無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？
描寫甲骨文說明文 1
百多年來，甲骨學研究早已超越國界，成為一門國際顯學。繼承與弘揚甲骨文的深厚文明底蘊和獨特藝術精華，努力實現文化強國夢，是我們的歷史使命和拼搏方向。
共識多多
活動與研討只有短短三天，但大家珍惜機會：會上研討會后交流，大會發言小組爭論，查經引典作品點評，并在很多方面達成了共識：
活動體現了尊重歷史、尊重文化，孫詒讓是瑞安的，是中國的，也是世界的；甲骨學者、歷史學者以及書法熱愛者都是文化人，要涵養道德情操，堅持藝以載道，淡泊名利，不要被市場牽著鼻子走；創作甲骨文書法藝術，一定要懷有敬畏之心，要戒浮躁，深鉆研，弄懂、掌握已有共識的甲骨文基本字；回歸甲骨文書法藝術，但要走出園囿，不回歸，缺乏基本功，缺乏底氣，難能達到準確、古樸、典雅、大氣的高標準，不走出，缺美感，難發展。
瑞安有一大批上至論文范文十歲的老人、下至四五歲的娃娃熱心甲骨文書法的人，他們孜孜鉆研，不斷創新。展覽中，那五歲張梓喬甲骨書畫的《龜兔賽跑》多有趣！那五歲邱天書畫的《守株待兔》多可愛，林木、山川、日月都是甲骨文的字形和刀法！瑞安的甲骨文書法習作者有一股鉆研勁，在甲骨用材上、刀法書論文范文段上創新。他們突破龜甲與牛馬骨用材，試用陶瓷、樹根甚至菩提子；書刻上除了刀，還用上了不同的筆、鉆，甚至電烙鐵。這種大膽嘗試的藝術創新，贏得了人們的贊嘆。
與會的日本日中書印畫協會會長千代大順說：“我們是懷著朝圣的心情來到瑞安玉海樓的。學習孫詒讓先生的治學精神，探究甲骨文積淀的中華基因。我們既想求得甲骨文書法的形似，又想得其惟妙的神似。我們日本文化人有這個決心。論文范文將有一個甲骨文書藝的重大活動，歡迎各位專家學者光臨指導，我們躬身迎候！”
新加坡蘭亭筆會會長丘程先補充說：“我很受啟發的是瑞安把甲骨文書法引向青少年的書法教學，值得推廣。我們一切文化活動都為了下一代，也都依靠下一代才能傳承創新。希望大家引起關注。”他無限感慨道：“古人有詩：文字著論文范文啊。”
學習甲骨文作文 2
學習甲骨文作文
“‘呼呼呼’，練字完成。”什么嘛，這是字呀？比雞爪抓的還難看。沒辦法，班主任下令讓我們練習“甲骨文”。什么？作文課練甲骨文？！呵呵，說來話長……
今天上午的習作課上，班主任郭老師讓我們寫體驗作文。體驗什么呢？“啊！”老師話音剛落，我們就不約而同地大叫起來。郭老師讓我們用左手寫字！
郭老師讓我們先用左手寫自己的'名字。我只好硬著頭皮提起筆開寫。平時在右手上溫順的任我擺弄的筆，這時卻不買我的賬。我要它往左，它偏往右，我要它朝上，它偏沖下。而且寫出來的橫是波浪線，豎是斜線。筆在紙上寫字，就像一個醉漢在路上行走一樣。好不容易寫出來了，天啊，這是“甲骨文”啊。不過，我的比譚芷蕊的好點兒。她寫成了一大團黑芝麻湯圓。
更麻煩的還在后頭呢！老師輕點鼠標，“王熙鳳攜著黛玉的手”這幾個字出現了。上帝保佑，我的手在桌子下面劃著十字。劃十字歸劃十字，劃完了還是得寫。寫完一看，自己都樂了：“玉”寫得酷似“雨”，“黛”寫得像個藍柱子，“鳳”字寫成了“風”，“攜”字如同被加了個“竹”字頭，“熙”字干脆成了漿糊……
其他同學也比我好不了多少：鄒松霖的成了一條“黑龍”，徐彬寫的像黑蚯蚓爬的，易芙蓉的像在打架……
這節課，我學習了“甲骨文”。
甲骨文作文 3
甲骨文里藏著許多寶藏，這一次，讓我們跟隨這些古漢字的足跡探尋兵器的`秘密。
是甲骨文的“父”字，很像一個人手持石斧的樣子。“父”其實是最原始的石器武器。在原始社會，男子拿著這個被打磨得非常尖銳的“父”去狩獵，看準了一頭野獸，就甩過去，這種石頭非常堅硬，運氣好的話就能把動物砸暈。后來“父”也代表古人種地的工具，使用工具的人大部分是男人，所以也代表男性地位。“父”后來代表父親，其實也是母系社會向父系社會變革的證據之一。
再來看看“斤”字，它的外形非常形象，很像一把斧頭。因此“斤”用作動詞時，意思為砍削、砍殺。現在“斤”常常用作量詞，是重量單位，如一斤肉。
“父”算是一種斧頭，“斤”也是斧頭，可見“斧”更是一種厲害的斧頭了，稱得上古代的升級版武器。
石器的打磨竟是個體力活兒，除了打磨石頭，我們的祖先還是會利用樹枝來做武器的，比如“干”字，原指一種武器，形狀像叉子，可以很容易叉住對方的脖子，它的主要用途是抵御敵人或者野獸的進攻。“干”在古書中還指代盾牌，比如“刑天舞干戚，猛志固常在”。人們還用詞語“干戈”指代兵器，用“大動干戈”表示發動戰爭。
當然“干”是一種簡易版武器，攻防能力都比較弱，高級版是上面這個字，明顯比“干”字增添了戰斗力。這種武器呈“Y”形，左右分支分別綁上石頭，攻擊起敵人來更添勝算。
學習甲骨文作文 4
甲骨文是中國最古老的文字，而時尚卻是一個時代中最前衛的元素，其二者能夠聯系在一起，著實令人新鮮和好奇，其免不了帶入了現代科技創新。果不其然，甲骨文表情包即是由電腦技術重新解讀其象形文字，并創新設計出被現代大眾所認可和接受的具有審美效果的字體。
其實甲骨文更強你并不是第一批走在時尚尖端的“先者”了，搶在甲骨文前頭的染發微信紅包了。過年收壓歲錢歷史是中國的傳統過年習俗。當下亦然。只不過當下的發紅包與收紅包的形式變化了，不再是收發利是封，而是運用互聯網技術，在微信上收發紅包，既便捷又時尚，既保留古老的傳統習俗，又融入時尚的創新科技，令古老走在了時尚的尖端。
