1、善敗由己。
2、責人者必自
3、德盛不狎侮。
4、檢身若不到。
5、潔己是心豪。
6、禍生于懈惰。
7、貌輕則招辱。
8、去小編而大智明。
9、以言人不當為至戒。
10、治人不治，反其智。
11、治身之節者，惠也。
12、誠實守信為人之本。
13、躬自厚而薄責于人。
14、以仁安人，以義修德。
15、任情返道，勞而無獲。
16、但攻吾過，毋議人非。
17、內不自誣，外不誣人。
18、君子不怨天，不尤人。
19、善則稱人，過則稱己。
20、居心要寬，行己要嚴。
21、已所不欲，己所不欲。
22、歸因于身，刻己愧疚。
23、見毀，而相反身者也。
24、僅僅不愿移，非不能移。
25、好責人者，自治權必疏。
26、懼讒邪則思正身以黜惡。
27、勝人者有力，自勝者強。
28、一生五字律，頭白不貪名。
29、人不自知其過者，未知也。
30、以責人之心責己，則寡過。
31、偉績往上攀，官銜直下覷。
32、修德而不求于人，則無顧。
33、君復自尊自愛，莫為非行。
34、君子求諸已，小人求諸人。
35、和人不求備，檢身若不到。
36、妻子必自侮，而后人侮之。
37、左右怨天尤人，下不尤人。
38、己先有，緣何正人之過乎！
39、沒有誠實守信，談何自尊。
40、省躬知任重，寧止冒榮非。
41、自我約束不緊，緣何服眾。
42、行矣且無然，蓋棺事乃了。
43、青春豈不惜，行樂非所有。
44、不可以勝寸心，安能勝天穹？
45、以細行律身，不能細行取人。
46、小懲而大誡，此小人之福也。
47、治療己而不責人者，己必成。
48、真心話說一半常是彌天大謊。
49、嚴格自律則寡過，繩人則寡合。
50、人不能自恕，亦不可讓人恕我。
51、以言責人甚易，以義持己實難。
52、做事不能任心，講話不能任口。
53、善觀仁者觀己，善觀己者觀心。
54、惟寬可以責己，惟厚可以載貨。
55、所愿于己者多，故道德修養立。
56、病人之病，憂人之憂。 ——出自
57、只一自反，天地沒有不能了的事。
58、真心實意是一種內心的對外開放。
59、在上臺，不陵下；在下位，不援上。
60、盡己而不因尤人，求身而不以責下。
61、惟修德可以化人，惟盡己可以服人。
62、明是是非非者檢人，思憂病人檢身。
63、人會反已，則四通八達皆寬闊大道也。
64、虛情假意的真心實意，比惡魔更恐怖。
65、一死鴻毛或山東泰山，之輕之重安所處！
66、嚴格自律宜帶秋風瑟瑟，處事項帶清風。
67、君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自學。
68、怨不知自怨，求諸人比不上求諸己得也。
69、木生蟲，還自食。人生道路事，還自賊。
70、人不自重，斯召侮矣；不自立，斯召辱矣。
71、一不敬，則欲念萬端生焉，害人不淺其為大。
72、待人接物要豐，自奉質權；責己要厚，責人要
73、惟誠可以破天地之偽，惟實可以破天下之虛。
74、但終日看不到己過，便絕圣人之途。 ——出自
75、人恒過，隨后能改，困于心，衡于慮，而后作。
76、欲人勿惡，當以自美；欲人勿疑，必先自信心。
77、稍知反省，便覺一己克治不絕，那有全力責人。
78、善與惡取決于己，己不可以故耳，道何狹之有哉？
79、不因大伙待自身，而以圣賢望于人，吾末見其尊己也。
80、恭默思索，搜求己過，當然日新月異，究竟有使用處。
81、畏于己者，不制于彼。 ——出自（宋）呂本中《官箴》
82、人病舍其田而蕓人之田，所愿于仁者重，而因此自任者輕。
83、圣人之于善也，無小而無法勃起；其于過也，無微而不變。
84、走剛正不阿誠信的生活道路，一定會有一個無愧于心的歸處。
85、專家學者果能嚴于攻己，又能恕及其物，為仁之道，其在是乎！
86、于上深有一定的望，于下深有所責，其處己則無不恕也而可乎？
87、彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。
88、沒有不可以立足而能足人者也，沒有不可以自治權而能治人者也。
89、君子不鏡強電解質而鏡于人。鏡于水，碰面之容；鏡于人則知兇吉。
90、喜來的時候一點檢，怒來時一點檢，怠惰時一點檢，放縱時一點檢。
91、事到美國處，怨我者難開指摘之端；行至至污處，說愛我者莫施掩體之法。
92、化人之心固甚難，自化的心更不容易。化人可以程限之，自化元須有其志。
93、過者，圣人所不可以無也。自認為沒有，經過乃大矣；自認為有，經過自寡矣。
94、人之謗我就，與其說能辯，比不上能容，人之侮我就，與其說可防，比不上能化。
95、寧人負我，無我負人，此待己之道也。 ——出自（元）張養浩《牧民忠告》卷下。
96、莫將閑言碎語當閑話，通常事從閑言碎語生。 ——出自（清）金埴《不下帶編》卷六
97、工作方面的個人信用是較好的資本，沒有個人信用累積的青年人，非變成失敗的人不能。
98、誠信是實力的一種代表，它表明著一個人的相對高度自身重量和心里的幸福感與榮譽感。
99、過后而議人得與失，吹毛索垢，不愿分毫放開，試思己當其局，不一定能耗等級彼萬一。
100、士當穩中求進于己，而不能穩中求進于人也。 ——出自（元）張養浩《牧民忠告》卷下。
