嬴常作災。曾參豈是殺人者，讒言三報慈母驚。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

22、 【人生啟示】 人有人的尊嚴和人格，一所大學也有大學的尊嚴和“人格”，堅守適合自己身份的原則和道德底線，守護住自身的尊嚴和品格，才能得到他人、世人的尊重。唯此，不論是人還是一個組織、企業、國家才能而且也必定能立于不敗之地。

23、 【家風家訓古文】 世間輕財好施之子，每到骨肉，反多恚吝。其說有二：他人蒙惠，一絲一粒，連聲叫感，至親視為固然之事，一不堪也。他人至再至三，便難啟口；至親引為久常之例，二不堪也。他到此處，正如啞子吃黃連，說苦不得。 或兄弟而父母高堂，或叔侄而翁姑尚在，一團情分，利斧難斷，稍有念頭防其干涉，杜其借貸，將必牢拴門戶，很作聲氣，把天生一副惻怛心腸，蓋藏殆盡，方可坐視不救。如此，便比路人仇敵，更進一層。豈可如此？ 汝深記我言。 ——明代陸氏《溫氏母訓》。

24、 【千古賢文--處事------養生】遠水不能救近火，遠親不如交近鄰。年久樹木長成林，年深鄰居變成親。有酒有肉待親朋，急難之中叫四鄰。魚靠河水鳥靠林，居家討厭是惡鄰。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。洞天福地斯為美，仁里德鄰無所爭。擇居仁里和為美，善與人同德為鄰。天怕浮云地怕荒，人怕疾病草怕霜。好花就怕冷水澆，好漢就怕病魔藏。春風吹綠江南樹，不與人間染發青。

25、 大事瞞不了鄉里，小事昧不過鄰居。大象病了千斤重，駱駝瘦死大過馬。待人寬三分是福，處世讓一步為高。膽大鋸龍頭上角，心雄拔虎嘴邊毛。但得五湖明月在，春來依舊百花香。淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。

26、 【千古賢文-人生箴言】無理說聲對不起，有理休把別人欺。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。不以先進略后生，不以上官卑下吏。不怕別人看不起，就怕自己不爭氣。十個指頭有長短，荷花出水有高低。閉眼難見三春景，出水才看兩腿泥。莫道舉世無知已，有才庸人皆妒嫉。處事何妨真面目，待人總要大肚皮。

27、 口上仁義道德，心里男盜女娼。口說不如身逢，耳聞不如眼見。快馬不用鞭催，響鼓無須重槌。懶惰埋葬天才，勤勞產生智慧。爛泥糊不上壁，朽木當不了梁。老谷不可做種，老話不可為據。老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。

28、 【家風家訓古文】 人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學之，不知使學古人，何其蔽也哉！……愛及農商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達，可為師表，博學而求之，無不利于事也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。

29、 好話重三遍，雞犬也討厭。好看千里客，萬里去傳名。好馬不停蹄，好牛不停犁。好俏不穿棉，凍死不可憐。好人多磨難，真愛無坦途。好事不出門，惡事傳千里。好鐵要打釘，好男要當兵。喝酒不過量，玩笑要適當。

30、 人享受的就是自己的心態。所以幸福與否不在于地位、金錢和名氣，和別人的對錯也無干，卻與自己的精神是否充足、習慣是否良好、煩惱是否輕微、善心是否豐溢密切相關。預祝您在新的一年里精神飽滿、輕松自在、慈心流布，收獲自己種植的幸福。

31、 【《現代陋室銘-- 勸 世 人 》】 五勸世人莫好強，爭強好斗惹禍殃。要學先人張百讓，后增金人福壽長。 眾人都要想一想，百忍百讓萬年揚。大家想想世上人，強量之人不久長。

32、 孩子作為一個獨立的人，有著自己的喜好、判斷和行為，有些父母卻違背孩子的天性，強行干預孩子的成長，結果往往事與愿違。其實，作為父母，我們應當尊重孩子的成長規律，引導孩子獨立自主地成長。

33、 【勸孝歌】二 娶妻丑陋夫莫怨，五行八字命由天。為妻莫嫌夫貧賤，百世修來共枕眠。 三從四德守閨范，學個溫良女中賢。夫若與子爭長短，莫在后面添孬言。

34、 事成于與睦，力生于團結。冤家不可結，結了無休歇。心隨朗日高，志與秋霜潔。時勢造英雄，亂世出豪杰。蘿卜上了街，藥方把嘴撅。過了清明節，插秧不停歇。學而優則仕，仕而優則學。就業要敬業，敬業有事業。木無本必枯，水無源必竭。常在河邊走，哪能不濕鞋。讒言不可聽，聽之禍殃結，君聽臣遭誅，父聽子遭滅，夫婦聽之離，兄弟聽之別，朋友聽之疏，親戚聽之絕。