其次，近來熱度頗高的“阿爾法狗”也是走在時尚尖端的古老之一。其運用了中國古老而又高深的象棋元素，并結合智能化的互聯網科技進行人機比賽，激烈的象棋比賽吸引全球的目光。令世界認識到了中國古老的象棋是那么的高深與有趣，也令不少青少年躋身于學習象棋的行列之中。更重要的是，“阿爾法狗”運用的高科技也順應了時代的發展潮流。令古老與時尚相互融合，令古老走在時尚尖端。
中國本是個文明三國，其古老程度更是在世界中名列前茅，而中國古老的東西更是數不勝數。甲骨文表情包、微信紅包、“阿爾法狗”皆是再好不過的示范。這告訴我們，傳承古老不一定要完全照搬硬套，只要掌握其核心，并運用現代科技加以創新，就可以使其重新煥發生機和活力。甚至成為一種時尚潮流。
古老與時尚并不是完全對立的事情，只要發揮主觀能動性，將古老與時尚融合于一起，這又將是個美好事物。作為中學生的我們要重視傳統古老元素，不要一味地、盲目追求潮流，應學習好古典文化和增強自身技能，為令古老走在時尚尖端出一份力。
甲骨文作文 5
我好喜歡我的外婆，雖然外婆的年紀一年年地老起來了，可她的能干勁一點都不減。她可是我們家的后勤保障部長，你瞧，每次去外婆家爸爸準能裝回滿滿一車外婆親手種的蔬菜。更厲害的是外婆自創的“甲骨文”呢。外婆沒上過學，不識字，更不會寫字，那她怎么會寫“甲骨文”呢？且聽我細細道來。
那是個星期天的早上，我到外婆家，一進家門就看見外婆正坐在電話機旁，胡亂地在紙上畫著什么。當時我也沒在意，可到中午吃飯的時候，外婆突然想起什么，對媽媽說：“對了，今天有你的一位老同學打電話來找過你，她叫……姓什么來著？等等，辰辰幫外婆拿一下電話機旁的小本子。”我順著外婆指的方向拿來了小本子，只見外婆打開本子看了看說：“噢，對了，她叫李佩劍。”咦，以前一直聽媽媽說外婆是不識字的呀，外婆是什么時候偷偷學的呀？我一把搶過外婆手中的本子，想看個究竟。
我翻開本子，一幅奇特的畫進入了我的眼簾：一個大大的鴨梨，在梨的腰上系著一條皮帶，皮帶上扣著一把寶劍。“這是什么呀？”我左看右看，還是沒能明白，外婆笑瞇瞇地接過本子，指著上面的畫說：“你看，梨頭代表姓李的，腰上別了一把劍，那不成了李佩劍了嘛！”“啊！”我先是一愣，繼而大笑起來，“外婆可真有您的。”
我一邊大笑，一邊迫不及待地繼續欣賞起外婆的這本畫冊來。我看一頁，外婆給我解釋一頁：“這個嘴巴張得老大老大的是‘老張’，下面這嘴巴張得小小的是‘小張’。”“那這個羊頭是什么意思呢？”我指著畫說。“這是姓‘楊’的，上面留著長長胡須的叫老楊，沒有胡須的叫小楊……”外婆一邊比劃一邊講解，我在捧腹大笑的同時，也不禁暗暗佩服起我的外婆來：外婆可真聰明呀，她這些“甲骨文”可真是太有創意了。
甲骨文作文 6
這個星期語文課上，老師給我們講解漢字的演變與種類。
“最早成熟和統一的漢字是甲骨文，是我們漢字的始祖”我看著書上的圖畫，那歪歪扭扭，形似畫符一樣的甲骨文在跟人們講述著漢字的歷史，陸老師好像也注意到了甲骨文那歪歪扭扭的造型，推了推眼睛若有所思，臉上突然出現了莫測的笑容。說：“有些同學的筆跡可很像甲骨文呢，歪歪扭扭像鬼畫符似的，要不要嘗試著研究下甲骨文呢？每天寫作業就刻在甲魚殼上，我來幫你吃甲魚，剩下的甲魚殼就歸你了！”老師歪著頭想了一會兒：“你們知道甲骨文的那個朝代吃的是什么？穿的是什么嗎？”有不少同學理解了老師的話中之話的含義，又捂著嘴偷偷笑了起來。我的腦中也浮現出來那一副穿著樹葉衣服的囧樣，心想陸老師可真會玩啊！
老師介紹完了甲骨文，開始與我們講起另一種古文字“金文”，陸老師的臉上又浮現出那種笑容，與我們開玩笑道：“如果有些人覺得寫甲骨文還要甲魚，太麻煩吶，何不來嘗試嘗試金文呢？”她讀著語文書上的介紹：金文是刻在銅器上的文字說：“大家如果把字刻在銅器上，我把上交的銅器融了，可以賺一筆不少的外快呢，真是一舉兩得！”
課堂繼續進行著，教室中傳來了一陣陣歡樂的笑聲，有不少字跡潦草的同學被老師配對到了各個“古文字研究小組”中，時間一點點流逝
這堂有趣的語文漸漸接近尾聲了，快樂的時光總是很短暫的。下課鈴響起之前，陸老師與我們說：“如果每個人都與古文字對號入座，那之后我們班就會變成一個小有名氣的古文研究小團隊了，你們加油哦！”陸老師對我們眨了眨眼睛。
甲骨文作文 7
文字的出現，是人類社會進入文明時代的重要標志之一。我國早在3500年前就已經有了人類的第一種文字——甲骨文。
當時的人們十分的迷信鬼神，做什么事情都要占卜。所以，他們把占卜后的內容刻到龜甲和動物的骨頭上，紅色的字代表吉利，黑色的字則代表兇險。它們經過了幾千年的沉睡，一直到清代光緒二十五年才被發現。發現的地方是河南省某村子里，當年是殷商的故都。由于洪水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來當藥材治病。幾年后，一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來，劉鄂又繼續收集，達到五千多塊。于是，便有一些學者將其定名為“甲骨文”。
