2019年年底，得到來自故鄉的消息稱：縣委縣政府在大力推進城鎮化建設，在積極動員農村居民向城鎮搬遷，由此引發我的回念與感慨，那個生我養我的小山村，是否在不遠的將來，將是人去房空，進而退還成耕地，再也看不到村子的景象，最終成為人們茶余飯后談論的歷史。故而，春節回家，我再次站在了村子邊的山頭上，久久俯瞰這片熱土，看看土坯紅瓦和裊裊炊煙，聽聽雞叫豬哼和高聲笑語，曾在這座山頭，我喊叫過你的名字，那時只為聽到回聲，現在我又想呼喊你的名字，而這次是為了深深記住你的恩情。
那河
那是一條橫在村口干枯的河，我們都親切地稱她“河壩”，也就是童子壩河，歷史上就因她而使得村莊水草豐美，祖先臨河而居，說起來她應該是我們的“母親河”。上世紀八九十年代，上游建了水庫，稱翟寨子水庫，現今坐高鐵途徑的時候還能看到呢，下游從此便干裸著河床，倒是為村民蓋房子提供了豐富的石材和青沙，還有大年三十晚上的“醋壇”用石。大概也是最近幾年為了保護河岸退耕還林種植的樹，容易被沖刷的地方砌了護坡，以防泄洪沖擊，其實印象中也就在90年代的時候河道泄過洪水，絕大多數的年份都是干涸的。河的發源可追溯到祁連山，至于下游到哪里，我未曾追究和考證。那都不重要了，重要的是她已經深深刻在了我的記憶中。
那山
小村是兩面環山，主要在東面和南面，山連山，綿延不絕，山上很多地方都曾被開墾出種過莊稼，雨水多的時候莊稼長勢比較好，也被成為“天年好”，完全依賴于老天爺，由于土質疏松，秋天收割的時候一般不用鐮刀，直接用手拔，山地大多離家較遠，路又不好走，待到秋收的時候，往往都是披星戴月地趕，深怕白天太陽一曬，收割的時候麥穗掉了撒了糧食。后來國家統一行動：退耕還林，都被種上了“樹”，其實是比較耐旱的我們稱之為的“黑刺”，但好像成活率也不高，一是被草欺，二是缺水。前幾年專門組織人力送水澆灌，現在似乎完全靠它們自由生長，自立自強了！南面的山，也就是在河東面，有五六十年代挖的防空洞，沒有人專門講過它的故事，卻是我們小時候點起火把走穿的娛樂場所之一，美其名曰：穿洞子。想必現在的小孩再也沒有光顧過了吧，有些崖頭上還有被雨水沖蝕或老鼠留下的洞，成了烏鴉和貓頭鷹的家，小時候的樂趣之一便是掏鳥窩。
那樹
村口的馬路邊有兩排整齊的白楊樹，樹冠相連罩著小路，夏天格外涼爽，我甚是喜歡那一段路，那些樹雖不像人家小說里的“村口那棵老樹”，動輒上百年，但他們卻見證了數代人的成長。小時候也聽說村子里有棵百年老樹，在學校對面的那條街中間，當時好像還去看過，蠻粗壯的，皺巴巴的樹皮，稀松的樹葉，樹干中間都開裂了，還滲出黑乎乎的液體，像一位幾經滄桑的百歲老人，誰也不知道他是否真的已有百年，也不關心是誰種下的，似乎也沒有人關心他的未來，而他卻默默注視著村莊的變化，如今也不知他是否還“健在”。
那澇池
坐落在村子中間的澇池是專門供人飲水用的，四周有圍墻，四個角落有鐵門，防止牲畜進入，每逢秋季都會把她放滿，以便過冬，小時候我們都抬過水，用鐵桶拉過水，直到通了自來水，澇池還保留著，當時說是為防止自來水供水不穩，村上還專門撥款改造了圍墻，但是后來的事實證明，她已經在成了擺設，現在最多的是給下一代留一個故事傳遞的證據罷了，還有一個關于她的美麗傳說。村子南邊和北邊盡頭處還各有1個和2個澇池，主要是用來飲牲口的，夏天的晚上到處蛙聲一片，暑假的時候還可以用自制的簡易魚竿釣釣魚，現在北面2個的已經被填起來成了耕地，南邊的不知是否也已蕩然無存，她們連成為歷史證據的資格都沒有了，只能留在見過、用過她們的人們的記憶和故事中。
那后臺
我不知道為什么被成為“后臺”，從小就聽大人們這么叫的，其實就是一個土夯起來的土墩子，有一條長坡，頂上有座寬敞的建筑，以前不知道它是用來做什么的，自我記事起?？吹剿拈T被一把銹跡斑斑的鐵鎖鎖著，后來被**盛放雜物，有幾年村上過年鬧的社火和唱的秦腔都在那里排練，再后來聽母親說被村上的信仰佛教的幾位老人供上了佛像，時常在那里誦經拜佛，再后來的故事就到了2003年，一場突如其來的地震也改變了它的命運，重建后的村莊為了紀念災后重建，它成了災后重建紀念亭，有碑記。土墩子也披上了混凝土外衣，長長的坡道變成了交叉而上的磚砌臺階，站在上面也可以俯瞰整個村莊，應該屬于村上的標志性建筑吧。后臺旁邊以前有一家商店，被稱為“供銷社”，后來才知道為什么被稱作供銷社，那也是小時候常常想去的地方，而如今他就像“供銷社”一樣，早已退出歷史舞臺。
誰都難以忘懷小時候成長的地方——那個被稱作故鄉的地方，那里有故人，有故事，有故情。生活在故鄉的人都有自己難忘的歲月，可是這些歲月終將成為歷史，我們也曾暗暗許諾建設自己的家鄉，可長大后才發現，那個天真的愿望竟成為難以企及的夢想，天涯游子也只能是聊表思念！