35、 家庭生活九字宣言扶老幼，濃親情，立好“愛”字頭，愛生命，守幸福，念好“安”字經，調心態，勤鍛煉，走好“康”字路，求新知，共成長，樹好“學”字觀，保權益，強自律，把好“法”字關，展抱負，創未來，謀好“業”字篇，助公益，樂包容，唱好“和”字歌，倡節儉，重生態，打好“綠”字牌，懂生活，講品質，建好“美”字家。

36、 團結就是力量，眾志可以成城。外面有了孤佬，女人就要跳槽。為善流芳百世，為惡遺臭萬年。文明基于道德，自由源于秩序。文章止于潤身，政事可以及物。無功受祿生禍，不義之財是災。無私者必無畏，無知者也無懼。

37、 唐太宗李世民曾經對自己的親屬說：“我在位十三年了，出外時從未享受過游覽觀賞風光名勝的樂趣，在宮中也不敢沉溺于歌舞女色。你們這些人生于富貴之家，長在深宮大院之內，作為皇親貴戚，必須嚴格要求自己，每穿一件衣服，則要想到養蠶婦人的辛苦；每吃一頓飯，則要想到種田農夫的艱難。至于在聽取別人的言語時，一定要冷靜思考，做出正確的判斷，不能憑著自己的喜怒感情用事。”

38、 【國學經典《論語》】《論語》首創語錄之體。漢語文章的典范性也發源于此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。

39、 【三字經家訓家規譯文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。 〖啟示〗中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象“桃園三結義”，至今受到人們的稱頌。

40、 德隨量進，量由識長。等船難到，等人易老。滴水之恩，涌泉相報。豆腐沾灰，吹打不得。獨虎好擒，眾怒莫犯。獨學無友，孤陋寡聞。讀書百遍，其義自見。讀書畏考，種田畏草。對酒當歌，人生幾何。

41、 【人生啟示】 哪怕是生命的最后一刻，你也要努力活出人生的精彩。袁和的生命是短暫的，但也是精彩的，人生重要的不是長短，而是要活出質量。要讓自己活得擲地有聲，無怨無悔。 人的意志是無限的，也是驚人的，如果你真正想擁有什么的話，這世上沒有什么不可能的，沒有什么可以阻擋你！

42、 龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數郡畢至。《誡兄子嚴敦書》馬援。

43、 靜坐常思己過，閑談莫論人非。君子揚人之善，小人訐人之惡。黎明的回籠覺，半路的好夫妻。廉者一塵不染，明者細察秋毫。螻蟻尚且貪生，為人豈不惜命。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。牛無力拉橫耙，人無理說橫話。

44、 【顏氏家訓——就養有方思不出位】 直言進諫的人，在于糾正國君過失，一定要站在該進諫的地方，然后才盡其規勸輔佐國君的責任，不容許茍且偷安，不過問政事。至于侍奉國君主要的方法，應各司其職，所考慮的問題不要超出自己的職務范圍，如果超越自己的職位去冒犯國君，那就會成為朝廷的罪人。所以《禮記·表記》上說：“侍奉國君，如果因和君主的關系疏遠而去進諫，那就形同諂媚了；如果因和君主的關系密切卻不去進諫，那就是無功受祿。”《論語·子張》上說；“沒有取得國君的信任就去進諫，國君就會以為你在誹謗他。”

45、 知足身常樂，能忍心自安。志存九天外，龍游云海間。志驕者必敗，氣盈者必覆。中夜四五嘆，常為大國憂。朱門酒肉臭，路有凍死骨。子將父做馬，父望子成龍。子系中山狼，得志便猖狂。自得山中趣，誰論世上名。

46、 賢者不炫己之長，君子不奪人所好。活時只恨錢財少，死時方知財非寶。公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。為人處世兩件寶，與為貴來忍為高。眉開眼笑三分寶，唉聲嘆氣財運倒。做人莫學無砣秤，三分成績尾就翹。要學流水自己走，莫學朽物水上漂。

47、 雨果說，書籍是造就靈魂的工具。閱讀，讓我們擴大視野，增添智慧，學會思考，為我們的成長與發展打下精神的底子。閱讀的過程，就是精神成長的過程。

48、 人是鐵，飯是鋼。窮生蚤，晦生瘡。去桐油，未見光。洞庭湖，買槳椿。驢子屎，外面光。風前燭，瓦上霜。錢官事，紙道場。窮龍門，富水缸。擎天柱，架海梁。生封公，死封王。槐花黃舉子忙。

49、 【古賢文教兒經37-27】婚姻喜事需簡帖，簡帖稱呼要分明。即此兩樁誰不要，無論貧富用得成。過年體面帖門對，人名賬務記得清。萬里江山一點墨，從來一字值千金。這是人家要緊事，虛心請教老先生。遠水難求近處火，遠親不如左右鄰。親戚有錢長來往，朋友無錢不上門。同坊同住無親疏，過年過月要相親。