終于，甲骨文字打開了觀察3500年前黃河流域人們生活的窗戶。從一片殷商甲骨上文字的發現和認定，由此發展到肯定了一個距今有3000多年、長達600多年的朝代，這是一個多么了不起的發現！這樣就把本世紀20年代一些學者認為中國的可信歷史始于西周的“疑古”思潮，予以徹底的否定。殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜風之盛。王室貴族上自國家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門，等等，無不求神問卜，以得知吉兇禍福決定行止。于是，占卜成了國家政治生活中的一件大事，朝廷設置了專門的機構和卜官。有刻辭的甲骨，都作為國家檔案保存起來，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辭成為研究商代歷史的第一手材料，它反映了從公元前1300年到公元前1000年的社會生活的各個方面。
甲骨文的發現以及由此引發的殷墟發掘，對中國考古學具有劃時代的意義。
然而，在甲骨文被發現后，一些考古學家對此產生了興趣，想看一下是否有另外一種文字的出現，果然真相大白，在神秘莫測的青銅器上面，考古學家們發現了銘文這種文字——甲骨文的下一代文字。這銘文比甲骨文更加的寶貴，甚至可以說是一把鑰匙，是它為我們打開了中國上下五千年的歷史之門。隨后金文（銘文的又名）又轉變成了篆（音：4聲zhuan）書，共分為大篆和小篆。篆書的由來是在秦始皇統一中國后，採納了丞相李斯的意見，計劃推行統一全國文字的政策。在篆書這種書法過后，又有了一種新的文字——隸書，它和篆書比較接近，因此還有一個名字叫秦隸（音：4聲li)。隸書過后，又轉變成了草書，可見是變化多端。那么，什么是草書呢？草書是一種非常像草的一種書法，因此才名為草書。草書繼續的往下面發展，成了楷書，楷書這種文字非常的工整、漂亮，也更加平直，是一種非常棒的書法。隨后又由楷書轉變到了行書，這時候文字的發展就要接近尾聲了。本來行書應該是代替草書，因為草書寫起來非常的草，行書雖然跟草書有點相似，卻一點也不草，這就是它的特點。隨即就轉化成了簡化字，字的發展就已經告了一個段落。
這些幾千年之前的文字真是奇妙呀，但話又說回來，五千年來，如果沒有文字的發展，就沒有社會的進步，后代就不會了解以前的歷史，永遠都不知道在以前的那個世界中會有什么的人物，發生什么驚天動地的事情……
甲骨文作文 8
我四五歲的時候，媽媽開始教我識字，一撇一捺是“人”字；四四方方是“口”字；“口”字把一橫吞進肚子就成了“曰”；“曰”字長高變瘦了就是“日”字；一人是“大”，二人是“天”，二人把“天”都撐破了，那就是大丈夫的“夫”字了。這些橫平豎直、端端正正的文字是多么有趣呀！
慢慢地，我認識了更多的漢字，也知道了同一個字有不同的讀音，同一種讀音又有好幾個不同的字，一不小心就讀錯寫錯了，我常常分不清“土坑”和“土炕”，把“川流不息”寫成“穿流不息”，把爬字的偏旁“爪”寫成“瓜”。老師一次又一次地用紅筆把它們圈出來，我自己也感到很慚愧。從二年級開始，在陳老師的帶領下，我接觸到了甲骨文。哦，原來我們還有這么酷的文字，原來我們的每一個字都大有來頭！老師給我們講解甲骨文的時候，我和同學們一起興致勃勃地觀看、臨摹、討論，從中領悟了不少知識。你看，坑是提土旁，表示土里洼下去的地方，炕是火字旁，表示用火取暖的床，那么坑和炕就容易區分了。再看川流不息的川字，在甲骨文里，是用兩條彎彎曲曲的線來表示呢！巖壁聳立的兩岸，中間的虛線表示湍急的水流，那么，川流不息的川必定是川，而不是穿啦！而同樣的道理，爬是要用爪子，而瓜表示藤蔓上結的葫蘆，跟“爬”可是風馬牛不相及。通過甲骨文，我才發現我們的文字有很多奧秘！
現在，陳老師經常鼓勵我們用甲骨文畫畫，同學們你一張我一張，畫得可起勁了。這些畫有的用來裝扮我們的教室；有的被做成了別致的卡片；有的被同學當成藝術品掛在家里；還有的被畫在扇子上、衣服上。這些古樸的文字，有著豐富的。表現力，同學們可以用它們描繪連綿不絕的遠山、波光粼粼的水面、悠然垂釣的漁夫、妙趣橫生的小動物，很多老師看了也連連贊嘆，說：“原來我們的文字里藏著畫。”
我越來越喜歡甲骨文了，期待著自己有更多新的發現。
甲骨文作文 9
《學習“甲骨文”作文》。好不容易寫出來了，天啊，這是“甲骨文”啊。不過，我的比xxx的。好點兒。她寫成了一大團黑芝麻湯圓。
更麻煩的還在后頭呢！老師輕點鼠標，“王熙鳳攜著黛玉的手”這幾個字出現了。上帝保佑，我的手在桌子下面劃著十字。劃十字歸劃十字，劃完了還是得寫。寫完一看，自己都樂了：“玉”寫得酷似“雨”，“黛”寫得像個藍柱子，“鳳”字寫成了“風”，“攜”字如同被加了個“竹”字頭，“熙”字干脆成了漿糊……
其他同學也比我好不了多少：xx的成了一條“黑龍”，xx寫的像黑蚯蚓爬的，xxx的像在打架……
這節課，我學習了“甲骨文”。
甲骨文作文 10
甲骨文里藏著許多寶藏，這一次，讓我們跟隨這些古漢字的足跡探尋兵器的秘密。
是甲骨文的“父”字，很像一個人手持石斧的樣子。“父”其實是最原始的石器武器。在原始社會，男子拿著這個被打磨得非常尖銳的“父”去狩獵，看準了一頭野獸，就甩過去，這種石頭非常堅硬，運氣好的話就能把動物砸暈。后來“父”也代表古人種地的工具，使用工具的人大部分是男人，所以也代表男性地位。“父”后來代表父親，其實也是母系社會向父系社會變革的證據之一。
再來看看“斤”字，它的外形非常形象，很像一把斧頭。因此“斤”用作動詞時，意思為砍削、砍殺。現在“斤”常常用作量詞，是重量單位，如一斤肉。
“父”算是一種斧頭，“斤”也是斧頭，可見“斧”更是一種厲害的斧頭了，稱得上古代的升級版武器。
石器的打磨畢竟是個體力活兒，除了打磨石頭，我們的祖先還是會利用樹枝來做武器的，比如“干”字，原指一種武器，形狀像叉子，可以很容易叉住對方的脖子，它的主要用途是抵御敵人或者野獸的進攻。“干”在古書中還指代盾牌，比如“刑天舞干戚，猛志固常在”。人們還用詞語“干戈”指代兵器，用“大動干戈”表示發動戰爭。
