1、? 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名
2、? 每次問別人吃了嗎？其實自己快餓死了。
3、? 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
4、? 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
5、? 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。
6、? 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。
7、? 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
8、? 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。
9、? 人在 智慧上應該是明豁的，道德上應該是清白的，身材上應該是干凈的。
10、? 不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。
11、? 爸爸說長的帥的男人會說謊，媽媽說不帥的男人也會說謊，你爸是個很好的例。
12、? 人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情，無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
13、? 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
14、? 高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。
15、? 如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的基礎上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。
16、? 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
17、? 道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
18、? 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
19、? 不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧，當你在行使戀愛自由權利的時候，請不要忘記遵守起碼的社會公德。
20、? 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗，同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
21、? 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
22、? 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。
23、? 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜，它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。
24、? 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
25、? 勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。
26、? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業(yè)中。
27、? 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言，這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
28、? 有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
29、? 道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
30、? 所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
31、? 教師真正的教養(yǎng)性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。
32、? 只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
33、? 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到愉悅，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中。
34、? 我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問，我知道我有，但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德，“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘，把道德送完了，你就永遠用不著了。
35、? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
36、? 每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人，人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。
37、? 許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。
38、? 愛情的天平加上金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡；買賣婚姻成交的時候，往往就是愛情悲劇的開始。如果把金錢當作愛情的化身，無疑是把愛情推向絞架。不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當你在行使“戀愛自由”權利的時候，請不要忘記遵守起碼的社會公德。
39、? 有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。
40、? 誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心，誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了，但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