當然“干”是一種簡易版武器，攻防能力都比較弱，高級版是上面這個字，明顯比“干”字增添了戰斗力。這種武器呈“Y”形，左右分支分別綁上石頭，攻擊起敵人來更添勝算。
甲骨文作文 11
翻開小鄭的作業本，你一定會驚奇地發現：有些字你不認識。這倒不是因為小鄭博學多聞，用上了許多生僻的漢字來做作業，而是因為他寫的字實在太潦草太難看懂了。可小鄭不在乎，他是個自戀狂，常說：我寫的字真可謂行書流暢，狂草奔放，天下第一行草啊！
小鄭這么說，佟老師可不敢茍同，他評價道：小鄭，你真是了不得啊，是一個大名鼎鼎的甲骨文研究者吧！大家看，作文本上滿是甲骨文！語文試卷發下來了，佟老師告訴小鄭，這次你的卷面扣了3分，你去看看你朋友小胡的，好好對比一下你倆的試卷。小鄭一把奪過我的試卷，饒有興致地觀看起來。我在一旁閑著沒事干，也隨手拿起小鄭的試卷看看，不看不知道，這一看嚇一跳，小鄭的試卷上仿佛刮起了黑色的風暴。這個大字寫得像個夫字，那個尤字變成了龍，還有個口字變成了一個圓圈簡而言之，個個漢字都被他整成甲骨文了。
小鄭的簽名更是不敢恭維，我叫他幫我證明已讀課文，他二話不說，刷刷刷三個畫不像圖，寫不像字的圖案赫然留在了我的語文書上。我盯著看了半天，把書橫著擺，豎著放，都沒琢磨出門道，最后只能問小鄭本人去了。沒想到，他理直氣壯，說道：這便是本人的大名，有什么不妥的地方嗎？我剎那間蒙了。看來，佟老師的話沒錯，小鄭的字和甲骨文一樣。不過，我想警告他一下：書寫很重要，潦草終吃虧。
甲骨文作文 12
當今時代科學技術迅猛發展，我們也在發展的道路上越走越遠。于是許多人用起了電子閱讀電子編輯。然而，陳教授推出的甲骨文表情包引發人們強烈關注。究其原因，還是人們心靈回歸的本真的釋放。在這里我想說，在發展之路上不忘回歸，乃真時尚也。
什么是回歸？首先回歸是一種亙古不變的自然規律。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”即是種落葉歸根的回歸，水滴經歷了大江大海之后仍然要回歸于天空，這些回歸看似是無異議的循環往復，實則為發展前進的過程，它們在不斷的回歸之中獲得發展。不信，就看我們的人類社會吧。回歸也是我們發展的前提與真諦。在不同的歷史階段，尤其是發展的轉型期，就像維新變法提倡古文運動，縱然失敗，梁啟超也用“變者，天下之公理”來警醒人們在變。也像文藝復興，雖然是借用古文化復興之名，但實則深化并重新認識了古代先哲的人文主義思想。使得他們順利地“變與發展”。這些，何嘗不是思想文化領域的回歸？在如今電子化的時代浪潮下，我們之所以關注甲骨文，不也是更好地認識我們博大精深的中華文化，認識我們便捷通用的漢字起源，從而更好地發揚優秀漢字文化嗎？
如果說接受新事物，需要一種開放包容的心態，那么回歸就需要一種更加開放包容甚至謙遜的態度，這種謙遜不是自卑，更不是自大。倘若我們只是接受了西方先進技術，卻不發揚你回歸優秀傳統，那么我們民族的存在還有什么意義？反之，我們若只是以我們的文化為傲，高高在上，又何能有清醒的頭腦認真地回歸？由此可見，要實現發展不僅需要開放包容，更加要謙遜，回歸，真時尚也。
縱觀社會現實，我國的經濟，科技已雄踞世界前列，在現在學習先進的東西這方面，國人已然做得很好了。然而又可曾見國內各大影院熱門電影幾乎是美國好萊塢大片也？可曾見日漫韓劇在中國文化領地上“大肆侵略”？因此，回歸與發展我們自身的優秀文化，成了當務之急。
而《戰狼II》的火爆，人們對甲骨文的熱烈關注等等，也都充分說明了：回歸，乃真時尚也。我相信，中華文化發展的前景大好，前途光明。
甲骨文作文 13
奶奶小時候條件不好，只上過幾年學，可偏偏她又是個念佛的。所以她在經書上一遇到不認識的字就來問我。可是，從過年到現在奶奶一次也沒有找過我，這是為什么呢？難道是奶奶的記憶力變好了？
為了證實我的猜測，我特地在紙上寫了一個奶奶經常問我的一個“撫”字，原來的時候她經常要讀成“無”。如果讀對了，那就說明我的猜測是正確的。于是，我連忙拿上紙去問她。我裝成一副不認識這個字的模樣問道：“奶奶，奶奶，這個字怎么讀啊？”這個字嘛……對了，我有記著。”原本若有所思的奶奶立刻笑了起來，然后從房里拿出一本經書，翻了幾頁，就笑著對我說：“這個字念‘撫’，撫摸的‘撫’，對吧。”我對眼前的這一幕感到非常好奇：為什么奶奶一翻經書就能知道這個字怎么讀，一切問題肯定在那本經書上。
一次，奶奶要去燒飯，還在收拾經書，我見了連忙跑過來對奶奶說：“奶奶，您先去燒飯，我來幫您收拾。”奶奶笑著點了點頭便出去了。我打開一本經書，一看就能驚呆了，這上面寫了好多類似甲骨文的符號。我開始琢磨起來，好半天過去了，我才明白，原來那是方便識字的。比如說流水的“流”，奶奶就在這個字旁邊畫了三條波浪，看上去就像河流一樣，這樣，“流”這個字就好認了。接著，我就在經書上找到了“撫”，因為“撫”和“斧”是同音字，所以奶奶在“撫”的旁邊畫了一把斧頭。
奶奶的“甲骨文”真是神奇啊，有了它做奶奶的幫手，相信奶奶以后都不會認錯字了！
甲骨文作文 14
美術學院的陳教授設計了一款新型的甲骨文流行語表情包，南粵中學的高三學生在宣傳標語中運用了這一款表情包，在這樣一個眼球經濟盛行熱點事件頻出的時代，此事引起關注引發熱點實屬情理之中。初看起來，這是一大令人贊嘆的創新之舉，甲骨文這一?
試問，對于這一款美其名曰甲骨文新字體的甲骨文流行語表情包，人們關注的究竟是甲骨文還是表情包？是依托于流行語和表情包的新穎形式還是甲骨文本身內在的文化品格和中華民族傳承千年的文化精神？也就是說，甲骨文火起來的背后，它真的活了嗎？
甲骨文火起來的背后，它真的活了嗎？這顯然是一個值得深入思考的問題。顧名思義，時尚是時代的風尚，也是一時的風尚，這意味著時尚往往總是徒有其表的淺層次的，總是稍縱即逝的快餐式的。人們追隨時尚，是因為它新潮；人們貶抑時尚，是因為它淺薄。至于甲骨文，憑借陳教授表情包的橫空出世，它成為時尚，可以說是火了，但卻并沒有真正活起來。因為，作為一種時尚，人們關注的只會是其鮮活但卻淺表的形式，一旦新鮮感消失，甲骨文在一陣虛火之后，必將再次陷入長久的沉寂。
或許有人會說不然，因為2017年，甲骨文已經成功入選聯合國教科文組織編選的《世界記憶名錄》，是的，這是一個前所未有的關注和重視優秀傳統文化及其傳承的時代，這也是一個中華優秀傳統文化在世界范圍內得到關注和認同的時代。但是，在這樣一個時代，我們希望的是喚醒傳統，而不止是讓傳統駐留在書冊之上和記憶之中；我們希望傳承文化，但傳承的應該是其內在的精神和品格，而不應是隨風飄散的時尚。如今，并沒有活起來的甲骨文之火也只會是一陣稍縱即逝的風，火很快會熄滅，風很快會被刮走；只有讓甲骨文的內在生命力的激活、煥發和重生，即讓甲骨文活起來，才是題中應有之義。
眾所周知，文字是文明的基石，也是文明的起點，創造文字就是創造文明，所以《淮南子》有“昔者倉頡造字，天雨粟鬼夜哭”的記載。《易經》說：“古者庖犧氏……近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦”；《說文解字》說：“象形者，畫成其物，隨體詰詘”，我們的先民創造漢字時從自然萬物中汲取靈感，每一個漢字都有自己的來歷和本源，又都有自己演化的動人故事。先民的無上智慧，漢字的豐富蘊涵，化為余光中《聽聽那冷雨》中、韓少功《世界》中對漢字無與倫比的熱情贊美。作為目前所能發現的中華民族先民創造的最早的文字符號，甲骨文的內在生命力首先就體現在這里。
據古文字學家辨識，甲骨文記載的多為殷商王朝的卜辭，無論漁撈、捕獵、農事還是征伐，這些最早的書跡記錄了先民自強不息的生活畫面，呈現了先民天人合一的文化精神。作為漢字的早期形式，甲骨文的內在生命力也就體現在這里。
不止是記憶，不應是時尚。而應該是當代中國社會? 甲骨文如是，其他優秀的傳統文化亦如是，所以，讓我們保有理性，對一時之風尚懷幾分警惕；讓我們敬畏傳統，真正深入文化中國的精神品格，激活那些能夠引領時代風尚創造時代精神的文化因子。
甲骨文的故事 15
“叮鈴鈴，叮鈴鈴！”上課鈴聲響了，我們都趕快坐回到位置上，等待著陸老師的到來。
今天，我們要上的一個單元十分特殊，沒有生字詞語，沒有課文，沒有寫作，只是讓我們了解一下漢字歷史與漢字的各種藝術，我們都知道，在漫長的漢字歷史中，甲骨文是我們聽得最多的了，甲骨文的字形纖細，筆畫彎曲，像畫畫一樣，陸老師別有風趣的說道：“咱們有些同學啊！可以去研究一下甲骨文，說不定還可以出名呢！”全班頓時笑聲一片，大家都知道，陸老師所說得，是指那些字寫得非常難看的同學，讓他們去用甲骨文寫字。“對了，滿分作文網甲骨文一定是在很久很久以前的商周時期刻在龜甲上面的對吧？那這樣，我們同學幫助一下，去撿點樹葉，讓那些同學幻想回歸到了原古時代！”我們大家笑得更歡了，那些字寫的不好的同學，一個個低下了頭，臉上紅的發燒，我覺得他們再也不敢寫不好了。
下課后，同學們把作業本發了下來，我前邊的王浩然突然說：“哎喲我的媽呀！陸老師在我每一本作業本上都寫了“甲骨文了解一下”７個大字，天哪！”我和鄭秦涵“撲哧”一下笑出聲來，心想：那你還不認真寫字！
就這樣，陸老師用她有趣的方法，給我們好好上了一課。
甲骨文的故事 16
這個星期語文課上，老師給我們講解漢字的演變與種類。
“最早成熟和統一的漢字是甲骨文，是我們漢字的始祖……”我看著書上的圖畫，那歪歪扭扭，形似畫符一樣的甲骨文在跟人們講述著漢字的歷史，陸老師好像也注意到了甲骨文那歪歪扭扭的造型，推了推眼睛若有所思，臉上突然出現了莫測的笑容。說：“有些同學的筆跡可很像甲骨文呢，歪歪扭扭像鬼畫符似的，要不要嘗試著研究下甲骨文呢？每天寫作業就刻在甲魚殼上，我來幫你吃甲魚，剩下的甲魚殼就歸你了！”老師歪著頭想了一會兒：“你們知道甲骨文的那個朝代吃的是什么？穿的是什么嗎？”有不少同學理解了老師的話中之話的含義，又捂著嘴偷偷笑了起來。我的腦中也浮現出來那一副穿著樹葉衣服的囧樣，心想陸老師可真會玩啊！
老師介滿分作文網紹完了甲骨文，開始與我們講起另一種古文字—“金文”，陸老師的臉上又浮現出那種笑容，與我們開玩笑道：“如果有些人覺得寫甲骨文還要甲魚，太麻煩吶，何不來嘗試嘗試金文呢？”她讀著語文書上的介紹：金文是刻在銅器上的文字……說：“大家如果把字刻在銅器上，我把上交的銅器融了，可以賺一筆不少的外快呢，真是一舉兩得！”
課堂繼續進行著，教室中傳來了一陣陣歡樂的笑聲，有不少字跡潦草的同學被老師配對到了各個“古文字研究小組”中，時間一點點流逝
這堂有趣的語文漸漸接近尾聲了，快樂的時光總是很短暫的。下課鈴響起之前，陸老師與我們說：“如果每個人都與古文字對號入座，那之后我們班就會變成一個小有名氣的古文研究小團隊了，你們加油哦！”陸老師對我們眨了眨眼睛。
甲骨文作文200字 17
甲骨文作文200字
有一種文字，它曲線優美；有一種文字，它生動形象；有一種文字，它如畫一樣美麗。這就是，中國人的驕傲，甲骨文。
我們的祖先，早在四千多年前就已經創造了文字。這種最初的文字甲骨文，也是最象形的字體。
看看“競爭”的“競”這個字的'甲骨文，兩個人手中有著一樣的東西，要分出高下，這一個簡單易懂的文字，卻生動的體現出了比賽的情景；而龜這個字，卻恰似一幅可愛的圖畫，兩只小腳從？殼里伸出來，這么的形象。而這些，只有甲骨文能辦到。
啊，中國的古人啊，謝謝你們為我們創造了這么多形象的甲骨文，我們會將它永遠的流傳下去。
我愛你，甲骨文！
五年級：董瑞琪
甲骨文作文 18
常說中華文化源遠流長，博大精深，人們似乎總把中華文化與晦澀難懂的古詩文，高貴典雅的古風古風音樂等常人難以理解的東西聯系在一起，中華文明，果真如此不可觸及嗎？非也。中國風也可以很新潮。古代甲骨文加上現代技術可多方面多角度呈現中華文化，讓中華文化走進尋常百姓家。為什么這么說呢？原因有二，其一，隨著時代變遷許多果果，但使用的漢字，我們早已不用讀音字形方面都有偏差，因此在普通人眼中甲骨文晦澀難懂，可若是能借助電腦技術將甲骨文變為寶表情包，那么就可將深奧的中華文化轉變為大眾普遍能接受的新潮中華文化。其二，隨著人們生活習慣的變遷，人們連寫字的機會都在減少，更別說深究甲骨文了，因此依托現代科技將國家古文變為表情包，不僅能讓人們了解甲骨文的“形”，也能明白“意”，這也是為了能夠更好地傳承中華文明，讓中華甲骨文活下去。新潮中國風，是時代變遷所致的，中華文化的新發展；新潮中國風，能讓中華文化走入每位華夏兒女心中，更好的傳承與發揚中華文化。
新潮中國風，不僅能讓大家了解中華文化還能讓中華文化活起來，當甲骨文不再是歷史，書中的聲音符號，而是變成了可以“斗圖”的表情包，我們會更加認同與喜愛甲骨文，當古詩詞不再是課本中難懂的文字，而是一段段故事與情意文會被觸動會有認同感，甲骨文表情包不僅是文化創新的新體現，更是我們對中華文化的自覺，傳承與發揚新潮中國風是中華文化和起來的體現。像中國詩詞大會便讓詩詞從書中走出來，《國家寶藏》讓文物動起來，這不都是新潮中國風的印證嗎？新潮中國風能激起我們對中華文化的自覺傳承，對中華文化樹立高度自信。
難道這已是新潮中國風的全部？不，它還能推動中華文化“走出去”，中華文化也可以走向世界。近代以來，中國漢字拼音系統的推出，推動了中國簡體字走向世界；而如今中華甲骨文加上表情包，想必也是中華文化走出去的良好契機，隨著中國綜合國力的上升，中華文化影響力也必將不斷擴大，而新潮中國風正是我國文化實力上升的重要體現。
新潮中國風吹響了尋常，吹向了尋常百姓家，吹向了中華兒女心中，更吹向了世界與未來。
甲骨文作文 19
“‘呼呼呼’，練字完成。”什么嘛，這是字呀？比雞爪抓的還難看。沒辦法，班主任下令讓我們練習“甲骨文”。什么？作文課練甲骨文？呵呵，說來話長……
今天上午的習作課上，班主任郭老師讓我們寫體驗作文。體驗什么呢？“啊！”老師話音剛落，我們就不約而同地大叫起來。郭老師讓我們用左手寫字！
郭老師讓我們先用左手寫自己的名字。我只好硬著頭皮提起筆開寫。平時在右手上溫順的任我擺弄的筆，這時卻不買我的賬。我要它往左，它偏往右，我要它朝上，它偏沖下。而且寫出來的橫是波浪線，豎是斜線。筆在紙上寫字，就像一個醉漢在路上行走一樣。好不容易寫出來了，天啊，這是“甲骨文”啊。不過，我的比譚芷蕊的好點兒。她寫成了一大團黑芝麻湯圓。
更麻煩的還在后頭呢！老師輕點鼠標，“王熙鳳攜著黛玉的手”這幾個字出現了。上帝保佑，我的手在桌子下面劃著十字。劃十字歸劃十字，劃完了還是得寫。寫完一看，自己都樂了：“玉”寫得酷似“雨”，“黛”寫得像個藍柱子，“鳳”字寫成了“風”，“攜”字如同被加了個“竹”字頭，“熙”字干脆成了漿糊……
其他同學也比我好不了多少：鄒松霖的成了一條“黑龍”，徐彬寫的像黑蚯蚓爬的，易芙蓉的像在打架……
這節課，我學習了“甲骨文”。
甲骨文作文 20
它實現了包裝升級，華麗的外表和充實的內在水乳相交般融合在一起。別再說你看不懂、讀不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是藝術的標榜，接受科學的洗禮，搖身一變，成了時尚。過去，面對中國古老的象形文字，面對富含歷史文化底蘊的藝術佳作，我們懷著好奇而敬畏的心，遠望而無法觸及，這些文字仿佛披在古時象征的帛紗之下，朦朧而模糊，只得來現世人偶爾地駐足，藝術還是藝術，卻失了靈魂。
而今，那層帛紗漸漸被掀開，我們看到了頗具活力與時尚美感的象形文字。美院教授利用科學技術手段將甲骨文活化，逗趣而俏皮的甲骨文像在述說著一個個深遠的歷史故事，讓人看了忍俊不禁。它努力迎合現代人的時尚觀念，不再被“古”的歷史淵源所束縛，它愉快地在時尚專區進行表演，還獲得了世界級獎杯。藝術還是藝術，但是有科學為之注入鮮活的血液，甲骨文不再頂著“甲古文”的身份而存活下去，它應被時尚提名。
時尚并不屬 甲骨文受到科技手段的幫扶，經得起年月的考驗，它代表著中華傳統藝術的生生不息，它的茁壯成長總比LV手袋買了又換、奔馳寶馬炫耀家財、奢侈衣服堆成垃圾要來得更切實際。所以說，在日益進步的科學技術的浸染下的傳統藝術，已經漸漸趕上了時代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木納，它需要我們去改造、去欣賞。
甲骨文不再是甲古文，傳統的藝術不再拘于“傳統”，它們是可讀的。我們作為新一代的守護者，要保護和傳承好中國的傳統藝術，莫過于發揚創新精神，為傳統藝術注入時代精神，讓它們也能走在時尚的前沿，讓中華優秀傳統藝術成為我們當之無愧的驕傲！
鑿井者，起于三寸之土，而就萬仞之深。只要我們愿意，只要我們用心，我相信，科學之藝術會永久地印刻在時尚專欄內。甲古文？甲骨文，別再說你看不懂、讀不懂它了——它正開心地向你招手呢！
外婆自創的甲骨文作文 21
外婆自創的甲骨文作文
我好喜歡我的外婆，雖然外婆的年紀一年年地老起來了，可她的能干勁一點都不減。她可是我們家的后勤保障部長，你瞧，每次去外婆家爸爸準能裝回滿滿一車外婆親手種的蔬菜。更厲害的是外婆自創的“甲骨文”呢。外婆沒上過學，不識字，更不會寫字，那她怎么會寫“甲骨文”呢？且聽我細細道來。
那是個星期天的早上，我到外婆家，一進家門就看見外婆正坐在電話機旁，胡亂地在紙上畫著什么。當時我也沒在意，可到中午吃飯的時候，外婆突然想起什么，對媽媽說：“對了，今天有你的一位老同學打電話來找過你，她叫……姓什么來著？等等，辰辰幫外婆拿一下電話機旁的小本子。”我順著外婆指的方向拿來了小本子，只見外婆打開本子看了看說：“噢，對了，她叫李佩劍。”咦，以前一直聽媽媽說外婆是不識字的呀，外婆是什么時候偷偷學的呀？我一把搶過外婆手中的`本子，想看個究竟。
我翻開本子，一幅奇特的畫進入了我的眼簾：一個大大的鴨梨，在梨的腰上系著一條皮帶，皮帶上扣著一把寶劍。“這是什么呀？”我左看右看，還是沒能明白，外婆笑瞇瞇地接過本子，指著上面的畫說：“你看，梨頭代表姓李的，腰上別了一把劍，那不成了李佩劍了嘛！”“啊！”我先是一愣，繼而大笑起來，“外婆可真有您的。”
我一邊大笑，一邊迫不及待地繼續欣賞起外婆的這本畫冊來。我看一頁，外婆給我解釋一頁：“這個嘴巴張得老大老大的是‘老張’，下面這嘴巴張得小小的是‘小張’。”“那這個羊頭是什么意思呢？”我指著畫說。“這是姓‘楊’的，上面留著長長胡須的叫老楊，沒有胡須的叫小楊……”外婆一邊比劃一邊講解，我在捧腹大笑的同時，也不禁暗暗佩服起我的外婆來：外婆可真聰明呀，她這些“甲骨文”可真是太有創意了。
甲骨文表情包創新作文 22
甲骨文表情包創新作文
也許在我們看來，古代的文字于我們我們遙不可及，只是作為文物存在當今世界。但是陳教授及其團隊推出的網絡流行語甲骨文表情包引發的關注證明：古老的甲骨文并非遙不可及，我們亦可以時尚之音，喚醒她使之煥發活力。甲骨文作為中華文明的重要標志之一，需要我們保護。以時尚之音使其不被時代所棄，中國甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，隨后成為大眾和媒體關注的熱點。這正是人們保護甲骨文的實例。而網絡流傳而網絡流行語甲骨文表情包不僅蘊含著古老中華文明的內涵，而且具有幾何審美效果。這不正是人們以時尚之音激發甲骨文的'實力嗎？假設甲骨文沒有入選世界記憶名錄，也沒有被制作成網絡流行的表情包，他便難以引發如此多的關注甚至無人問津，更提不上保護了。正是因為將時尚元素融入進傳統甲骨文，才使甲骨文成為社會及媒體關注的熱點，才使它不被湮沒在時代的潮流之中。由此可見，時尚之音可煥發甲骨文的活力，為其的保護與傳承注入新動能。
時尚之音不僅可以使甲骨文得到保護，還可以活化甲骨文。表情包在網絡上盛行，而甲骨文表情包掀起的潮流，實則是活化甲骨文的一種全新方式，如果僅僅對甲骨文采取各種保護措施，那么人們對甲骨文的認識可能會只停留在他是文物之上，更不可能對其有更深入的了解。
南粵中學使用甲骨文表情包的事例足以證明：網絡流行語甲骨文表情包更多人接觸并使用它。由此喚醒我們對甲骨文的記憶，使之得到更好的傳承，君不見一檔名為國家寶藏的節目采用時尚色彩改變了大眾對文物的固有認知；君不見掀起的漢服熱與時尚元素相結合，煥發出全新色彩。甲骨文的流行亦是如此，由于甲骨文與時尚元素的全新結合，使甲骨文在活化中得到傳承，可見時尚之音使甲古文活化并推動其走向更遠的時代。
時尚并非只局限于大眾通俗的元素，古樸的甲骨文，也可因時尚之音，從新煥發活力。因為以時尚之音注入甲骨文。才使原本遙不可及的甲骨文與我們拉近距離，才使甲骨文得到保護與活化，才使甲骨文順應時代的發展，并更好的準備傳承下去。時尚之音喚醒甲骨文，時尚之音傳承甲骨文。
甲骨文的作文：一陣虛火之后 23
關于甲骨文的作文：一陣虛火之后
美術學院的陳教授設計了一款新型的甲骨文流行語表情包，南粵中學的高三學生在宣傳標語中運用了這一款表情包，在這樣一個眼球經濟盛行熱點事件頻出的時代，此事引起關注引發熱點實屬情理之中。初看起來，這是一大令人贊嘆的創新之舉，甲骨文這一?
試問，對于這一款美其名曰甲骨文新字體的甲骨文流行語表情包，人們關注的究竟是甲骨文還是表情包？是依托于流行語和表情包的新穎形式還是甲骨文本身內在的文化品格和中華民族傳承千年的文化精神？也就是說，甲骨文火起來的背后，它真的活了嗎？
甲骨文火起來的背后，它真的活了嗎？這顯然是一個值得深入思考的問題。顧名思義，時尚是時代的風尚，也是一時的風尚，這意味著時尚往往總是徒有其表的淺層次的，總是稍縱即逝的快餐式的。人們追隨時尚，是因為它新潮；人們貶抑時尚，是因為它淺薄。至于甲骨文，憑借陳教授表情包的橫空出世，它成為時尚，可以說是火了，但卻并沒有真正活起來。因為，作為一種時尚，人們關注的只會是其鮮活但卻淺表的形式，一旦新鮮感消失，甲骨文在一陣虛火之后，必將再次陷入長久的沉寂。
或許有人會說不然，因為20xx年，甲骨文已經成功入選聯合國教科文組織編選的《世界記憶名錄》，是的，這是一個前所未有的關注和重視優秀傳統文化及其傳承的時代，這也是一個中華優秀傳統文化在世界范圍內得到關注和認同的時代。但是，在這樣一個時代，我們希望的是喚醒傳統，而不止是讓傳統駐留在書冊之上和記憶之中；我們希望傳承文化，但傳承的應該是其內在的精神和品格，而不應是隨風飄散的時尚。如今，并沒有活起來的甲骨文之火也只會是一陣稍縱即逝的風，火很快會熄滅，風很快會被刮走；只有讓甲骨文的內在生命力的激活、煥發和重生，即讓甲骨文活起來，才是題中應有之義。
眾所周知，文字是文明的基石，也是文明的起點，創造文字就是創造文明，所以《淮南子》有“昔者倉頡造字，天雨粟鬼夜哭”的記載。《易經》說：“古者庖犧氏……近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦”；《說文解字》說：“象形者，畫成其物，隨體詰詘”，我們的先民創造漢字時從自然萬物中汲取靈感，每一個漢字都有自己的來歷和本源，又都有自己演化的動人故事。先民的無上智慧，漢字的'豐富蘊涵，化為余光中《聽聽那冷雨》中、韓少功《世界》中對漢字無與倫比的熱情贊美。作為目前所能發現的中華民族先民創造的最早的文字符號，甲骨文的內在生命力首先就體現在這里。
據古文字學家辨識，甲骨文記載的多為殷商王朝的卜辭，無論漁撈、捕獵、農事還是征伐，這些最早的書跡記錄了先民自強不息的生活畫面，呈現了先民天人合一的文化精神。作為漢字的早期形式，甲骨文的內在生命力也就體現在這里。
不止是記憶，不應是時尚。而應該是當代中國社會? 甲骨文如是，其他優秀的傳統文化亦如是，所以，讓我們保有理性，對一時之風尚懷幾分警惕；讓我們敬畏傳統，真正深入文化中國的精神品格，激活那些能夠引領時代風尚創造時代精神的文化因子。
識刻甲骨文作文 24
識刻甲骨文作文
識刻甲骨文作文山西省太原市九一小學五年級楊粵軒
我參加了山西博物院舉行的“識文刻字”活動，那里的老師教我們識刻甲骨文。
甲骨文是現存的中國古代最成熟的一種文字，與埃及的紙草文字、巴比倫的楔形文字和印度的哈拉伯文字? 在認識了“日”、“明”等十幾個甲骨文后，我們開始學刻字。
老師給每個人發了一張硫酸紙，并讓我們自己選字。我選了“日”字。甲骨文的“日”字，筆畫簡潔，一個圓圈中加一點，像一只眼睛，很有神采。跟著老師的示范，我用鉛筆寫下“日”字，然后將硫酸紙翻轉，根據書寫的印記，在紙張的背面將字描繪出來。
接著，老師又發了藍印紙和石印，讓我們印字。老師示范著將長方形的石印放在桌面上，刻面朝上，再用藍印紙包裹住刻面，最后將硫酸紙覆蓋在藍印紙上，并把描好的字放在藍印紙中央。“大家注意，硫酸紙應該背面朝上，否則印在石印上的字是反的。”我們手握鉛筆，小心翼翼地學著老師的樣子在硫酸紙上仔細描繪。
可以刻印了。我們將石印固定在木制的小印床上，拿出刻刀，準備動手。老師指導說：“大家可以用握毛筆的方法握住刻刀，刻字時，刻刀要使勁下壓，這樣刻痕才深。”我握緊刻刀，慢慢用力下壓，石印上留下了一條淺淺的劃痕。手腕繼續用力，劃痕不斷交深，幾分鐘后，我的額頭上冒出幾滴汗珠，石印上的甲骨文“日”字逐漸清晰。
蘸上印泥，使勁一壓，一個紅色的陰刻甲骨文“日”字，躍然顯現在紙上。看著自己的學習成果，我心里甭提有多高興了。
一上午的時光飛逝而過，懷著對中國傳統文化的無限熱愛，我依依不舍地離開了博物院。
[編輯的話]
正如習作所表述的，“甲骨文是現存的中國古代最成熟的一種文字”，我們現在所使用的。漢字，就是從它一步步發展演變而來的。本文作者“識刻甲骨文”，是與我們的傳統文化作了一次親密接觸，是一件很有意義的事。在習作中，小作者把識刻甲骨文的過程寫得很詳盡，讓我們看到了識和刻的全過程。但編輯卻有點遺憾地感到，這過程似乎并不十分清晰。經過仔細研究，發現小作者在兩個關鍵部分表達得不夠清楚。一個是第三小節中的“用鉛筆寫下”，究竟寫在了什么地方呢？沒說明白。另一個是第四小節中的“把描好的字”，這字是描在什么東西或地方上的呢？這兩點說清了，遺憾就不會有了。
甲骨文作文 25
。”什么嘛，這是字呀？比雞爪抓的還難看。沒辦法，班主任下令讓我們練習“甲骨文”。什么？作文課練甲骨文？!呵呵，說來話長……
今天上午的習作課上，班主任x老師讓我們寫體驗作文。體驗什么呢？“啊！”老師話音剛落，我們就不約而同地大叫起來。x老師讓我們用左手寫字！
x老師讓我們先用左手寫自己的`名字。我只好硬著頭皮提起筆開寫。平時在右手上溫順的任我擺弄的筆，這時卻不買我的賬。我要它往左，它偏往右，我要它朝上，它偏沖下。而且寫出來的橫是波浪線，豎是斜線。筆在紙上寫字，就像一個醉漢在路上行走一樣，
甲骨文作文 26
近日，南粵中學高三年級的宣傳欄上運用了網絡流行語甲骨文表情包，引起了全校轟動。甲骨文在2017年也已成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關注的焦點。甲骨文是中國漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動了大眾對它的關注。
現在我們中國人所學習、普遍使用的都是漢字，簡體便于人們方便書寫理解。但要說中國漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現讓我們對文字有了一定基本的認識，古代人民用簡單的符號而組成的文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動人民的智慧之大。或許很少人會關注甲骨文，因為很難看懂。陳教授受“藝術與科學”運動的啟發，借助電腦技術重新解讀中國古老的象形文字，從而設計出了具有幾何審美價值的甲骨文字體。正因為這些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對甲骨文的關注，被甲骨文的獨特魅力所吸引，也讓更多人了解到中國古老的象形文字的神秘與美妙。
現代社會發展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術對中國文化進行重新解讀，并設計出與時俱進，具有幾何審美的甲骨文字體，我想這是科技與文化的融合，一個充滿趣味、美妙的過程。形成的成果也是具有時代與藝術價值的字體。符合當代人對美、創新的追求，自然激發了大眾對它的關注與喜愛。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨特魅力的時尚感，也體現了中國漢字的時尚美。我想說它時尚，也是因為與現代電腦技術和審美相融合，符合大眾的審美價值，這讓甲骨文的表情包在網絡上流行起來。甲骨文的美使它成為關注的熱點。這也讓中國的漢字文化得以傳播，賦予
甲骨文字體出現在大眾視野，使更多人了解中國漢字文化，領略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時尚感，引起了大眾與媒體的關注，也發揚了中國文化，傳播了獨特的時尚魅力。
